التفريغ الثالث :: سلسلة السيرة النبوية

[زياد عبد الجليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميعاً

طبتم وطاب سعيكم وممشاكم

وبعد أن إنتهينا من التفريغ الأول وهو لسلسلة "أحداث النهاية" والتفريغ الثاني وهو عبارة عن دروس وخطب متنوعة

فالآن حان دور سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم

وقد أجاد وأبدع في شرحها فضيلة الشيخ المربي الفاضل

سعد عرفات

حفظه الله وجزاه عنا خير الجزاء

فقد إهتم حفظه الله بشرح صحيح السيرة النبوية والوقوف على الفوائد والدروس المستفادة من كل موقف من مواقف حياته صلى الله عليه وسلم، ومن حياة صحابته رضوان الله عليهم جميعاً، حتى وكأنك تجالسهم وتراهم رأي العين

وقد وصل الشيخ حفظه الله إلى الدرس الرابع والتسعون، ولكننا سنبدأ بخمسة عشر حلقة بدءاً من الحلقة الأولى إلى الخامسة عشر

والدروس موجودة على هذا الرابط (http://www.altawhid.net/index.php?pg=media/mllist&type=category&mediatype=1&id=11&back=YToyOntpOjA7YToyOntzOjU6InRpdGxlIjtzOjEzOiLj3 8rIySDH4ebTx8bYIjtzOjQ6ImxpbmsiO3M6NDk6Imh0dHA6Ly9 3d3cuYWx0YXdoaWQubmV0L2luZGV4LnBocD9wZz1tZWRpYS9tb G1haW4iO31pOjE7YToyOntzOjU6InRpdGxlIjtzOjg6Isfh4%2 BbH1u3aIjtzOjQ6ImxpbmsiO3M6MjI5OiJodHRwOi8vd3d3LmF sdGF3aGlkLm5ldC9pbmRleC5waHA%2FcGc9bWVkaWEvbWxjYXR lZ29yaWVzJm1lZGlhdHlwZT0xJmJhY2s9WVRveE9udHBPakE3W VRveU9udHpPalU2SW5ScGRHeGxJanR6T2pFek9pTGozOHJJeVN ESDRlYlR4OGJZSWp0ek9qUTZJbXhwYm1zaU8zTTZORGs2SW1oM GRIQTZMeTkzZDNjdVlXeDBZWGRvYVdRdWJtVjBMMmx1WkdWNEx uQm9jRDl3WnoxdFpXUnBZUzl0YkcxaGFXNGlPMzE5Ijt9fQ%3D %3D)

فهلموا بارك الله فيكم، لنبدأ تفريغ سنة نبينا صلى الله عليه وسلم.

[ابوفاطمه المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي زياد وفعلا هذة سلسلة دروس قيمه جدا
انا حضرتها وفعلا استفد كثيرا منها
وباتوفيق ان شاء الله

[بـراءة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سوف أقوم ان شاء الله بتفريغ السيرة النبوية 1

جزاكم الله خيراااااااااااا

[شاب سلفي]

الدرس 01 : براءة
الدرس 02 :
الدرس 03 :
الدرس 04 :
الدرس 05 :
الدرس 06 :
الدرس 07 :
الدرس 08 :
الدرس 09 :
الدرس 10 :
الدرس 11 :
الدرس 12 :
الدرس 13 :
الدرس 14 :
الدرس 15 :

[اللهم ارزقنى الشهادة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بإذن الله تعالى سوف أقوم بتفريغ الدرس الثانى من سلسلة السيرة النبوية

بارك الله فيكم

[شاب سلفي]

الدرس 01 : براءة
الدرس 02 : اللهم ارزقني الشهادة
الدرس 03 : nahola
الدرس 04 :saber83
الدرس 05 :rht
الدرس 06 :بـراءة
الدرس 07 : وئـام
الدرس 08 :هاني عادل
الدرس 09 :أبو دجانة المصري
الدرس 10 :auman
الدرس 11 : اللهم أرزقني الشهادة
الدرس 12 : نور على الدرب
الدرس 13 : نور على الدرب
الدرس 14 :بــراءة
الدرس 15 :

[nahola]

بمشيئة الله تعالى
سأقوم بتفريغ الدرس الثالث من السيرة النبوية

[أنس بن النضر]

بارك اللهم لكم في جهدكم ووقتكم
أود الاشتراك ولكني عندي امتحانات
إن شاء الله يوم 21/6 أشترك معكم
ربنا يوفق الجميع

[بـراءة]

الاخ nahola جزاكَ الله خيراااااااااا

الاخ أنس بن النضر نسأل الله عز وجل لكَ التوفيق والنجاح

[البوطى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم جميعاً

طبتم وطاب سعيكم وممشاكم

وبعد أن إنتهينا من التفريغ الأول وهو لسلسلة "أحداث النهاية" والتفريغ الثاني وهو عبارة عن دروس وخطب متنوعة

