المنصور بن أبى عامر .... أُسطورةٌ لن تتكرر !!

[السلطان بايزيد]

المنصورُ بن أبى عامر .... أسطورةٌ لن تتكرر !!

بقلم / محمود حافظ


كان من أعظم من حكم الأندلس على الإطلاق , الرجل الذى وطأت خيله أماكن لم يطأها خيل المسلمين من قبل !! يكفى ذكر اسم المنصور بن أبى عامر أمام ملوك قشتالة وليون وجيليقية ليجثوا على ركبهم من الرعب والهلع , كان لربما الواحد منهم أرسل ابنته جارية عند المنصور فى قرطبة لينال رضاه ..!!

ووصلت جيوشه الى حيث لم يصل حاكم أو خليفة قبله قط , وغزا أكثر من 54 غزوة فى الأندلس فلم تنتكس له فيها راية ولم تهلك له سرية ولم ينهزم له جيشٌ قط !!!

آثــاره تنبيـك عن أخبــاره **حتـى كأنــك بالعيـــان تـراهُ
تالله لا يأتي الزمان بمثله **أبدًا ولا يحمي الثغور سواهُ

فمن هذا الرجل العظيم الذى لم يأتى الزمان بمثله أبدا , ومن هذا العظيم الذى كان رمزا للرعب فى الممالك المسيحية فى أوروبا !!!

دعونا نسرد سيرة الحاجب المنصور ابن أبى عامر , وحقيقة لقد جُمع لى من المصادر والمراجع والكتب الشيىء الكثير لأنى فى الحقيقة أردت أن أعمل دراسة كاملة متأنية فى سيرة الحاجب المنصور , لكن أكتفى بذكر نبذة بسيطة عن هذا البطل الفريد الى حين الإنتهاء من الدراسة الكاملة إن شاء الله, واليكم بعض مصادر الدراسة :-

1- اعمال الأعلام في من بويع قبل الاحتلام من ملوك الاسلام , للسان الدين ابن الخطيب
2- الزهرات المنثورة فى نكت الأخبار المأثورة , لابن سماك العاملى
3- البيان المغرب فى أخبار الأندلس والمغرب , لابن عذارى المراكشىّ
4- المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء و الفتيا ,لأبو الحسن النباهى المالقى الأندلسى
5- بغية الملتمس فى تاريخ أهل الأندلس , للضبىّ
6- صفة جزيرة الأندلس منتخبة من كتاب الروض المعطار فى خبر الأقطار , للحميرىّ
7- دولة الإسلام فى الأندلس , لمحمد عبد الله عنان
8- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب , للمقرى التلمسانى
9- الذخيرة فى محاسن أهل الجزيرة , لابن بسام الشنترينى
10- وغيرها من الكتب والمصادر العديدة الأخرى ولكن أكتفى بذكر ماسبق أعلاه ...

الأندلس .....

ما أعذبها من كلمة تطرب لسماعها الآذان وتسرح فى جمالها الأذهان , هى الفردوس المفقود والمجد السليب ولولا أن هذا المقام ليس لذكر حضارة الأندلس لأسهبت بالحديث عن ذكر محاسن الأندلس ومآثرها ولكن أكتفى الآن بذكر أحد تلك المآثر العظيمة إن لم يكن أعظمها على الاطلاق ...

المولد والنشأة :-

إنه محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عامر بن أبى عامر بن الوليد ابن يزيد بن عبد الملك المعافرىّ القحطانىّ , من أصول يمنية , جده الأكبر "عبد الملك المعافرى" هذا كان أحد قادة الجند مع طارق بن زياد أثناء فتح الأندلس الأول . وكان أبوه "عبد الله بن محمد" من أهل الفضل والعلم حجّ ثم مات قافلاً من حجه – رحمه الله – فى طرابلس المغرب. وأمه هى "بُريْهة بنت يحيى بن زكريا التميمىّ " من بنى تميم , لذلك قال فيه ابن دارج القسطلىّ :

تلاقت عليه من تميمٍ ويَعْرُبِ *** شموسٌ تلالا فى العلا وبدورُ
مـن الحِمــيْريْنَ الذين أكُفُّهـم *** سحـائبُ تَهْمي بالنَّدى وبحــورُ

وُلد محمد بن أبى عامر عام 327هـ , وهو العام الذى انهزم فيه المسلمون فى عهد عبد الرحمن الناصر – رحمه الله – فى معركة الخندق عند مدينة "شنت مانقش" أمام قلعة سمّورة المنيعة , وكأن ميلاد محمد بن أبى عامر فى هذه السنة هو أخذ الله بثأر المسلمين على يدى المنصور .أصله من "تركش" فى الجزيرة الخضراء فى جنوب الأندلس , نشأ محمد بن أبى عامر كمثله من أقرانه على القرآن والفقه إلا أنه كان ظاهر النجابة وكانت له حال عجيب فى قوة الإرادة والطموح والسعى وراء هدفه حتى قال عنه ابن الآبار فى كتابه "الحلة السيراء" : كان أحد أعاجيب الدنيا فى ترقيه والظفر بتمنيه !!

http://img155.imageshack.us/img155/1593/4812848461a8fc99d1ows4.jpg
لافتة فى أحد الطرق الأسبانية لمدينة الجزيرة الخضراء ومكتوبة بالخط العربى


وقال عنه ابن عذارى المراكشىّ فى كتابه "البيان المغرب فى أخبار الأندلس والمغرب" : وكان محمد هذا حسن النشأة , ظاهر النجابة , تتفرس فيه السيادة ...

ارتحل محمد بن ابى عامر الى قرطبة حاضرة الدنيا طلباً للأدب وعلم الحديث , فطلب علم اللغة على أبى علىّ القالىّ البغدادىّ اللغوى المشهور وعلى أبى بكر ابن القوطية , وقرأ الحديث على أبى بكر ابن معاوية القرشىّ وغيره , فنبغ فى تلك العلوم كلها ونما ذكره فيها .

حلم المنصور بن أبى عامر :-

كان محمد بن أبى عامر – رحمه الله – له همة عجيبة وإرادة قوية وكان لديه حلما عظيما وهو أن يصبح حاكم الأندلس !!

وقد كان – رحمه الله – يخبر أصحابه بهذا والمقربين اليه , حتى أنه لربما قلدهم الخُطط والمناصب وهو مازال فى حداثة سنّه !!

واليكم هذه القصة التى أوردها ابن الخطيب فى كتابه " اعمال الأعلام في من بويع قبل الاحتلام من ملوك الاسلام " وأوردها أيضا ابن النباهى فى ترجمة القاضى الجليل محمد بن يبقى بن زرب فى كتابه " المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء و الفتيا " يقول :

( ومن أعجب أحواله – أى محمد بن أبى عامر – أنه كان على بصيرة من أمره , هانئاً بما ذخرت له الأيام فى حداثة سنّه , فكان يتكلم فى ذلك بين أصحابه , ويشير الى ما خبأ الله له من غيبه , فحدث ابن ابى الفيّاض فى كتابه قال : أخبره الفقيه أبو محمد علىّ بن أحمد , قال : أخبرنى محمد بن موسى بن عزرون , قال : أخبرنى أبى قال : اجتمعنا يوماً فى متنزه لنا بجهة الناعورة بقرطبة , ومعنا ابن أبى عامر , وهو فى حداثته , وابن عمه عمرو بن عسقلاجة , والكاتب ابن المارعزّى ورجلٌ يعرف بابن الحسن من جهة مالقة , كانت معنا سفرة فيها طعامٌ , فقال المنصور من ذلك الكلام الذى كان يتكلم به : < لا بد لى أن أملك الأندلس , وأقود العسكر , وينفذ حكمى فى جميع الأندلس !! > , ونحن نضحك منه ونهزأ به . وقال : < تمنّوا علىّ > , فقال ابن عمه عمرو : " أتمنّى أن تولينى على المدينة , نضرب ظهور الجناة ونفتحها مثل هذه الشاردة " , وقال ابن المارعزّى : "أشتهى أن تولينى أحكام السوق !" , وقال ابن الحسن : "نتمنّى أن تولينى القضاء بجهتى ! " , قال موسى بن عزرون : وقال :< تمنّى أنت ! > , فشققت لحيته , وأسمعته كلاماً سمجاً قبيحاً ...

فلم يك إلا أن صار الملك اليه , فولى ابن عمه المدينة , وولى ابن المارعزّى السوق , وكتب لابن الحسن بالقضاء , قال : "وأغرمنى أنا مالاً عظيماً , أجحفنى وأفقرنى لقبيح ما كنت جئت به .." ) انتهى كلام ابن الخطيب .

وايضا قصة أخرى عجيبة من قصص المنصور بن أبى عامر فى هذا الجانب ذكرها أبو الحسن النباهى فى كتابه (المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء و الفتيا) أنقلها لكم بتصرف :

(كان المنصور بائتاً ليلة مع أحد إخوانه في غرفة، فرقد رفيقه، ودنيُّه، ولم يرقد هو قلقاً وسهراً فقال له صاحبه: يا هذا قد أضررتني هذه الليلة بهذا السهر , فدعنى أرقد ...

فقال المنصور: إنني أتفكر في من يصلح أن يكون قاضياً للأندلس، ولمّا استغرب صاحبه ذلك، قال له: "يا هذا! أأنت أمير المؤمنين؟ فقال له: "هو كذلك".

ثم أخذ صاحبه يعرض بعض أسماء القضاء وقال : يصلح فلانٌ ويصلح فلانٌ , ومحمد بن أبى عامر لا يجوز من المذكورين أحداً , حتى ذكر صاحبه "أبي بكر محمد بن يبقى بن زرب" العالم الجليل الفاضل ، فتهللت أسارير وجه محمد بن أبى عامر وقال : < يا هذا ! فرجت عنّى , ليس بالله يصلح لها أحدٌ غيره > ثم رقد ونام مطمئناً !!! )

هكذا كان المنصور بن أبى عامر فى حداثة سنّه يحدّث نفسه بحكم الأندلس , وأن يقود العسكر وينفذ حكمه فيها , فكان يضع هذا الهدف نصب عينيه ويعمل له ويخطط من أجله ويسعى من أجل تحقيقه ..


حياة محمد بن أبى عامر فى قرطبة :-

اقتعد محمد بن أبى عامر دكانا عند الزهراء – المدينة الملكية التى بناها عبد الرحمن الناصر – أيام الخليفة الحكم المستنصر – رحمه الله – يكتب شكاوى الناس أو طلباتهم أو حاجاتهم التى يرفعونها الى الخليفة او الحاجب , وكان يأنس اليه فتيان القصر وظل على ذلك مدة حتى رفع ذكره وعلا شأنه وبدأ نجمه فى الظهور .

حتى طلبت السيدة صبح زوج الخليفة الحكم المستنصر – رحمه الله – وأم ولى العهد "هشام" من يكتب عنها , فدلوها على محمد بن أبى عامر , فترقى الى ان كتب عنها , فاستحسنته ونبهت عليه الحكم المستنصر – رحمه الله – ورغبت فى تشريفه بالخدمة .

ومن ذلك اليوم وبدأ نجم محمد بن أبى عامر فى الظهور وظهرت منه نجابة وذكاء أعجبت الحكم المستنصر – رحمه الله , فترشح الى وكالة ولى العهد "هشام" لسنة 359هـ , فأعجبت به الحكم المستنصر , فولاه قضاء بعض الكور بأشبيلية , ثم ترقى الى المواريث والزكاة , فأظهر حسن التدبير مع ما له من الرأى السديد فأعجب به الحكم المستنصر – رحمه الله – فولاه الشرطة الوسطى بقرطبة , ثم أصبح صاحب السكة , ثم قدمه الى الأمانات بالعدوة ....

وظل محمد بن أبى عامر فى ترقى مستمر وبدأ بزوغ فجره ومن ورائه فجر الأندلس كلها , حتى لازم الحكم المستنصر – رحمه الله – وأوكل اليه القيام على أمر ولى العهد "هشام" بن الحكم المستنصر , فبذلك أصبح محمد بن أبى عامر فى منزلة رفيعة جدا .

وكان محمد بن أبى عامر يصطنع الرجال من حوله ويمهد لنفسه وكان يتخذ رجاله من البربر من أهل العدوة لخشونتهم وصلابتهم عند الحروب , ولكى يقوم بالقضاء على الصقالبة ويدمر نفوذهم فيما بعد كما سيأتى.

http://img155.imageshack.us/img155/1968/23058662325b27d52aeeodv3.jpg
بقايا مدينة الزهراء فى أسبانيا ...


وبذلك أصبح محمد بن أبى عامر من كبار رجال القصر وهو مازال فى العقد الثالث من عمره , وليس يضاهيه فى منزلته إلا الحاجب – بمثابة رئيس الوزراء - جعفر المصحفىّ وقائد جيش الثغور غالب الناصرىّ , وأصبح محمد بن أبى عامر حديث العامة فى قرطبة , فكان لا يمر يوم إلا وهو فى زيادة ترقى , فكانت أيامه فى إقبال وتخبر عن سعده وبزوغ فجره وسطوع شمسه , فتمكن حبه للناس وكان بابه مفتوح لهم على الدوام , وأفشى الأمن فى قرطبة بعدما ضجت العامة من ضياع الأمن لكثرة اللصوص وتسلط الفتيان الصقالبة على العامة فقد ظهر وفشى ظلمهم وبغيهم , حتى قضى عليهم محمد بن أبى عامر كما سيأتى بيانه إن شاء الله .


وفاة الحكم المستنصر -ر حمه الله :-

وتوفى الخليفة الحكم المستنصر – رحمه الله – فى قصره بقرطبة بعدما أصيب بالفالج , وذلك فى عام 366هـ , بعد أن حكم الأندلس 16 عاماً كانت كلها بركة وخير على المسلمين فى الأندلس , وولى من بعده ابنه "هشام" وهو ابن اثنتى عشرة سنة 12 سنة !! وتسمّى وتلقب " هشام المؤيد بالله " , وكان وقتها بلغ محمد بن أبى عامر 39 عاماً , فكان لابد من رجل يدبر أمره ويقوم على عمل الدولة وتدبير الخلافة .

فتكون مجلس وصاية على الخليفة الصبىّ ويتكون من أكبر 3 رجال فى الأندلس وقتها وهم :

1- الحاجب جعفر المصحفىّ
2- قائد الثغور غالب الناصرىّ
3- قائد الشرطة وحاكم المدينة محمد بن أبى عامر

عند وفاة الحكم المستنصر – رحمه الله – جاشت الروم وهاجت حتى كادت تطرق أبواب قرطبة , ولم يحرك الحاجب جعفر المصحفى ساكناً خوفاً على منصبه وتبعه فى ذلك غالب الناصرىّ قائد الثغور وكانت بينه وبين الحاجب جعفر المصحفى خلافة قديمة وبغضاً وكراهية شديدة , فلم يقم أى منهما لنصرة المسلمين وتأديب النصارى الذين هجموا على ثغور المسلمين .

