بالله عليكم اغيثوني

[المشتاق للفردوس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني بارك الله فيكم انا اريد ان اعرف ما هذا فانا لست علي علم كاف بالشيخ محمد عبد الوهاب
علما بان الله قد من علي بنعمة الالتزام
ولكن بحكم اني حرفي وعلمي في مثل هذه الامور محدود
فارجو الافاده عن هذا الكلام الموجود علي الرابط
فكيف موقع كهذا يكون فيه تحزيرا من الوهابيه
فعلي حد علمي ان الشيخ محمد بن عبد الوهاب نحسبه صالحا
فافيدوني افادكم الله
###### ######## ######

وجزاكم الله خيرا

[anti rawafed]

يا أخي الحبيب لا تقلق نهائياً

هذا الموقع الذي ذكرته هو موقع لأهل البدع و الضلال من المتصوفة ( الصوفية ) و المبتدعة أمثال علي الجفري الذي يظهر علي الفضائيات فهو صوفي ضال مبتدع , و هم يسمون أنفسهم أهل السنة و الجماعة و هم أصلاً صوفية مبتدعة

و هم يطلقون علي اهل السنة و الجماعة الحقيقين اسم الوهابية كما يفعل الشيعة و يكفرونهم و يتهمونهم ببغض الرسول صلي الله علية و سلم

و بالنسبة للإمام محمد بن عبد الوهاب فهو شيخ الإسلام و إمام التوحيد و إمام أهل السنة
راجع الفرق و المذاهب أخي الحبيب
هنا :
الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة
http://saaid.net/feraq/mthahb/index.htm

و للحفظ
حفظ الموسوعة على ملف وورد
الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة (http://saaid.net/feraq/mthahb/m.zip)

[محب الخير]

الاخ المشتاق جزاك الله خيرا على حرصك
وقد اجابك اخى انتى روافض جزاه الله خيرا وتم حذف الرابط حتى لا يكون باب فتنة
وقانى الله واياكم من الفتن

[anti rawafed]

و للمزيد عن سيرة الإمام محمد بن عبد الوهاب

http://saaid.net/monawein/monawein.jpg

الإمام محمد بن عبد الوهاب دعوته وسيرته .. ابن باز (http://saaid.net/monawein/t/1.htm)

ترجمة الإمام محمد بن عبد الوهاب .. آل طامي (http://saaid.net/monawein/t/2.htm)
بحث حول الشيخ محمد بن عبدالوهاب وحركته المجدده (http://saaid.net/monawein/t/3.htm)
سيرة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (http://saaid.net/monawein/t/4.htm)
محمد بن عبد الوهاب .. داعية التوحيد (http://saaid.net/monawein/t/5.htm)
ترجمة الإمام محمد بن عبد الوهاب وبيان فضله (http://saaid.net/monawein/t/6.htm)
ترجمة الإمام محمد بن عبد الوهاب للهاشمي (http://saaid.net/monawein/t/7.htm)
الإمَامُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِالوَهَّابِ: إِمَامٌ فِي العَقِيْدَةِ وَالفِقْهِ وَالْحَدِيْثِ (http://saaid.net/monawein/t/9.htm)محمد بن عبد الوهاب - من موسوعة عباقرة الإسلام للفرشوخ (http://saaid.net/monawein/t/8.htm)

[anti rawafed]

الاخ المشتاق جزاك الله خيرا على حرصك
وقد اجابك اخى انتى روافض جزاه الله خيرا وتم حذف الرابط حتى لا يكون باب فتنة
وقانى الله واياكم من الفتن

كيف حالك يا أخي الحبيب

و الله ليك وحشة http://www.forsonna.info/images/icons/icon10.gif

[anti rawafed]

أخي الحبيب محب الخير

الرابط مستمر في العمل حتي بعد الحذف

اعد التجربة

[أسيد بن حضير]

والله الأخوة سبقونى فى التوضيح جزاهم الله خيرا أخى العزيز
حدث لى موقف ذات مرة مع أحد الأخوة الشيشانيين وهم معروفون بالصوفية الشديدة والتعصب لها وهم كالصعايدة عندنا مع الأحترام للصعايدة ولكن أقصد شدة الرأس كان يقول لى عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب
--- قرأت كتابه فى التوحيد دون شرح وكنت احس بإحساس عجيب وذلك بأن الشيخ كان يستدل بكل كلمة يقولها بأية أو حديث فكنت أحس بأطمئنان وأن الكلام حق -------
وهو الأن ما شاء الله يدرس على شيوخ الأسكندرية بالذات الشيخ ياسر برهامى لأنه علم أنه يشرح كتاب التوحيد ثبتك الله وأبعدك عن أهل الزيغ والضلال والمسلمين أجمعين ;)

