ما هو الحلال والحرام ؟ [الأرشيف] - منتدى فرسان الحق :: فرسان السُـنة

عابــ سبيل ــرة

01-24-2012, 01:52 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما هو تعريف الحرام والحلال؟

الحمد لله
الحرام ما يعاقب فاعله ويثاب تاركه إذا امتثل في تركه نهي الله سبحانه وتعالى ، وأما الحلال فلا إثم في فعله كما أنه لا إثم في تركه إلا إذا قصد في فعله التقوّي به على طاعة الله سبحانه وتعالى فهو مثاب بهذه النية .

والتحليل والتحريم من حقّ الله تعالى " فإن أقواما استحلوا بعض ما حرمه الله ، وأقواماً حرموا بعض ما احل الله تعالى ، وكذلك أقواماً أحدثوا عبادات لم يشرعها الله بل نهى عنها .

و" أصل الدين " أن الحلال ما أحله الله ورسوله ، والحرام ما حرمه الله ورسوله ، والدين ما شرعه الله ورسوله ، ليس لأحد أن يخرج عن الصراط المستقيم الذي بعث الله به رسوله ، قال الله تعالى : ( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ، ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ، ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ) ...

وقد ذكر الله تعالى في سورة الأنعام والأعراف وغيرهما ما ذم الله به المشركين حيث حرموا ما لم يحرمه الله تعالى ، كالبحيرة والسائبة ، واستحلوا ما حرمه الله كقتل أولادهم ، وشرعوا ديناً لم يأذن به الله ، فقال تعالى : ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) ومنه أشياء هي محرمة جعلوها عبادات كالشرك والفواحش ، مثل الطواف بالبيت عراة وغير ذلك.

الشيخ محمد صالح المنجد
http://islamqa.info/ar/ref/10887

***
العمل في مجال صيانة الكمبيوتر
السؤال:
1- ما حكم العمل في صيانة الحاسب الآلي وخصوصا أن معظم الأجهزة يكون عليها من فتن ومحرمات من غناء وغيره؟
2- وكذلك من يقول أن ماله حلال مع الإثم فكيف ذلك وأنا أعلم يقينا وأرى بعيني أن على الجهاز محرمات أقلها الغناء؟ وقد قال البعض بأنه ينصح صاحب الجهاز فكيف لو أخذ النصيحة بموضع الاستهوان وأنا أعلم أنه لن يغير شيء؟؟ علما بأنه من الإخوة من يعمل بالحاسب ونرى أنهم يقومون بالصيانة ولا دخل لهم بما على الجهاز... فقط أنهم لا يدخلون له شيء حرام، ولكنني أجهز له الجهاز وأكون متأكدا أنه بكفاءة لتشغيل كل ما هو عليه من محرمات فهل المال حلال مع الإثم أم ماذا؟؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
1- فالذي يعمل في صيانة الحاسب الآلي إما أن يغير ما بها من منكرات ويشترط على صاحب الجهاز عدم استعماله في حرام، وإما ألا يصلحه لمن يستعين به على المحرم.
2- فإذا عمل وأصلح الجهاز وهو يعلم أنه يستعمل في محرم كان تعاون على الإثم والعدوان، لكنه يستحق الأجرة؛ لأن أصل العمل مباح، وإنما أثم لعلمه باستعماله في الحرام فهنا القول بانفكاك الجهة هو الصحيح؛ وإذا نصح صاحب الجهاز فأظهر القبول جاز له أن يصلحه، وإن استهزأ وعلم أنه لن يعتبر فلا يصلحه له.
واستحقاق المصلح للأجرة مع الإثم يعني أنه يمكنه استعمال هذا المال في مصالحه ولا يرده للشخص الذي أخذه منه.
www.salafvoice.com
موقع صوت السلف

http://www.salafvoice.com/article.php?a=3446

***
ويراجع للفائدة:
حديث: (استفتِ قلبك ولو أفتاك الناس) (http://islamqa.info/ar/ref/137267)