من يجود علي بنسخة وندوز فرنسية وله مني دعوة عن ظهر غيب

[القابض على الجمر]

file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.jpgfile:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-1.jpgfile:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-2.jpgfile:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-3.jpg

بعد معارك طاحنة دامت اسبوع مع احدى الفيروسات اعانني و نصرني الله عليه
وبعد ذلك صارت تظهر لي نوافذ مفادها ان الوندوز ينقصه بعض الملفات وهذا ما اثر في مردود النظام لذا اطلب من احبائي في الله ان يدلوني على رابط احمل منه وندوز فرنسي استعدادا لعمل فورمات كما انتضر نصائحكم
لما بعد الفورمات وفقكم الله في اعانتي والله يضلكم تحت عرشه يوم لا ضل الا ضله

[القابض على الجمر]

[لاسم: مشاري بن راشد بن غريب بن محمد بن راشد العفاسي .
الجنسية: كويتي .
المواليد: يوم الأحد 11رمضان 1396 هـ / الموافق 5 سبتمبر 1976 م .
الحالة الاجتماعية: متزوج , وله ابنتان , ويكنى بــ (( أبي نورا )) .
الدراسة: الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية/ كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية .
التخصص: القراءات العشر والتفسير .
قرأ القرآن الكريم على:
1- فضيلة الشيخ العلامة / أحمد عبدالعزيز الزيات رحمه الله ، من مواليد 1325 هجري / 1907 ميلادي قرأ عليه القرآن الكريم كاملاً برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
2- فضيلة الشيخ العلامة / ابراهيم علي شحاته السمنودي ، من مواليد 1333 هجري- 1915 ميلادي والذي قرأ عليه الشيخ الحصري والشيخ محمد صديق المنشاوي والشيخ مصطفى اسماعيل والشيخ عبدالباسط عبد الصمد ، وقرأ عليه فاتحة الكتاب فأجازه إجازة شفوية متابعة لإجازة تلميذه الشيخ عبدالرافع رضوان .
3- فـضـيـلة الشيخ العلامة / عبد الرافع رضوان علي الشرقاوي مـن مـوالـيد 1351 هــــجري/1932 ميلادي قرأ عليه القران الكريم كاملا بقراءة عاصم بن أبي النجود بالروايتين من طريق الشاطبية .
4- فضيلة الشيخ الدكتور أحمد عيسى المعصراوي ، رئيس مجمع البحوث الإسلامية ومراجعة المصاحف بالأزهر الشريف ، قرأ عليه بقراءة عاصم بن أبي النجود .
وغيرهم من الكويت ومصر والسعودية .

أعماله الفنية:
العمل (1):
فيديو كليب (طلع البدر) للشيخ مشاري راشد العفاسي:
للحفظ wmv:
http://www.alafasy.com/video/6ala3_albadr.wmv
للحفظ 3gp للجوال:
http://www.alafasy.com/video/6ala3_albadr.3gp
المصدر: http://www.alafasy.com/

العمل (2):
فيديو كليب (مالي وقفت على القبور مسلماً ) للشيخ مشاري راشد العفاسي:
http://www.almohalhal.info/alafasy/male.wmv
المصدر: http://www.alafasy.tv/

العمل (3):
فيديو ( للذاكرين والذاكرات ) للشيخ مشاري راشد العفاسي:
http://www.almohalhal.info/alafasy/lezakrin.wmv
المصدر: http://www.alafasy.tv/

العمل (4):
فيديو دعاء ( إذا اصيب الآنسان بمصيبة ) للشيخ مشاري راشد العفاسي:
http://www.almohalhal.info/alafasy/almosibh.wmv
المصدر: http://www.alafasy.tv/

العمل (5):
فيديو دعاء ( التكبير ) للشيخ مشاري راشد العفاسي:
http://www.almohalhal.info/alafasy/allah%20akper.wmv (http://www.almohalhal.info/alafasy/allah%20akper.wmv)
المصدر: http://www.alafasy.tv/

العمل (6):
فيديو دعاء ( الذهاب للمسجد ) للشيخ مشاري راشد العفاسي:
http://www.almohalhal.info/alafasy/going%20pray.wmv
المصدر: http://www.alafasy.tv/