قال ابن حيان ( ... وجاشت النصرانية بموت الحكم وخرجوا على أهل الثغور فوصلوا إلى باب قرطبة ولم يجدوا عند جعفر المصحفي غناء ولا نصرة وكان مما أتى عليه أن أمر أهل قلعة رباح بقطع سد نهرهم لما تخيله من أن في ذلك النجاة من العدو ولم تقع حيلته لأكثر منه مع وفور الجيوش وجموع الأموال وكان ذلك من سقطات جعفر فأنف محمد بن أبي عامر من هذه الدنية .. ) انتهى كلام ابن حيان

فقام محمد بن أبى عامر بأخذ رجاله وطلب من جعفر المصحفى أن يمده بالرجال والعتاد والمال اللازم للقيام بحملة لتأديب النصارى وليعلموا أن مازال بالمسلمين شوكة ومنعة , وبالفعل قام المنصور بحملة عظيمة جدا فى الشمال وغنم من السلاح والأموال الشيىء الكثير . وقفل راجعا الى قرطبة بعد 52 يوما من الغزو والجهاد وكان يوزع المال فى طريق عودته الى قرطبة على الجند والعوام حتى تمكن حبه فى قلوب الناس , واستبشروا به جدا . وكان وصياً على الصبى هشام المؤيد بالله , فقام بإسقاط ضريبة الزيتون عن الناس , فسروا بذلك أعظم سرور , ونسب شأنها الى محمد بن أبى عامر وأنه أشار الى ذلك , فأحبوه لذلك ثم يقول ابن عذارى فى "البيان المغرب " :

( ولم تزل الهمة تحذوه , والجد يحظيه , والقضاء يساعده , والسياسة الحسنة لا تفارقه , حتى قام بتدبير الخلافة , وأقعد من كان له فيها إنافة , وساس الأمور أحسن سياسة , وداس الخطوب بأخشن دياسة , فانتظمت له الممالك , وانضحت به المسالك , وانتشر الأمن فى كل طريق , واستشعر اليمن كل فريق , وأسقط جعفرا المصحفىّ , وعمل فيه ماأراده ... ) انتهى كلام ابن عذارى

والتف المسلمون حول محمد بن أبى عامر , فى الوقت الذى بدأت أيام الحاجب جعفر المصحفىّ فى الزوال , فقد أفل نجمه وكورت شمسه ورغب الناس عنه , وأصبح يمشى وحيدا فى طرقات الزهراء بعد ان كان من قبل كثيف الموكب وجليل الهيبة وكان الناس لا يستطيعون الى الوصول اليه لكثافة موكبه . ثم أقدم محمد بن أبى عامر بالتحالف مع غالب الناصرىّ وتزوج ابنته "أسماء" وكان عرس مشهود فى الأندلس كلها , وبدأت نكبة الحاجب جعفر المصحفىّ , فخلعه محمد بن أبى عامر وأصبح الحاجب من بعده ..

http://img155.imageshack.us/img155/1174/27410295aj5.jpg
دينار هام يشمل اسماء الخليفة الحكم ابن الناصر، وصاحب السكة عامر والحاجب جعفر المصحفي


فسبحان من يدبر الأمر وهكذا حال الدنيا , فظلّ فى تلك المحنة حتى نكبه محمد بن أبى عامر وسجنه فى سجن المُطبّق فى الزهراء حتى مات فى سجنه , وكان جعفر المصحفى يستعطف الحاجب محمد بن أبى عامر ويرسل له أبياتا :


هبني أســـأت فأيـن العفـو والكرم *** إذ قادنـي نحـوك الإذعـان والنـدمُ
يـا خـير مـن مـدت الأيـدي إليـه *** أمـا ترثي لشيــخٍ رمـاهُ عندك القلـمُ
بالغت في السخط فاصفح مقتدر *** إن الملوك إذا ما استرحموا رحموا

فما زاده ذلك إلا حنقا وحقدا, فكتب اليه :

الآن يـــا جـــاهلا زلـــت بـــك القـــدم *** تـبـغي التـكــرم لمــا فـاتــك الكـــرمُ
أغـــريـت بــي مـلكـا لـــولا تـثـبــته *** مــا جـــاز لـي عنــده نـــطق ولا كلـــمُ
فايأس من العيش إذ قد صرت في طبق *** إن الملوك إذا مـا استنقموا نقموا
نفــسي إذا سـخطــت لـيست براضيـــة *** ولـو تشفـع فيــك العـــرب والعـجمُ

وحين جاء الأمر بسجن الحاجب جعفر المصحفىّ , ودّع أهله وابنائه , ومن عجيب ما قاله جعفر المصحفى فى هذا الأمر أنه كان ينتظر هذا منذ 40 أربعين سنة , وذلك لأنه سجن أحد الناس ظلما فى سجن المُطبّق بالزهراء فقام السجين وتضرع الى رب العالمين ودعا وقال فيما معناه : اللهم عليك بكل من ساعد فى سجنى ظلما وأهلكه فى غيابات السجون ...

سبحن الله ... هذا يوم إجابة الدعاء وبالفعل سُجن جعفر المصحفى فى سجن المُطبّق بالزهراء ومات فيه ....

وكان المؤرخون يشبّهون نكبة المصحفيين – آل جعفر المصحفى – بنكبة البرامكة فى المشرق أيام هارون الرشيد – رحمه الله - , وهكذا بدأت شمس محمد بن أبى عامر تسطع على الأندلس , وبدأ عهد جديد فى الأندلس , عهدٌ ما رأت الأندلس مثله ولا حتى أيام عبد الرحمن الناصر – رحمه الله - ,


إنه عهد الحاجب المنصور .....

( يتبع )

[السلطان بايزيد]

عهد الحاجب المنصور :-

تحجب محمد بن أبى عامر لهشام المؤيد بالله , وحجره فى قصره بالزهراء ومنع دخول الناس اليه وتصرف بالملك بنفسه واتخذ جميع مراسم الملك , ونقش اسمه على السكة , وخطب له على المنابر , تلقب "بالمنصور" وأصبح يدعى ( الحاجب المنصور ) , وابتدأ معه عهد جديد للأندلس ما عرفت مثله من قبل .

كانت من أول أعمال المنصور أنه نكب الصقالبة وأخرجهم من الزهراء بعدما فشى ظلمهم وتوحدت كلمتهم بعد موت الحكم المستنصر – رحمه الله – وظنوا أن لا غالب لهم , فاستبدل المنصور بهم البربر من أهل العدوة من زناتة وبنى برزال وغيرهم واستكثر منهم جدا وأصبحوا هم أهل خدمته وزينة ملكه .

والحديث عن المنصور بن أبى عامر مرتبط بالضرورة بالحديث عن جهاده وغزواته ضد الممالك النصرانية فى الشمال , وسنفصل هذا لاحقاً إن شاء الله ...



وأما عنه هيبته وحزمه :-

كان رحمه الله حازما شديد الهيبة , ماسمعنا أن أحدا من ملوك الإسلام قديما وحديثا من هو بمثل هيبته إلا ماكان من الخليفة الراشد عمر بن الخطاب – رحمه الله ورضى عنه , وفى ذلك يقول ابن سماك العاملى فى كتابه "الزهرات المنثورة فى نكت الأخبار المأثورة " :

( انتهت هيبة المنصور بن أبى عامر وضبطه للجند واستخدام ذكور الرجال وقوّام الملك الى غاية لم يؤتها ملكٌ قبله !! , فكانت مواقفهم فى الميدان على احتفاله مثلا فى الزماته والإطراق , حتى أن الخيل لتتمثل إطراق فرسانها , فلا تكثر الصهيل والحمحمة .... !!!! )

وكان لربما يتساهل فى أى أمر من الأمور إلا التساهل فى أمر من أمور الدولة وما يتعلق بهيبة الدولة , وقد وصلت هيبته الى ملوك النصارى فى الشمال فكانوا يهتزون ويرتجفون فرقا ورعبا من ذكر اسمه وكاد الواحد منهم أن يهذى كالسكران اذا علم بقدوم المنصور بن أبى عامر اليه بجيش المسلمين لغزوه ... !!

أى رجل كان !! رحمه الله .....

أما عن دينه وورعه :-

فقد كان رحمه الله شديد التدين , قمع أهل البدع وأقام السنة , وبلغه أن مكتبة الحكم المستنصر – رحمه الله – بها كتب بعض الفلاسفة والملاحدة التى تنافى أصول الدين , وعلم بانتشار تلك الكتب وكادت أن تفسد عقائد الناس فقام بحرقها والتخلص منها ولله الحمد والمنة , وفى هذا يقول ابن عذارى فى كتابه (البيان المغرب .. ) :

( وكان المنصور أشدّ الناس فى التغير على من عَلِمَ عنده شيىء من الفلسفة والجدل فى الاعتقاد والتكلم فى شيىء من قضايا النجوم وأدلتها , والاستخفاف بشىء من أمور الشريعة , وأحرق ما كان فى خزائن الحَكَم من كتب الدّهريّة والفلاسفة بمحضر كبار العلماء , منهم الأصيلىّ وابن ذكوان والزبيدىّ وغيرهم , واستولى على حرق جميعها بيده ... ) انتهى كلام ابن عذارى.

وكان شديد التعظيم للعلماء بدرجة كبيرة جدا , فقد ذكر النباهى فى كتابه "المرقبة العليا" فى ذكره لترجمة العالم الجليل محمد بن يبقى بن زرب حين وفاة الإمام :

( وأظهر ابن أبى عامر لموته غمّاً شديداً , وكتب لورثته كتاب حفظ ورعاية انتفعوا به , واستدعى ابنه محمد , وهو طفلٌ ابن ثلاثة أعوام , فوصله بثلاثة آلاف دينار , وألطافٍ قيمتها ما يناهز العدد المسمّى .....

وليس ذلك من أفعال المنصور ببدع , فقد كان فى حسن معاملته للناس والوفاء لهم بمنزلةٍ لا يقوم بوصفها كتابٌ , حتى يُقال إنه لا يأتى الزمان بمثله فى فضله , ولا طفرت الأيدى بشكله ... ) انتهى كلام النباهى

الله أكبر , أرأيتم كيف يكون معاملة الحاكم والأمير للعلماء , فلا ينكرون فضلهم ولا يستغنون عن مشورتهم بل ويمتثلون أمرهم , وبهذا يكون النصر والتمكين ....

وايضا فيما ورد عن دينه وتواضعه ما ذكره ايضا النباهى فى كتابه "المرقبة العليا" فى ترجمة الإمام محمد بن يبقى بن زرب عند صلاة الاستسقاء فى قرطبة , وأخبر أنه صلى 10 مرات صلاة الاستسقاء فحضر معه مرة المنصور بن أبى عامر فكان من أمره ما ذكره النباهى فى كتابه :

( حضر معهم المنصور محمد بن أبى عامر استسقاءاً واحداً , ولبوسه ثيابٌ بيضٌ وعلى رأسه أُقرُفُ وشْىٍ أغبر , على شكل أهل المصايب بالأندلس قديماً , قد أبدى الخشوع , وهو باكٍ ودموعه تسيل على لحيته : فتقدم الى جناح المحراب عن يمين الإمام , وقد كان فُرش له هنالك حصيرٌ ليُصلّى عليه , فدفعه برجله وأمر بنزعه وجلس على الأرض , وشهد الاستسقاء !!! ) انتهى كلام النباهى

الله أكبر , هذه والله هى العزة والكرامة , فإذا خشع الحاكم والأمير استجلب معه رحمات الله , كما قال الإمام المنذر بن سعيد حين أخبروه بأن الخليفة عبد الرحمن الناصر يبكى بكاء مريرا من الخشوع والخشية ويبتهل الى الله بنزول المطر , فقال المنذر بن سعيد – رحمه الله - : أبشروا .. اذا خشع جبار الأرض رحم جبار السماء !!

http://img155.imageshack.us/img155/4659/mezquitaarchesccboryayd3.jpg
جامع قرطبة فى اسبانيا , وقد بنيت بداخله كاتدرائية للنصارى وتحول الباقى الى متحف !!


وقد أخبر ابن حيان فى كتابه عن المنصور بن أبى عامر :

( وكان متسماً بصحه باطنه , واعترافه بذنبه , وخوفه من ربه , وكثرة جهاده ,واذا ذُكّر بالله ذكر , واذا خُوّف من عقابه ازدجر ... )

وقال ابن خلدون مخبرا عن المنصور بن أبى عامر :

( أرخص للجند فى العطاء وأعلى مراتب العلماء وقمع أهل البدع , وكان ذا عقل ورأى وشجاعة وبصر بالحروب ودين متين .. )

هكذا كان حكامنا وعلاقتهم مع الله , وما ارتبط اسم أحد من عظماء المسلمين بالعزة والمجد إلا ووجدته له حال عجيب مع الله سبحانه وتعالى , وهذا من سنن الله فى الكون , من استمسك بالله وجبت له العزة والتمكين .

بل أن المنصور – رحمه الله – اختط بيده مصحفاً كان يحمله معه فى غزواته ويقرأ فيه ويتبرك به !!! , وكان يحمل معه أكفانه وكان أمنيته التى يدعوا الله بها دائما أن يتوفاه الله وهو فى طريقه للغزو والجهاد !! , والحديث عن جهاد المنصور يطول جدا لذا قمت بإختصاره كما سيأتى إن شاء الله ...

وكان المنصور بن أبى عامر على مذهب الإمام مالك على عادة أهل الأندلس وقتها وقد أمر المنصور الفقيه المشهور أبو مروان القرشى المعيْطى والفقيه أبو عمر أحمد بن عبد الملك المعروف بابن المكوى أن يجمعوا كتابا فيه أقاويل الإمام مالك بن أنس – رضى الله عنه - وروايات أصحابه عنه لينتفع به علماء المسلمين !!

وذكر ابن سماك العاملى فى كتابه "الزهرات المنثورة" , وذكرها ابن الآبار فى "إعتاب الكتاب" وغيرهما , قال خلف بن حسين بن حيان , وهو والد أبى مروان ابن حيان صاحب كتاب "نفح الطيب" وكان أبوه من كتاب المنصور بن أبى عامر , فأخبر عن نفسه وقال :

( بكّتنى المنصور محمد بن أبى عامر يوماً على ما أنكره منى تبكيتاً بعث من فزعى ما اضطربت منه , فلما أخلى مجلسه قال لى :

رأيت من فزعك وشدة روعك ما استنكرته منك , ومن وثق بالله برىء من الحول والقوة لله , وإنما أنا آلة من آلات الله تعالى , أتصرف بمشيئته وأسطو بقدرته وأعفو عن إذنه , ولا أملك لنفسى إلا ما أملك من نفسى لسواى , فطأمن جأشك وأزل عنك روعك , فإنما أنا ابن امرأة من تميم طالما تقوتت بثمن غزلها , أغدو به الى السوق وأنا أفرح الناس بمكانه , ثم جاء من أمر الله ما تراه , ثم قال : يابن حيان , إن أفضل الناس غراسا من غرس الخير , وإن أفضل السلطان غراسا ما أثمر فى الآخرة , ومن أنا عند الله تعالى لولا عطفى على المستضعف المظلوم وقصمى للجبار الغشوم اللاهى عن حقوق ربه بفسوقه ودنسه ..

هكذا كان تواضعه واعترافه بفضل ربه عليه ... !!!

أما عن عدله فى الرعية :-

كان رحمه الله عادلاً يكره الظلم والبغى , وكان لا يستهين بأمر الظالم , بل لربما أمر بتغليظ العقوبة عليه ليرتدع أهل الشرور وكان لا يقبل شفاعة أحد أبداً ولو كان من المقربين اليه , بل وإن كان من أهله ... !!