فالآن حان دور سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم

وقد أجاد وأبدع في شرحها فضيلة الشيخ المربي الفاضل

سعد عرفات

حفظه الله وجزاه عنا خير الجزاء

فقد إهتم حفظه الله بشرح صحيح السيرة النبوية والوقوف على الفوائد والدروس المستفادة من كل موقف من مواقف حياته صلى الله عليه وسلم، ومن حياة صحابته رضوان الله عليهم جميعاً، حتى وكأنك تجالسهم وتراهم رأي العين

وقد وصل الشيخ حفظه الله إلى الدرس الرابع والتسعون، ولكننا سنبدأ بخمسة عشر حلقة بدءاً من الحلقة الأولى إلى الخامسة عشر

والدروس موجودة على هذا الرابط (http://www.altawhid.net/index.php?pg=media/mllist&type=category&mediatype=1&id=11&back=YToyOntpOjA7YToyOntzOjU6InRpdGxlIjtzOjEzOiLj3 8rIySDH4ebTx8bYIjtzOjQ6ImxpbmsiO3M6NDk6Imh0dHA6Ly9 3d3cuYWx0YXdoaWQubmV0L2luZGV4LnBocD9wZz1tZWRpYS9tb G1haW4iO31pOjE7YToyOntzOjU6InRpdGxlIjtzOjg6Isfh4%2 BbH1u3aIjtzOjQ6ImxpbmsiO3M6MjI5OiJodHRwOi8vd3d3LmF sdGF3aGlkLm5ldC9pbmRleC5waHA%2FcGc9bWVkaWEvbWxjYXR lZ29yaWVzJm1lZGlhdHlwZT0xJmJhY2s9WVRveE9udHBPakE3W VRveU9udHpPalU2SW5ScGRHeGxJanR6T2pFek9pTGozOHJJeVN ESDRlYlR4OGJZSWp0ek9qUTZJbXhwYm1zaU8zTTZORGs2SW1oM GRIQTZMeTkzZDNjdVlXeDBZWGRvYVdRdWJtVjBMMmx1WkdWNEx uQm9jRDl3WnoxdFpXUnBZUzl0YkcxaGFXNGlPMzE5Ijt9fQ%3D %3D)


فهلموا بارك الله فيكم، لنبدأ تفريغ سنة نبينا صلى الله عليه وسلم.

الاخ الكريم زياد حفظك الله ورعاك الواقع لقد وصلت متأخرا فى اقتراحى لموضوع السيرة وكنت أردت أن أقترح تفريغ السيرة النبوية للدكتور راغب السرجاني تحت عنوان فى ظلال السيرة النبوية والتى قسمت الى ثلاثة البومات مكتملة تقريبا حوالى 40 شريط (40 درس) فى سلسلته كيف نبنى امة حيث بدأت فى سماعها وهى دروس مركزة علمية منهجية ولكن قدر الله وماشاء فعل سوف احاول ان احصل على دروس الشيخ عرفات لسماعها وكما ذكرت انها من دروس مسجد التوحيد وياريت ياأخى تعطينا نبذة عن مسجد التوحيد هل هو نفس المسجد (ادارة) الموجود فى المنصورة وهل هو المسجد الذى كان يلقى فيه الشيخ محمد حسين يعقوب بعض الدروس فيه وكم تبعد شبرا عن 6 اكتوبر وكم تبعد المنصورة عن 6 اكتوبر..
شاكرا لك حسن تفضلك...

[saber83]

الدرس الرابع ان شاء الله.

[شاب سلفي]

الدرس 01 : براءة
الدرس 02 : اللهم ارزقني الشهادة
الدرس 03 : nahola
الدرس 04 : saber83
الدرس 05 :
الدرس 06 :
الدرس 07 :
الدرس 08 :
الدرس 09 :
الدرس 10 :
الدرس 11 :
الدرس 12 :
الدرس 13 :
الدرس 14 :
الدرس 15 :

[بـراءة]

تفريغ السيرة النبوية " الدرس الأول "

الحمد لله " الذي يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون، ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي أحسن كل شيء خلقه، وبدأ خلق الإنسان من طين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون " واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن سيدنا نبينا محمداً عبد ه الله ورسوله وخيره من خيره وحبيبة أرسله ربه بالهدي ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفا بالله شهيدا
اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى بناته وزوجاته أمهات المؤمنين ومن أهتدى بهدية واستن بسنته إلى يوم الدين ..

http://www.geocities.com/ziadabdelgalil/revision.JPG

وأما بعد .................COLOR]

