بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلسلة أحسن القصص من اعظم سجين لشيخ عائض القرنى




لتحميل اضغط على الرابط التالى

http://www.xshared.net/txgoilt5u7c7

سلسلة أحسن القصص من اعظم سجين لشيخ عائض القرنى




لتحميل اضغط على الرابط التالى

http://www.xshared.net/txgoilt5u7c7

سلسلة قصة اية للشيخ محمد العريفى

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

التحميل

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

الحلقة الخامسة : فضل مجالس الذكر

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

الحلقة السادسة : فضل حسن الخلق

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

الحلقة الثامنة : فضل زيارة القبور

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

الحلقة التاسعة : فضل الاذان

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

الحلقة العاشرة : فضل الصلاة

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

الحلقة الحادية عشر : فضل بر الوالدين

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

الحلقة الثانية عشر : فضل تربية الأبناء والإنجاب - فضل الإنفاق على الأولاد - فضل قتل الوزغ

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

الحلقة الثالثة عشر : فضل الاستغفار - فضل أسماء الله الحسنى

التحميل


الحلقة الخامسة عشر / فضل الشهادة في سبيل الله و فضل الرباط وتجهيز الغازي

التحميل


---------------------------------------------------------------------------------

الحلقة السادسة عشر/ فضل عيادة المريض و فضل الصبر على المرض و فضل مواساة المريض

التحميل


الحلقة السابعة عشر/ فضل الصحبة الصالحة و فضل الصحبة والذب عن عرض أخيه و فضل ستر العورات

التحميل





الحلقة التاسعة عشر / فضل قيام الليل

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

الحمد لله والصلاة والسلام على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
،

فهذه بعض اقوال العلماء في هذه المسألة :
،

قال ابن كثير في تفسير سورة النور: ( أجمع أهل العلم – رحمهم الله – قاطبة على أنّ من سبَّهـا ، ورماها بما رماها به ، فإنـّه كافر، لأنه معاند للقرآن )

وقال القاضي أبو يعلي رحمه الله : (من قذف عائشة رضي الله عنها بمـا برأها الله منه كفر بلا خلاف ).

وقال الإمام مالك رضي الله عنه : ( من سبّ أبا بكر جلد ، ومن سبّ عائشة قتل . قيل له : لم ؟ قال : من رماها فقد خالف القرآن ) ذكره في الصارم المسلول ص 566

وقال ابن حزم رحمه الله : ( قول مالك هاهنا صحيح ، وهي ردة تامّة ، وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها ) المحلي 11 / 15

وعن الإمام مالك أيضا قال : ( لأنَّ الله تعالى يقول : " يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابداً إن كنتم مؤمنين " فمن عاد فقد كفر ) . الشفا للقاضي عياض رحمه الله 2 / 1109

و قال الإمام السبكي رحمه الله : ( وأما الوقيعة في عائشة رضي الله عنهـا والعياذ بالله فموجبة للقتـل لأمرين :

أحدهما: أنَّ القرآن الكريم يشهد ببراءتها ، فتكذيبه كفر، والوقيعة فيها تكذيب لــه .
،

الثاني : أنها فراش النبيّ صلى الله عليه وسلم ، والوقيعة فيها تنقيص له ، وتنقيصه كفر. ).. فتاوى السبكي 2/592

فضيلة الشيخ/ سلمان بن فهد العودة

الخميس 12 شوال 1430 الموافق 01 أكتوبر 2009
السؤال
سمعت من بعض الأشخاص أن نشيد : (طلع البدر علينا من ثنيات الوداع)، لا صحَّة له، ولم يُقَل للنبي صلى الله عليه وسلم، فما تعليق فضيلتكم؟
الجواب

موسوعة البستان المزهر في نصرة أهل الحق أهل السنه والجماعة

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني الأعزاء أعضاء منتديات الحور العين الكرام