العمل (7):
فيديو دعاء ( الخروج من المنزل ) للشيخ مشاري راشد العفاسي:
http://www.almohalhal.info/alafasy/out%20of%20home.wmv
المصدر: http://www.alafasy.tv/

العمل (8):
فيديو دعاء ( الدخول للمنزل ) للشيخ مشاري راشد العفاسي:
http://www.almohalhal.info/alafasy/inter%20home.wmv
المصدر: http://www.alafasy.tv/

العمل (9):
فيديو دعاء ( الاستيقاظ من النوم ) للشيخ مشاري راشد العفاسي:
http://www.almohalhal.info/alafasy/wake%20up.wmv
المصدر: http://www.alafasy.tv/

العمل (10):
فيديو دعاء ( للفلسطين ولبنان ) للشيخ مشاري راشد العفاسي:
http://www.sendspace.com/file/d0y4k2
المصدر: http://www.alafasy.tv/

[أبو عبيدة الثغرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخى الكريم هذا هو طلبك باذن الله

http://img.clubic.com/photo/00FA000000071023.jpg

رابط مباشر للنسخه يدعم اعاده التحميل باذن الله بمساحة 585 ميجا على هيئة ملف ايزو

اذكر الله واضغط هنـــــــــــــــا (http://tmaroc.free.fr/tmaroc/downloads.php?cat_id=9&download_id=48)

وهذه مجوعه مختلفه من الروابط

المجموعة الاولى
http://rapidshare.com/files/11108664/Sy....part1.rar (http://rapidshare.com/files/11108664/Sy....part1.rar)
http://rapidshare.com/files/11174139/Sy....part2.rar (http://rapidshare.com/files/11174139/Sy....part2.rar)
http://rapidshare.com/files/11182248/Sy....part3.rar (http://rapidshare.com/files/11182248/Sy....part3.rar)
http://rapidshare.com/files/11182293/Sy....part4.rar (http://www.softarabe.info/?http://rapidshare.com/files/11182293/Systh_me_d_exploi_By_Gandalf_HZ.part4.rar)
http://rapidshare.com/files/11182301/Sy....part5.rar (http://rapidshare.com/files/11182301/Sy....part5.rar)
http://rapidshare.com/files/11182245/Sy....part6.rar (http://rapidshare.com/files/11182245/Sy....part6.rar)

باص فك الضغط : G_HZ


المجوعة الثانية

http://rapidshare.com/files/171476/Wind...1.rar.html (http://rapidshare.com/files/171476/Wind...1.rar.html)
http://rapidshare.com/files/181387/Wind...2.rar.html (http://rapidshare.com/files/181387/Wind...2.rar.html)
http://rapidshare.com/files/189677/Wind...3.rar.html (http://rapidshare.com/files/189677/Wind...3.rar.html)
http://rapidshare.com/files/195316/Wind...4.rar.html (http://rapidshare.com/files/195316/Wind...4.rar.html)
http://rapidshare.com/files/199738/Wind...5.rar.html (http://rapidshare.com/files/199738/Wind...5.rar.html)
http://rapidshare.com/files/203889/Wind...6.rar.html (http://rapidshare.com/files/203889/Wind...6.rar.html)
http://rapidshare.com/files/208339/Wind...7.rar.html (http://rapidshare.com/files/208339/Wind...7.rar.html)
http://rapidshare.com/files/157303/Wind...8.rar.html (http://rapidshare.com/files/157303/Wind...8.rar.html)


المجموعة الثالثة

http://www.megaupload.com/?d=MROTCRJI (http://www.megaupload.com/?d=MROTCRJI)
http://www.megaupload.com/?d=OGLJJA1Q (http://www.megaupload.com/?d=OGLJJA1Q)
http://www.megaupload.com/?d=VY8B75ZB (http://www.megaupload.com/?d=VY8B75ZB)

باص فك الضغط : SoftMaroc.Com


لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين


وهذا ملف لتحويل اى نسخة باللغه الانجليزية الى اللغة الفرنسية
اذكر الله واضغط هنـــــــــــــــــا (http://rapidshare.com/files/54684669/muifr--By--MSS_Services.rar)