فإني أحيكم بتحية الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعده فإني أسال الله عز وجل في ألبدئي كما أني أساله في الختام وفي كل حال أن يغفر لنا ذنوبنا وأن يستر عيوبنا وأن يشرح صدورنا ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري وحلل العقدة من لساني يفقه قولي
ربنا لا تجف قلوبنا بعد إذا هديتنا وهب من لدنيك رحمة إنك أنت الوهاب
ربنا هيأ لنا من أمرنا رشدا
ربنا افتح بيننا وبين قوم بالحق وأنت خير الفاتحين
ربي اغفر لي ذنبي واصرفي في أمري وهيأ لي من أمري رشدا
أيها الإخوة المسلمون المؤمنون فأن حديثنا ولقاءنا أسأل الله عز وجل أن يبارك لي ولكم فيه وأن يجعل حجة لي لا عليه وأن يجعل ما تتعلمون ومتسمعون ميزان حسناتكم في يوم القيامة وأسأل الله عز وجل أن يغفر لي تقصيري وعجزي وأن يغفر لي سوء خلقي وأن يغفر لي عمدي وتعمدي أن أتحدث عن صلي الله عليه وآله وسلم أنا ومن أنا ؟عبداً فقيراً ضعيف لا يملك من أمره شيئا يتحدث عن من ؟عن النبى المكرم عن النبى المفضل عن النبى المرتضى المجتبى عن الحبيب محمد صلي الله عليه وعلى آله وسلم فأنا أعتذر إلي رسول الله في بداية كلامي فثم أعتذر إليكم أيضا في الكلام عن النبى صلي الله عليه وآله وسلم ويعلم الله أني دائما لما أحب أن أتحدث أتحدث
عن رسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم رغم الفارق العظيم الشاسع بيننا وبين حال نبينا صلي الله عليه وعلى آله وسلم لكني دائماً أقول ربما يكفينا حب النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم ثم يعذرنا الله بشريتنا وعجزنا وضعفنا عن اللحاق بيه والاقتداء بيه صلي الله عليه وعلى آله وسلم .
عباد الله من المؤمنين والمسلمين في وسط ما يعيشه الناس من بلاي ومصائب من فتن وجرائم. مصائب داخليه في النفس والأهل والمال .ومصائب خارجية على الإسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها يعيش الإنسان متحيراً متخبطاً لا يدري أين يقف! ومن أين!الطريق! وأي طريق يسلك أين المنار والسبيل الذي نخرج بيه من هذه الحال التي نحن فيها فأجدوا أن سبيلنا الأوحد هو إتباع النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم لان الله وعدنا أن من اتبعه يفلح في الدنيا والآخرة ومن اتبعه فهو من المهتدين ومن اتبع النبى صلي الله عليه وسلم فهو من المرحومين الله عز وجل .يقول " الذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون" واتبع النور الذي انزل معه أولئك هم المفلحون ثم يقول الله عز وجل أيضا " أن تطيعوه تهتدوا " ويقول ربنا عز وجل يقول " أطيع الرسول لعلكم ترحمون " فمن أراد الفلاح ومن أرد الهداية في ظلمات هذه الفتن ومن أراد الرحمة أن تتنزل عليه في الدنيا قبل الآخرة فلا سبيل إلى كل ذلك إلا بطاعة النبى وإتباعه ولا يمكن للعبد أبداً أن يتبع أحداً وهو يجهله وهو لا يعلم عنه شيئاً فكان من الواجب الزم علينا في هذه الفتن أن نعرف حياه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأن نتعلم سيرة انبيى صلي الله عليه وعلى آله وسلم ..
اعلم يا عبد الله أن الله عز وجل طيب لا يقبل إلا طيبا والطيب كله قد اجتماع في النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم فإن كنت تريد أن تحي حياة طيبة ،وإن كنت تريد أن يختم الله لك بخاتمة طيبة ،وإن كنت تريد أن تحي في الآخرة أيضاً حياة أبدية طيبة، فما عليك إلا أن تتبع الطيبة النبى محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وللعلم إخوة الإسلام والمحبين لنبى صلى الله عليه وعلى آله وسلم .

