إذاً: كيف يجب أن تكون رؤيتنا في التغيير على مستوى المجتمع والأنظمة؟

[محمد عاصم الرباط]

شيخنا الفاضل: عندي سؤال في صدري منذ زمن:

عند الحديث عن دخول المجالس النيابية والانتخابات، نقول أن الحكومة ملحدة أو علمانية وأن هذا العمل شرك..

وعند الحديث عن الخروج على الحكام، نقول أنه لا يجوز ما داموا لم يظهروا كفراً بواحاً...

وهما سؤالان: الأول: لو تفصل لنا في النقطتين السابقتين جزاك الله عنا كل خير
والثاني: ما هي الرؤية التي علينا أن نعمل لها: يعني كيف يجب أن تكون رؤيتنا في التغيير على مستوى المجتمع والأنظمة؟

عذراً على الإلحاح فقد التبس علي الأمر وأرجو منكم التوضيح وبارك الله لنا بكم وجزاكم عنا خيراً..

[رضا أحمد صمدى]

الفاضل محمد عاصم الرباط ، وفقه الله
أولا أعتذر لكم عن التاخر في الرد ، فقد نزل سؤالكم حتى جاء وقت فرغت فيه لتفقد ما في المتندى فوجدت سؤالكم
في الصفحة الثانية لم تتم الإجابة عليه ...
ثانيا : لو كنت تريد جوابا لتعمل به وتلزم به نفسك ومن حولك ممن لك ولاية عليهم فالأولى أن تسأل أهل الحل
والعقد في بلدك ، وهم أهل العلم المعتبرون من أهل السنة والجماعة الذين يدينون بما كان عليه سلف الأمة
الصالح ، وهم معروفون بحمد الله ... أما لو كنت تريد جوابا للمدارسة والبحث فأوصيك بمحاضرة منهج الدعوة
السلفية في التغيير للشيخ ياسر برهامي ... مع الأخذ في الاعتبار أن كل يؤخذ من قوله ويرد إلى النبي صلى الله عليه
وسلم ...
ثالثا : رأيي العام حول التغيير أنه يتم على مستوى الفرد والجماعة ...
فأما الفرد فيجب إصلاح النفس والقلب ، بالمعتقد الصحيح والنية السليمة ، وإصلاح العقل بالعلم النافع المستمد
من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ، ثم إصلاح الأعضاء والجوارح بتزكيتها بتطبيق أوامر الشرع المطهر ...
وأما إصلاح الجماعة فيكون على ثلاثة مستويات :
الأول : مستوى الأسرة .. فكل مسلم ملتزم بإصلاح أسرته وإلزامها بأوامر الشرع .
الثاني : على مستوى جماعة الدعوة وهي المجموعات الصغيرة والكبيرة التي تعمل على إصلاح المجتمع
في كل ميادينه .
الثالث : على مستوى الأمة ، وهي الجماعة الكبرى التي تعمل على إحياء الخلافة وتعبيد الناس لربهم بتوحيده
ونبذ الشرك ، ويكون هذا بالتكامل مع كل الجماعات العاملة للدين ، وتحقيق صيغة التعامل مع الإيجابيات والسلبيات
بمنهج السلف الصالح في التعامل مع الخلاف والمخالف ..
هذا باختصار والله أعلم .