أحوال الذاكرين

[روعة الاسلام]

من الذاكرين من يبتدئ بذكر اللسان وان كان على غفلة، ثم لا يزال فيه حتى يحضر قلبه فتواطأ على الذكر ومنهم من لا يرى ذلك ولا يبتدئ على غفله بل يسكن حتى يحضر قلبه فيشرع في الذكر ،بقلبه، فاذا قوى استتبع لسانه فتواطأ جميعا.
فالأول :ينتقل الذكر من لسانه الى قلبه، والثاني:ينتقل من قلبه الى لسانه من غير أن يخلو قلبه منه ، بل يسكن أولا حتى يحسن بظهور الناطق فيه ،فاذا أحس بذلك نطق قلبه ثم انتقل النطق القلبي الى الذكر اللساني، ثم يستغرق في ذلك حتى يجد كل شئ ذاكرا،وأفضل الذكر وأنفعه ما وطأ فيه القلب واللسان ،وكان من الأذكار النبوية وشهد الذاكر معانيه ومقاصده.1
من كتاب الفوائد لابن القيم