http://www.geocities.com/ziadabdelgalil/revision.JPG

أن السيرة في اللغة // هي الطريقة وسيرة النبى هي طريقة وهي هيئة وهي حالة صلى الله عليه وعلى آله وسلم والسنة هي السيرة لان السنة أيضاً هي الطريقة لان النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم يقول " لاتبعن سنن من كان قبلكم " سنن أي طريقة من كان قلبكم السنة هي الطريقة هي السيرة لهذا كانت الدراسة السيرة من الأمور الهامة جداً والله إني أعلم يقيناً أن كثيراً من المشايخ والعلماء الفضلاء . قد ابتعدوا كثيراً عن دراسة السيرة ظن منهم أولاً // أنها أمراً هيناً سهلاً يمكن للكل واحد من المسلمين أن يمسك كتاباً في السيرة ثم يقرأ فيه يعرف السيرة ولا يحتاج إلى معلم مثلاً . أو أن بعضهم يعلم يقيناً أن السيرة مملئ بحشوي و بالكلام ربما يكون المكتوب عن النبى صلي اله عليه وعلى آله وسلم فلهذا يريح نفسه ويبعد نفسه عن موطأ الشوك ولا يأخذوا إلا الصحيح من العلوم الوقف هو فيه الذي أخذ من مصادرة الصحيحة أرح نفسه . لكنى والله أقول أن دوام السيرة سوف نري هذا إن منه الله عليه وعليكم بالسلامة والعافية والاستمرار والدوام فإن الفضل لله وإن الأمر لله من قبل ومن بعد وأن والله كل ما بدأت في درساً يكون قلبي مرتجفا لا لأني أخاف مما أقول ولكنى أخاف من سؤال ربي لي من عما أقول أين أنا مم أقوله للناس وهذا الذي يجعلني. أعلم الله إني أحجموا عن أي كلام وأتمنى أن يكفيني أي واحد عن الكلام فإني لا أحب أن أكون مقدما لأني أخاف الوقوف بين يدي ربي وسؤالي أين أنت مما تقول يا عبد الله؟! خاصة إن كان الكلام عن النبى صلى الله عليه وسلم .
على الإنسان الكامل عن الإنسان المبرأ من كل عيب صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وأنا أقول لكم ابتدأ إن كلامي عن السيرة صحيح أنا أحرص كل الحرص على أن يكون كلامي من مصادر صحيحة مقبولة عند أئمة السير وعند أئمة الحديث قدر علمي وجهدي واستطاعتي فإننا لا نقول من السيرة وحسبنا الله في ذلك إلا أن نقول إلا المخذولة منها لكن ربما أقول كلاماً في الوسط حتى يصل بين الأحداث ويؤلف بين أحداث سيرة النبى حتى إذا استماعه إنسان علم أنها كاملة تامة ليس فيها فترة سقطة ولا زمامه وقع ولا نجد له علماً أو لم يصل إلينا منه علم هذه واحدة .
أما الثانية / فلا تطنون أبداً أن ما قاله علماء سيرة هو مجرد سرد تاريخ وأحداث رواية لحكايات ،حدث في حياة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم ليتسلي الناس بيه لهذا تجد كثيراً من أهل العلم في زماننا هذا يعرضون لا عن دراسة السيرة ولا عن تدريبها وتعليمة ولا تدريسها ولا حتى عن القراءة فيها يكفيه غيرها من العلوم فإن هذا إحجام عن ترجمة الحقيقية للإسلام ولهذا تجد الإنسان يتخبط في علمه يتخبط في علمه في عبادة وثقافته يتخبط في عقيدته يتخبط في سيرة وسلوكه بين الناس يتخبط في بيته يتخبط في بيته وأن أقول في البيت بين الرجل وزوجته والرجل وأولاده .لماذا هذا التخبط لأنه لم يقف مع سيرة النبى لم يتعلمه لم يقف مع النبى صلى الله عليه وسلم في بيته أنا أقول إنه في مصر في كل يوم 191 حاله طلاق في مصر وأحداث في كل يوم 190 حاله طلاق لماذا ؟؟ لماذا هذا الفساد ؟لماذا هذا الخراب والدمار؟ لماذا هذا الانحلال في البيوت والله أنا أظنه راجعه كل هذه الأحداث لسبب واحد إنهم لم يتعلموا سيرة النبى صلي الله عليه وسلم لأنهم لو تعلموا سيرة رسول الله لعاملوا نسائهم كما يعاملوا النبى بيه نسائه صلى الله عليه وسلم فيصبر على أذاها ويصبر على سوءها ويصبر على أخلاقها فإذا علم سيرة النبى وقت بابيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم لكن حاله البيوت غير هذا الحال .

