أخذ الأجرة على القراءة من غير سؤال

[((( محب القرآن والقراءات)))]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا حفظكم الله وأمتع بكم
أود السؤال عن شيء مهم جدا بالنسبة لي ومحير جدا
بارك الله فيكم
يوجد شخص قاريء للقرآن صاحب صوت ندي ويقوم أهل القرية باستضافته في بيوتهم للتبرك بقراءة القرآن في بيوتهم فقط لا غير ولا يوجد أي مناسبة لهذه الاستضافة , لا مأتم ولا غيره . ليس إلا التبرك بقراءة القرآن في بيوتهم من رجل صاحب صوت تخشع له القلوب ويرجى نزول السكينة على أهل البيت من قراءته القرآن
ولكن موضع السؤال هنا هو بارك الله فيكم
هو أن أهل هذه القرية يطعمون هذا الرجل معهم إكراما له بعد قراءته وأغلبهم يعطيه مالا عند انصرافه دون طلب من هذا القاريء
هذا القاريء يقول أن الناس لو لم يطعمونه أو لم يعطوه مالا فإن ذلك لا يفرق معه في شيء
فما رأيكم بارك الله فيكم وسددكم
__________________

[مازن السرساوى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اما بعد

فأخذ الأجرة على قراءة القرآن لا يجوز، والمعطي والآخذ آثمان، وقد حكى بعض أهل العلم الإجماع على ذلك. يعني لا يجوز للقارئ أن يشترط على الناس أجرة لو لم يدفعوها إليه لا يقرأ، ولكن ما ورد في طيات سؤالك من أنهم يعطونه من غير سؤال، فإن كان على سبيل الهدية منهم بلا سابق سؤال أو اشتراط، فلعله لا يكون عليه بأس في ذلك، وإن كان الأحوط عدم قبوله مثل هذا لأنه يجره إلى التعود على هذه العطايا فإن لم يعطوه يوما ما فسيجد في نفسه وتفسد نيته.
وينبغي التنبه إلى أن هناك فرقا بين أخذ الأجرة على القراءة، فهذا الذي سبق الكلام عليه، وبين الأخذ على التعليم فهذا جائز على أصح قولي العلماء . والله أعلم.