ومن أروع الأمثلة التى ضربها المنصور بن أبى عامر فى العدل وعدم الرفق بأهل الغدر والظلم , ما حدث مع ابنه عبد الله بن المنصور بن أبى عامر حين لجأ الى ملك ليون وأراد أن يساعده فى الخروج على أبيه وشق عصا الطاعة وعزل أبيه , فكان ماكان من المنصور إلا أن أمر ملك ليون بتسليم ابنه , فسلمه ابنه عبد الله , وقام بضرب عنقه جزاء خيانته , ولم تأخذه به رأفة ولا رحمة !!!!

وله بذلك القصص المشهورة والأحاديث المنثورة التى سارت بها الركبان وتسامر بها الرجال فى مجالسهم , ومنها ما ذكره ابن حيان فى كتابه :

( وأما عن عدله أنه وقف عليه رجل من العامة بمجلسه , فنادى : ياناصر الحق , إن لى مظلمة عند ذلك الوصيف الذى على رأسك , وأشار الى الفتى صاحب الدرقة , وكان من المقربين الى المنصور بن أبى عامر , ثم قال : وقد دعوته الى الحاكم فلم يأتِ – لمكانته عند المنصور - , فقال له المنصور وقد اشتد غضبه :

أوَ عبد الرحمن بن فطيس – القاضى - بهذا العجز والمهانة !! , وكنا نظنّه أمضى من ذلك ؟ ثم وجه كلامه للقاضى وقال له :يا عبد الرحمن , أعجزت أن تأخذ العدل , أوَ كنت مهانا فلم تصل اليه !! , ثم قال للمظلوم : اذكر مظلمتك ياهذا , فذكر الرجل معاملة كانت جارية بينهما فقطعها من غير نَصَفٍ , فقال المنصور :

ما أعظم بليتنا بهذه الحاشية , ثن نظر الى الصقلبىّ وقد ذُهل عقله – أى الفتى – فقال له : ادفع الدرقة الى فلان , وانزل صاغرا – ذليلا – وساو خصمك فى مقامه حتى يرفعك الحق او يضعك !!

ففعل ومثل بين يديه , ثم قال لصاحب شرطته الخاص به : خذ بيد هذا الفاسق الظالم وقدمه مع خصمه الى صاحب المظالم لينفذ عليه حكمه بأغلظ ما يوجبه الحق من سجن أو غيره ..

ففعل ذلك , وعاد الرجل اليه شاكراً , فقال له المنصور : قد انتصف أنت , اذهب لسبيلك , وبقى انتصافى أنا ممن تهاون بمنزلتى .. فتناول الصقلبىّ بأنواع من المذلة , وأبعده عن الخدمة ... ) انتهى كلام ابن حيان


http://img155.imageshack.us/img155/1985/377ks1.jpg
دينار ضرب عام 377 في عهد الحاجب المنصور


ومن ذلك أيضا ما رواه ابن حيان فى كتابه :

( ومن ذلك قصة فتاه الكبير المعروف "بالبورقى" – اسم الفتى – مع التاجر المغربى , فإنهما تنازعا فى خصومة توجهت فيها اليمين على الفتى المذكور , وهو يومئذ أكبر خدم المنصور , واليه أمر داره وحرمه , فدافع الحاكم وظن أن جاهه يمنع من إحلافه ..

فصرخ التاجر بالمنصور فى طريقه الى الجامع متظلما من الفتى , فوكل به فى الوقت من حمله الى الحاكم , فأنصفه منه , وسخط عليه المنصور , وقبض نعمته منه ونفاه .. ) انتهى كلام ابن حيان

ومواقف المنصور بن أبى عامر فى عدله كثيرة ولكن أكتفى بما ذكرته آنفا , حتى لا أطيل ...


( يتبع)

[السلطان بايزيد]

أما عن جهاده وغزواته :-

لا أجد كلمات أوصف بها حب المنصور بن أبى عامر للجهاد والغزو فى سبيل الله , يكفى أن تعلموا أن المنصور بن أبى عامر قاد جيوش المسلمين الى النصر والفتح فى زهاء 54 غزوة ومعركة , فلم يهزم فى واحدة منها قط !! , وكان يأمر غلمانه بتنظيف ثوبه وأخذ ما علق به من غبار المعارك والغزوات وأمر أن تدفن معه فى قبره لتكون شاهد له عند الله يوم القيامة بجهاده فى سبيله !!

ووصل بجيوشه الى أماكن لم يفتحها المسلمون من قبل من أيام طارق بن زياد وموسى بن نصير , وبلغت الأندلس فى عهده من العزة والمجد والتمكين الى درجة لم يبلغها حاكم قبله ولا بعده !!
وقال عنه الفتح بن خاقان فى كتابه (مطمح الأنفس ومسرح التأنس فى ملح أهل الأندلس) :

( إنه تمرّس ببلاد الشرك أعظم تمرّس , ومحا من طواغيتها كل تعجرف وتغطرس , وغادرهم صرعى البقاع , وتركهم أذل من وتدٍ بقاع , ووالى على بلادهم الوقائع , وسدّد الى أكبادهم سهام الفجائع , وأغصّ بالحِمام أرواحهم , ونغّص تلك الآلام بكورهم وروَاحهم ... ) انتهى كلام الفتح بن خاقان

فقد كان رحمه الله أعجوبة دهره وأوحد زمانه , له فى كل عام غزوتان "الصوائف والشواتى" , كان يهتم جدا بالناحية العسكرية فى دولته حتى لكم أن تعلموا أن عدد الفرسان فى الجيش المرابط (الثابت) وصل الى 112.000 اثنى عشر ألف ومائة فارس من سائر الطبقات , جميعهم مدونون فى الديوان وتصرف لهم النفقات والأعطية والهبات , وبلغ عدد المشاة الى 26.000 ستة وعشرين ألف راجل , وتتضاعف تلك الأعداد فى الصوائف بسبب كثرة المتطوعين حتى أنها وصلت الى مائة ألف 100.000 من المشاة !!


http://img155.imageshack.us/img155/8295/39ni2.jpg
جيوش المسلمين بقيادة الحاجب المنصور


حتى أنه من كثرة قوى الجيش النظامية أصدر مرسوما عام 388هـ بإعفاء الناس من إجبارهم على الغزو , اكتفاء بعدد الجيش المرابط , وقرأ الخطباء على الناس ذلك المرسوم وفيه : " بأن من تطوع خيراً فهو خير , ومن خف اليه فمبرور ومأجور , ومن تثاقل فمعذور " , فسُرّ لذلك الناس سرورا بالغاً .

وكانت له سُنّة فى غزواته وهى أن يحمل النصارى بأنفسهم الغنائم الى قرطبة إمعانا فى ذلهم وتدميرا لكيدهم . وكانت جميع الممالك النصرانية فى الشمال تدفع للمسلمين الجزية عن يدٍ وهم صاغرون ...

دمّر المنصور بن أبى عامر جميع الممالك النصارانية المتواجدة فى شمال الأندلس تدميرا بالغاً , كانت غزواته فى الممالك النصرانية كالصاعقة والعاصفة المدمرة التى لا تبقى ولا تذر , فكم من قلوع وحصون للنصارى سواها بالتراب , وكم من ملوك وقواد للنصارى هلكوا على يد المنصور بن أبى عامر !!

فكان رحمه الله هو الذى ثأر لهزيمة المسلمين أيام الخليفة عبد الرحمن الناصر – رحمه الله – فى معركة الخندق أمام قلعة سمّورة المنيعة جدا , ففى اثناء حكم الحاجب المنصور ثارت القوط وتحركت وقامت بأعمال تخريبية فى مدن المسلمين وقتلوا من المسلمين خلقا كثيرا وكان يمتنعون من المسلمين دوما فى قلعة سمّورة الحصينة والتى هى أمنع حصون النصارى فى الشمال , فقام المنصور عام 371هـ بحملة عسكرية كالصاعقة على القوط فى تلك القلعة واستطاع ان يدمرها ويقتحمها وفتك بحاميتها من النصارى , فهرب أهلها الى قلعة قريبة تسمى "سانت مانس" فدخل عليهم المنصور ودمرها فأصبح الطريق الى مدينة ليون العاصمة مفتوحا وسائغا , ولكنه لم يدخل ليون هذا العام لشدة البرد وقتها وتساقط الثلوج فى تلك المناطق .

وفى عام 373هـ قام المنصور بغزوة "ليون الكبرى" حيث قاد الحاجب المنصور الجيوش ووصل الى مدينة ليون عاصمة اقليم جيليقية وحاصرها حصاراً شديدا , فجاء اليها المدد من كل مكان لأهميتها وقدسيتها للنصارى , فوصل مدد من إفرنسة "فرنسا" بشكل خاص ولكنه استطاع فى النهاية ان ينزل الهزيمة على الفرنجة والنصارى ودخل عاصمتهم وخرب قلاعها وحصونها وساق منها 3 آلاف أسير وأمر أن يرفع الآذان فى جنبات ليون لأول مرة بعد أن سقطت لأول مرة منذ الفتح الإسلامى الأول ....


http://img155.imageshack.us/img155/5453/andalusxj9.jpg
الأندلس فى عهد الحاجب المنصور


وفى عام 374هـ أعاد فتح برشلونه فى أقصى شمال الأندلس وهزم الفرنسيين شر هزيمة وضمها مرة أخرى للمسلمين , بعد ان سقطت فى أيدى الفرنجة من الفرنسيين بعد فتحها على يد طارق بن زياد وموسى بن نصير أيام الفتح الأول.

ولم تقتصر منطقة نفوذ الحاجب المنصور على الأندلس فقط , بل سيطر على شمال المغرب سيطرة تامة وخضعت لسلطانه , بعد أن ثار البربر من أهل العدوة على الحسن بن كنّون نائب الخليفة الفاطمىّ العبيدىّ على المغرب واستطاع هذا الرجل ان يجمع حوله الأنصار من البربر وثارت القلاقل والفتن فى المغرب , فلم ينتظر الحاجب المنصور أن تكبر الفتنة , بل أرسل ابن عمه عمرو بن عبد الله على رأس جيش لمحاربة الحكم الفاطمى العبيدى الشيعى وإخراجهم من المغرب , ثم أرسل جيشا آخر بعد ذلك بقيادة ابنه عبد الملك الظفر بن المنصور بن أبى عامر ودخل فاس , واستقر أمر المغرب للمنصور , فبلغت الأندلس فى عهده أقصى اتساع لها !!

وفى عام 379هـ ثار عبد الله بن المنصور على أبيه الحاجب المنصور إذ كان يحكم مدينة "سانت استيفان" ولجأ الى بلاد البشكنش - اقليم الباسك حالياً - فطلب المنصور من "غرسيه" حاكم البشكنش بتسليم ابنه فرفض "غرسيه" فقام المنصور بحملة عسكرية قوية على بلاد البشكنش ودام القتال أياما وكان قتالا مروعا حتى أنزل الله النصر على المسلمين وأيدهم بجنود من عنده وجعل كلمة الذين كفروا السفلى , وهُزم البشكنش مما اضطر غرسيه الى قبول الصلح وتسليم عبد الله بن المنصور الى أبيه ومعه كل من ساعده من المسلمين , فقام المنصور بضرب أعناقهم جميعا بما فيهم ابنه عبد الله !!


http://img155.imageshack.us/img155/9213/450pxalmanzorcampaignssty4.png
غزوات المنصور - الأسهم السوداء


ومن أهم وأعظم معارك المنصور على الإطلاق والتى هى بمثابة غرة المعارك الإسلامية فى جزيرة الأندلس , هى معركة "شنت ياقب" – سانت يعقوب - حيث وصل الى أقصى بلاد جيليقية الى حيث لم يصل مسلم من قبل , ومدينة – سانت يعقوب - تمثل العاصمة الروحية الدينية لنصارى أوربا قاطبة , وكعبة النصرانية وتأتى أهيمتها بعد بيت المقدس ورومية – روما - عندهم , فبها قبر يعقوب الحوارىّ ويزعمون أنه كان من أخص حوارىّ عيسى – عليه الصلاة والسلام – وكان قبره بمثابة الكعبة عندهم – وللكعبة المثل الأعلى – ويفدون اليه من رومية وشرق أوربا ومن كل مكان .


http://img155.imageshack.us/img155/733/27903890748ff8734d54hv6.jpg
كنيسة شنت ياقب - sandiago - فى أقصى شمال غرب أسبانيا


وقد قاموا ببناء كنيسة ضخمة جدا على هذا القبر وكانوا يحجون اليه من كل مكان كما ذكرنا . وكانت تلك البلاد هى أمنع بلاد النصارى فى الأندلس لوعورة طرقها وخطورة مفاوزها وصعوبة اجتيازها بالجند . ولم يفكر أحد من قادة المسلمين من أيام طارق بن زياد أن يقصد تلك المنطقة الجبلية الوعرة .

فقصد المنصور بن أبى عامر تلك البلاد لسببين رئيسيين ذكرهما د. محمد عبد الله عنان فى كتابه (دولة الإسلام فى الأندلس ) وهما :

1- أنها كانت ملاذا وملجأ لملوك ليون , يمتنعون بها كلما أرهقتهم الغزوات الاسلامية بقيادة المنصور
2- أنها كانت كعبة اسبانيا النصرانية ومزارها المقدس ورمز زعامتها الروحية , وقد شاء المنصور أن يضرب أسبانيا النصرانية فى صميم معقلها القاصى , وفى صميم زعامتها الروحية ..

خرج المنصور بن أبى عامر على رأس جيش ضخم فى يوم 23 الثالث والعشرين من جمادى الآخرة سنة 387هـ ( 3 يوليه 997م ) وكانت هذه هى الغزوة الثامنة والأربعين للمنصور , وفى نفس الوقت تحرك الاسطول الاسلامى الذى أعده المنصور لهذه الغزوة العظيمة من مرساه أمام قصر أبى دانس على الساحل الغربى للأندلس فى بلاد البرتقال – البرتغال الآن – وتحرك شمالا فى محاذاة الشاطىء البرتغالى وهو يحمل أقوات الجنود والذخيرة وكل ما يحتاجونه من مؤن ..

وكانت الخطة التى وضعها المنصور بن أبى عامر محكمة للغاية , فجعل يمشى بجنده على اليابسة شمالا باتجاه الغرب على أن يوافيه الاسطول الاسلامى عند نهر دويرة , وكانت مسيرة المنصور بن أبى عامر فى غاية المشقة لكثرة السلاسل الجبلية وكثرة الأنهار ووعورة الطرق , حتى أنه فى أثناء مسيره عرض له جبل ضخم شامخ شديد الوعورة لا مسلك فيه ولا طريق , ولم يهتدى الأدلاّء الى سواه , فجعل المنصور يقدّم الفَعَلة – الحرفيين – ويمدهم بالحديد والفوؤس لتوسعة الشعاب وتسهيل وتعبيد المسالك والمفاوز !!

الى هذا الحد كان المنصور حريصا على غزو النصارى ولم يفت في عضده او يوهن كيده صعوبة الطريق ووعورته !!

وبالفعل استطاع المنصور بن أبى عامر أن يفتح المسالك والشعاب واخترق الأراضى الوعرة وهو فى أثناء ذلك يقتحم حصون النصارى ويأسر منهم أعداد كبيرة فى طريقه , وما ان يسمع أهل قرية بقدوم المنصور حتى يهربوا منها وتفرّ حاميتها الى قرى مجاورة , فغنم أمولاً عظيمة وأسلحة كثيرة ولله الحمد والمنة ...

