المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الحد المسموح به في تأخير الصلوات بالنسبة للمرأة


منى السقا
12-22-2007, 12:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


:::الحد المسموح به في تأخير الصلوات بالنسبة للمرأة:::



سؤال:
هل تعتبر المرأة المسلمة التي تصلي في البيت مذنبة أو آثمة إذا صلت صلاة الظهر قبل أذان العصر بنصف أو ربع ساعة أو إذا صلت صلاة العصر قبل أذان المغرب بنصف أو ربع ساعة أو أيضا إذا صلت صلاة العشاء قبل أذان الفجر بنصف ساعة . وإذا كانت الإجابة أنه لا يجوز ذلك فما هي أقصى الحدود المسموح بها لتأخير الصلاة دون أن يكون هناك ذنب أو إثم ؟.

الجواب:

الحمد لله
لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها ، لقوله تعالى : ( إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ) النساء/103 ، وقوله : ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) مريم/59 .
وقد بَيَّنَ الشرعُ مواقيت الصلاة ، كما في الحديث الذي رواه مسلم (612) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ ) .
وقد سبق في جواب السؤال (9940 (http://www.islamqa.com/index.php?ln=ara&QR=9940)) بيان مواقيت الصلوات الخمس على التفصيل .
ونكتفي هنا بذكر آخر وقت كل صلاة .
فآخر وقت صلاة الظهر دخول وقت صلاة العصر .
وآخر وقت صلاة العصر اصفرار الشمس ، ويمتد وقتها في حق المضطر كالمريض ونحوه إلى أن تغرب الشمس .
وآخر وقت صلاة المغرب مغيب الشفق الأحمر من السماء ، وهو أول وقت صلاة العشاء .
وآخر وقت صلاة العشاء نصف الليل ، ولا يمتد إلى طلوع الفجر .
وآخر وقت صلاة الفجر طلوع الشمس .
فيجوز أداء الصلاة في أي وقت من وقتها ، سواء من أوله أو وسطه أو آخره ، ولا يجوز تأخير أي صلاة من هذه الصلوات عن آخر وقتها بلا عذر قهري كالنوم والنسيان .
وبناء على ذلك فصلاتك الظهر قبل دخول وقت العصر بنصف ساعة أو بربع ساعة ، صحيحة ، ولا حرج عليك في ذلك .
وأما صلاة العصر فيلزمك أداؤها قبل اصفرار الشمس ، وتحديد هذا بالساعات يختلف من فصل لآخر ، والظاهر أن قبل المغرب بربع ساعة ونحوها تكون الشمس قد اصفرت ، فيكون قد خرج وقت صلاة العصر .
ولا يجوز لك أن تؤخري العشاء إلى ما قبل الفجر بنصف ساعة ؛ لأن وقت العشاء إلى نصف الليل كما سبق في الحديث http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif،http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif..، وإذا أردتِ حساب نصف الليل فاحسبي الوقت من مغيب الشمس إلى طلوع الفجر ، فنصف ما بينهما هو آخر وقت العشاء ( وهو نصف الليل ) .http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif لحساب ثلث الليل ايضاً اخوانى واخواتى في الله فبعض المفتون هداهم الله يقولون ان الحساب يكون من بعد العشاء واسأل الله العفو والعافيه ..،http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif فلو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة ، والفجر يؤذن الساعة الخامسة فمنتصف الليل هو الساعة الحادية عشرة مساءً .
والأفضل التعجيل بأداء الصلاة في أول وقتها ؛ لما روى البخاري (496) ومسلم (122) عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا . قَالَ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ . قَالَ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
:::والله اسأل ان ينفعني واياكم به:::

حفيد المحدثين
12-22-2007, 02:06 AM
السلام عليكم

بارك الله فيكِ و خيرا جزاك و تبوأتى من الجنة منزلاً
ولكن من المفتى؟

منى السقا
12-22-2007, 02:25 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
شكر الله لكَ دعائك الطيب اخي الفاضل : احمد

وجزاكَ ربي خير الجزاء واجزله ُواوفاه ورزقكَ الفردوس الاعلى


والمفتي هو :الشيخ محمد صالح المنجد
والله تعالى اعلم
فقد استنتجتُ ذلك من

وقد سبق في جواب السؤال (9940 (http://www.islamqa.com/index.php?ln=ara&QR=9940)) بيان مواقيت الصلوات الخمس على التفصيل .