http://www.geocities.com/ziadabdelgalil/revision.JPG

انظر عبد الله إلى حال أبناء المسلمين بل أقول انظر يا عبد الله إلي حالي أبنائي الأخوة الملتزمين بل أعجب من هذا فل انظر إلي حاله أبناء أهل العلم والمشايخ الفضلاء أين أبنائهم من دين النبى محمد ومن سنة النبى محمد ؟ لما هذا الانحلال لأنهم لم يقتدوا برسول الله في معاملتهم لأولادهم من أول يوماً أو من قبل أن يولد الولد لم يتبعوا سنة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم فعلم السيرة ليس علم حكايات ولا قصص ولا أحداث متسلسلة تتسلي بيه فحسب بل والله إنك ستري إن شاء الله في السيرة عقيدة كيف أن النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم يقول للناس في مكة قولوا لا إله إلا الله تفلحوا وأول ما يرسلوا معاذ إلى اليمن يقول له إن أول ما تدعوهم إلي أن يقولوا لا إله إلا الله ستري كيف أن النبى في سيرة صلي الله عليه وعلى آله وسلم لا يرضي بصغير الشرك ولا كبيرة بل إنه في سيرة وهديه لا يرضي أبدا أن يري شركً أو أن يري مشركاً ويسكت عليه أبدا كيف تري أو سوف تري إن شاء الله في السيرة أيضاً أن النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم ترجمة نصوص قرآني لا وحياً ينقل بل سلوكاً وعملاً وهدياً وحياةً وحالهً تراه يعيش بهذه الأوامر والنواهي بين أصحابه صلي الله عليه وعلى آله وسلم فلا يأتيك الكلام نصاً من الله ولا أمراً من الله بل يأتيك الكلام هدياً من فعل رسول الله وليس السامع كرأي وليس السامع كمن رأي، فأنت إذا رأيت النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم لم ينزل عليه قول الله تعالي لم ينزل عليه قول الله تعالي " يا أيها النبى اتقي الله ولا تطع الكافرين والمنافقين " كيف ينفد النبى هذه الآية صلي الله عليه وعلى آله وسلم إذا يقول " وما أني أتقاكم لله وأخشاكم لله تعالى " فالنبى صلي الله عليه وسلم من سيرة نري الترجمة العملية لما في كتابه الله تعالي أنت تري في سيرة النبى . العبادة تري كيف كان النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم يصلي ،كيف كان النبى يصوم ،كيف كان النبى يؤدي مناسك الحج . لا تري هذا إلا بدراسة سيرة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم .تري في سيرة رسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم الأخلاق الكاملة الوفية التامة ، كيف يتعامل مع الأعداء والأولياء ، مع البعداء والأوناء كيف كان النبى يتعامل مع القريب ومع البعيد ، مع من يكره ، ومن يحبه ، كل هؤلاء كان النبى يعاملهم حتى تتعلم من سيرة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم كيف كان يتعامل ؟لم نعرف صفه الوضوء ، إلا بدارسه سيرة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم لما يدعوا بماء ثم يتوضأ أما أصحابة ،لم نعرف صفة الصلاة ، إلا بعد أن وقف النبى على المنبر ثم أخذ يعلم الناس صفة الصلاة فإذا أراد أن يركع أو يسجد نزل النبى على الأرض فيركع ويسجد صلي الله عليه وعلى آله وسلم . أنا لا أريد أن أقول كما يقولوا صحاب كل علماً . أهل العقيدة يقولوا عليك بالعقيدة وكفاً وأهل الحديث لم يسأل عن الإمام ابن أحمد عن الطائفة المنصورة المعصومة فيقولوا أهل الحديث فمن غيرهم ثم يأتوا أهل ألقم يقولوا عليك بأهل اللغة فإنك لا تعرف العقيدة ولا الحديث إلا بعلمك باللغة كل أهل علماً يحب دائماً أن يتعلم ا الناس هذا العلم ويحرصون عليه لكن