وعند وصول المنصور الى نهر دويرة وافاه الاسطول الاسلامى , فجعل منه المنصور بن أبى عامر جسرا لعبور قواته الى الجانب الآخر وهكذا , واتجه الجيش الاسلامى صوب جيليقة مخترقا الشعاب والسهول والوديان والجبال والأنهار وهو فى مسيره لا يكف عن الجهاد والقتال فيحطم القلاع والحصون ويهدم المدن والقرى ....

حتى وصل الى مشارف مدينة (شنت ياقوب) – سانت يعقوب – يوم الأربعاء الموافق 2 الثانى من شعبان عام 387هـ ( 11 اغسطس 997م) , فدخلها المنصور بجنده وقد فرّ منها أهلها وحاميتها , فأمر المنصور بهدم القلاع والحصون وخرّب المدينة ودمّر الكنيسة العظيمة التى بنوها فوق قبر الحوارىّ المزعوم عندهم , فسواها بالتراب , ولكنه أمر بحماية القبر وصونه وعدم مساسه بأى اذى !! – احتراما لتعاليم الاسلام ...

وأخذ المسلمون أبواب المدينة والكنيسة ونواقيس الكنيسة العظمى وحملها الأسرى النصارى على كواهلهم حتى قرطبة، واستخدمت في توسيع الجامع وعلقت به النواقيس رؤوسًا للثريات الكبرى وأصبحت الكنيسة العظمة للنصارى أثرا بعد عين !!

ووجد المنصور رجلاً شيخا كبيرا من النصارى جالس بجوار القبر فسأله عن شأنه , فقال : أونس يعقوب !! , فأمر المنصور بالكفّ عنه .


http://img155.imageshack.us/img155/509/48stgocatedralurnaie6.jpg
قبر يعقوب الحوارىّ المزعوم لدى النصارى بداخل الكنيسة


وترك المنصور بن أبى عامر المدينة كأن لم تغن بالأمس , واهتزت النصرانية من أقصاها الى أقصاها , ونزل الخبر على نصارى العالم كالصاعقة فمنذ الفتح الأول للمسلمين للأندلس لم ينهزموا مثل هذه الهزيمة ولم يلحقهم مثل هذا الذل والصغار !!

وأرسل المنصور كتاب الفتح والنصر الى قرطبة , ففرح المسلمون بهذا النصر جدا ولهجت العامة بالدعاء لمنصور , وظل المنصور فى جهاده مع النصارى فى الأندلس طوال 27 عاما غزا فيها أكثر من 54 غزوة !!

والحديث عن غزوات المنصور بن أبى عامر حديث جليل وعظيم جدا , لكن أكتفى بما ذكرته آنفاً.


أما عن حبه للأدب والعلوم :

كان المنصور بن أبى عامر يعشق الأدب والشعر بل وينظم شعراً , فمن شعره يفتخر :-


ألم ترنى بعتُ الإقـامـةَ بالسُّرى *** ولين الحشايـا بالخــيول الضـوامرِ؟
تبدَّلْتُ بعد الزعفــرانِ وطِـيبِه *** صدا الدّرع من مستحكمات المسـامرِ
أرونى فتىً يحمى حماىَ ومـوقفى *** إذا اشتـجر الأقـرانُ بين العساكرِ
أنا الحـاجب المنصور من آل عامرٍ *** بسيفى أقُدُّ الهـام تحت المغـافرِ
تــلادُ أمـير المـؤمنين وعَبـــدُهُ *** وناصــحه المشـهودُ يــومَ المفـــاخرِ
فــلا تحسـبوا أنــى شُـغلت بغــيركم *** ولكـــن أطـعتُ الله فى كــل كـافرِ


ومن شعره أيضاً , يفتخر :

رميت بنفسى هول كل عظيمةٍ *** وخاطرتُ والحر الكريمُ يخاطرُ
ومـا صاحبى إلا جنـان مشيعٌ *** وأسمر خطى وأبيـض بـاترُ
ومن شيمى أنى على كل طـالبٍ *** أجـودُ بمالٍ لا تقيه المعـاذرُ
وإنى لزجاء الجيـوش الى الوغى *** أسـود تلاقيها أسـود خوادرُ
فسُدتُ بنفسى أهل كل سيادة *** وفاخرت حتى لم أجد من أفاخرُ
ومـا شِدتُ بنياناً ولكن زيادة *** على ما بنى عبد المليك وعـامرُ
ورفعنا المعـالى بالعوالى حـديثَهُ *** وأورثناها فى القـديم معـافرُ

وله أيضا يتوعد صاحب الدولة الفاطمية العبيدية الخبيثة ويمنى نفسه فى القضاء عليه وحكم مصر والحجاز :

منع العين أن تذوق المناما *** حُبها أن ترى الصفا والمقاما
لى ديون بالشرق عند أناسٍ *** قد أحلوا بالمشعرين الحراما
إن قضوها نالوا الأمـانى وإلا *** جعلـوا دونهـا رقـاباً وهـاما
عـن قـريبٍ تـرى خـيول هشـام *** يبلغ النيلَ خطوُها والشآما


وكانت دولة المنصور وحكومته تضم عددا من الوزراء والكتاب والشعراء الأفذاذ أمثال : أبو العلاء صاعد اللغوى وكذلك أبو مروان عبد الملك بن شهيد وأحمد بن سعيد ابن حزم والد الفيلسوف والعالم الشهير ابن حزم وآخرون ممن هم مشهود لهم بالفضل والعلم وواسع المعرفة .

وكان يوسع النفقة على الأدباء والشعراء وكان المنصور له مجلس أسبوعى يعقده للبحث والمناظرة ويشهده كثير من العلماء والأدباء , كما اهتم جدا بإنشاء دور العلم فى الأندلس وفى قرطبة وبالغ فى الإنفاق عليها وكان يزور المساجد والمدارس بنفسه وكان يجالس الطلاب أحيانا !!

وإهتمام المنصور بن أبى عامر بالأدب شيىء معروف ومشهور وأكتفى بما ذكرته آنفا ..


http://img155.imageshack.us/img155/6879/41990894spain2005pict11pe7.jpg
مسجد قرطبة

مناقب المنصور بن أبى عامر :

اهتم المنصور بن أبى عامر بالأوجه الحضارية كذلك فابتنى مدينة "الزاهرة" على غرار "الزهراء" ونقل اليها كل دوواين الحكم وجعلها عاصمة لملكه وفرغ من بناءها عام 370هـ وكانت آية فى البناء الجمال وجلب اليها المنصور بن أبى عامر غلمانه وحاشيته ووزراءه , ففرغت "الزهراء" منهم وملئت الزاهرة وكثر فيها الأسواق والقصور وامتازت بحسن حدائقها وجمال عمرانها واعتدال هواءها وفيها يقول صاعد اللغوىّ :


يا أيهـا الملكُ المنصـورُ من يمنٍ *** والمُبتنى نسبـاً غـير الذى انتسبا
بغزوة فى قلـوب الشـرك رائعة *** بين المنـايا تُناغى السُّمر والقُضُبَا
أما ترى العين تجرى فوق مرْمَرِها *** هوىً فتجرى على أخفاقها الطربا
أجريتها فطـما الـزاهى بَجرْيتها *** كمـا طمــوتَ فَسـُدْتَ العُـجْمَ والـعَرَبَا
تخــالُ فـيه جـنـودَ المــاءِ رافلــةً *** مستلئمـات تُـريـك الــدرع والـيَلَبـَا
تَـحِفـُّهـا مـن فنــونِ الأيْكِ زاهـرةً *** قــد أوْرَقـَتْ فضـة إذْ أَوْرَقَـت ذَهَـبا
بديعـــة المـلك مـا ينفكُّ نـاظـرها *** يتلـو على السمـعِ منها آيــة عَـجَبَا
ولا يُحْســن الــدَّهْرُ أن يُـنشي لـها مَثَلا *** ولـو تعنّت فـيها نفســه طَلَبـَـا


وأصحبت الزاهرة هى حاضرة الأندلس ونافست قرطبة فى جمالها وروعة بنيانها واتسعت وزادت مساحتها حتى اتصلت أرباضها بأرباض قرطبة , وبنى المنصور بمنطقة فيها مجموعة من قصوره وسماها (مُنية العامرية) وكانت بها أروع قصور المنصور وأحظى بيوته , دخل عليه يوما ابن أبى الحُباب فى بعض قصوره بمنية العامرية والورد قد تفتحت أوراقه وزاد جمال القصر وبهجته والشمس ساطعة تعكس أنوارها المياه الجارية بالقصر فكان المنظر بحق بديع , فقال فى ذلك :

لا يـوم كاليـوم فـى أيامــك الأُولِ *** بـالعامــرية ذات المـاء والظُـللِ
هـواؤها فى جميع الدهر معتدلٌ *** طيـبا وإن حــل فصلٌ غيـرُ معـتدلِ
ما إن يُبالى الذى يحتل ساحتها *** بالسعد أن لا تحلّ الشمسُ بالحملِ

كما أن المنصور بن أبى عامر جدد بناء قنطرة قرطبة التى تعد من عجائب الدنيا فى ذلك الزمن وأعاد بنائها سنة 378هـ واستغرق بناؤها سنة ونصف وأنفق لذلك مائة وأربعين ألف دينار !!!
وبنى كذلك قنطرة آستجة على نهر شنيل وكلفت كثير من الجهد والوقت لكنها سهلت الكثير على المسلمين , ولهجت العامة بالدعاء للمنصور بن أبى عامر – رحمه الله


http://img155.imageshack.us/img155/6673/2954981787769982b006nl2.jpg
قنطرة قرطبة فى أسبانيا التى جددها المنصور بن أبى عامر


ومن أعظم مناقبه كذلك وهى الزيادة والتوسعة التى وسعها فى جامع قرطبة العظيم الذى لم يبنى مثله فى الإسلام !! , فأضاف اليه مثل مساحته تقريبا , وكان يرسل أسرى النصارى للعمل فى البناء , وكان المنصور يشترك بنفسه أحيانا فى أعمال البناء , وكانت تلك هى أضخم وآخر التوسعات التى تمت لجامع قرطبة , فشرع فى البناء عام 387هـ واشترى المنصور البيوت والأملاك الواقعة ضمن منطقة التوسعة وحرص على إنصاف أصحابها , وتضاعف حجم الجامع جدا , وبلغ عدد سوارى المسجد ما بين كبيرة وصغيرة الى ألف وأربعمائة وسبعة عشرة 1417 سارية – عمود - , وبلغت كذلك عدد الثريات مابين كبيرة وصغيرة الى مائتان وثمانون 280 , وعدد الكؤوس سبعة آلاف وأربعمائة وخمس وعشرون كأسا 7425 , وكان يخدم الجامع من أئمة ومقرئين وأمناء ومؤذنين وسَدَنة ومُوقدين – يوقدوا الشموع والمصابيح للإنارة – وغيرهم أكثر من مائة وتسعة وخمسون 159 شخصاً , وفى رمضان يُوقد العود والطيب فى جميع أنحاء الجامع ......


http://img155.imageshack.us/img155/9705/2255531393fce7f9109ogl9.jpg
مسجد قرطبة


ومن أهم مناقب المنصور هو عمله على إذلال الممالك النصرانية فى الشمال والعمل على تأديبهم المستمر حتى لا يفكروا إلا فى طلب ود وجوار المسلمين , ومن أجل ذلك أرسل ملك قشتالة "شانجة" ابنته جارية عند المنصور فى قرطبة لينال رضاه !!

وعندما جاء الى قرطبة بعد هزيمته مع المسلمين , وأثناء مروره بين صفوف العسكر والجند وأهل الخدمة انخلع قلبه من الرهبة والهيبة حتى ارتعدت فرائصه , ودخل مجلس المنصور فما إن وقعت عينه على المنصور بن أبى عامر حتى هوى على الأرض من فرط هيبيته وقبّل قدم المنصور ويده !!!

أى عزة هذه بالله عليكم !!!

اللهم أعد لنا عزتنا واكتب لنا النصر والتمكين !!

وللمنصور مناقب أخرى كثيرة ولو أخذت بحصرها ما انتهيت منها وأكتفى بما ذكرته ....

( يتبع )

[السلطان بايزيد]

قطوف من أخبار المنصور ومآثره :-

الراية المنسية :

كان كلما غزا المنصور غزوة أخذو جنوده الرايات فيثبتونها على الأماكن العالية ثم يأخذونها حين يرحلون , وفى أحد الغزوات نسى أحد الجنود راية على أعلى التبة بين الحصون والقلاع بعدما فر أهلها وهرب جنود النصارى بين الشعاب والجبال , ورحل المسلمين ونسوا تلك الراية , فظل النصارى يرمقون تلك الراية فى رعب شديد وهم يظنون أن المسلمين مازالوا هناك ,وظلوا على ذلك زمن حتى علموا برجوع المسلمين منذ زمن !!

هكذا كانت العزة ..... راية واحدة منسية أرعبت جنود النصارى وعاشوا من أجلها فى ذعر ورعب وهلع !!

http://img155.imageshack.us/img155/3239/838337910e7107a3940ogj3.jpg
توسعة وزيادة المنصور لجامع قرطبة باللون البنى فى يمين الصورة


هذا طليق الله على رغم أنف ابن ابى عامر :

عُرض على المنصور بن أبى عامر يوما اسم أحد خدّامه ممن قد طال سجنه , وكان شديد الحقد عليه . فوقّع على اسمه أنه لا سبيل الى إطلاقه ابداً ويظل فى السجن الى أن يتوفاه الله , وعرف هذا الخادم ما وقّع عليه المنصور بن أبى عامر , فاغتم لذلك غما شديدا وأخذ يتوسل الى الله ويتضرع اليه , فجاء المنصور بن أبى عامر الأرق ولم يستطع النوم من أجل ذلك , وكان كلما حاول النوم آتاه رجل كريه الوجه عنيف الكلام يأمره أن بإطلاق الرجل ويتوعده , وظل المنصور على ذلك زمن لا يستطيع أن ينام بسبب ما يأته فى منامه , حتى علم المنصور أن هذا نذير من ربه فأخذ رقعة ودعا بالدواة فى مرقده وعلى فراشه فكتب : هذا طليق الله على رغم أنف ابن أبى عامر ..!!!

وظل الناس يتحدثون بهذا زمانا ....



الأسيرة :

أرسل المنصور يوما رسولا الى بلاد البشكنش "اقليم الباسك حاليا" فى وقت السلم والمعاهدة , وكان من شروط المعاهدة أن لا يبقى أسير مسلم فى بلاد النصارى , عندما وفد هذا الرسول الى تلك البلاد استقبله ملكها أحسن استقبال وأكرمه وأحسن ضيافته , وسمح له أن يتجول فى بلده كما يحب , فدخل أحد أكبر كنائسهم وإذا هو بالداخل إذ وجد امرأة قد أقبلت عليه وقالت له : أيرضى المنصور أن ينسى بتنعمه بؤسها !! , وأخبرته أنها أسيرة فى تلك الكنيسه ومعها امرأتين من المسلمين كذلك ومضى لهن سنين طويلة فى تلك الكنيسة , واستحلفته أن يخبر المنصور بشأنها ..