وهذه مجموعه من السيريلات للنسخة
DP3FB-YGY23-Q3T9R-8PV7G-4BCY6
GP7DR-2T2CQ-JYW2M-DXTMG-DTQWY
v2c47-mk7jd-3r89f-d2kxw-vpk3j
FMDWP-JJP6M-JFDXF-BW4FY-JC4KX
88F24-PGH68-DTMQM-8VV47-DG728
KRVRR-6CQWH-Y6XGY-6YVGG-VB8GR
JM3J3-HRCGD-YQ8KY-7776M-RQ22G
QKRF2-JQ33R-WDP6J-86DYP-TGWBB



وفى الملفات المرفقه ملفات تورنت لتحميل نسخه ******s Xp باللغه الفرنسيه الملف الاول به نسخه SP2 والثانى به نسخة SP3 ولك ان تختار اى منهم وانا ارجح لك الاولى لانها لم يتم العبث بها

وان كنت لا تجيد التعامل بالتورنت ادخل فى هذا الموضوع وستسفيد باذن الله فى طريقة التعامل بالتورنت وكذلك فى عملية نسخ النسخة على الاسطوانه
http://www.forsonna.info/showthread.php?t=52351 (http://www.forsonna.info/showthread.php?t=52351)

واخيرا اضع فى عنقك وفى عنق من يوم بتحميل هذه النسخة امانه انها تكون للاستعمال الشخصى لا التجارى باى صوره وانت وكل اخواننا هنا اهل للامانة باذن الله

وارجو من الله انى اكون وفقت فى مساعدتك ولا تنسانا فى دعواتك

[ابو عبد الله بن ماضى]

جزاك الله خيرا

[القابض على الجمر]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
اخي دومينو اني اشهد الله حبي لك
بارك الله فيك

وتقبل منيfile:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.jpg تشكراتيhttp://www.alsaqr.com/tawqee3/bnr17.gif
شكـــــhttp://topy.trustdot.info/KhotbetOmarBenABelAzez.aviــــــــــرا



