أخذ الأجرة على القراءة من غير سؤال

[((( محب القرآن والقراءات)))]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود السؤال عن شيء مهم جدا بالنسبة لي ومحير جدا
بارك الله فيكم
يوجد شخص قاريء للقرآن صاحب صوت ندي ويقوم أهل القرية باستضافته في بيوتهم للتبرك بقراءة القرآن في بيوتهم فقط لا غير ولا يوجد أي مناسبة لهذه الاستضافة , لا مأتم ولا غيره . ليس إلا التبرك بقراءة القرآن في بيوتهم من رجل صاحب صوت تخشع له القلوب ويرجى نزول السكينة على أهل البيت من قراءته القرآن
ولكن موضع السؤال هنا هو بارك الله فيكم
هو أن أهل هذه القرية يطعمون هذا الرجل معهم إكراما له بعد قراءته وأغلبهم يعطيه مالا عند انصرافه دون طلب من هذا القاريء
هذا القاريء يقول أن الناس لو لم يطعمونه أو لم يعطوه مالا فإن ذلك لا يفرق معه في شيء
فما رأيكم بارك الله فيكم وسددكم

[ابو عبد الله بن ماضى]

الله أعلم

يارب الثبات حتى الممات

[حامل الأجوبة]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا شك أن القرآن مبارك ، ولأجل بركته تُطلب قراءته في البيوت ، وقراءته في البيوت له أصل في السنة ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمَر بقراءة سورة البقرة في البيوت ، واخبر أن الشيطان ينفر ويهرب من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة .
قال صلى الله عليه وسلم : لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة . رواه مسلم .

وكان السلف يستفتحون مجالسهم بقراءة القرآن تبركاً وتيمناً بتلاوته .
روى الخطيب البغدادي عن أبي نَضْرَة قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتمعوا تذاكروا العلم وقرءوا سورة .

قال الحافظ العراقي : يستحب افتتاح المجلس بقراءة قارئ لشيء من القرآن الكريم .
وقال الحافظ ابن كثير في آداب مجلس التحديث : وينبغي افتتاح ذلك بقراءة شيء من القرآن ، تبركاً وتيمناً بتلاوته ... وليكن القارئ حسن الصوت، جيد الأداء، فصيح العبارة . اهـ .

وإذا كانت نفس القارئ لا تتطلّع إلى شيء من متاع الدنيا مُقابِل تلاوته فلا حرج في ذلك .
على أن لا يرتبط ذلك بِمناسبة ولا بِحادث ، فلا يجوز أن يكون ذلك في المآتم ؛ لأن قراءة القرآن في مثل هذه الحالة من البدع ، كما أنه من وضع القرآن في غير موضعه ، وفي غير ما أُنْزِل له .

والله تعالى أعلم .