وعاد الرسول الى المنصور فى قرطبة يخبره بنتائج الزيارة وحكى له عن تجواله فى أراضى المملكة , فقال له المنصور : هل وقفت هناك على أمر أنكرته , أم لم تقف على غير ما ذكرته ؟ , فأخبره بقصة المرأة , فغضب المنصور وعاتبه ولامه وارتفع صوته على أنه لم يبدأ بها كلامه !!
فأصبح المنصور غازيا من فوره وجهز الجيوش ولم تطلع الشمس إلا والمنصور والمسلمين على ظهور خيولهم متوجهين الى بلاد البشكنش , لأن وجود تلك المرأة المسلمة الأسيرة مخالفة صريحة جدا لما اتفقوا عليه ...

وأقسم المنصور أنه لا يرجع عن أرضه حتى يكتسحها – اى الكنيسة – وجن جنون الملك عندما علم بقدوم المنصور بن أبى عامر وأرسل له يخبره أنه لم ينقض عهدا ولم يشق عصا الطاعة أنه على طاعة المنصور والمسلمين ابدا , فاستقبل المنصور رسل "ابن شانجة" – ملك البشكنش – أسأ استقبال وعنفهم وأخبرهم : أنه عاقدنى على ألا يبقى ببلاده مأسورة أو مأسور , وقد بلغنى بعدُ بقاء فلانة المسلمة فى تلك الكنيسة وواله لا أنتهى عن أرضه حتى أكتسحها !!

فأرسل الملك يخبره أنه كان لا يدرى بوجود تلك الأسيرة وأن أحد قواده هو من قام بأسرها , ثم أرسل له الملك يسترضيه ويستعطفه حتى أنه أخبره : أنه قد بالغ فى هدم الكنيسة – اى سواها بالتراب – وهنا توقف المنصور وأخذ المرأة وجلس معها وطيب خاطرها وأرسلها الى أهلها فى قرطبة ومعها الأسيرتيْن ......

وكأنى بهؤلاء النسوة الثلاث كدن أن يهلكن من شدة الفخر والسعادة والإباء , عندما شعروا بأن جيش المسلمين كله قد خرج من أجلهن وفى سبيل نصرتهن !!!

أين أنت ايها الحاجب المنصور الآن ...


http://img155.imageshack.us/img155/1671/mezquitadecc3b3rdobaconuh5.jpg
جامع قرطبة وسط الثليج


لقد طابت لنا العيشة هنا :

ذكرها د/طارق السويدان فى كتابه "الأندلس التاريخ المصور"

فى إحدى غزوات المنصور لبلاد البشكنش دخل فيها فى أعماق بلادهم وتوغل فى أرضهم حتى صار وراء الجبال , فأخذ النصارى يسدون طريق العودة أمام المنصور وجيشه كمنوا له بين جبلين كان سيمر بينهما المنصور وجنوده , ومن أصعب أنواع القتال هو القتال فى ممر ضيق جدا , فماذا فعل المنصور !!

لم يقاتل ولم يقتحم الممر , بل اختار مدينة قريبة من ذلك المكان , فنزلها ووزع جنوده فى أرجائها , يعملون ويحرثون ويبيعون ويشترون ويقوم بكل متطلبات الحياة فيها , وبعث الحاجب المنصور الجند بالسرايا يمينا وشمالا يقتلون ويأسرون ويغنمون , حتى ضج القوط النصارى من غاراتهم , وأرسلوا اليه ان اعبر المضيق أنت وجنودك , إلا أن المنصور رفض قائلاً : لقد طابت لنا المعيشة هنا وإن هذه البلاد جميلة يطيب سكناها وسأبقى الى السنة القادمة لأغزو فى الصيف القادم إن شاء الله !!

وكان جنده يأتون بقتلى النصارى منهم ومن القرى فى السرايا والغارات ويلقونها أمام الوادى حتى ضج سكان المنطقة الى الذين هم فى الوادى ان دعوه يعبر , فأرسلوا اليه ثانية بذلك الى الحاجب المنصور الذى قبل أن يمر عبر المضيق برجاله بشرطين :

1- أن يحمل النصارى ما معه من الغنائم والأسلاب على دوابهم أمامه !!
2- وان يقوموا هم بإزالة الجثث التى ألقاها على الطريق بفم الوادى


http://img155.imageshack.us/img155/7610/390aq8.jpg
دينار من عام 390 وواصل عامر كتابه اسم الخليفة هشام واسمه الخاص على وجه, ولا الله الا الله على الوجه الاخر


الملك لا ينام اذا نامت الرعية :

كان المنصور بن أبى عامر كثير السهر جدا حتى أن أحد خدمه اسمه "شعلة" قال له فى ليلة : قد أفرط مولانا فى السهر , وبدنه يحتاج الى أكثر من هذا النوم , وهو أعلم بما يحركه عدم النوم من علّة العصب , فقال المنصور :

يا شعلة , الملك لا ينام اذا نامت الرعية , ولو استوفيت نومى لما كان فى دور – بيوت – هذا البلد العظيم عين نائمة ....

هكذا كان حرصه على دولة المسلمين واهتمامه بشؤونها !!

ومآثر المنصور لا تحصى ومناقبه وأخباره كثيرة ولكن حتى لا أطيل أكتفى بذكر ما سبق ...

وفاة المنصور بن أبى عامر :-

أما آن هذا الجسد أن يستريح !!

حكم المنصور بن أبى عامر الأندلس زهاء 27 سنة , وغزا أكثر من 54 غزة لم يهزم فى واحدة قط !! , كانت كلها عز للإسلام والمسلمين حتى قال عنه ابن الخطيب فى كتابه "اعمال الاعلام " :

( وعلى الجملة , فكان نسيج وحده فى صقعه , وقلّ أن يسمع بمثله فى غيره ... )

انصرف المنصور بن ابى عامر الى الغزو عام 392هـ (1002م) فسلم وغنم كعادته وكان عمره وقتها ناهز 65 عاماً , ووجد فى نفسه خفة وعلم بدنو الأجل , فأحضر جماعة بين يديه وهو كالخيال لا يبين الكلام وأكثر كلامه بالإشارة كالمسلم المودع , وأوصى ألا يحمل فى تابوت , وأمر أن يدفن مكان موته وكان وقتها فى مدينة الثغر المنيع "مدينة سالم" فأمر أن يدفن رحمه الله فى صحن قصره بمدينة سالم وأمر أن يدفن معه غبار المعارك حتى تشهد له أمام الله بجهاده , وأمر أن يكفن بتلك الأكفات التى كان يحملها معه دائما فى المعارك وهى أكفان صنعت من غزل بناته واشتريت من خالص ماله الموروث .......

وفى ليلة الاثنين 27 رمضان من عام 392هـ / 11 أغسطس 1002م فاضت روح المنصور محمد بن أبى عامر الى بارئها ....

ونقشت على قبر المنصور محمد بن أبى عامر تلك الأبيات :


آثـــاره تنبيــك عــن أخبــاره **حتـى كأنـك بالعيـان تـراهُ
تالله لا يأتي الزمان بمثله **أبدًا ولا يحمي الثغور سواهُ



وظل قبر المنصور بن أبى عامر معروفا فى مدينة سالم حتى بعد أخذ النصارى تلك المدينة واحتلوها , وقد أوصى لسان الدين ابن الخطيب احد طلابه حين كان ذاهبا الى هناك لتأكيد عقد الصلح مع ملكها أن يزور قبر المنصور بن أبى عامر , وأخبره الطالب عند عودته أنه رأى قبر المنصور إلا أن رسومه من شعر منقوش وتاريخ مثبوت قد عفت ومحيت آثارها وكان هذا ما بين عامى 1361 – 1370م

وظلت سيرة المنصور بن أبى عامر مصدر عز وفخر ومجد للمسلمين حتى بعد هزيمتهم وأيام ملوك الطوائف , حتى أن مولى المستعين بالله ابن هود (دويلة بنى هود ) يقول :

لما توجهت الى ألفونسو وجدته فى مدينة سالم وقد نصب على قبر المنصور بن أبى عامر سريره , وامرأته متكئة الى جانبه , فقال لى : ياشجاع – اسم المولى – اما ترانى قد ملكت بلاد المسلمين وجلست على قبر مليكهم ؟ قال : فحملتنى الغيرة أن قلت له : لو تنفس صاحب هذا القبر وأنت عليه ما سمع منك ما يكره سماعه ! ولا استقر بك قرار ... , فهمّ بى , فحالت امرأته بينى وبينه , وقالت : صدقك فيما قال , أيفخر مثلك بمثل هذا ؟






(تم بحمد الله ..... أسألكم الدعاء)




أنتظر ردود الإخوة وتعليقاتهم وملاحظتهم على الموضوع ...

[مهندس بشر]

لا حول ولا قوة إلا بالله
إعذرني على تأخر الرد لكن والله من ساعة ما شفت عنوان الموضوع من فترة و أنا أقول لنفسي لازم أقرأه
والحمد لله قرأت كل كلمة بشغف
رحم الله هذا الملك
والله أول ما قرأت إسمه أخذتني هيبة
والله لا أبالغ
سبحان الله
جزاك الله كل خير
وأسألك أن تدلني على أفضل الكتب لقراءة تاريخ أمثال هؤلاء

[السلطان بايزيد]

لا حول ولا قوة إلا بالله
إعذرني على تأخر الرد لكن والله من ساعة ما شفت عنوان الموضوع من فترة و أنا أقول لنفسي لازم أقرأه
والحمد لله قرأت كل كلمة بشغف
رحم الله هذا الملك
والله أول ما قرأت إسمه أخذتني هيبة
والله لا أبالغ
سبحان الله
جزاك الله كل خير
وأسألك أن تدلني على أفضل الكتب لقراءة تاريخ أمثال هؤلاء




بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على ردك الكريم

أما عن أفضل الكتب لقراءة تاريخ هؤلاء :

يوجد مصادر ومراجع كبيرة مثل : البداية والنهاية لابن كثير , الكامل فى التاريخ لابن الأثير , تاريخ الأمم والملوك للطبرى , شذرات الذهب لابن عماد الحنبلى و...............الخ

ولكنى أنصحك الأول أن تقرأ مجموعة الدكتور على الصلابى وخصوصا : تاريخ الدولة الأموية , وتاريخ الدولة العباسية وتاريخ الدولة العثمانية وله كتاب خاص عن نور الدين محمود وعن محمد الفاتح

المهم ان تقرأ الأول كتب المعاصرين , فتكون بذلك جمعت نبذة واضحة وكبيرة عن سير هؤلاء الأبطال , ثم اذا أردت الزيادة فى سيرهم وأن تعلم أكثر عنهم , ارجع لكتب التراجم والسير للقدماء ..

أرجو أن أكون وضحت المسألة ...


وأنا يا أخى تحت أمرك فى أى وقت ....


وأنصحك يا أخى أن تتابع دروس وسلاسل الشيوخ الأفاضل مثل محمد بن موسى الشريف وجمال عبد الهادى وراغب السرجانى وأحمد الدعيج

ودروسهم المرئية والصوتية موجودة على النت بفضل الله ..

هذا اجتهادى والله أعلم



-ملحوظة : أعلم يا إخوانى ان هذا الموضوع كبير نوعا ما , لأنى فى الحقيقة مكلوم جدا لأن كثير من شباب المسلمين لا يعرفون عنه هذا البطل شيئا كثيرا , فأردت ان أسهب بالحديث عنه قليلا .. فاعذرونى

[مهندس بشر]

نعذرك ! نعذرك إيه يا شيخ ده أنا عاوز أبوسك :)
أنا حفظت الموضوع تقريباً و سمعته غيباً لوالدتي و إنبهرت بيه
يا رب أرجع هذه الأيام
ولا تختصر و أكمل أرجوك
منتظرك و شكراً على إجابتك و سأشتري هذه الكتب إن شاء الله
بس لما أقبض أول الشهر :)
وآخر سؤال
إيه رأيك في كتاب الدكتور السويدان عن تاريخ الأندلس المصور ؟

[السلطان بايزيد]

نعذرك ! نعذرك إيه يا شيخ ده أنا عاوز أبوسك :)
أنا حفظت الموضوع تقريباً و سمعته غيباً لوالدتي و إنبهرت بيه
يا رب أرجع هذه الأيام
ولا تختصر و أكمل أرجوك
منتظرك و شكراً على إجابتك و سأشتري هذه الكتب إن شاء الله
بس لما أقبض أول الشهر :)
وآخر سؤال
إيه رأيك في كتاب الدكتور السويدان عن تاريخ الأندلس المصور ؟


جزاك الله خيرا يا أخى وبارك فيك

أما عن الكتاب الذى ذكرت , فالكتاب رائع ونسأل الله الهداية لكاتبه ان شاء الله

[msamas]

هذا الموضوع من المواضيع القليله التى اقوم بقرأتها كامله وبتمعن
بارك الله فيك يااخى الحبيب استمر فى كتابه مثل هذه المواضيع الجميله

[الزبير أبو عبد الله]

ما شاء الله
جزاك الله خيرا
نرجو أن تكمل وتتحفنا بالمزيد من سيرة هؤلاء العظماء

ولدي اقتراح يا أخي الحبيب
وهو أن تجمع هذه السير في كتاب وتسميه سلسلة عظماء المسلمين وأن تنشر هذا الكتاب في إحدى دور النشر
وأعدك أن أشتري منه نسخة إن شاء الله (ابتسامة)

[السلطان بايزيد]

هذا الموضوع من المواضيع القليله التى اقوم بقرأتها كامله وبتمعن
بارك الله فيك يااخى الحبيب استمر فى كتابه مثل هذه المواضيع الجميله

بارك الله فيك يا أخى

[السلطان بايزيد]

ما شاء الله
جزاك الله خيرا
نرجو أن تكمل وتتحفنا بالمزيد من سيرة هؤلاء العظماء

ولدي اقتراح يا أخي الحبيب
وهو أن تجمع هذه السير في كتاب وتسميه سلسلة عظماء المسلمين وأن تنشر هذا الكتاب في إحدى دور النشر
وأعدك أن أشتري منه نسخة إن شاء الله (ابتسامة)


جزاك الله خيرا أخى الحبيب وبارك فيك , وان شاء الله سأقوم بتجميع سير هؤلاء العظماء فى كتاب وسأقوم بطبعه ونشر نسخة واحدة فقط

كى أعطيها لك ( ابتسامة ) :)


أيها الفرسان , انتظروا موضوعا رائعاً عن صور جميلة من الأندلس

صور جامع قرطبة وقلاع الأندلس وقصور إشبيلية وغرناطة و..........الخ

اسأل الله تعالى ان يعيد الينا الأندلس المحتلة من أيدى النصارى

آمين آمين آمين

[msamas]

يااخى بارك الله فيك لدى اقتراح لكى تعم الفائده
ممكن تعمل السلسله دى على هيئه كتاب الكترونى او ملفات pdf

[msamas]

يااخى بارك الله فيك لدى اقتراح لكى تعم الفائده
ممكن تعمل السلسله دى على هيئه كتاب الكترونى او ملفات pdf

[ابو الخير الأثرى]

بارك الله فيك اخى الغالى محمود
زاننى لم أقرأ الموضوع حتى الآن
ولكننى قرات المشاركات ووجدتها مشجعة
ولى رجعة ان شاء الله
انتظرنى برهة
عل الله ان ينهى الإمتحانات على خير
وادعوا الله لى بالنجاح
بارك الله فيك

[mosaab83]

جزاك الله خيرا.
ما شد انتباهي و تعجبت له , هو كيف لعظيم كالمنصور أسكنه الله فسيح الجنان يكون له أبناء كذلك الذي أراد التحالف مع العدو؟؟؟؟
و الشيء الثاني هو تطبيقه للحد عليه.
سبحان الله.