[المشتاق للفردوس]

جزاكم الله خيرا اخواني في الله
واعزروني لعدم تنسيق المشاركه لاني كما اسلفت الذكر صنايعي ومثل تلك الامور بالنسبة لي اعتبرها من المصائب لان هؤلاء الناس يريدون ان يشككونا في صميم العقيد ة
وانني والله اجد نفسي بينكم فما من امر احتار فيه الا واجد عندكم ما يشفي سؤالي بالرغم من قللة مشاركتي
ومع ذلك يكفيني شرف الابحار في منتدياتكم

والسلام عليكم
اخيكم في الله المشتاق للفردوس

[anti rawafed]

و للمزيد عن الشيخ
هنا :
http://saaid.net/monawein/

[anti rawafed]

يقول الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله :
( لست ولله الحمد أدعوا إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم ، بل أدعوا إلى الله وحده لا شريك له ، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجوا أني لا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين ، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي حاشا رسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق .. ) مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب - القسم الخامس (الرسائل الشخصية ) ص252 .

[anti rawafed]

عنوان الفتوى
:محمد بن عبد الوهاب من بقية السلف الصالح.
رقـم الفتوى
:5408
تاريخ الفتوى
:10 محرم 1422

السؤال: السلام عليكم ورحمته السؤال : الحركة الوهابية أرجو إعطائي فكرة موجزة عنها جزاكم الله ألف خير وهل المغفور له (ابن باز )أحد أتباعها والسلام عليكم


الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


فالوهابية لقب أطلق على الحركة الإسلامية التي تزعمها الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وهو لقب لم يطلقه على نفسه، ولا أطلقه عليه أحد أتباعه، وإنما جاء من قبل خصومه وأعدائه، والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله أحد العلماء المجددين، والقادة المصلحين، شهد له العلماء المنصفون بالعلم والديانة والاستقامة، بل عده كثير منهم مجدد القرن الثاني عشر الهجري. وفي ذلك يقول الشيخ محمد رشد رضا (كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى مجدداً للإسلام في بلاد نجد، بإرجاع أهله عن الشرك والبدع التي فشت فيهم إلى التوحيد والسنة).

وقال (ولقد كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي من هؤلاء العدول المجددين، قام يدعو إلى تجريد التوحيد وإخلاص العبادة لله وحده بما شرعه في كتابه وعلى لسان رسوله خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم، وترك البدع والمعاصي، وإقامة شعائر الإسلام المتروكة، وعظيم حرماته المنتهكة المنهوكة).

ومن عرف حال نجد والجزيرة، قبل انتشار دعوة الشيخ من انتشار البدع والخرافات وأنواع الجهالات، أدرك ما لهذه الدعوة من الآثار الحميدة، والخصال الفاضلة، والدور العظيم في إحياء السنة، وإماتة البدعة.

ولد الشيخ محمد بن عبد الوهاب سنة ألف ومائة وخمس عشرة (1115هـ) من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، في بلدة العيينة، في أسرة معروفة بالعلم والصلاح، وتعلم القرآن وحفظه قبل بلوغه عشر سنين، وكان حاد الفهم وقاد الذهن سريع الحفظ، قرأ على أبيه الفقه ورحل إلى ما يليه من الأقطار، فأتى البصرة والإحساء والحجاز وغيرها.

وللشيخ رحمه الله مؤلفات نافعة منها كتاب التوحيد ومختصر السيرة، وغيرها من المؤلفات النافعة التي تدل على علمه وفضله، على عكس ما يدعيه خصومه ومناوئوا دعوته.

ولنذكر هنا طرفا من ثناء العلماء عليه رحمه الله:

قال علامة الشام الشيخ محمد بهجة البيطار في كتابه: حياة شيخ الإسلام ابن تيمية ص 200 (ليس للوهابية ولا للإمام محمد بن عبد الوهاب مذهب خاص، ولكنه رحمه الله كان مجدداً لدعوة الإسلام، ومتبعاً لمذهب أحمد بن محمد بن حنبل).

وممن أثنى عليه ثناء عاطرا الإمامان الصنعاني والشوكاني من أهل اليمن، ومما قال الصنعاني بين يدي قصيدة يمدح بها الشيخ (لما طارت الأخبار بظهور عالم في نجد يقال له محمد بن عبد الوهاب ووصل إلينا بعض تلاميذه وأخبرنا عن حقائق أحواله وتشميره في التقوى، وفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اشتاقت النفس إلى مكاتبته بهذه الأبيات سنة 1163هـ.

