موسى الجزائري
05-17-2008, 01:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم و صل اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و من اهتدى بهديه إلى يوم الدين أما بعد
السؤال : هل المعصية اقل سوءا من البدعة؟ المعصية أقصد بها الجلوس في المقهى أو عدم فعل شيء
إن سبب السؤال أن أحد الإخوة يحضر جلسة لقراء القرآن بعد صلاة المغرب يوميا و يقرؤون بصوت واحد (يسمى عندنا الحزب أو الورد) و بدعية الأمر هي الطريقة المتبعة حيث يقرأون بنغمة واحدة و قد قرأت راي العلماء في القضية و هي بدعيتها و أعلم أن هذا الأخ يفعل ذلك من أجل حفظ القرآن و عدم نسيانه و يرجو بذلك فضلا من الله لكن لما كلمته أن الأمر بدعة فقال لي هل الأفضل أن أجلس في المقهى أم في المسجد أقرأ القرآن فحاولت إقناعه لكن بعد الجدال أخطأت حين قلت غاضبا أن الجلوس في المقهى أفضل حتى لو كان لغوا أو معصية لأن صاحبها يعلم قبح المعصية لكنه لا يعلم قبح البدعة
أقر بأنني أخطأت حين غضبت و تسرعت في الحكم دون الرجوع إلى العلماء، لذلك إن كنت مخطئا في الحكم على أفضلية المعصية على البدعة فإن أخطأت بالحكم لا بد أن أعلم هذا الأخ بأنني أخطأت لتبرئة ذمتي و لكي لا يستغل قولي رغم أنني لم اقل بأن هذا راي العلماء إنما هو رأيي الشخصي
غفر الله لنا و تاب علينا
جزاكم الله عنا كل خير
السؤال : هل المعصية اقل سوءا من البدعة؟ المعصية أقصد بها الجلوس في المقهى أو عدم فعل شيء
إن سبب السؤال أن أحد الإخوة يحضر جلسة لقراء القرآن بعد صلاة المغرب يوميا و يقرؤون بصوت واحد (يسمى عندنا الحزب أو الورد) و بدعية الأمر هي الطريقة المتبعة حيث يقرأون بنغمة واحدة و قد قرأت راي العلماء في القضية و هي بدعيتها و أعلم أن هذا الأخ يفعل ذلك من أجل حفظ القرآن و عدم نسيانه و يرجو بذلك فضلا من الله لكن لما كلمته أن الأمر بدعة فقال لي هل الأفضل أن أجلس في المقهى أم في المسجد أقرأ القرآن فحاولت إقناعه لكن بعد الجدال أخطأت حين قلت غاضبا أن الجلوس في المقهى أفضل حتى لو كان لغوا أو معصية لأن صاحبها يعلم قبح المعصية لكنه لا يعلم قبح البدعة
أقر بأنني أخطأت حين غضبت و تسرعت في الحكم دون الرجوع إلى العلماء، لذلك إن كنت مخطئا في الحكم على أفضلية المعصية على البدعة فإن أخطأت بالحكم لا بد أن أعلم هذا الأخ بأنني أخطأت لتبرئة ذمتي و لكي لا يستغل قولي رغم أنني لم اقل بأن هذا راي العلماء إنما هو رأيي الشخصي
غفر الله لنا و تاب علينا
جزاكم الله عنا كل خير