سؤال عن السجدة والماء

[محمود دعبس]

شيخنا الفاضل السلام عليكم ورحمة الله
أردت أن أسال حضرتك عن السجدة والماء .
فأما السجدة :

صليت الفجر فى أحد المساجد إمام
وكان ذلك فجر يوم الجمعة
وقبل أن أصلي قال لي أحد الإخوة
صلي بالسجدة والإنسان ولكن بدون أن تسجد
وعلل ذلك أنه من السنة.
فهل من السنة فعل ذلك؟
أم أن أصلي بغير السجدة والإنسان فى أحد المرات هو الذي من السنة؟

وأما الماء :

فهل يجوز شرب الماء أثناء خطبة الجمعة للمأموم؟

جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل وآسف على الإطالة

[رضا أحمد صمدى]

الفاضل محمود .. وفقه الله
قراءة السجدة والإنسان في فجر الجمعة سنة .. والصحيح عندي أنه يجوز الاستمرار والمداومة
عليه ، وليس ذلك ببدعة ، فلفظ الحديث ( كان يقرأ ... ) وكان إذا دخلت على المضارع
أفادت الاستمرار .. ولا يوجد صارف من فعله صلى الله عليه وسلم أو فعل الصحابة أنهم كانوا
يقصدون القراءة بغير السجدة والإنسان لأجل ألا يتوهم الناس فرضيتهما ، مع أنهم فعلوا مثل
ذلك في أمور أخرى ليست حالتنا منها .
فلو تقصد قراءة السجدة والإنسان بدون السجدة فقد خالف السنة ، إذ لم يثبت أنه صلاها بدون
أن يسجد .. ولكن لا يأثم وتصح صلاته جزما لو لم يسجد ...
كما أنه يجوز قراءة غير السجدة والإنسان في فجر يوم الجمعة جزما .. ولا يأثم بترك ذلك ،
ولكن المستحب أن يأتي بذلك بعض المرات حتى لا يكون تاركا للسنة راغبا عنها ...


أما شرب الماء ( لغير ضرورة شرعية معتبرة مثل أن يصاب بنوبة قلبية أثناء الخطبة ويحتاج
لتناول الدواء بالماء ) للمأموم أثناء الخطبة فحكمه حكم العبث بالحصا ، وقد ورد فيه النهي ،
وقد اختلف فيه العلماء ، هل هو للكراهة أو للتحريم ، والظاهر أنه للتحريم ، لأنه مانع من
نوال ثواب صلاة الجمعة ، وصلاة الجمعة واجبة ، وما حيل بينه وبين ثواب الواجب لا بد أن يكون
منهيا عنه على وجه الجزم ( أي التحريم ) ... فلو لم يضطر إلى شر ب الماء ( كما أسلفنا
في المثال ) فيحرم عليه شرب الماء .. وليست ا لحرمة في الماء ، ولكن في الفعل الذي هو لغو
محبط لثواب يوم الجمعة ...
والله أعلم .

[ابو معاذ المصرى]

أما شرب الماء ( لغير ضرورة شرعية معتبرة مثل أن يصاب بنوبة قلبية أثناء الخطبة ويحتاج
لتناول الدواء بالماء ) للمأموم أثناء الخطبة فحكمه حكم العبث بالحصا ، وقد ورد فيه النهي ،
وقد اختلف فيه العلماء ، هل هو للكراهة أو للتحريم ، والظاهر أنه للتحريم ، لأنه مانع من
نوال ثواب صلاة الجمعة ، وصلاة الجمعة واجبة ، وما حيل بينه وبين ثواب الواجب لا بد أن يكون
منهيا عنه على وجه الجزم ( أي التحريم ) ... فلو لم يضطر إلى شر ب الماء ( كما أسلفنا
في المثال ) فيحرم عليه شرب الماء .. وليست ا لحرمة في الماء ، ولكن في الفعل الذي هو لغو
محبط لثواب يوم الجمعة ...

والله أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل
هل معنى هذا أننى ان لغوت أثناء خطبة الجمعة فيكون على إثم ؟؟؟؟
او قمت لشرب الماء بغير ضرورة فعلى إُثم ؟؟
ام اننى افقد ثواب الجمعة فقط بغير اثم ؟؟؟

[رضا أحمد صمدى]

نعم ..
الإثم هو في ترك الاستماع المأمور به ، والإنصات التام للخطبة واجب ، وفعل ما يناقضه
منهي عنه ، فيكون فاعله آثما من هذا الوجه ..
والله أعلم .

[adinee]

جزاك الله خير الجزاء اخي رضا أحمد صمدى