ورأسلناها من طريق مكة المشرفة.. وجاء في قصيدته:


محمد الهادي لسنة أحمد فيا حبذا الهادي ويا حبذا المهدي

ومنها:

وقد جاءت الأخبار عنه بأنه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي

وينشر جهراً ما طوى كل جاهل ومبتدع منه فوافق ما عندي

ويعمر أركان الشريعة هادما مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد


ومما قال الشوكاني رحمه الله في كتابه: البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع 2/7.

(وفي سنة 1215هـ وصل من صاحب نجد المذكور مجلدان لطيفان أرسل بهما إليّ حضرة مولانا الإمام حفظه الله، أحدهما يشتمل على رسائل لمحمد بن عبد الوهاب كلها في الإرشاد إلى إخلاص التوحيد، والتنفير من الشرك الذي يفعله المعتقدون في القبور، وهي رسائل جيدة مشحونة بأدلة الكتاب والسنة… إلخ).

وللشوكاني قصيدة بليغة مؤثرة، في رثاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب في أكثر من مائة بيت ومنها :

إمام الورى علامة العصر قدوتي وشيخ الشيوخ الحبر فرد الفضائل

(محمد) ذو المجد الذي عز دركه وجل مقاماً عن لحوقه المطاول

إلى (عبد الوهاب) يعزى وإنه سلالة أنجاب زكي الخصائل

ومنها: لقد أشرقت نجد بنور خبائه وقام مقامات الهدى بالدلائل

وممن أثنى عليه علامة الهند المحدث محمد بشير السهواني، في كتابه: صيانة الإنسان عن وسوسه الشيخ دحلان، وفيه (والشيخ رحمه الله لا يعرف له قول انفرد به عن سائر الأمة، ولا عن أهل السنة والجماعة منهم، وجميع أقواله في هذا الباب، أعني ما دعا إليه من توحيد الأسماء والصفات، وتوحيد العمل والعبادات مجمع عليه عند المسلمين، لا يخالف فيه إلا من خرج عن سبيلهم وعدل عن مناهجهم، كالجهمية والمعتزلة، وغلاة عباد القبور، بل قوله مما اجتمعت عليه الرسل، واتفقت عليه الكتب، كما يعلم ذلك بالضرورة من عرف ما جاء به وتصوره.. ألخ).

وممن أثنى على أحفاد الشيخ وأتباعه الجبرتي المؤرخ المصري المشهور في كتابه: عجائب الآثار، وكذلك العلامة نعمان خير الدين الأموي، والعلامة محمود شكري الألوسي والأمير شكيب أرسلان وغيرهم من أهل الإنصاف الذين طالعوا كتب الشيخ، وكتب أبنائه وأحفاده.

وبهذا يعلم الجواب عن سؤالك الثاني وهو عن الشيخ ابن باز رحمه الله وهل هو من الوهابية؟

فنقول بل هو عالم محق، له جهوده المعلومة في نصرة مذهب السلف، ونشر السنة ومحاربة البدعة، فهو ينهل من المنبع الصافي الذي نهل منه محمد بن عبد الوهاب، ومن سبقه من أهل التوحيد والاتباع، كأحمد ومالك والشافعي وأبي حنيفة وسفيان والليث والأوزاعي ومن في طبقتهم، وكشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم والذهبي وابن رجب ومن بعدهم.

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[anti rawafed]

عنوان الفتوى
:ترجمة الإمام محمد بن عبد الوهاب وبيان فضله
رقـم الفتوى
:7070
تاريخ الفتوى
:27 ذو القعدة 1421