http://www.geocities.com/ziadabdelgalil/revision.JPG

المسلم سيجد كل هذه العلوم قد اجتمعت في سيرة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم . أنا لا أقول هذا الكلام من باب أيضاً أن لا أحسن الكلام عن العقيدة ولا في الحديث ولا في تفسير القرآن فلجأت إلى السيرة كما ربما يطن بعض الناس ان الضعيف هو الذي يلجأ إلي دراسة السيرة لا والله ما هذا ولا ذاك ولكن حب النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم هو الذي جعلني أحب وأنا دائماً أقول يقول الله عز وجل للعبادة المؤمنين " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر " " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة "من أين تأتي بأخذ الاسوة الحسنة إلا بمعرفة سيرة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم وأنا أقول لا محاسبا ولا معتبا ولا لائما أين نحن باقتداء بالنبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم يظن الناس أن النبى قدوه في الصلاة أو أن النبى قدوه في الرحمة أو أن النبى قدوه في الشجاعة أو أن النبى قدوه في الجهاد أو أن النبى قدوه في حسن المعاملة والرقة والإحسان إلى الناس لا إن القدوة والأسوة في كل شيء في حياتك كلها لم تعرف سيرة النبى أنا مرة من المرات ودائما أقوله لنفسي لما تعرض لي أفاه أو تعرض لي مشكلة أو أزمة أقول دائما لو كان النبى في مثلي هذه الأزمة لو كان النبى في مثله هذه الداهية المصيبة كيف كان يتصرف النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم لا أعرف لأني لا أقرأ سيرة النبى ولا أهتدي إلى سلوكه سلوك النبى في مثل هذا أما ان عرفت حياة النبى كاملة صلي الله عليه وعلى آله وسلم لا أقول من أول بعثاته بل من أول مولده إلى يوم موته صلي الله عليه وعلى آله وسلم لأننا نتعرض في يومينا وليلينا لي حالات نحتاج فيه أن نسأل أين المخرج من مثل هذه الأزمات فلو كان عندي علماً من حياة النبى ومن سلوك النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم لاهتديت بيه ولو سلكت مسلك رسول الله وخرجت من هذه الأزمة سالماً معافا ربما أجرني الله عز وجل بحسني اقتدائي بالنبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم أقول مثلاً اقرأ شيء صلي على النبى قبل المغرب ما الذي صليناه معا هل اقتدينا بالنبى هل تأسينا بالنبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم هل فعلنا مثل سنة هل قلنا ما كان يقول وفعلنا مثل ما كان يفعل النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم مثلاً كم واحد من الحاضرين أو من المسلمين كان له في النبى قدوه وأسوه بالنبى صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لا يمكن أن نتأسى بالنبى إلا على علم ولا يأتي علم إلا في فعل وقول وحال النبى لا إلا بدراسة السيرة النبوية بدراسة حياة رسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم هل سبحنا الله قبل غروب الشمس من استجاب إلى أمر رسول الله بالنبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم من قال حينا يمسي وحينا يصبح سبحان الله وبحمده مئة مرة لم يأتي أحداً أفضل مما قال إلا رجل قال مثل ما قال أو زاد عليه من إلا من رحم ربي
إن دراسة حياة النبى أن بقول يا إخوان والله أنا دائماً وأيضاً هذه السلسة التي أريدها وأقولها لكم إننا نريد أن تكون النصوص من السيرة نصوص محفوظة أن تكون النصوص من السيرة نصوص جامدة إنما نريد أن نعيش مع النصوص بأرواحنا نعيش معها بسلوكنا أن نعيش مع هذه النصوص بحياتنا هذا هو المطلوب من دراسة السيرة النبوية أسأل الله عز وجل أن يوفقني وإياكم إلى ذلك .
عباد الله وإخوة الإسلام والمسلمين إن الكلام عن السيرة يقول الإمام الشافعي مثلاً رحمة الله تعالى " من تعلم القرآن عظمت قيمته ومن تعلم الفقه نبله قدرة ومن تعلم اللغة فظنه ذهنه ومن تعلم الحساب جزلي رأيه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه " ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه يريد الإمام الشافعي أن يقول ليس في العبرة أن تحفظ القرآن وليس في العبرة أن تعلم الأسانيد والعروض ليس في العبرة أن تتعلم الفقه وليس في العبرة أن تتعلم اللغة والحكمة والحساب لكن الأمر الهام هو أن تصون نفسك ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه لم ينفعه علمه .
أيها المسلمون إننا نريدوا أن نعيش مع سيرة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم عيشه حقيقية حياة فعلية بسلوك كل ما يحدث لي أمر في الطريق مع الأعداء مع البغضاء مع الأحباء مع الأولاد مع الرؤساء مع المرؤوسين في كل أمر من أمور حياتي دائماً أقول ماذا كان يفعل النبى في مثل هذا ألشأني في مثل هذا الحال والله لو علمنا هذه الأمور كله لا كانت حياتناغير ما نحياه الآن غير هذه الحياة فأسأل الله أن يبدل هذه الحياة إلى خيراً منها ومقتدينا بالنبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم

