ماهو الوسيلة للرد على اقزام سب العلماء (اتباع فلان الفلانى )

[سلفى مصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
شيخى الفاضل ظهر على شبكة الانترنت منذ فترة ليست بقريبة من يسب العلماء ويجهلهم
وهذا لم يكن بذى بال ولكن الخطر كل الخطر
ان هولاء ( الجهلة اتباع الفتن ) ان جاز التعبير
قدمو الينا فى بلادنا وهم من بنى جلدتنا
ترى لحاهم طويلة
وتراهم بتكلمون باسم السلفية
وهم ابعد الناس عنها تراهم
يذكرون كشايخنا بانهم مبتدعين وجهال بل والله ان اصاغرهم يسبونهم سبا
فما هو الواجب العملى للرد على هولاء مع العلم انهم قد ازدادت شوكتهم فى وسط بعض صغار طلاب العلم (هداهم الله وارجعهم الى الصواب )

[رضا أحمد صمدى]

الفاضل سلفي مصري ...
في كل ملة ونحلة مقومات نجاحها وفشلها ، سواء في أصل الملة والنحلة أو في تصرفات
أتباعها ومعتنقيها .
وبقدر ما يكون في الملة والنحلة من حق ، وبقدر ما يقوم أربابها بهذا الحق يُكتب لها
النجاح والقبول والظهور .
وقد تعامل السلف مع أهل الأهواء على اختلاف مشاربهم على ثلاثة مستويات :
المستوى الأول : من يرجى منه التوبة والرجوع والإنابة ، ويعرف ذلك بخلقه وسمته
وحبه للحق وإذعانه للدليل ، فهؤلاء بذل السلف لهم مهجة علومهم ، وناقشوهم وناظروهم
وكلموهم بالحسنى وتابعوا عنايتهم بهم .
المستوى الثاني : من صعب عليه الرجوع عما فيه ، إما لصلابته فيما يزعم أنه الحق ،
أو لهوى وشهوة غلبت على عقله وفؤاده ، فهؤلاء تركهم السلف وهجروهم وأعرضوا عنهم
ولم يتحدثوا معهم .
المستوى الثالث : من تمادى في أحموقته ، وطفق يدعو لهواه وبدعته ، وينادي على نحلته
وشرذمته ، ويتعصب لذويه وفرقته ، ويحدث في المسلمين شقا ، فهؤلاء حذر السلف منهم
ونادوا عليهم في الأسواق ، وألفوا في التحذير من ضلالهم .

ويجب أن نتعامل مع كل فرد على حسب ما فيه مما ذكرت لك من تلك المستويات .
فبعض أولئك الذين ذكرت أغرار أغمار ، حمقى مغفلون ، بل صغار متطفلون على موائد
العلم ، وإنما أتوا من التزبب قبل التحصرم ، وغالب هؤلاء يرعوي بعض أن يتقدم به
السنة ، وتحنكه التجربة ، فمثل هؤلاء نرفق بهم ونتهاون معهم .

ولكن بعضا من هؤلاء أصلاب في أهوائهم ، ويعرف ذلك بقرائن في حديثهم وعملهم
وجهدهم ، فنتعامل معهم بالعدل والمعروف وبما أمر الشرع ...

ويجب أن نتوازن في التعامل معهم ، فهم وإن ساءوا أفضل من المبتدعة الخلّص كالصوفية
والطرقية ، بل هم في النهاية أفضل من العلمانيين وأعداء الدين على اختلاف مشاربهم ،
فيكون التعامل معهم على هذا الأساس .. ولاتنس أنهم إن عصوا الله فينا فلا نعصي الله
فيهم ، وإن استحل بعضهم دماءنا وأعراضنا بالتعامل مع الطواغيت والظلمة فإنا لا نفعل ذلك
في حقهم .
ندعو لهم في السر والجهر ، وننصح لهم في الخفاء والعلن ، ونقومهم بما استطعنا مما
أذن به الشرع .

وأفضل حل لمثل أولئك هو الإهمال والترك .. وفق الله المسلمين لما يحبه ويرضاه .

[أبو عمر الأندلسي]

جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
وياليت القوم يسمعون أو يقرأون كلامنا عنهم أو حكمنا عليهم
ويجب أن نتوازن في التعامل معهم ، فهم وإن ساءوا أفضل من المبتدعة الخلّص كالصوفية
والطرقية ، بل هم في النهاية أفضل من العلمانيين وأعداء الدين على اختلاف مشاربهم ،
فيكون التعامل معهم على هذا الأساس .. ولاتنس أنهم إن عصوا الله فينا فلا نعصي الله
فيهم ، وإن استحل بعضهم دماءنا وأعراضنا بالتعامل مع الطواغيت والظلمة فإنا لا نفعل ذلك
في حقهم .
ندعو لهم في السر والجهر ، وننصح لهم في الخفاء والعلن ، ونقومهم بما استطعنا مما
أذن به الشرع .

أم هم فيدعون علينا بالويل والثبور وينادوننا يالخوارج
ويوسموننا بالتكفير مرة والإرجاء مرات والخروج مرات
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[يحيى]

جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل

[thelostghost]

أخي في الله رضا
تقول وفقك الله "فهم وإن ساءوا أفضل من المبتدعة الخلّص كالصوفية والطرقية "
فهل الصوفية غير مشركين ؟ و يعدون فقط مبتدعة؟؟؟
جزاك الله خيرا وهدى بك...

[أبو عمر الأندلسي]

أخى الفاضل
الشيخ يقصد البدعة بمعنها الأعم
والبدعة تنقسم إلى
بدعة مكفرة
بدعة غير مكفرة

رجاء
إن كان عند حضرتك سؤال فرجاءا ضعه فى مشاركة مستقلة
وجزاك الله خيرا