السؤال: محمد بن عبدالوهاب هل هو من أهل الضلال كما يقول البعض، وجزاكم الله خيرا؟

الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالشيخ محمد بن عبد الوهاب: أحد العلماء المجددين، والقادة المصلحين، شهد له العلماء المنصفون بالعلم والديانة والاستقامة، بل عده كثير منهم مجدد القرن الثاني عشر الهجري. وفي ذلك يقول الشيخ محمد رشيد رضا (كان الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى مجدداً للإسلام في بلاد نجد، بإرجاع أهله عن الشرك والبدع التي فشت فيهم إلى التوحيد والسنة).وقال (ولقد كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي من هؤلاء العدول المجددين، قام يدعو إلى تجريد التوحيد، وإخلاص العبادة لله وحده، بما شرعه في كتابه، وعلى لسان رسوله خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم، وترك البدع والمعاصي، وإقامة شعائر الإسلام المتروكة، وتعظيم حرماته المنتهكة المنهوكة). ومن عرف حال نجد والجزيرة، قبل انتشار دعوة الشيخ من انتشار البدع والخرافات، وأنواع الجهالات، أدرك ما لهذه الدعوة من الآثار الحميدة، والخصال الفاضلة، والدور العظيم في إحياء السنة، وإماتة البدعة.ولد الشيخ محمد بن عبد الوهاب سنة ألف ومائة وخمس عشرة (1115هـ) من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، في بلدة العيينة، في أسرة معروفة بالعلم والصلاح، وتعلم القرآن وحفظه قبل بلوغه عشر سنين، وكان حاد الفهم وقاد الذهن سريع الحفظ، قرأ على أبيه الفقه ورحل إلى ما يليه من الأقطار، فأتى البصرة والإحساء والحجاز وغيرها.وللشيخ ـ رحمه الله ـ مؤلفات نافعة منها: كتاب التوحيد، ومختصر السيرة، وغيرهما من المؤلفات النافعة التي تدل على علمه وفضله، على عكس ما يدعيه خصومه ومناوئوا دعوته.ولنذكر هنا طرفا من ثناء العلماء عليه رحمه الله: قال علامة الشام الشيخ محمد بهجة البيطار في كتابه: حياة شيخ الإسلام ابن تيمية ص 200 (ليس للوهابية ولا للإمام محمد بن عبد الوهاب مذهب خاص، ولكنه رحمه الله كان مجدداً لدعوة الإسلام، ومتبعاً لمذهب أحمد بن محمد بن حنبل).وممن أثنى عليه ثناء عاطرا الإمامان الصنعاني والشوكاني من أهل اليمن، ومما قال الصنعاني بين يدي قصيدة يمدح بها الشيخ (لما طارت الأخبار بظهور عالم في نجد يقال له: محمد بن عبد الوهاب ووصل إلينا بعض تلاميذه وأخبرنا عن حقائق أحواله وتشميره في التقوى، وفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اشتاقت النفس إلى مكاتبته بهذه الأبيات سنة 1163هـ. وأرسلناها من طريق مكة المشرفة.. وجاء في قصيدته:

محمد الهادي لسنة أحمد فيا حبذا الهادي ويا حبذا المهدي


ومنها:


وقد جاءت الأخبار عنه بأنه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي


وينشر جهراً ما طوى كل جاهل ومبتدع منه فوافق ما عندي


ويعمر أركان الشريعة هادما مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد



ومما قال الشوكاني رحمه الله في كتابه: البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع 2/7.


(وفي سنة 1215هـ وصل من صاحب نجد المذكور مجلدان لطيفان أرسل بهما إليّ حضرة مولانا الإمام حفظه الله، أحدهما يشتمل على رسائل لمحمد بن عبد الوهاب كلها في الإرشاد إلى إخلاص التوحيد، والتنفير من الشرك الذي يفعله المعتقدون في القبور، وهي رسائل جيدة مشحونة بأدلة الكتاب والسنة… إلخ).


وللشوكاني قصيدة بليغة مؤثرة، في رثاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب في أكثر من مائة بيت ومنها :



إمام الورى علامة العصر قدوتي وشيخ الشيوخ الحبر فرد الفضائل


(محمد) ذو المجد الذي عز دركه وجل مقاماً عن لحوقه المطاول


إلى (عبد الوهاب) يعزى وإنه سلالة أنجاب زكي الخصائل


ومنها: لقد أشرقت نجد بنور خبائه وقام مقامات الهدى بالدلائل


وممن أثنى عليه علامة الهند المحدث محمد بشير السهواني، في كتابه: صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان، وفيه (والشيخ رحمه الله لا يعرف له قول انفرد به عن سائر الأمة، ولا عن أهل السنة والجماعة منهم، وجميع أقواله في هذا الباب، أعني ما دعا إليه من توحيد الأسماء والصفات، وتوحيد العمل والعبادات مجمع عليه عند المسلمين، لا يخالف فيه إلا من خرج عن سبيلهم وعدل عن مناهجهم، كالجهمية والمعتزلة، وغلاة عباد القبور، بل قوله مما اجتمعت عليه الرسل، واتفقت عليه الكتب، كما يعلم ذلك بالضرورة من عرف ما جاء به وتصوره.. ألخ).


وممن أثنى على أحفاد الشيخ وأتباعه الجبرتي المؤرخ المصري المشهور في كتابه: عجائب الآثار، وكذلك العلامة نعمان خير الدين الأموي، والعلامة محمود شكري الألوسي، والأمير شكيب أرسلان، وغيرهم من أهل الإنصاف الذين طالعوا كتب الشيخ، وكتب أبنائه وأحفاده.


والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[عائدة]

جزاكم الله خيرا على التوضيح بارك الله فيكم
فكم منا والله عندما التزم الحمد لله اتهمنا بألفاظ غريبه كما قيل لى انتى وهابية وتتبعين الفكر النجدى
الصوفيه يريدون التشكيك فى عقيدتنا
اللهم ثبتنا واياكم على الحق