[السلطان بايزيد]

يااخى بارك الله فيك لدى اقتراح لكى تعم الفائده
ممكن تعمل السلسله دى على هيئه كتاب الكترونى او ملفات pdf

أبشر يا أخى ان شاء الله ..

[السلطان بايزيد]

بارك الله فيك اخى الغالى محمود
زاننى لم أقرأ الموضوع حتى الآن
ولكننى قرات المشاركات ووجدتها مشجعة
ولى رجعة ان شاء الله
انتظرنى برهة
عل الله ان ينهى الإمتحانات على خير
وادعوا الله لى بالنجاح
بارك الله فيك


بارك الله فيك أخى الحبيب أبو سعيد السلفىّ وجزاك الله خيرا واسأل الله ان يوفقك فى الامتحانات ويرزقك أعلى الدرجات

آمين آمين آمين

[السلطان بايزيد]

جزاك الله خيرا.
ما شد انتباهي و تعجبت له , هو كيف لعظيم كالمنصور أسكنه الله فسيح الجنان يكون له أبناء كذلك الذي أراد التحالف مع العدو؟؟؟؟
و الشيء الثاني هو تطبيقه للحد عليه.
سبحان الله.

رحم الله المنصور بن أبى عامر , لم يمنعه ان يكون ولده ان يطبق الحدّ عليه !!!

أمّا عن كيف يكون للمنصور ابناء كهذا الابن !!!!

هذه موجودة حتى فى أنبياء الله تعالى , ألم يكن ابن سيدنا نوح من الكافرين !!!

وكما قيل : يخلق من ظهر العالم فاسد !!

أأسعدنى مرورك أخى

[someone]

سبحان الله. كيف كنا وكيف اصبحنا, ملك يخاطر بحياته وبملكه من اجل 3 نساء لا يعرفهن وهناك 70 الف امراة اغتصبت في البوسنة. كيف كنا وكيف اصبحنا.
بارك الله فيك يا اخي, اذا اردنا ان نستمتع بسير اسلافنا فيجب علينا ان ننقطع عن الحاضر والا لاصبنا بالهم والحزن.

[فارس من زمن]

جزاك الله خيرا

موضوع ماتع ويانع كعادتنا بك دوما

وننتظر موضوعا شيقا عن محمد الفاتح أو نور الدين محمود

[ابن حجر المصرى]

جزاك الله خيرا على التعريف بمثل هولاء
بعد ان تجاهلهم الناس
وارجو ان يكون هناك عظيم منهم كل يوم لو تقدر

[uniperson111]

أخي الحبيب جزاك الله كل خير ونفع بك تقديم لشخصية رائع ولا أنكر أني أعلم معظم تلك المعلومات ولكن الشخصية أثرت في قلبي وعقلي لدرجة لا تتخيلها ولكن أسلوبك أبكاني وخصوصا في قصة أسرى المسلمين في بلاد النصارى حسبنا الله ونعم الوكيل
وأستغفر الله العظيم

[السلطان بايزيد]

جزاك الله خيرا

موضوع ماتع ويانع كعادتنا بك دوما

وننتظر موضوعا شيقا عن محمد الفاتح أو نور الدين محمود

أبشر يا أخى قريبا ان شاء الله , فأنا الآن فرغت من جمع مصادر عن شخصية عظيمة جدا جدا للأسف لا يسمع عنها شبابنا , وهو الرجل الذى وصل بجيوش المسلمين الى مدينة فيينا مرتين !!!

ثم بعد هذا الموضوع ان شاء الله سأتناول شخصية محمد الفاتح - رضى الله عنه - ان شاء الله ..

فأبشر وطب خاطراً يا أخى :) ..


جزاك الله خيرا على التعريف بمثل هولاء
بعد ان تجاهلهم الناس
وارجو ان يكون هناك عظيم منهم كل يوم لو تقدر


وجزاكم مثله يا أخى , بالفعل تجاهلنا سير هؤلاء الأبطال ولم نعد نعرف إلا أبطال الفرنج - الغرب - ولا حول ولا قوة إلا بالله ...

وان شاء الله كلما فرغت من شخصية أتبعته بشخصية أخرى بعون الله ..

أخي الحبيب جزاك الله كل خير ونفع بك تقديم لشخصية رائع ولا أنكر أني أعلم معظم تلك المعلومات ولكن الشخصية أثرت في قلبي وعقلي لدرجة لا تتخيلها ولكن أسلوبك أبكاني وخصوصا في قصة أسرى المسلمين في بلاد النصارى حسبنا الله ونعم الوكيل
وأستغفر الله العظيم


وجزاكم مثله أخى الحبيب , وقصة أسرى المسلمين أيام المنصور تبكى القلب وتدمع العين , على أسرى المسلمين اليوم فى سجون المشركين ولا حول ولا قوة إلا بالله ...

[أنس بن النضر]

سبحان الملك
أول مرة أقدر أقرأ موضوع كبير زي ده
لدرجة إن أنا نسيت الزمن اللى احنا فيه وقولت الحمد لله الدنيا لسه بخير

اللهم احشرنا مع النبين والشهداء و الصالحين
اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا

جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم

[جمال الدين حامد]

من المحزن فعلا ألا نعلم شيئا عن هولاء العظام
جزاك الله خيرا

[عبدالمليك]

إنها أسطورة ستكرر إن شاء الله تعالى
وبارك الله فيك ويسر لك وهداك للحق وثبتك عليه اللهم آمين

[السلطان بايزيد]

سبحان الملك

أول مرة أقدر أقرأ موضوع كبير زي ده
لدرجة إن أنا نسيت الزمن اللى احنا فيه وقولت الحمد لله الدنيا لسه بخير

اللهم احشرنا مع النبين والشهداء و الصالحين
اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا

جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم



من المحزن فعلا ألا نعلم شيئا عن هولاء العظام

جزاك الله خيرا


إنها أسطورة ستكرر إن شاء الله تعالى
وبارك الله فيك ويسر لك وهداك للحق وثبتك عليه اللهم آمين


بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[فارس النبل والسيف]

جزاك الله خيرا أخي محمود ونفع الله بك ، مجهود رائع لموضوع رائع وفقك الله وأكرمك به وفي إنتظار المزيد ، وأكرر ندائي للمدير ومسؤلي المنتدى بعمل قسم للتاريخ الأسلامي يضم كل هذه الموضوعات الجميلة

[ابو الخير الأثرى]

الرفع للنقل الى قسم التاريخ

[ALALi8]

أول مرةأسمع بقصة هذا الرجل العظيم و نحن لا نعلم عنه شيئا وقد شيدت له أسبانيا تماثيل فى ربوعها.
اللهم أعد لنا أيام المجد و الجهاد.

[العبد للتواب]

كنت عايز اسأل على حكاية الصور و التماثيل؟

[المدلهم]

يا الله !


و الله لا أملك ما أقول

واه لذلتنا من بعد أمثالك!

[ابن حجـر العسقلاني]

جزاك الله خيرا يا ايها السلطان

[janni]

جزاك الله خيرا وبارك فيك

[السلطان بايزيد]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[بـاحــث]

بل أن المنصور – رحمه الله – اختط بيده مصحفاً كان يحمله معه فى غزواته ويقرأ فيه ويتبرك به !!! , وكان يحمل معه أكفانه وكان أمنيته التى يدعوا الله بها دائما أن يتوفاه الله وهو فى طريقه للغزو والجهاد !! , والحديث عن جهاد المنصور يطول جدا لذا قمت بإختصاره كما سيأتى إن شاء الله ...


لا حول ولا قوة الا بالله يعني انته غاوي تنكد علينا ؟

رجل واحد فعل هذا بهم فما بالنا امه المليار

ولكن هذا هوا السر في جمله الاقتباس

انه الايمان في القلب والخوف من الله والجهاد من اجل ان تكون كلمه الله هي العليا

ولا خوف من مخلوق مهما بلغ ملكه او اسلحته او جيشه

[ابن فوده السلفي]

جزاك الله خيرا اخي والله من اروع ما قرات
اسال الله ان يعجل بعوده هذا العز وان يذل الشرك واهله

[هشام من مصر]

جزاك الله خيراً أخي الكريم

[نون الرازي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
جزاكم الله خيرا أخي الكريم على جهدكم العظيم في هذه السلسة المميزة من عظماء المسلمين .. وإني لأتشوق كثيرا لدراستكم المتكاملة عن هذه الشخصية المحببة كثيرا إلي لأنني دائمة البحث والقراءة عنها فهي بحق أسطورة إسلامية رائعة .. و ثانيا أطالب كأخوتي بعملكم لكتاب يضم جميع جهدكم لأن شباب المسلمين هم بحق في حاجة كبيرة لعمل كهذا فهذا الجيل بالكاد يعرف شيئا عن تاريخه وإن كنت أشك في معرفة كثير منا عن تاريخه بسبب تقصير كبير وظلم لأنفسنا ارتكبناه بحقنا يوم أن غفلنا عن كيوننة تاريخنا المجيد , فوجود كتاب يتضمن هذه السلسلة هو حاجة ماسة بزماننا هذا تخاطب عقول الشباب بذات أسلوبكم الراقي ..

ولكم شكرنا ؛؛
نــــــون الرازي..

[* مُقِيـمُ الـسُّـنَّة *]

ولدي اقتراح يا أخي الحبيب
وهو أن تجمع هذه السير في كتاب وتسميه سلسلة عظماء المسلمين وأن تنشر هذا الكتاب في إحدى دور النشر





والله هذا المفترض أن يحدث بلا نقاش
وأعدك ان شاء الله لما الكتاب يتنشر تديني نسخة هدية :)
ممكن أساعدك في الموضوع ده علي فكرة بس انتا فكر بجد وكلمني علي الإيميل .
وفقك الله لما تحب وترضي

[السلطان بايزيد]

والله هذا المفترض أن يحدث بلا نقاش

وأعدك ان شاء الله لما الكتاب يتنشر تديني نسخة هدية :)
ممكن أساعدك في الموضوع ده علي فكرة بس انتا فكر بجد وكلمني علي الإيميل .
وفقك الله لما تحب وترضي



كتاب !!!!!!!

كتاب مين ياعم الحج - ابتسامة - ربنا يبارك فيك ويرضى عنك

انا وش كدة بردو !!!

وبعدين موضوع كتاب دا عايز واحد متخصص ومتهيألى مش أى حد يكت كتاب فى التاريخ كمان

لكن ربنا يكرمنا ونفضل نكتب على النت ونكلم الناس على قد علمنا وخلاص

أحبك فى الله

[* مُقِيـمُ الـسُّـنَّة *]

أحبك الله يا سيدنا
لم يعد صعباً أن تكتب كتاباً في هذا الزمان وينشر
الصعب أن تجد من يقرأه :)
والله يعلم أني أحبك فيه

[محمد عبد الوهاب]

جزاكم الله خيرًا

[السلطان بايزيد]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[ســـــيـــــد]

صدقت أخي أبي عبد الله السلفي لم يعد صعباً أن تكتب كتاباً في هذا الزمان وينشر
الصعب أن تجد من يقرأه
وليه انت مستبعد تكتب كتاب واحد ، إن شاء الله تكتب مجلدات ومؤلفات وانتا وش كده ونص وتلات اربع كمان..أخلص النيه و صحح الطويه وربنا معاك ودعواتنا جندا لك يا سلطان التاريخ..:)

[أبو البراء2]

مجهود أكثر من رااااااااااااااااائع
بارك الله فيك
وتم النقل
وسيتم نقل باقي المواضيع ان شاء الله

[أبوعبدالله الذهبى]

بارك الله فيك ياخى ولكن ليش اخى اسطوره ان تتكرر تكرر ان شاء الله امتنا امة الرجال

[ابن حجـر العسقلاني]

بارك الله فيكم مرة اخرى


ملاحظة في توقيع الاخ ابو عبد الله احمد السلفي

*** مغلق للتحسينات ***


ايه ده يا شيخ؟؟؟؟

فاتح مصلحة بالتوقيع؟
الله يهديك و اضحك الله سنك

[ابو جندل السلفى]

ما شاء الله
جزاك الله خيرا

[أسيد بن حضير]

والله إنه لشرف لنا المصريين

أن يذكر

المنصور بن أبى عامر


النيل فى شعره رحمه الله

جزاكم الله خيرا

يا أبو السلاطين :)

[اقواس النصر]

حفظك الله اخي ورعاك .. كتاباتك التاريخية فوق رائعة...تحياتي.............

[أبو طارق]

جزاك الله خيراً ونفع بك وجعله في ميزان حسناتك
وشكراً مقدماً على النسخة الهدية بتاعة اللأخ " الزبير "
علشان هو " شقيقي " - إبتسامه -

[مارية]

جزاك الله خيرا وبارك فيكم ومتعكم برؤيته إنه ولى ذلك والقادر عليه
يا أخى أنا فى أيام الجاهلية لما كنت أشاهد المفسديون كنت بحب المسلسلات التاريخية السورية وسمعت مسلسل اسمه ربيع قرطبة بيحكى قصة محمد ابن أبى عامر وفى المسلسل معظم ما قرأته فى بحثك ولكن فى نقطتيتن فى المسلسل لم تذكرهم الله اعلم هل هى من تأليف الكاتب أم حقيقة وحضرتك طبعا تستطيع أن تخبرنا بحقيقة الأمر
الأمر الأول : زوجة الحكم (صبح)كانت تحب محمد ابن ايى عامر وهى التى اختارته ليكون وصى على هشام ولدها وكان هشام يعرف ان أمه تحب الملك المنصور وقد استغل المنصور هيك الحب ليرتقى فى الدوله وقد سهلت له كثيرا ليكون بدل الحاجب ولكن بعد ما استوثق المنصور من دولته أخذ كل أموالها وأموال هشام وصادرها لأنه اكتشف انها تريد أن تخرج الأموال لأشخاص حتى يستردوا لها حكم ابنها هشام الذى استولى عليه الملك المنصور
الأمر الثانى : أن الملك المنصور كان يعامل ابنه عبدالله معاملة سيئه جداااااا لأنه من جارية وقد شك الملك المنصور فى نسبه له وكان يفرق فى المعامله بينه وبين ابنه الأخر وكان عبدالله فى اشد الحزن من ذلك فأخطأ مره فتوعده المنصور وعيد يُفهم منه انه سيقتله فخاف عبدالله فلجأ إلى الفرنجه وكان هيك سبب مقنع حتى يُحلل الملك المنصور قتل ولده أمام الناس

لو سمحت ممكن نعرف من حضرتك هل ما ذكره المسلسل صحيح أم أنه حبكه درامية ولا أساس لها من الصحة

[السلطان بايزيد]

جزاك الله خيرا وبارك فيكم ومتعكم برؤيته إنه ولى ذلك والقادر عليه
يا أخى أنا فى أيام الجاهلية لما كنت أشاهد المفسديون كنت بحب المسلسلات التاريخية السورية وسمعت مسلسل اسمه ربيع قرطبة بيحكى قصة محمد ابن أبى عامر وفى المسلسل معظم ما قرأته فى بحثك ولكن فى نقطتيتن فى المسلسل لم تذكرهم الله اعلم هل هى من تأليف الكاتب أم حقيقة وحضرتك طبعا تستطيع أن تخبرنا بحقيقة الأمر
الأمر الأول : زوجة الحكم (صبح)كانت تحب محمد ابن ايى عامر وهى التى اختارته ليكون وصى على هشام ولدها وكان هشام يعرف ان أمه تحب الملك المنصور وقد استغل المنصور هيك الحب ليرتقى فى الدوله وقد سهلت له كثيرا ليكون بدل الحاجب ولكن بعد ما استوثق المنصور من دولته أخذ كل أموالها وأموال هشام وصادرها لأنه اكتشف انها تريد أن تخرج الأموال لأشخاص حتى يستردوا لها حكم ابنها هشام الذى استولى عليه الملك المنصور
الأمر الثانى : أن الملك المنصور كان يعامل ابنه عبدالله معاملة سيئه جداااااا لأنه من جارية وقد شك الملك المنصور فى نسبه له وكان يفرق فى المعامله بينه وبين ابنه الأخر وكان عبدالله فى اشد الحزن من ذلك فأخطأ مره فتوعده المنصور وعيد يُفهم منه انه سيقتله فخاف عبدالله فلجأ إلى الفرنجه وكان هيك سبب مقنع حتى يُحلل الملك المنصور قتل ولده أمام الناس

لو سمحت ممكن نعرف من حضرتك هل ما ذكره المسلسل صحيح أم أنه حبكه درامية ولا أساس لها من الصحة

أختنا الكريمة (مارية) جزاكم الله خيرا على الإهتمام وتقصى الحق بارك الله فيكم

اما تعليقى على الكلام :


والله ثم والله ثم والله هذه المسلسلات التاريخية المزعومة أفسدت أكثر مما أصلحت !!