وهذا السؤال تجده موضوعاً هنا ايضاً في قسم الفقه



وللمزيد

ما هو المذهب المتبع في الإجابة على الأسئلة في الموقع

سؤال:
لأي مذهب تتبع (السلفي أم الحنبلي أم الحنفي أم المالكي) ؟.

الجواب:

الحمد لله
المسائل نوعان :
الأول : ما أجمع العلماء على حكمه ، فهنا نقرر الإجماع ولا نتجاوزه .
الثاني : ما اختلف العلماء في حكمه ، وهنا ننظر في أدلة الأقوال ، ونتبع أقربها إلى الكتاب والسنة بحسب ما يظهر لنا ، عملاً بقول الله تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) النساء
والرد إلى الله هو الرد إلى كتابه ، والرد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرد إلى سنته .
ونستعين في ذلك بما قرره العلماء الثقات الأثبات المؤهلون للترجيح والمفاضلة بين الأقوال كالإمام النووي وابن عبد البر ، وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن كثير وابن رجب العسقلاني ، والشوكاني وغيرهم ومن المعاصرين محمد عبد الرحمن المباركفوري ومحمد الأمين الشنقيطي ، وعبد الرحمن الناصر السعدي وعبد العزيز بن عبد الله بن باز ومحمد بن صالح العثيمين رحم الله الجميع .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

حفيد المحدثين
12-22-2007, 02:45 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
شكر الله لكَ دعائك الطيب اخي الفاضل : احمد

وجزاكَ ربي خير الجزاء واجزله ُواوفاه ورزقكَ الفردوس الاعلى


والمفتي هو :الشيخ محمد صالح المنجد
والله تعالى اعلم
فقد استنتجتُ ذلك من



وهذا السؤال تجده موضوعاً هنا ايضاً في قسم الفقه



وللمزيد

ما هو المذهب المتبع في الإجابة على الأسئلة في الموقع

سؤال:
لأي مذهب تتبع (السلفي أم الحنبلي أم الحنفي أم المالكي) ؟.

الجواب:

الحمد لله
المسائل نوعان :
الأول : ما أجمع العلماء على حكمه ، فهنا نقرر الإجماع ولا نتجاوزه .
الثاني : ما اختلف العلماء في حكمه ، وهنا ننظر في أدلة الأقوال ، ونتبع أقربها إلى الكتاب والسنة بحسب ما يظهر لنا ، عملاً بقول الله تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) النساء
والرد إلى الله هو الرد إلى كتابه ، والرد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرد إلى سنته .
ونستعين في ذلك بما قرره العلماء الثقات الأثبات المؤهلون للترجيح والمفاضلة بين الأقوال كالإمام النووي وابن عبد البر ، وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن كثير وابن رجب العسقلاني ، والشوكاني وغيرهم ومن المعاصرين محمد عبد الرحمن المباركفوري ومحمد الأمين الشنقيطي ، وعبد الرحمن الناصر السعدي وعبد العزيز بن عبد الله بن باز ومحمد بن صالح العثيمين رحم الله الجميع .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب
السلام عليكم
جزاكِ الله خيرا و حفظ شيخنا الجليل الشيخ محمد صالح المنجد
و عالعموم فمنهج المفتى- ان لم يكن الشيخ المنجد- سليم ان شاء الله و و ضح ذلك من الاجابه فى السؤال الثانى عن مذهب الفتوى
السلام عليكم