http://www.geocities.com/ziadabdelgalil/revision.JPG

أيها الأخوة نبينا صلي الله عليه وعلى آله وسلم قال الله عز وجل له " يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر" فقام النبى مستجيب لأمر الله قام ما نام ما رأينه نام ما غفل ما شاه ما لعب ما لها قام منفذ الأمر على مدي 23 سنة قام وكان قيامة النبى خير القيام أين نحن من هذا الأمر ؟ الذي أمر بيه ربنا نبينا محمد صلي الله عليه وعلى آله وسلم هل قمنا مثل هذه القومه والله لو قمنا لحقق الله لنا ما حقق لنبينا على مدي 23 سنة لم يهدأ ولم ينام ولم يستبح صلي الله عليه وعلى آله وسلم حتى نزل عليه قول الله تعالى " اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا " قام النبى من أول يوم لم هدأ ولا سكن حتى نزل عليه " اليوم يئس الذين كفروا من دينكم " وما بين قول الله " يا أيها المدثر " إلي قول ربنا الله عز وجل " اليوم يئس الذين كفروا من دينكم " تري سيرة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم في كل أحواله يجب علينا أن نتعلمه ونعرفه إذا أرنا أن يحقق الله لنا مثل ما حقق لنبينا صلي الله عليه وعلى آله وسلم قال الله تعالى للأصحابة يوم أحد أو لم أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أن هذا قل هو من عند أنفسكم نريد أن نتعلم ولا نريد أن نحكي سيرة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم كما قلت في خطبة الجمعة لا نريد أن نتحدث عن النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم إنه رجل جميل شكله جميل رائحة طيبة ثيابه بيضاء ناصعة قلبه أبيض متسامح متساهل مع الناس لا نريد أن نحكي عن النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم أنه رجل ودود أليف مؤلف يحبه الناس ويهابه الناس إذا تكلم سكت الجميع ، لا نريد أن نتحدث عن النبى علي انه رجل بركه أين ما أحل انبت في الأرض وأمطرت السماء وضري ألاشياه من ألبن لا نريد أن نتحدث عن بركة فحسب بل نريد أن نتحدث عن النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم أنه رجل قيادة رجل سياسة رجل أدارة أمة وقاده دوله وأسس أعظم مؤسسه دنيوياً على ظهر الأرض متكاملة الأركان نريد أن نتحدث عن النبى كأنه رجل لا ككل الرجال زوج لا كسائر الأزواج أب لا كغيره من الآباء قائد أمة لا كغيره من القادة نريد أن نتحدث عن النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم كيف انه كيف يكون اقتصادياً كيف يدبر أمور هذه البلد من حيث كل الأمور التي تحتاجه السياسة الاقتصاد اجتماع كل شيء أحاط النبى بكل هذه العلوم وأنا أقول إن رسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم لم نستعرض سيرته نعم مدي الله في أعمارنا وأعماركم وإن نفعنا الله بينا مما نقول ونسمع وان عم الله أعين الأعداء عنا حتى نتم سيرة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم وأسال الله أن يرزقنا تمامها لا بالكلامِ بل في الفعل والعمل والسلوك إنه على ما يشاء قدير .أسأل الله سؤال عبداً متلهف أنا والله مذ زمن وأنا أريد أن أتحدث في هذا الموضوع لكني أخاف أخاف أن لا أتمه وأخاف إن أتمته لا يكون كما يحب النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم فإني أريد أن أبدأ وأرجو الله أن أتمه وأقول لكم كما كنت أقول دائما كما قال الإمام الطبري لما سألوه تلاميذه على أن يكتب لهم كتاباً في التاريخ فقال لهم تصبرون أتصبرونا على أن أكتب لكم كتاباً في التاريخ ونفس السؤال سألوه في أن يكتب لهم كتاباً في تفسير القرآن وتأويله فقال لهم أتصبرون قالوا في كما تكتب لنا الكتاب قال في ثلاثين ألف صفحة قالوا إذن ينفوا العمر ولا ينتهي الكتاب فاختصره لنا اختصارا هل تصبرون على أن تسمعوا سيرة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم كاملة أن أقول أنا كنت في مرة بدأته واستمرت أكثر من سنتين ونصف دائماً هذا بفضل الله عز وجل وحده والفضل منه له الكلام ليس يا إخوان هو كتاب كما ترونا في السيرة يبدأه الإنسان ربما يأخذ منه أسبوع وينتهي منه ليس الأمر كذلك وإنما دراسة السيرة تحتاج إلى وقفه مع كل قوله أو فعله لنبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم .وهذا الذي يجعلوا دراسة السيرة هامة ومشوقه ويحتاج الإنسان أن يفرغ ذهنه لها بل أن يفرغ وقته لها لأنها تحتاجه منا إلى همه تحتاجه منا إلى همه .
أولاً /في تعلمه ثانياً / في العمل بيها والاقتداء بالنبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم.
صلوا على النبى الذي جعلني أحب أن أتكلم عن سيرة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم في كثير من كلماتِ أو حتى في خطِبي هي .أما العبد دائماً عدو لما يجهل وانك لا يمكن أن تحب النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم وأنت لا تعرفه شيخ الإسلام ابن القيم يقول رحمة الله تعالى " ليس الشأن في أن تحب الله لكن الشأن في أن يحبك الله تعالى" " ليس الشأن في أن تحب الله لكن الشأن في أن يحبك الله تعالى" الله اللهم ارزقنا حبك صحيح ليس المهم أن أنت تحب الله لأنه ربما تحبه الله تعالى حباً غير صادق وحباً غير صواب وحباً غير خالص .لكن إن أحبك الله نلت السعادة في الدنيا والآخرة فيقول رضي الله عنه " ليس الشأن في أن تحب الله لكن الشأن في أن يحبك الله تعالى" وقد حج الله حبه إلا عن من اتبع النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم فأنت إذا أردت أن تضمن حب الله فعليك بإتباع رسول الله ولا يكمن أن تتبع رسول الله إلا بأن تعلم سيرة وهديه صلي الله عليه وعلى آله وسلم فكأن المفتاح لحب الله تعالى هو أن تتبع النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم ولكي تتبع النبى لابد أن تتعلم سيرة رسول الله " ‏قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم " يقول شيخ الإسلام ابن القيم رحمة الله تعالى في هذه الآية جعل الله محبة لما اتبع رسوله صلي الله عليه وعلى آله وسلم يقولوا لما ادعي أقوام محبه النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم أنزل الله عليهم حياة المحنة أي آية الامتحان لما ادعي أقوام محبه رسول الله أنزل الله عليهم آية المحنة أي الامتحان فيها ابتلاء للعباد وفيها الثوب والآجر جزاء الذي أعده الله عز وجل لمن صدق في هذه المحبة ‏

