حلق اللحية حرام ام حلال فى مصر ؟

[tawaf]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ببساطه انا كنت مطلق الحيه ايام زمان وكنت احلقها واربيها واحلقها لحد ما عرفت ان حلقها حرام
ممكن اعرف هى تربيتها حلال والدليل على كده

[منى السقا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

حلق اللحيه حرام في مصر وغيرها




حكم حلق اللحية

سؤال:
السؤال :
ما حكم حلق اللحية أو أخذ شيء منها ؟

الجواب:

الجواب:الحمد لله
حلق اللحية حرام لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة والصريحة والأخبار ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار فمن ذلك حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ) وفيه أحاديث أخرى بهذا المعنى ، وإعفاء اللحية تركها على حالها ، وتوفيرها إبقاءها وافرة من دون أن تحلق أو تنتف أو يقص منها شيء ، حكى ابن حزم الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض واستدل بجملة أحاديث منها حديث ابن عمر رضي الله عنه السابق وبحديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) صححه الترمذي قال في الفروع وهذ الصيغة عند أصحابنا - يعني الحنابلة - تقتضي التحريم ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة ؛ لأن مشابهتهم في الظاهر سبباً لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال المذمومة بل وفي نفس الاعتقادات ، فهي تورث محبة وموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى " الحديث ، وفي لفظ : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه الإمام أحمد . ورد عمر بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد : " يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " يعني بذلك المتشبهين بالنساء ، ( وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية ) رواه مسلم عن جابر ، وفي رواية كثيف اللحية ، وفي اخرى كث اللحية والمعنى واحد ، ولا يجوز أخذ شيء منها لعموم أدلة المنع .


فتاوى اللجنة الدائمة 5/133

[قاهر الرافضه]

بارك الله باختنا منى السقا على هذا الجهد الطيب

وبارك الله باخينا لاسائل زادك الله حرصا

[وليد الصاوى]

جزاكم الله خيراً

[الغدنفر]

ياليت قومي يعلمونفيتبعون هدي النبي المختار-صتى الله عليه وسلم

[أسيد بن حضير]

بارك الله فيكم جميعا

[أحمد_عبدالسلام]

اللهم ارزقنا التأسي والإقتداء بالنبي الكريم ظاهراً وباطناً
آميييين

[nemra10]

اخى استمع الى شريط اللحية لماذا للشيخ محمد اسماعيل المقدم

[ابى عبد الله محمد]

قال الله تعالى
(لقد كان لكم فى رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا)

[albadwy_20202020]

جزاكم الله خيرا فعلا حلق اللحيه حرام شرعا ان شاء الله

[شاكرسعد]

الله يبارك فيك اختى منى السقا وجزاكم الله جميعااا خيراا

[كنعاني]

الله يهدي هالأمة ويصلح حالها

[احمد شبيب]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله...

فكما أشارت الأخت الكريمة الى حكم حلق اللحية...ودعمتها بالأحاديث...
أحب أيضاً أن أذكر حديث الرجلان الحليقان الذي دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
فقال لهما ويحكما من أمركما بذلك فقالا أمرنا ربنا ((يعنيان كسرى))
فقال رسول الله : لكن أمرني ربي أن أعفي لحيتي وأحفي شاربي
والحديث حسن وله أكثر من رواية...

ثم لك أن ترجع الى أراء الفقهاء وأهل العلم...فاعفاء اللحية فرض وحلقها حرام وعلى المذاهب الأربعة أيضاً...

كما أشار الى ذلك الأحناف وتجد ذلك في كتاب الدر المختار ((يحرم على الرجل قطع لحيته ومن اخذ منها هو من مخنثة الرجال))

كتاب الأم للشافعي وفيه تحريم حلق اللحية

مذهب المالكية في شرح كتاب الرسالة والحاشية تحريم حلق اللحية

مذهب الحنابلة وقد ذكر ذلك في أكثر من كتاب ككتاب شرح المنتهى وكتاب منظومة الأداب ودليل طالب العلم ((أظن هكذا اسمه))

وقد نقل الاجماع على اعفاء اللحية وحرمة حلقها علماء كثيرون كابن عبدالبر والامام بن عابدين وشيخ الاسلام...

والمضحك بالأمر ان الأخوة الذين يستدلون بحل الأغاني بشذوذ رأي بن حزم في ذلك عن جميع الأئمة...
لا يأخذون برأيه عندما نقل الاجماع في اعفاء اللحية وحرمة حلقها...
فهم للأسف كمن يأخذ برخصة كل عالم... هدانا واياهم الله...

أنا في صدد كتابة رسالة في حكم اعفاء اللحية وأجمع فيها أراء أكثر أهل العلم وغيرهم من المذاهب... سواء من السلف أو من الخلف...

يجدر الذكر أن الوحيدين الذي لا يقولون باعفاء اللحية ولا بحرمتها... ما هم إلا عيال على كتب هؤلاء الأئمة...

والله المستعان...