أضع هاهنا بين أيديكم موسوعة كبيرة من مختلف الميادين المعرفيه

ومن كل بستان أقطف لكم منه باقة من الأزهار والورود النرجسية

أضع بين أيدكم

صفحة تحتوي على كل ما تريدونه من برامج وموسوعات صوتية إسلاميةللتنزيل فقط

وفي هذه الصفحة ستجدون ما يلي:

( 1 )
موسوعة الرد على الشيعة الأثنى عشرية

وهذه الموسوعة تحتوي على

( أكثر من 50 ملف وورد - 4 ملفات وين رار )

بها ردود وشبهات وإستدلالات وصور من كتبهم وأفلام وصوتيات

الفروقات بين الزواج العادي والمسيار والعرفي والمنقطع والمتعه( مطوية)


( 2 )

فلم كامل لإنبهار الغرب بمكة المكرمة وإنبهارهم بالروحانية التي فيها






يحكي قصة مجموعة غربيين أسلموا وقاموا بزيارة مكة المكرمة لإداء فريضة الحج ويبين كل ما مروا به خلال ذلك


( 3 )

موسوعة إسلاميات أهل السنه والجماعة ( صوتيات وأفلام وملفات)

وتحتوي الموسوعة على ما يلي:

تراث جعفر الصادق رضي الله عنه(CD)

كنوز السنه النبوية - للشيخ عثمان الخميس (CD)

الموسوعة الصوتية لفضيلة العلامه محمد بن ناصر الدين الألباني (CD)

شرح كتاب الدروس الهامة لعامة الأمه للشيخ عبدالكريم الخضير(CD)

ملف لحوار وإلزام الرافضة.rar

تفسير القرآن الميسر.zip


( 4 )

برامج وأدوات هامة بكل كمبيوتر

وتحتوي على:

اداة عجيبة للكتابة والتصوير والكثير

الويندو غير أصلي

برنامج شجرة العائلة

جميع المقاسات التى يحتاجها المصمم فى عمله

خفايا الكمبيوتر

دروس وشروحات الأكسس

شرح برنامج أنديزاين

علم طفلك الانجليزية

لإظهار الملفات المخفية

لإيجاد الكلمات السرية والكراكات الخاصة بالبرامج

لتصليح أغلب مشاكل الكمبيوتر



للدخـــول للصفحـــة

أضغط هنا

أم من هذا الرابط

http://www.4shared.com/dir/5F93Iezi/sharing.html



وأدعوا لي بصالح الأعمال

جزى الله خيرا كل من قام بنشر الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شجرة الصلاة للاطفال
وهي عباره عن شجره تقومي عزيزتي الأم بطباعتها ودع اطفالك يستمتعون بالتلوين عند أداء الصلوات الخمس
وما تودين أن يقوم به طفلك من أعمال الخير






شجرة الصلاة الشهرية للأطفال


تعريف بالشجرة : هي رسم لشجرة تحتوي على أربعة أغصان رئيسية

تحدد الأسابيع الأربعة للشهر وتحتوي على (31) غصن فرعي يحدد

عدد أيام الشهر, كلّ غصن فرعي من هذه الأغصان يحتوي على خمسة

أوراق نباتية تحدد الصلوات الخمسة المفروضة باللإضافة إلى وجود ثمرة

على كل غصن فرعي يحدد الصدقة اليومية

.................................................. .........