http://www.geocities.com/ziadabdelgalil/revision.JPG

"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم" فنسأ الله تعالى أن يرزقنا حبه وحب نبى ‏ صلي الله عليه وسلم وأن يكون حباً لله صادق صواب صحيحاً على هدى رسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم .
فعلم يا عبد الله انك بسماع دروس السيرة ربما تري أو تسمع أشياء تعجب لها لأنها غريب على ذهنك وسمعك فتذهب إلي واحد من العلماء فتسأله فتقول هذا حديث لا أعرفه لم أسمع بيه يقولوا أهل السير كما قال الإمام ابن هشام رضي الله عنه في سيرة التي هذب فيها سيرة سيدنا إسحاق رضي الله عنهما قال انه كتب السيرة وهز سيرة ابن إسحاق بينما وهو يهذب السيرة كان يجد بين الأحداثِ أوقات لا يدري كيف يربط بين الحدث والحدث فذهب الي تاريخ الإمام الطبري ووفق بين الأحداثِ ووصل بينها فكانت سيرة ابن هشام هي السيرة التامة هي لسيرة ابن إسحاق مع الشيخ الطبري لهذا كانت من أكمل السيرة التي جاءتنا في هذا الزمان وعلم يا عبد الله كما يقول أهل العلم إن علم السيرة ليس إلا من المحدثة كما يقولوا الناس بل هو علم قديم علم قديم أول من بدأ بكتابة السيرة هو عروةُ ابن الزبير ابن العوام رضي الله عنه توفي سنه 92 هجري اجمع سيرة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم ومغازي في صحف لكنها هذه الصحف ضاعت ولم يبقي منها شيء كم يقولوا أهل العلم إن كتابه السيرة وافقه كتاب حديث النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم فأول من بدأ بكتابه كتاب الله القرآن الكريم ثم أذن النبى للاصحابة بكتابه الحديث كما قال لعبد الله ابن العمرابن العاص لما قال كتبت كل ما يقوله محمد صلي الله عليه وعلى آله وسلم والنبى يتكلم أو إذا غضب أو إذا رضيه فربما تكلم في حال الغضب كلاماً لا يصح فذهب عبد الله ابن عمر إلي النبى صلي الله عليه وسلم قال له يا رسول الله أنهم يعتبون عليه في أني أكتب في كل ما تقول قال لا قال النبي لا أكتب فإني لا أقول إلا الحق فأذن النبى له سبيل الحديث وأيضاً بكتابه السيرة كما قلته كتبها أول من كتبه عروةُ ابن الزبير سنه 92 هجري ثم جاء من بعده ابن عثمان ابن عفان سنه 105هجري فكتب أيضاً سيرة النبى رسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم ومغازيه ثم جاء بعده ابن إسحاق هو أول من بدأ يجمع السيرة تجميعاً تاماً وقد كانت سيرة ابن إسحاق لا يكتب فيها ولا يأتي إلا بالحديث المقبول أو الخبر المقبول لم يأتي بالمكذوب ولا بالمنكر ولا بغير الوارد عن النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم وابن إسحاق هو أصل السيرة التي نحن بصددها ولو الله وهذا الرجل ما وصل إلينا كل حال النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم حتي نري قيامه ونومه حتى نري وزواجه ودخوله لم تجد بالتاريخ أبداً سيرة رجل حتى من المحدثين حتى من المعاصرين لم تجد السيرة كاملة مثل ما تجد في سيرة النبى صلي الله عليه وعلى آله وسلم . وأنا أقول إن أغرب شيء في هذه السيرة إنهم لم يتركوا شيئاً في حياة رسول الله حتى خصائص النبى جاءتنا عنه صلي الله عليه وسلم فكان النبى بالنسبة لنا كتاباً مقروءاً مكشوفاً بيناً واضحاً ظاهراً ليس فيه خفاء كل شيء حتى خصائص النبى كانت تأتي إلينا من دراسة سيرة صلي الله عليه و