وكثير من تلك المسلسلات ينطبق عليها كلمة (السمّ فى العسل) !!

انا شاهدت لقطات من المسلسل المذكور لأقارنه بسيرة المنصور الحقيقية !! ... وعندما شاهدت تلك اللقطات ارتفع ضغط دمى !!

يا أختى , هم لا يلتزمون ابدا بالقصة الحقيقية , ابداااااااااااااااااا

إن كانوا أظهروا أن الحاجب المنصور رجل عظيم وكذا ... فقد أظهروا فى المقابل أن الأندلس كانت أرض خمر ومعازف وفجور وأن قرطبة كانت كلها جوارى يرقصن وخمر ومعازف ولهو !!!

إنا لله وإنا اليه راجعون !!

قرطبة !!!

حاضرة الدنيا !!

أرض (بقى بن مخلد) و(أبو الوليد الباجى) و (ابن حزم الأندلسى ) و (ابو على القالى ) و.............الخ !!!


وكذلك باقى المسلسلات التاريخية (هارون الرشيد) (عمر بن عبد العزيز) (الظاهر بيبرس) (صلاح الدين الأيوبى) و..............الخ ولا تعجبى يا أختى ان قلت لك ان معظم تلك المسلسلات من إخراج (محمد عزيزية) الشيعى الرافضى الخبيث !!

والتدليس الشيعى فى تلك المسلسلات واضح لكل قارىء للتاريخ .. ويعلم قصدى من يفهم التاريخ !!


وما مسلسل خالد بن الوليد وهارون الرشيد منا ببعيد !!!



امّا عن تعليقى على موضوع صبح والمنصور بن أبى عامر !!!

فهذا المسلسل المشؤوم صوّر لنا عشق صبح للحاجب المنصور وعشقه بها بالمقابل !!!


لا حول ولا قوة الا بالله !!!

المنصوربن أبى عامر يا أختى كان رجل ديّن ورع تقى شهد له العلماء بالفضل والديانة ... وتجدين طرفا من هذا فى أصل الموضوع بالصفحة الأولى


وأما عن معاملة المنصور لابنه عبد الله : فأنا قرأت نبذة عن هذا الأمر فى كتاب ابن الخطيب وان المنصور أخبر بعض الناس فيما بعد أنه يشك فى نسبه او شيىء من هذا القبيل !!


أرجوووووووووووكم إن مشاهدة هذه المسلسلات خطيرة جدا فلا تشاهدوها ..

[مارية]

جزاكم الله خيرا على التوضيح والمشكلة أنى سمعت كل المسلسلات التاريخية السورية من أول صلاح الدين الأيوبى وحتى ملوك الطوائف ولكن التى كتبها وليد سيف وأخرجها حاتم على فقط ومعهم مسلسل أبو جعفر المنصور لكنى أعرف أن محمد عزيزية شيعى فلذلك لا أسمع له أى مسلسلات مثل الظاهر بيبرس وعمر عبدالعزيز وهارون الرشيد وعلى فكرة هيك المسلسلات كانت رح تكون مفيدة جدا لو ألتزمت بالحقيقة ولم تظهر بها النساء وخصوصا أن مسلسل أبوجعفر المنصور لم تكن النساء لها دور رئيسى وظهورها كان قليل جدا وإن لم يكن نادر وأنا بصراحه حبيت التاريخ الإسلامى جداااااا لما سمعت ملوك الطوائف وأبو جعفر المنصور لكن واأسفاه على ما يدلسوه فى تلك المسلسلات واتمنى حضرتك تدلنى على كتاب أعرف منه تاريخ ملوك الطوائف وقصة أبومسلم الخرسانى وجزاكم الله الفردوس الأعلى على حرصكم على ظهور حقيقة خلفاء المسلمين ورح اطلب من حضرتك طلب اخر واتمنى تجيب اريد كتاب صحيح عن تاريخ اليهود وخصوصا فى الفترة التى كان هتلر يضطهدهم فيها لأن فى أمريكا يرون أن اليهود مظلومين ومضطهدين منذ أيام محرقة اليهود المزعومة فهل هى حقيقة أم من اختراع اليهود وربنا يعزك

[السلطان بايزيد]

جزاكم الله خيرا على التوضيح والمشكلة أنى سمعت كل المسلسلات التاريخية السورية من أول صلاح الدين الأيوبى وحتى ملوك الطوائف ولكن التى كتبها وليد سيف وأخرجها حاتم على فقط ومعهم مسلسل أبو جعفر المنصور لكنى أعرف أن محمد عزيزية شيعى فلذلك لا أسمع له أى مسلسلات مثل الظاهر بيبرس وعمر عبدالعزيز وهارون الرشيد وعلى فكرة هيك المسلسلات كانت رح تكون مفيدة جدا لو ألتزمت بالحقيقة ولم تظهر بها النساء وخصوصا أن مسلسل أبوجعفر المنصور لم تكن النساء لها دور رئيسى وظهورها كان قليل جدا وإن لم يكن نادر وأنا بصراحه حبيت التاريخ الإسلامى جداااااا لما سمعت ملوك الطوائف وأبو جعفر المنصور لكن واأسفاه على ما يدلسوه فى تلك المسلسلات واتمنى حضرتك تدلنى على كتاب أعرف منه تاريخ ملوك الطوائف وقصة أبومسلم الخرسانى وجزاكم الله الفردوس الأعلى على حرصكم على ظهور حقيقة خلفاء المسلمين ورح اطلب من حضرتك طلب اخر واتمنى تجيب اريد كتاب صحيح عن تاريخ اليهود وخصوصا فى الفترة التى كان هتلر يضطهدهم فيها لأن فى أمريكا يرون أن اليهود مظلومين ومضطهدين منذ أيام محرقة اليهود المزعومة فهل هى حقيقة أم من اختراع اليهود وربنا يعزك

أختنا , حتى لو لم يكن مخرج المسلسل شيعيا ... فيبقى المسلسل أداة لهدم رموز تاريخنا المجيد !!

مسلسل (عمر بن عبد العزيز) .. اجتهدوا ان يجعلوا من عمر بن عبد العزيز إمام عادل زاهد , وفى نفس الوقت طعنوا فى كل بنى أمية !!!

أرجوووووكم لا تتابعوا تلك المسلسلات

[ابو اليزيد]

بارك الله فيك وفى ولدك واهلك

ورزققك ما تحب وترضى

وجمعنا جميعا فى جنته

انه ولى ذلك والقادر عليه

[السلطان بايزيد]

بارك الله فيك وفى ولدك واهلك

ورزققك ما تحب وترضى

وجمعنا جميعا فى جنته

انه ولى ذلك والقادر عليه

أهلا وسهلا يا أبو اليزيد معنا فى المنتدى

نورت المنتدى ونورت قسم التاريخ

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على ردك على الموضوع

أحبك فى الله يا غالى

[mak4ch]

جزاك الله عن مجهودك الطيب خيرا

ولكن فقط أود أن أسأل عن نقطتين :
1- ذكرت أن المنصور حكم لمدة 27 عاما وأنه بدأ السيطرة على الحكم عندما كان عمر الخليفة هشام المؤيد بالله 12 عاما ولكن الخليفة لم يظهر فى الصورة على الإطلاق طوال الـ 27 عاما.
2- أليس هدم الكنائس يخالف الشريعة الإسلامية, أعتقد أن المنصور أمعن فى إذلال النصارى بشدة وأنه عاملهم بطريقة الغزاة لا الفاتحين على غير عادة الفاتحين المسلمين الذين طالما استمتعت بسماع قصصهم وأعتقد أن ذلك كان سبب عدم دخول هؤلاء النصارى فى الإسلام.

[السلطان بايزيد]

جزاك الله عن مجهودك الطيب خيرا

ولكن فقط أود أن أسأل عن نقطتين :
1- ذكرت أن المنصور حكم لمدة 27 عاما وأنه بدأ السيطرة على الحكم عندما كان عمر الخليفة هشام المؤيد بالله 12 عاما ولكن الخليفة لم يظهر فى الصورة على الإطلاق طوال الـ 27 عاما.
2- أليس هدم الكنائس يخالف الشريعة الإسلامية, أعتقد أن المنصور أمعن فى إذلال النصارى بشدة وأنه عاملهم بطريقة الغزاة لا الفاتحين على غير عادة الفاتحين المسلمين الذين طالما استمتعت بسماع قصصهم وأعتقد أن ذلك كان سبب عدم دخول هؤلاء النصارى فى الإسلام.


أولا : جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

ثانيا : البلاد التى تفتح عنوة (بالسيف) لها حكمها فى الإسلام !! , على عكس البلاد التى تُفتح بالصلح !!

مثل فتح دمشق , فُتحت نصفها عنوة , وفتح النصف الآخر بالصلح !!

وكان الفاتحين هم خالد بن الوليد , وابو عبيدة بن الجراح

ثم حول المسلمين وقتها نصف الكنيسة الى مسجد !!

الأمر فيه تفصيل كثير يا أخى بارك الله فيك

أحبك فى الله يا غالى

---------- Post added at 03:52 AM ---------- Previous post was at 03:46 AM ----------

أما عن عدم ظهور الخليفة طوال تلك المدة ... فهذه كانت أحد النقاطت التى أُخذت على المنصور بن أبى عامر رحمه الله ..

ومع ذلك فنستطيع نلتمس له العذر , وقد ذكر ابن الخطيب ان هشام المؤيد بالله لم يكن يصلح للأمارة قط وكان مشغولا باللعب مع الجوارى والانغماس فى الملذات ..

وعلى كلٍ , نسأل الله ان يغفر للحاجب المنصور

ونحن كأهل سنة وجماعة نعتقد أن الكمال لله وحده وان العصمة دفنت يوم دفن النبى صلى الله عليه وسلم , ولا عصمة لبشر بعد الأنبياء

وحتى الصحابة الذين هم أفضل البشر بعد الأنبياء لهم أخطاء , ومع ذلك نعرف لهم حقهم ونعظمهم

فما بالك بمن هم دون الصحابة فى المنزلة من القادة والفاتحين فى العصور المتأخرة !!


فلو أسقطنا تلك الرموز بسبب نقاط من السيئات فى بحار من الحسنات التى قدموها للأمة , فما سلم لنا أحد قط !!

ووقتها لاتهمنا محمد الفاتح بالصوفية

واتهمنا صلاح الدين بالأشعرية

واتهمنا أورانك زيب عالمكير وسلمان القانونى بالصوفية كذلك

واتهمنا الإمام الحافط ابن حجر العسقلانى بالأشعرية ..


و.........................زالخ


أرجو ان تكون وضحت المسألة يا أخى

[أبوعبدالله الذهبى]

نفسى اعرف ليه التشاؤم ده انا اطالب صاحب الموضوع بتغيير اسم الموضوع الى
المنصور بن ابى عامر اسطوره ستكرر ان شاء الله

[السلطان بايزيد]

نفسى اعرف ليه التشاؤم ده انا اطالب صاحب الموضوع بتغيير اسم الموضوع الى
المنصور بن ابى عامر اسطوره ستكرر ان شاء الله

أحيانا تلك اللهجة يكون لها تأثير ومفعول فى قلوب الناس ..

وعلى العموم هذا ليس ديدنى فى اختيار عنواين المواضيع :)

أحبك فى الله يا غالى

[السلطان بايزيد]

جزاكم الله خيرا

[السلطان بايزيد]

احذروا من مسلسل (ربيع قرطبة) والذى يصور فيها سيرة المنصور بن أبى عامر

يظهرونه فى المسلسل وأنه مع علاقة (حميمية) مع صبح زوجة الحكم المستنصر !!

وأن كأس الخمر لا يفارقه !!

هذا المسلسل مليىء بالطوااااااااااام , ويُظهروا فيه الأندلس على أنها بلاد العرى والمجون والخمور !!

[مجد الغد]

بسـم الله الرحمـن الرحيـم
السلامُ عليكمُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه
الحمدُ لله حمدًا طيبا كثيرا مباركًا فيه..كما ينبغي لجلال وجهك ربنا وعظيم سلطانك..
وصلِّ وسلّم على إمام المرسلين وسيدّ ولد بني آدم..محمد بن عبدالله الرسول الآمين الذي أدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهادهـِ..تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك..





وهل يؤخذ التاريخ يامؤرخنا من مثل هؤلاء

التاريخ حقائق يجب ان تثبت بالحق

قليل من هم مثلك يامؤرخنا

بارك الله فيكِ وأحسن الله إليكِ على هذا الطرحالاكثرمن رائع النافع اليافع وكتب الله أجرك ورفع قدرك وأعلا شأنك في الدنيا والآخرة

[حودةالشريف]

جزاك الله خيرا ورحم الله عظماء الاسلام الاوائل ومن جاء بعدهم من اذا تكلم المرء عنهم لم يوفى جزء من حقهم

http://img131.imageshack.us/img131/2360/2503b46f041tx2.jpg

[أبوعبدالله الذهبى]

اخى الحبيب السلطان بايزيد ارجوا منك تغيير عنوان المنصور بن أبى عامر اسطوره لن تتكرر الى اسطوره ستكرر ان شاء الله

[المدلهم]

للرفع رفع الله قدر كاتبها و مقصودها و المعتبر بها

و رجاء من السلطان "عريضة تقدم إليه ^^ "

-أن نراه على الإيميل :) فلنا طلبات منه . و عهدنا به ألا يحجزنا حاجبوه ^^

[radwan2020]

بارك الله فيكم

http://www.islamstory.com/uploads/banners/madinastory.gif
السيرة النبوية - العهد المدنى (http://www.islamstory.com/pagination.php?type=articles&cat_id=3)

[السلطان بايزيد]

للرفع رفع الله قدر كاتبها و مقصودها و المعتبر بها

و رجاء من السلطان "عريضة تقدم إليه ^^ "

-أن نراه على الإيميل :) فلنا طلبات منه . و عهدنا به ألا يحجزنا حاجبوه ^^

جزاكم الله خيرا

واعلم , ان التبسط للعامة يسقط من هيبة السلطان وترداد رؤيته يُذهب بشكيمته وهيبته , وهذا أمر جرت عليه العادة من المتأخرين بعد الخلفاء الراشدين , وكثرة أعداء السلطان تلزمه بتوخى الحذر وطلب السلامة , فإما إن كنت تريدنى لحاجة ملحة فأهلا وسهلا بك فى قصر الخلافة :) على الهوتميل ... والسلام

[الاثري البهجاتي]

أخي الحبيب
جزاكم الله خيرًا
أمتعتنا والله ، وزهدتنا فيما بين أيدينا
طلب :
لو تسلط الأضواء على ما تذكره بعض الروايات التاريخية ، على موضوع ( صبح ) البشكنسية
أيضًا : لا يخلو بشر من خطأ ، في الغزوات ، هل ثمة خطأ حدث منه
نتبع ذلك بدروس مستفادة ، وفي ذلك عبرة لنا
فربما ملَكَ أحدُنا ( ابتسامة خائفة )
والله المستعان

[السلطان بايزيد]

أخي الحبيب
جزاكم الله خيرًا
أمتعتنا والله ، وزهدتنا فيما بين أيدينا
طلب :
لو تسلط الأضواء على ما تذكره بعض الروايات التاريخية ، على موضوع ( صبح ) البشكنسية
أيضًا : لا يخلو بشر من خطأ ، في الغزوات ، هل ثمة خطأ حدث منه
نتبع ذلك بدروس مستفادة ، وفي ذلك عبرة لنا
فربما ملَكَ أحدُنا ( ابتسامة خائفة )
والله المستعان

أولا : أهلا وسهلا بك يا غالى فى قسم التاريخ , نورت المنتدى - ابتسامة

ثانيا : سأجيبك على النقاط باللون الأحمر تباعا

1 - موضوع صبح البشكنشية !!