طريقة العمل :

يتم تلوين ورقة نباتية واحدة بعد كل صلاة
فإذا صلّيت الصلاة في وقتها لوّنا الورقة بالأخضر!!
أما إذا انقضى وقت الصلاة ودخل وقت الصلاة التالية تقضى الصلاة
ثم تلوّن الورقة بالأصفر,!!
أما بالنسبة للثمرة فإنها تلوّن بالأحمر عند القيام بصدقة في نفس اليوم و هذه الصدقة إما أن تكون (مادية أو معنوية )

و هي تختلف عن بر الوالدين

الهدف من الشجرة :

تشجيع الطفل على الصلاة بطريقة ممتعة
وحثه على الصبر عليها للحصول في النهاية على شجرة تامة الاخضرار
للوصول في نهاية الأمر للمكافئة الموعودة .
وتمكن هذه الشجرة اليافعين من مراقبة صلاتهم
ليعرفوا في النهاية نسبة الصلوات الحاضرة منها بالنسبة للمقضية
من خلال المنظر النهائي للشجرة
فيراجعوا أنفسهم ليتداركوا التقصير!!
ومن الممكن عمل مصنف للصلوات و جمع هذه الأشجار فيه
و الهدف من ذلك مراقبة حالة الصلاة في كل شهر بالنسبة للشهر الذي قبله وبالنسبة للأشهر السابقة




تحري الحكمة في استخدام الشجرة مع الأطفال :


****قبل كل شئ يكلّم الطفل عن الصلاة وأهميتها للمسلم وأن الصلاة يجب
أن تكون خالصة لله وحده وليست لأي هدف آخر ويؤكد على هذا المعنى .
****تعلق شجرة لكل طفل في البيت على خزانته أو في أي مكان ظاهر مفضل لديه ، ولا يهمل أي طفل موجود في البيت حتى ولو كان صغيرا على الصلاة( يكفي أن يملك الوعي الكافي لذلك ) فان كان الطفل ذو السنتين واعيا لحد مقبول يعرف معها ما يقول وما يقال له فمن الضروري عندها إشراكه مع إخوته حتى لا ينعكس ذلك سلبا على شخصيته فان لم يكن له إخوة أكبر منه فليس من الضروري أن نبدأ معه استخدام هذه الشجرة من عمر صغير جدا


****تلون الأم الشجرة بنفسها لطفلها إذا أحست منه مللا , ويبرز هنا تشجيع الأب والذي له دو كبير دائما .

****يجب أن لا تكون كل أعمال الطفل مقرونة بالهدايا مهما كان عمره مع الانتباه لضرورة الترغيب في طاعة الله والتقرب منه أولا , والترهيب من الله تعالى و غضبه ضروري لكن في مراحل متقدمة من نمو الطفل الفكري والروحي ويحذر دائما من تخويف الأطفال الصغار من الله ومن أي أمور أخرى فنقول له مثلا ( الصلاة من شأنك وهي باختيارك أنت ستحاسب عليها وفي النهاية هي جنتك ).

****يدعى الطفل للصلاة بأسلوب محبب رقيق مثلا (هيا إلى الجنة

هيا إلى الجنة الله أكبر الله أكبر لا اله إلا الله ) وذلك في البداية فقط

حتى لا يتعلمها على أنها إقامة الصلاة .

****يجب أن تكون صلاة الطفل بداية في جماعة مع والديه أو مع أحدهما
ويفضل رفع الصوت نسبيا أثناء الصلاة بشرط أن لا يصل صوت المرأة
إلى مسمع غير محارمها ( وهي فتوى سمعتها على قناة اقرأ
فان كان هنالك خطأ فيها فأرجوا إعلامي جزاكم الله خيرا ).


****يجب الانتباه إلى أن الأطفال ( حتى عمر معين يختلف من طفل لآخر )
لا يستطيعون التمييز بين دخول الوقت وبين الخروج منه لعدم
قدرتهم على قراءة التوقيت على الساعة وعلى حفظ أوقات
الصلاة فعندها إما أن يدرب على الصلاة بعد سماع الأذان مباشرة
أو أن يذكر بكل صلاة ولا يحاسب على صلاة لم يذكر بها فان ذكر
بها و تجاهلها لتكاسل أو لطيش أو بسبب متابعته للتلفاز
أو بسبب اللعب ففاتته حوسب عليها بورقة صفراء .