[tawaf]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وان لله الحمد رب العالمين
بارك الله فيكم اجمعين

[أبو مهند المصري]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله...

فكما أشارت الأخت الكريمة الى حكم حلق اللحية...ودعمتها بالأحاديث...
أحب أيضاً أن أذكر حديث الرجلان الحليقان الذي دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
فقال لهما ويحكما من أمركما بذلك فقالا أمرنا ربنا ((يعنيان كسرى))
فقال رسول الله : لكن أمرني ربي أن أعفي لحيتي وأحفي شاربي
والحديث حسن وله أكثر من رواية...

ثم لك أن ترجع الى أراء الفقهاء وأهل العلم...فاعفاء اللحية فرض وحلقها حرام وعلى المذاهب الأربعة أيضاً...

كما أشار الى ذلك الأحناف وتجد ذلك في كتاب الدر المختار ((يحرم على الرجل قطع لحيته ومن اخذ منها هو من مخنثة الرجال))

كتاب الأم للشافعي وفيه تحريم حلق اللحية

مذهب المالكية في شرح كتاب الرسالة والحاشية تحريم حلق اللحية

مذهب الحنابلة وقد ذكر ذلك في أكثر من كتاب ككتاب شرح المنتهى وكتاب منظومة الأداب ودليل طالب العلم ((أظن هكذا اسمه))

وقد نقل الاجماع على اعفاء اللحية وحرمة حلقها علماء كثيرون كابن عبدالبر والامام بن عابدين وشيخ الاسلام...

والمضحك بالأمر ان الأخوة الذين يستدلون بحل الأغاني بشذوذ رأي بن حزم في ذلك عن جميع الأئمة...
لا يأخذون برأيه عندما نقل الاجماع في اعفاء اللحية وحرمة حلقها...
فهم للأسف كمن يأخذ برخصة كل عالم... هدانا واياهم الله...

أنا في صدد كتابة رسالة في حكم اعفاء اللحية وأجمع فيها أراء أكثر أهل العلم وغيرهم من المذاهب... سواء من السلف أو من الخلف...

يجدر الذكر أن الوحيدين الذي لا يقولون باعفاء اللحية ولا بحرمتها... ما هم إلا عيال على كتب هؤلاء الأئمة...

والله المستعان...
لعلك تستعين، وتناقش تلك المسائل هنا أيضا، والالتزام بالموضوعية فيها:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5605

[احمد شبيب]

أخي أبا مهند ...
حكم اللحية معروف ولا يحتاج الى كثر كلام وتفصيل...
وقد ناقشنا هذا الموضوع مع "أطفال" لم يحسنوا الأدب فضلاً عن العلم في ملتقى أهل الحديث...
حتى وصل النقاش الى 5 صفحات على الملتقى لم يستطع احد منهم ان يأتي بحجة بينة..
فقط تقليد أعمى وغلو فظيع لمشايخهم المعاصرين...

وكنت أتمنى ان يكون النقاش سلفياً بحتاً...
أي بماذا فهم السلف حكم اللحية لا كما فهمها هؤلاء العلماء المعاصرين أصحاب الموسيقى والاغاني..

وهو الذي ننادي فيه...
"كتاب وسنه بفهم سلف الأمة"

وقد رجعت الى الرابط الذي وضعته...
فإذ بصاحب الموضوع ما هو الا "زيدي مبتدع" كما يبدو...

وها انا احيلك الى رابط آخر مفيد على الملتقى وفيه توضيح وبيان:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=83313
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71555

و أرجو ان ترجع اليها...

وهذه أيضاً للرد على من قال بعكس ذلك كالجديع وغيره...:

الجديع وكتابه الأول " اللحية " إساءة للعلم في استخدامه مطية " حلقها أم الأخذ منها" (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=65892)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...997#post448997 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=448997#post448997)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...948#post388948 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=388948#post388948)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...851#post171851 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=171851#post171851)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...888#post170888 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=170888#post170888)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...950#post166950 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=166950#post166950)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...643#post360643 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=360643#post360643)


أكرمك الله وأحسن اليك...

[أبو مهند المصري]

أخي أبا مهند ...
حكم اللحية معروف ولا يحتاج الى كثر كلام وتفصيل...
وقد ناقشنا هذا الموضوع مع "أطفال" لم يحسنوا الأدب فضلاً عن العلم في ملتقى أهل الحديث...
حتى وصل النقاش الى 5 صفحات على الملتقى لم يستطع احد منهم ان يأتي بحجة بينة..
فقط تقليد أعمى وغلو فظيع لمشايخهم المعاصرين...

وكنت أتمنى ان يكون النقاش سلفياً بحتاً...
أي بماذا فهم السلف حكم اللحية لا كما فهمها هؤلاء العلماء المعاصرين أصحاب الموسيقى والاغاني..

وهو الذي ننادي فيه...
"كتاب وسنه بفهم سلف الأمة"

وقد رجعت الى الرابط الذي وضعته...
فإذ بصاحب الموضوع ما هو الا "زيدي مبتدع" كما يبدو...