(الشكر: تصور النعمة ، واظهارها ، قيل وهو مقلوب عن الكَشر ، أي الكشف ، ويُضاده الكفر ، وهو نسيان النعمة وسترها . ودابَّة شكور مُظهِرة بسمنها إسداء صاحبها إليها ، وقيل أصله من عين شَكرَى: أي ممتلئة ، فالشكر على هذا هو الامتلاء من ذكر المنعم عليه . والشكر ثلاثة أضرب: شكر القلب ، وهو تصور النعمة ، وشكر اللسان ، وهو الثناء على المنعم ، وشكر سائر الجوارح ، وهو مكافأة النعمة بقدر استحقاقه)(9) . فالشكر هو الاعتراف بالجميل ، والثناء على المنعم لحسن صنيعه وجميل معروفه ، وهو مقابل المعروف بمثله ، قال تعالى: (فاذكُروني أذكُركُم واشكُروا لي ولا تَكفُرون) .(البقرة/152) (ومَن يُرِد ثَوابَ الاخِرَةِ نُؤتِهِ منها وسَنَجزي الشّاكِرين) .(آل عمران/145) . قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): (لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك) . (أفضل الذكر لا إلـه إلاّ الله ، وأفضل الدعاء الحمد لله) . (أفضل ماقلته انا والنبيون من قبلي: لا إلـه إلاّ الله ، وحده لا شريك له له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير) . وجاء عن الامام الصادق(عليه السلام): (شكر النعمة اجتناب المحارم ، وتمام الشكر قول الرجل الحمد لله رب العالمين) . .(10) (شكر كل نعمة وإن عظمت ان يُحمد الله عزَّ وجلَّ)(11) .وجاء في الدعاء المأثور: (إلـهي أذهلني عن إقامة شكرك تتابع طولك ، واعجزني عن إحصاء ثنائك فيض فضلك ، وشغلني عن ذكر محامدك ترادف عوائدك ، وأعياني عن نشر عوارفك توالي أياديك) . (إلـهي تصاغر عند تعاظم آلائك شكري، وتضاءل في جنب اكرامك، اياي ثنائي ونشري، جللتني نعمك من أنوار الايمان حللاً ، وضربت عليّ لطائف برّك من العز كللاً ، وقلدتني منكَ قلائد لاتحل ، وطوقتني أطواقاً لا تفل ، وآلاؤك جمة ، ضعف لساني عن احصائها ، ونعماؤك كثيرة قصر فهمي عن ادراكها ، فضلا عن استقصائها ، فكيف لي بتحصيل الشكر ، وشكري إياك يفتقر الى شكر ، فكلما قلت لك الحمد وجب عليّ أن أقول لك الحمد)(12) . وجاء رجل إلى الامام الصادق(عليه السلام)فقال له: (جعلت فداك ، علمني دعاء جامعاً فقال: احمد الله فانه لا يبقى أحد يصلي إلاّ دعا لك بقوله - سمع الله لمن حمده -)(13) . وجاء عنه (عليه السلام): (من قال أربع مرات إذا أصبح : الحمد لله رب العالمين ، فقد أدى شكر يومه ، ومن قالها اذا امسى ، فقد أدى شكر ليلته)(14) . (حق الله في العسر: الرضى والصبر ، وحقه في اليسر: الحمد والشكر) . وجاء عن الامام علي بن الحسين (عليه السلام): (سبحان من جعل الاعتراف بالنعمة له حمداً ، سبحان من جعل الاعتراف بالعجز عن الشكر شكراً)(15) . فالشكر إذن تعبير عن إحساس نفسي ، وقناعة فكرية ، يقصد بها مقابلة الاحسان والجميل المُسدى إلى الشاكر من قبل المحسن وصانع الجميل ، بما يماثله من إحسان ومعروف ، فهو اعتراف من الشاكر بأنه مدين للمنعم والمحسن ، وانه لابد وان يعبر عن هذا الاحساس بالاحسان والجميل ، فيعلن عن الامتنان بما يرضي صانع الجميل والمتفضل بالعطاء، وينشأ هذا الشعور في نفس الشاكر كاحساس أخلاقي ووجداني يلح عليه ويدعوه إلى مقابلة الاحسان بالثناء والاعتراف ، لان النفس البشرية تخضع في سلوكها إلى موازنة كونية منطقية تقضي: بأنه ما من شيء يحدث في طرف في هذا الوجود إلاَّ ويعادله شيء ، أو يترتب عليه شيء آخر في الطرف المقابل ، وينسحب هذا المنطق والقانون على الاحساس الاخلاقي لدى الانسان ، ويتعمق هذا الاحساس بالنظر الواعي إلى فيض النعم الرّبانية التي تغمر النفس باحساس الشكر والثناء ، فيؤثر في علاقة الانسان مع الله سبحانه ، مفيض الاحسان والنعم ، ومصدر الخير والمعروف ، فيلجأ الانسان الاخلاقي ، السليم الاحساس إلى ملء الطرف الثاني - والذي يمثله الموقف الانساني ـ من معادلة الانعام