****عدم القسوة على الطفل حتى لا يصاب بالعند و النفور ويجوز
أحيانا مسامحته على صلاة تفوته عن قصد إذا كانت رؤية شجرته
من( جده أو أبوه أومن أي شخص يشجعه ) وعليها ورقة صفراء
أمر يحبطه على أن توضع شروط صارمة على تكرار مثل ذلك
التقصير وقد تلون بالأصفر مبدأ يا أو تترك بدون تلوين مع وعد الطفل
بجعلها خضراء عند انتهاء الشهر في حال كانت نتائج باقي صلواته مرضية.

****يلاحظ أن مللا يبدأ بعد الانتهاء من الأسبوع الأول أو الثالث على أبعد
تقدير وذلك بالنسبة للأم و الطفل فعندها يجب تشجيع الطفل
عند الإحساس ببدء ظهور علامات الملل بجعل المكافئة عند الانتهاء
من كل أسبوع على حدى أو عند منتصف كل شهر أما بالنسبة لتشجيع
الأم فيكون ( بتذكر الموت الذي ينقطع به عمل ابن آدم إلا من ثلاث ...
احدها انقطاع العمل إلا من ولد صالح يدعو له ).

****من الممكن جعل المكافئة لأول شجرة كاملة يقدمها الطفل
على شكل حفل فنجعل فيها الحلوى المزينة بالشموع والزينة
والبالونات وتقدم فيها الهدايا من الأهل والأصدقاء نرفع بها
معنويات الطفل ونشجع بها بقية الأطفال على تقليده ويمكن
أن نلتقط صورة للطفل وهو يمسك بشجرته كشهادة له على مثابرته والتزامه .


****في حال كان الطفل الكبير كثير الحركة في الصلاة ينبه إلى ذلك
أول مرة أو أكثر بحسب نشاط الطفل الحركي فإذا تكرر ذلك كثيرا
مع ملاحظة عدم وجود بوادر تحسن يطلب منه إعادة الصلاة مع الإجادة
فيها أو تلون الورقة بالأصفر إذا امتنع.


****أما الطفل الصغير فيكفي وقوفه قليلا بجانب أمه والتسليم
معها لاحقا لتكون ورقته خضراء مع قبلة له آخر الصلاة و التمني
عليه أن تكون صلاته أفضل في المرة القادمة لكن دون تعنيف .



صدقة اليوم :

لقد كان لها تأثيرا كبيرا على أطفالي فإذا انقضى

اليوم وجاء وقت النوم ولم يقمنّ بالصدقة المرضية لي يبدأ البحث

عما يجعل ثمرتهم حمراء ولو كلفهنّ ذلك التبرع باللعبة المفضلة لديهنّ

، وتلون الثمار بحسب عمر الطفل بالنسبة للأطفال الصغار جدا يكفي

أن يساعد أمه في البيت ( أو حتى إعطاء أبيه كلساته ).إما بالنسبة

للأطفال الكبار فمساعدة الأم في أعمال المنزل تعد واجبا وتكتب

لهم برا ( وسأتكلم لاحقا عن تطبيقات الشجرة في موضوع البر )

لذلك يمكن أن يوضع في البيت حصالة مخصصة للصدقات إذا أحب الطفل

أن يتصدق بجزء من مصروفه وفي نهاية الشهر أو بعد عدة أشهر تعطى

للفقراء أو من الممكن أن يساعد أخوته على تعلم الصلاة أو حفظ القرآن الكريم

و( تبسمك في وجه أخيك صدقة ) ..

صلاة الفجر:

يجب أن يعرف الطفل بجدية أن صلاة الفجر واجبة و ضرورية

و أنها لا تقبل بعد شروق الشمس ولكن حسب رأيي يكفي أن يصلي

الطفل الصغير صلاة الفجر عند استيقاظه صباحا قبل ذهابه إلى المدرسة


في بر الوالدين :

نلوّن الغصن الفرعي الذي يحدد اليوم باللون البني
إذا كان الطفل بارا في هذا اليوم أو أسود إن لم يكن كذلك.