انظر يا أخى ماذا أحدثه هذا المسلسل البذيىء الساقط الذى صور حياة المنصور بن أبى عامر على أنه العاشق المحبّ والذى يحتسى الخمر وكان شيطانا مريدا يقتل اصحابه و.... الخ

فموضوع صبح البشكنشية زوج الحكم المستنصر رحمه الله , لم يكن هناك تلك العلاقة المشبوهة التى صورتها المسلسلات , فالمنصور بن أبى عامر كان متدينا إذا ذُكر بالله تذكر , وإذا خُوف من عقابه خاف ورجع !!

2 - أخطاء فى غزواته !!

للأسف الشديد بعض الكتاب جعل غزوات المنصور بن أبى عامر وصورها كأنها كانت فى سبيل الدنيا وتوسيع رقعة الملك !!!

ولما نقرأ سيرة المنصور نجد ان الرجل كان هدفه الجهاد فىسبيل الله مخلصا فى ذلك - نحسبه كذلك - وكان يتمنى ان يمون مجاهدا مرابطا , وكان له ذلك رحمه الله !!

3 - لربما ملك أحدنا !! ... احذرك من ذلك , فلا يجتمع فى الأمة اكثر من سلطان !! , وأنا السلطان ولا ينازعنى احد السلطان الا اهلكته - ابتسامة

4 - اعلم يا أخى إن التاريخ الإسلامى هو تاريخ بشرى غير معصوم , فالقادة والفاتحين منذ زمن الصحابة الى زماننا هذا ليسوا معصومين , وقد يصدر من احدهم اخطاء يسيرة وسط بحار من الحسنات والمآثر الخالدة .. فمثل تلك الاخطاء تطوى ولا تروى والله أعلم

5 - أحبك فى الله يا غالى

[الاثري البهجاتي]

لا
،،، ما قصدت المسلسلات
ما ذكر الدكتور عنان ، في موسوعة دولة الاسلام في الأندلس (( فليراجع ))
وقالوا ، ومن غزواته ، أنه يغزو ويعود ، ولا يفتح ، وينشر دين الله ، كما يفتح القادة
والله أعلم

[السلطان بايزيد]

لا
،،، ما قصدت المسلسلات
ما ذكر الدكتور عنان ، في موسوعة دولة الاسلام في الأندلس (( فليراجع ))
وقالوا ، ومن غزواته ، أنه يغزو ويعود ، ولا يفتح ، وينشر دين الله ، كما يفتح القادة
والله أعلم


الدكتور عنان تحامل قليلا على المنصور رحمه الله وغفر له ...

لا يمكن الطعن ابدا فى جهاد المنصور بن أبى عامر .. ابدا !!

[الحكامة]

جزاك الله خير الجزاء
و مزيدا من التألق إن شاء الله

[الباحث المسلم]

ماشاء الله لا قوة إلا بالله

أحسن الله تعالى إليك وجزاك الله خيرا ً على هذا الطرح الطيب

المبارك ونفع الله بك

[عبدالمليك]

رايي اقول ان هذا اُطلقُ عليه موضوع الشهر لحجمه و جماله والمادة العلمية التي ذكرتها اخي بارك الله في عمرك وحفظك و هداك وثبتك

[أمير البحار خير الدين بربروسة]

جزاكم الله خيرا مولانا السلطان بايزيد ده أولا

ثانيا : أحب اقول إن الاستاذ عنان متخصص في مضماره إلا أن كتابته لا تتحلى بروح دينية شرعية ، او بمعنى أدق عاطفة الإسلام الجياشة ، وقد قال بعض اهل العلم أن د / عنان منهجه فييه نظر ، فهو يفاضل في النقل بين الرروايات الإسلامية والرويات الإفرنجية وغالبا ما ريجح ما يراه هو ومن الممكن ان يكون أكثر ترجيحاته موافقة للروايات الإفرنجية

تقبل الله منا ومنكم وجزاكم الله خيرا

[mostafa_omary]

جزاك الله خيرا

[أ بو محمد الصعيدي]

بارك الله فيكم اخي السلطان علي مجهود الكبير

وموضوعك الرائع الذي كشف عن تاريخ بطل عظيم


من ابطال هذه الامة تجني عليه كثيرا من كتاب التاريخ

قاتلهم الله

ويكفي الرجل انه كان يجمع غبار التراب الذي كان يعلق به

اثناء غزواته التي بلغت اكثر من خمسين غزوة في الشواتي والصوائف

كان يجمع الغبار ليدفن معه فاي بطل كان هذا رحمه الله


بوركت اخي الحبيب وجزاكم الله خيرا

[مسلم أزهري]

أين أنت ايها الحاجب المنصور الآن ...

[د.محمد نعمان]

جزاك الله خيرا

[د.محمد نعمان]

من أفضل الموضوعات التي قرأت في التاريخ الإسلامي

[السلطان بايزيد]

جزاك الله خيرا د محمد نعمان

[رياح الأندلس.©™]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ما شاء الله تبارك الله


كم اسعدني قرائة تاريخ الاندلس المجد الضائع كما ذكرت وعن المجاهد المنصور ابو عامر القحطاني

واتمنا ان تزيدنا إثراء عن قصص وتاريخ ونوادر الاندلس

بارك الله فيك يا استاذنا الفاضل

[عبد الله مصطفي]

جزاك الله خيرا

[د.أبوعبدالرحمن]

جزى الله الأخ الحبيب خير الجزاء
ولى سؤال :
بعض زملائى يقول أن حروب شخصية المنصور شخصية غامضة فى التاريخ الإسلامى هذا القائد بهذه القوة والتمكين مع أن حروبه لم تمكن على المنهج الإسلامى فهو كان يهتم بالحرب لمجرد الإنتصار على النصارى وجمع الغنائم وتوسيع الدولة ولم يكن يهتم بنشر الإسلام وتعليم الدين لعوام النصارى كما كان يفعل الفاتحون من قبله كـ " موسى بن نصير "
وهو مستند فى ذلك إلى سلسلة الدكتور راغب السرجانى وبصراحة لم أكمل سماع هذه السلسلة حتى أقع على ما قاله الدكتور راغب نصا .
كيف نرد على هذا الإشكال ؟
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[السلطان بايزيد]

جزى الله الأخ الحبيب خير الجزاء
ولى سؤال :
بعض زملائى يقول أن حروب شخصية المنصور شخصية غامضة فى التاريخ الإسلامى هذا القائد بهذه القوة والتمكين مع أن حروبه لم تمكن على المنهج الإسلامى فهو كان يهتم بالحرب لمجرد الإنتصار على النصارى وجمع الغنائم وتوسيع الدولة ولم يكن يهتم بنشر الإسلام وتعليم الدين لعوام النصارى كما كان يفعل الفاتحون من قبله كـ " موسى بن نصير "
وهو مستند فى ذلك إلى سلسلة الدكتور راغب السرجانى وبصراحة لم أكمل سماع هذه السلسلة حتى أقع على ما قاله الدكتور راغب نصا .
كيف نرد على هذا الإشكال ؟
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك


اخي الحبيب ... لا نشك فى جهاد المنصور بن أبي عامر ولا نطعن فيه

ولو كان الأمر كما ذكرت , لعاش المنصور بين القصور واللذات واكتفى بإرسال السرايا والجيوش , ولمات فى قصره وسط لذاته !!

إنما كان المنصور رحمه الله يخرج على رأس كل جيش للجهاد فى سبيل الله , وكان يأمر بجمع التراب المتعلق فى ثيابه لتُدفن معه فى قبره لتكون شاهدا لجهاده عند الله يوم القيامة !!

المنصور بن أبي عامر ربما لم يهتم كثيرا بنشر الإسلام فى الممالك المفتوحة كما كان الحال عند موسى بن نصير وغيره رحمهم الله جميعا , وهذا لا يستلزم القدح والطعن فى المنصور بن أبي عامر رحمه الله

وسلسلة الدكتور السرجاني حفظه الله من أروع ما يكون فى تاريخ الأندلس بأسلوبه الشيق الجميل , لكنه بشر يصيب ويخطأ وربما كان متحاملا قليلا على المنصور بن أبي عامر رحمه الله رحمة واسعة ...

فارفع رأسك اخي الحبيب وافتخر بانتسابك للإسلام وافتخر بأجدادك وافتخر بالمنصور بن أبي عامر رمز الرعب للممالك النصرانية بأوروبا !!

ولولا انشغالي الآن بإعداد موضوع عن الدولة العبيدية "الفاطمية" الخبيثة , لطولت النفس فى الرد على كلامك ... فاقنع مني بتلك الكلمات حتى انتهي من الدولة الفاطمية وسأعود لك مرة أخرى بالرد الوافي الشافي ان شاء الله

احبك فى الله اخى الحبيب

[د.أبوعبدالرحمن]

احبك فى الله اخى الحبيب


أحبك الله الذى أحببتنى من أجله :)

بل أنا والله من أحبك

وفق الله مساعيك

تدرى والذى نفسى بيده لتلك أول كلمة مست قلبى هاهنا ^ __ *

وعهدى بمن قالها لى أن أفتش فى ملفه الشخصى حتى أقع على ايميله

غير أنى قد أسقط فى يدى وليس لى إلى ذلك من سبيل

أما أنتم فما أظن

جزاكم الله عنا خيرا

[د.محمد نعمان]

للرفع.....

[المنصور بن أبى عامر]

براك الله فيك أخى الكريم

وكان لى سؤال عن


بقلم / محمود حافظ


هل هذا أسمك؟
وأذا كان هو
فمن أى بلد أنت؟؟

[السلطان بايزيد]

براك الله فيك أخى الكريم

وكان لى سؤال عن



هل هذا أسمك؟
وأذا كان هو
فمن أى بلد أنت؟؟

نعم أخي أنا أخوك الصغير محمود حافظ من مصر ..

اهلا وسهلا بك فى قسم التاريخ , ونورت المنتدى :)

[احمدالفولي]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

[المنصور بن أبى عامر]

نعم أخي أنا أخوك الصغير محمود حافظ من مصر ..

اهلا وسهلا بك فى قسم التاريخ , ونورت المنتدى :)

دا نورك أخى الكريم أنا ايضا من مصر

ومن المدينة الباسلة فهل انت منها أيضا ....؟

[المنصور بن أبى عامر]

ونسيت أن أذكر أن شاء الله سأقوم بنقل موضوعك الشيق مع ذكر أسم كاتبه

وجزاك الله خيرا

[السلطان بايزيد]

أخوك من المنصورة .. نصرها الله :)

[المنصور بن أبى عامر]

يبقى

تشابه اسماء

بارك الله فى أهل المنصورة : )

[الحربي 7]

إن تفكك أمتنا الإسلاميه في هذا العصر
\
لهو صوره مصغر لذالك التفكك

والله إني لا أحب التشائم وأسئل الله
أن لا أكون من المتشائيم



ولاكن حسب وحسب وحسب

يعني زايد ناقص يساوي


إني لأكاد أجزم . بل أجزم . بل أقطع يقيناً

بشهادة لاإلاه إلا الله

للخير مدركـــــــون

[محب الأحبة]

رحمه الله رحمة واسعة

[قلج ارسلان]

نعم أخي أنا أخوك الصغير محمود حافظ من مصر ..


اهلا وسهلا بك فى قسم التاريخ , ونورت المنتدى :)


هو أنت محمود حافظ حفظه الله
أول شيء جزاكم الله خير على هذه الكتابات الرائعة
وأسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك

وأتمنى منك أخي الكريم أن تسلط الضوء على شخصية تاريخية عظيمة وهي
شخصية موسى ابن أبي الغسان

[السلطان بايزيد]

حياك الله أيها الأمير الكبير قلج أرسلان ... أبشر بما يسرك قريبا :)

[أبو سليمان السقطري]

بصراحة كنت فيما قبل، أبحث عن ذلك سيرة ذلك الخليفة الذي توسد غبار جهاده في قبره، و لا أخفيك أن البحث استمر حتى قرأت هذا الموضوع (بحث بلا همة بالطبع). فجزاك الله خيراً أن بيّنت لنا سيرة بطلٍ هُمامْ مثل ابن أبي عامر و هو بصدق، أسطورة لن تتكرر.
أعلم يا إخوانى ان هذا الموضوع كبير نوعا ما , لأنى فى الحقيقة مكلوم جدا لأن كثير من شباب المسلمين لا يعرفون عنه هذا البطل شيئا كثيرا , فأردت ان أسهب بالحديث عنه قليلا .. فاعذرونى
الحق معك أخي، و نقول لك أسهب قدر المستطاع، فوالله لا تعلم كم أفرح بقراءة سير هؤلاء الأبطال الذين جاهدوا لإعلاء كلمة الله .فجزاك الله خيراً و نفعك بعلمك و علّمك ما جهلت و زادك علماً و هداً و تقاً و صلاحاً و حكمةً و رفعة.

[حفيد سليمان القانونى]

جزاااااااااااااااااااااك الله الف خير
اسال الله ان يحكم فينا امثال المنصور بن ابى عامر

[ابن مالك]

بارك الله فيك ونفع بك ...
موضوع قيم

[رياح الأندلس.©™]

جمـــــــــــــــــــــــــيل

اي والله انني احسست انه يمني وطلع احساسي صح

إنه محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عامر بن أبى عامر بن الوليد ابن يزيد بن عبد الملك المعافرىّ القحطانىّ , من أصول يمنية ,

من ما يفرحني حقاً ان اجدادي كانوا معروفين بالتجارة والحرب

واي نعم الاندلس ما اعذبها من كلمة

اتمنى ان نعيش حتي نراها بحوزت المسلمين من جديد

وبارك الله فيكم علي النقل القيم