والاحسان والجميل بما هو مناسب من التعبير والاداء ، فيلجأ إلى الثناء ، وافراغ احاسيس الشكر بالعبارات والالفاظ والمواقف والاعمال ، كوسيلة لاداء حق المنعم وصانع الجميل ، وبذا كان الشكر اسلوباً من أساليب الاعتراف بالربوبية ، ونمطاً من انماط العبادة والتعبير عن العبودية ، لذا شرع الاسلام هذه العبادة واعتبر الاقرار بالفضل والتعبير بالالفاظ عن الاحسان والمعروف والجميل قضاء واداء لحق الله المنعم ، والرب المتفضل . ولذا أيضا جاءت الايات والاحاديث تشرع ذلك وتحث عليه وتؤكده: (الحمد لله رب العالمين) ، (فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون) . (شكر كل نعمة وان عظمت ان يحمد الله عزوجل) ، (حق الله في العسر: الرضى والصبر ، وحقه في اليسر: الحمد والشكر) . فالشكر مظهر من أجلّ مظاهر الذكر وعدم النسيان ، لان الشاكر لايكون شاكراً إلاَّ حين تتشخص أمامه أسباب الشكر ودواعي الامتنان ، فهو ذاكر يلهج بنعم الله ، ويسبح بحمد المنعم ومعروفه: (واما بنعمة ربك فحدث) . وليس القلب أو اللسان وحدهما بقادرين على الشكر ، بل وللشكر مرتبة أخرى هي ارقى من مرتبة الاحساس والتعبير بالكلمة والذكر باللسان ، وهي مرتبة الفعل وتجسيد الشكر عملاً وواقعاً ، يشهد بصدق الذكر وعدم نسيان المعروف ، عن طريق استعمال النعم التي أنعم الله بها على الانسان في الطاعة وفعل الخير والمعروف ، واسداء الجميل للاخرين ، وتجنب المعاصي والشرور ، قال تعالى: (اعمَلوا آل دَاوُدَ شُكراً وقَلِيلٌ مِن عِباديَ الشَّكورُ).(سبأ/13) فالشاكر الذاكر لا يستعمل نعم الله التي أنعم بها عليه من مال وعلم وقوة وجاه وخيرات . . .الخ ، إلاّ بما يوافق إرادة الربّ المنعم ، وصانع الجميل المتفضل ، بشكل يظهر معروفه وإحسانه ، ليكون الانسان بذلك قد أدى شكر المنعم ، وملا جانب الطرف الانساني بالعرفان والامتنان ، كما أرشدته قواعد التشريع ، وقيم الاخلاق ، قال أبو عبد الله (عليه السلام): (شكر كل نعمة اجتناب المحارم)(16) . وبذا يمكن للانسان أن يكون شاكراً ، أي ذاكراً لانعم الله ، مستخدماً إياها في طاعة الله ومرضاته ، وإلاّ فما ذَكَرَ اللهَ من نَسي نعَمَهُ وتنكَّر لمعروف عنده ، فاستعمل العلم للتخريب والدمار والقوة للعدوان والبغي ، والمال للفساد والعبث . . . الخ ، قال تعالى: (فَاذكُروا آلاءَ اللهِ ولا تَعثوا في الارضِ مُفسِدينَ) .(الاعراف/ 74) لذا كان الذاكر حقاً هو الشاكر لنعمه ، المعترف بإحسانه وجميله ، المعبر عن هذا الاحسان والجميل بكل وسائل التعبير البشرية الممكنة ، من احساس وقول وعمل ، مع إيمان الشاكر بأن الانسان لا يستطيع ان يؤدي حق الشكر ، لانه يقف دوماً في موقع الافتقار وتلقي الفيض والعطاء:(يد الله فوق أيديهم)فهو حتّى عندما يشكر الله سبحانه ، ويريد مقابلة نعمه يجد نفسه مطوقاً بفضل جديد ، وهو ثواب الشكر ، وجزاء الذكر:(وسيجزي الله الشاكرين) . وهكذا يبدأ احساس جديد في نفس الشاكر الذاكر ، فكلما أصاب نعمة ، وأدى شكرها ، أعطي نعمة الثواب والرضى ، وبذا تبقى موازنة الاداء قاصرة في جانبها الانساني ، ويبقى الرّب المنعم هو المتفضل الشكور ، كما قال الامام(عليه السلام): (فكيف لي بتحصيل الشكر ، وشكري اياك يفتقر إلى شكر ، فكلما قلت لك الحمد وجب عليَّ لذلك أن أقول لك الحمد)(17) . (سبحان من جعل الاعتراف بالعجز عن الشكر شكرا) . وهكذا يكون: الشكر: إحساساً نفسياً بالفضل والاحسان . الشكر: تعبيراً باللسان عن أحاسيس النفس بكل عبارات الاعتراف والثناء والحمد . الشكر: استعمال النعم في الطاعة وفعل الخيرات ، وعدم تسخيرها للتمرد والعصيان والعبث . والشكر: أن يشعر الانسان بأنه مطوق بالفضل والنعم ، وأنه عاجز عن أداء حقها . وبذا يكون الشكر: ذكراً صادقاً لله ، وإحساساً بالحضور الدائم لفضله وإحسانه .