في صلة الرحم :

نلوّن الغصن الرئيسي الذي يحدد الأسبوع باللون
البني إذا قام الطفل مع أهله أو عبر الهاتف بصلة رحم في ذلك الأسبوع
و أسود إن لم يفعل .

في صلاة السنّة:

هناك سنن مع كل صلاة مفروضة لا يجب إهمالها
عند اليافعين و الشباب عند ذلك نلوّن الورقة التي صلى فيها اليافع الفرض
و السنة كما وردت مظللة بالأخضر (أي نصف الورقة أغمق من النصف الآخر)


طريقة استخدام الشجرة للشباب :

بالنسبة للشباب الذين يواظبون على الصلاة لكنهم يعانون من تأخير وقت الصلاة :

****تلوّن الورقة النباتية بالأخضر الغامق إذا صليت الصلاة في أول الوقت أي في أول ثلث ساعة بعد الأذان

****تلوّن الورقة النباتية بالأخضر الفاتح إذا صليت الصلاة في آخر الوقت أي بعد الأذان بثلث ساعه

والمجتمع قسمان .. داخلي وخارجي

.. فالرجل يقوم على القسم الخارجي فيعمل ويكتسب .. ويبني البيت .. ويعالج المريض .. ويطعم الجائع .. ويقود السيارة .. ويبيع ويشتري ..

والمرأة تربي الأولاد .. وتقوم على حاجة البيت .. ولا يصح الخلط بينهما .. بل كل فيما يخصه ..

ألا تري إلى ما أخرجه البيهقي في الشعب : أن أسماء بنت يزيد أتت النبي صلى الله عليه وسلم .. وهو بين أصحابه فقالت : بأبي أنت وأمي .. إني وافدة النساء إليك .. واعلم - نفسي لك الفداء - أما إنه ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب .. سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع .. إلا وهي على مثل رأيي ..

إن الله بعثك بالحق إلى الرجال والنساء .. فآمنا بك .. وبإلاهك الذي أرسلك .. وإنا معشر النساء محصورات مقصورات .. قواعد بيوتكم .. ومقضى شهواتكم .. وحاملات أولادكم ..

وإنكم معاشر الرجال .. فضلتم علينا بالجمعة والجماعات .. وعيادة المرضى .. وشهود الجنائز .. والحج بعد الحج .. وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله ..

وإن الرجل منكم إذا أخرج حاجاً أو معتمراً أو مجاهداً .. حفظنا أموالكم .. وغزلنا أثوابكم .. وربينا أولادكم ..
فما نشارككم في الأجر يا رسول الله ؟

فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال : هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مسألتها في أمر دينها من هذه ؟

قالوا : لا ..

فالتفت صلى الله عليه وسلم إليها ثم قال لها : انصرفي أيتها المرأة .. وأعلمي من خلفك من النساء .. أن حسن تبعل إحداكن لزوجها .. وطلبها مرضاته .. واتباعها موافقته .. تعدل ذلك كله ..
فأدبرت المرأة وهي تهلل وتكبر .. فرحاً واستبشاراً ..

نعم كلٌ في مجاله .. المرأة مملكتها بيتها .. فهي فيه ملكة .. وزوجها ملك .. وأبناؤهم الرعية ..
ولكن قد تخرق هذه القاعدة .. عند الحاجة ..

ففي طبقات ابن سعد .. أن أم عمارة رضي الله عنها خرجت مع جيش المسلمين إلى معركة أحد .. تسقي الماء وتداوي الجرحى .. لكنها لما اشتد القتال .. وفرت جموع من المسلمين ..