وها انا احيلك الى رابط آخر مفيد على الملتقى وفيه توضيح وبيان:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=83313
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71555

و أرجو ان ترجع اليها...

وهذه أيضاً للرد على من قال بعكس ذلك كالجديع وغيره...:

الجديع وكتابه الأول " اللحية " إساءة للعلم في استخدامه مطية " حلقها أم الأخذ منها" (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=65892)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...997#post448997 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=448997#post448997)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...948#post388948 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=388948#post388948)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...851#post171851 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=171851#post171851)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...888#post170888 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=170888#post170888)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...950#post166950 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=166950#post166950)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...643#post360643 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=360643#post360643)


أكرمك الله وأحسن اليك...

نعم حكم إعفاء اللحية واجب، ومعروف.
ولكن الخلاف في حكم التقصير، ومقدار التقصير، والخلاف في هذه المسالة من تلك الناحية موجود وكائن، ولا ينكره عالم.
ولا يمنعنك اتباع رأي أحدهما أن تخفي الرأي الآخر عند المناقشة، هذا ما قصدته من الرابط أخي الكريم.
أما بقية ما كتبته عن المناقشين فأربأ بنفسي عن الرد عليه ـ بارك الله فيك ـ؛ خوفا من أن يحاسبني الله عن الوقوع في عرض إخواننا، وإتهامهم بتهم، الله أعلم بها.
ولكن أحب أن أعرف: كيف عرفت أن كاتب الموضوع زيدي مبتدع؟ ( سؤال للتعلم فقط، أرجو الإجابة)

[احمد شبيب]

ولكن أحب أن أعرف: كيف عرفت أن كاتب الموضوع زيدي مبتدع؟

وقد رجعت الى الرابط الذي وضعته...
فإذ بصاحب الموضوع ما هو الا "زيدي مبتدع" كما يبدو...

هذا ما كُتب تحت معرفه...
وبالنسبة لمسألة الأخذ من اللحية...
نعم هي موجودة...
ولكنها في حكم التقييد لا في حكم الإطلاق...
فما ورد عن بن عمر وأبي هريرة ما رود إلا في حج أو عمرة...

ولم يرد في سائر الأوقات...
وقد كره هذا الفعل جمع من اهل العلم,,,
فلم يُنقل ان الرسول صلى الله عليه وسلم أخذ من لحيته لا بحج ولا عمرة..
وهذا اجتهاد الصحابي طمعاً بالأجر عند التحلل...
ولك ان تراجع كلام الشيخ أبو الأشبال على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133397

ومن قال بجواز الأخذ احتج بحديث بن شعيب((كان يأخذ رسول الله من طول وعرض لحيته))
وهذا الحديث ضعيف لا يثبت...

فالسؤال الآن ...هل ورد بالأثر الأخذ بغير حجٍ أو عمرة؟؟؟؟

[أبو مهند المصري]

هذا ما كُتب تحت معرفه...
وبالنسبة لمسألة الأخذ من اللحية...
نعم هي موجودة...
ولكنها في حكم التقييد لا في حكم الإطلاق...
فما ورد عن بن عمر وأبي هريرة ما رود إلا في حج أو عمرة...

ولم يرد في سائر الأوقات...
وقد كره هذا الفعل جمع من اهل العلم,,,
فلم يُنقل ان الرسول صلى الله عليه وسلم أخذ من لحيته لا بحج ولا عمرة..
وهذا اجتهاد الصحابي طمعاً بالأجر عند التحلل...
ولك ان تراجع كلام الشيخ أبو الأشبال على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133397

ومن قال بجواز الأخذ احتج بحديث بن شعيب((كان يأخذ رسول الله من طول وعرض لحيته))
وهذا الحديث ضعيف لا يثبت...

فالسؤال الآن ...هل ورد بالأثر الأخذ بغير حجٍ أو عمرة؟؟؟؟



بارك الله فيك على المعلومة عن كاتب الموضوع أخي الكريم، وجزاكم الله خيرا على صبرك على تعليم أمثالي من الصغار.
كان مقصدي من الاشارة للرابط، أن تفرد في الرسالة التي تنوى طرحها عن موضوع اللحية، وأن تكون شاملة لكل جوانب الموضوع، هذا ما قصدت ـ بارك الله فيك ـ.
ملحوظة مهمة:
لا تنس أن تحجز لي نسخة مجانية من رسالتك، ولا ما يصير يا مولانا؟

[احمد شبيب]

أكرمك الله اخي ابا محمود...
واعلم انني احبك بالله...
وجزاك الله خيرا على النقطة التي طرحتها....

[أبو مهند المصري]

أكرمك الله اخي ابا مهند...
واعلم انني احبك بالله...
وجزاك الله خيرا على النقطة التي طرحتها....
أحبك الله الذي أحببتني فيه.

[asawa]

بوركتم ....

[محمد اليتامى]

جزاكم الله خيرا