سؤال محير ايداع بفوائد أو بدون فوائد؟؟؟؟؟؟؟

[الى الهدى اتنا]

شيخنا الفاضل بارك الله فيك أرجو إجابة شافية لأنني متحيرة
في محاضرة للشيخ محمد حسان ذكر أن التعامل مع البنوك الربوية محرم لأنه ربا صريح
وأجاز التعامل مع البنوك الإسلامية وقال شتان بين الاثنين فالبنك الاسلامي مبني على المعاملات الشرعية و تم تأسيسه على ذلك من أول لحظة وبه هيئة رقابة شرعية
ولكن الواقع ان البنوك الإسلامية تتعامل بالربا فعلا ولا فرق بينها وبين البنوك الربوية إنه مجر اسم اسلامي فقط لا غير وذلك عن تجربة شخصية مع البنك الاسلامي
فكيف ذلك وإذا أخذت بفتوى الشيخ فهل أضع نقودي بدون فوائد أم بفوائد وأخذها وأتخلص منها؟
علما بأنني لا استطيع ترك النقود في المنزل خوفا عليها من الضياع ولا حل أمامي سوى البنك وفرضا أنني اودعك مالي بدون فوائد أو بفوائد ففي كلا الحالتين البنك مستفيد ولو تركت الفوائد زاد ربح البنك فماذا أفعل هل ايداع بدون فوائد أم
بفوائد وأتخلص منها ويستفيد منها المسلمون بدلا من البنك أم ماذا بارك الله فيكم
وبالنسبة للتخلص من الفوائد فلقد تم بالفعل اضافة الفوائد في الحساب الجاري ومعها نقود أخرى خاصة بي بعيدا عن تعاملات البنك ولقد قمت بسحب مبلغ منها فهل بهذا اكون انفقت الفوائد ام اعيد اخراجها

بارك الله فيك يا شيخ ان تجيببني على كل نقطة بارك الله فيك

[حامل الأجوبة]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .

إذا وُجِد الْمَصْرِف ( البنك ) الإسلامي ، فلا يُتعامل مع المصارف الربوية .
وأقصد بالمصارف الإسلامية ما كان إسلاميا حقيقة ، وليس صوريًّا .

ومن لم يجد مصرفا إسلاميا وتعامل مع مصرِف ربوي فلا يجوز له أن يستفيد من الزيادات الربوية ، ولا يتركها للمصرف فيستعين بها على المعصية ، وإنما يأخذها ويخرجها ويضعها في مصالح المسلمين العامة ، كحفر الآبار وشق الطُّرُق ونحو ذلك .

وما تم إخراجه مما يُسمى ( فوائد ) فإن كان بِقَدْر الزيادة وكانت النية التخلّص من الربا ، فهو كافٍ ، وإن كان أقلّ وجب إخراج ما زاد بِنيّة التخلّص من الربا .

والله تعالى أعلم .