فنظرت أم عمارة .. فرأت المسلمين يفرون .. والكفار يصولون ويجولون .. وما ثبت إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يضارب بسيفه .. وليس حوله إلا عشرة من أصحابه .. فسلت سيفاً .. ثم أقبلت تشتد حتى وقفت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم .. تذب عنه .. والناس يمرون به منهزمين .. وهي ليس معها ترس تدفع عن نفسها ضرب السيوف ..

فمر رجل معه ترس .. فقال له صلى الله عليه وسلم : ألق ترسك إلى من يقاتل .. فألقى الرجل ترسه .. فأخذته أم عمارة فجعلت تترس به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ووقفت على قدميها تقاتل .. فأقبل رجل على فرس فضربها بالسيف فاتقته بترسها .. فلم يصنع سيفه شيئاً .. وولى الرجل فضربت عرقوب فرسه .. فوقع على ظهره .. وهجمت عليه .. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصيح بابنها : أمَّك أمك .. فأقبل ولدها فعاونها عليه حتى قتلته ..

وفي هذه الأثناء .. أقبل فارس من الكفار .. إلى ولدها بين يديها .. فضربه على كتفه الأيسر .. فكادت يده أن تسقط من أصلها .. وجعل الدم ينزف .. فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فرأى الدماء تجري على ثيابه .. فصاح به وقال : اعصب جرحك ..

فأخرجت أم عمارة .. خرقاً قد أعدتها للجرحى .. فربطت جرح ولدها .. والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليهما .. فلما أحكمت جرحه .. ضربت كتفه وقالت : انهض بُنيَّ فضارب القوم ..

فعجب النبي صلى الله عليه وسلم من صبرها وأخذ يقول : ومن يطيق ما تطيقين يا أم عمارة ..
وفجأة أقبل عليها الرجل الذي ضرب ابنها .. فقال صلى الله عليه وسلم : هذا ضارب ابنك يا أم عمارة ..

فاعترضت له فضربت ساقه فبرك على الأرض وهو ينتفض .. فأقبلت تضربه بالسيف حتى مات ..
فقال صلى الله عليه وسلم : الحمد لله الذي أظفرك .. وأقر عينك من عدوك .. وأراك ثأرك بعينك ..
ثم أقبل عليها أحد الكفار فضربها على عاتقها ضربة غرت في جسدها .. والنبي صلى الله عليه وسلم .. يضارب القوم ويلتفت إليها .. فلما رأى جرحها .. صاح بولدها قال : أمك .. أمك .. اعصب جرحها .. بارك الله عليكم من أهل البيت .. مقام أمك خير من مقام فلان وفلان .. رحمكم الله أهل البيت .. ومقام زوج أمك خير من مقام فلان وفلان .. رحمكم الله أهل البيت ..

فالتفتت إليه أم عمارة وقالت وهي تصارع ألمها : ادع الله أن نرافقك في الجنة .. فقال : اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة ..

قالت أم عمارة : فما أبالي ما أصابني من الدنيا ..
فكان صلى الله عليه وسلم يقول بعدها : عن يوم أحد : ما التفت يميناً ولا شمالاً إلا وأنا أرى أم عمارة تقاتل دوني ..

نعم جرحت أم عمارة بأحد اثني عشر جرحاً .. وشهدت بعدها قتال مسيلمة الكذاب .. فجرحت أحد عشر جرحا .. وقطعت يدها ..

فرضي الله عنها .. تعلم أن الأصل بقاؤها في بيتها ترعى أولادها .. ولكن لما احتاج إليها الدين نصرته بجسدها كما نصرته بمالها ..

وكذلك الرجل .. الأصل أنه يكدح خارج البيت ويرتاح داخله .. ولكن قد تخرق هذه القاعدة .. فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم أحياناً .. كان يخصف نعله .. ويفلي ثوبه .. ويكون في حاجة أهله ..

* * * * * * * * *


المصدر ( قصة فتاة )

للشيخ محمد بن عبد الرحمن العريفي


""""""""""""""""
انشروه للفائدة

ربي يحفظكم


ودعواتكم لنا