ما رأيكم حول القرضاوي .. ؟؟

[مالك]

السلام عليكم

وبارك الله في القائمين على هذا المنتدى على هذه الضيافة الكريمة


ترددت مؤخراً ومنذ فترة المواضيع التي تقدح في القرضاوي وتنال من شخصه
وتحاول التقليل من علمه .. وكل ذلك لوجود بعض الفتاوي له نختلف معه فيها
وهو ليس بأول عالم نختلف معه في بعض الأمور ..
فقد خالفنا في السابق فتاوي لكبار العلماء في التاريخ الاسلامي
حتى الصحابة كانوا يختلون فيما بينهم
ولكن في موضوع القرضاوي نجد أن الامر يختلف

فعندما يقول القرضاوي إن الغناء حلال بشروط يقول البعض أنه احل حراماً
وعندما يقول ابن حزم إن الغناء حلال بشروط نقول اجتهد ابن حزم واخطأ

وعندما يضعف القرضاوي حديثاً في البخاري تقوم القائمة عليه
وعندما يضعف ابن حزم نفس الحديث في البخاري نقول إنه
كان ظاهرياً .. ونبحث له عن المبررات

وننتقد القرضاوي لانه اباح كشف الوجه للمرأة
ونثني على الالباني عندما اباح نفس الامر ونقول : قد يكون له اجر مجتهد مخطـِـئ

وقد وصل القدح في القرضاوي أن كنت اتناقش مع احد الاخوة الاعزاء مؤخراً ..
فقال لي : القرضاوي ضال ومُضل
وقبلها قال : إن القرضاوي ليس بعالم
وقبلها كان البعض هنا يضعه مع " علماء الفتنة "
والبعض الآخر قال عنه إنه مبتدع

أعتذر عن الإطالة
ولكن مداخلتي هي عبارة عن ثلاثة اسئلة :
_ هل القرضاوي ضال ومُضل ؟؟
_ هل القرضاوي مبتدع ؟؟
_ ولماذا نحاول ايجاد تبريرات للعلماء الذين سبقوا القرضاوي
ونحارب ونهاجم وننتقد علماء الحاضر ؟؟ .. كون من تقدموا أقرب إلى عهد الرواة

وأرجو أن تتحدث قليلاً عن أدب الاختلاف مع العلماء

وجزاكم الله كل خير

[رضا أحمد صمدى]

الفاضل المكرم مالك .. وفقه الله ..
القرضاوي عنده ضلالات ولا نضلله ، عنده بدع ولا نبدعه ، عنده أخطاء ونناصحه .
وفيه خير وعنده جهد لهذا الدين ، وهو من العاملين في الحقل الإسلام من أمد ، ومن
السابقين في البذل لهذا الدين ، نسأل الله أن يختم له بخير ، وألا يجعل في قلوبنا
غلا للذين آمنوا ، والإجابة على أسئتلكم على التوالي كالتالي :
هل القرضاوي ضال ومُضل ؟؟
الجواب : لا .. ليس ضالا ولا مضلا ... بل مجتهد أخطأ ، ولكن أخطاؤه شديدة يجب التحذير
منها وعدم التهاون والمجاملة في بيانها للناس .
_ هل القرضاوي مبتدع ؟؟
الجواب : لا ليس مبتدعا .. ولكن عنده بدع ...
_ ولماذا نحاول ايجاد تبريرات للعلماء الذين سبقوا القرضاوي
ونحارب ونهاجم وننتقد علماء الحاضر ؟؟ .. كون من تقدموا أقرب إلى عهد الرواة
الجواب : هذه يُسال عنها من يفعلها ، أما نحن فنلتمس الأعذار لكل العلماء ، ونستغفر
لهم جميعا ، ونواليهم جميعا ، وننصحهم جميعا ، ونرجو لهم الخير ...

وأرجو أن تتحدث قليلاً عن أدب الاختلاف مع العلماء
أما أدب الاختلاف مع العلماء فلو كان المقصود أننا علماء أو أن شباب الصحوة مثل
العلماء فيجب أن يعلموا أدب الاختلاف مع العلماء فليس الأمر كذلك ..
بل شباب الصحوة من طلبة العلم ، وهؤلاء هم المحتاجون لأدب الاختلاف مع العلماء
وهي مبثوثة في كثير من كتب أهل العلم ، ومن أفضلها وأكملها كتاب :
رفع الملام عن الأئمة الأعلام لشيخ الإسلام ابن تيمية . ولي عليه شرح بسيط لم يكمل
تجده في موقع طريق الإسلام ...
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

[مالك]

القرضاوي عنده ضلالات ولا نضلله ، عنده بدع ولا نبدعه





جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل
ولكن .. كيف يكون للانسان ضلالات وليسَ بضال .. ويكون له بدعٌ أيضاً وليسَ بمبتدع
أم أنك تقصد أنه اجتهد واخطأ .. ولكن بعض أخطائه وصلت الى حد الضلالة بغير قصد .. ؟؟

وأنا أعتذر عن الاستطراد في السؤال
وذلك حباُ في نيل بعض ما عندكم من علم نسأل الله تعالى أن يبارك فيه وبه
وجزاكم الله كل خير

[رضا أحمد صمدى]

الوقوع في الكفر أو الفسق أو الضلالة أو البدعة لا يقتضي تكفير أو تفسيق أو تضليل أو تبديع من وقع في تلك الأمور كما قرره غير واحد من أهل العلم ..
وذلك أن التكفير والتضليل والتبديع والتفسيق وصف للمكلف وتعيين بوقوع تلك الصفات
عليه ، ويترتب على ذلك أحكام كثيرة ، وقد استفاض في الشرع أن نصوص الوعيد
والأحكام يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يقصد قيامها بالشخص على هيئة الوصف
الكلي ، بل قيامه بها على هيئة الوصف الجزئي ..
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض .
ومعلوم أن الصحابة اقتتلوا وما قال أحد عنهم إنهم كفار .
وقد قال صلى الله عليه وسلم : سباب المسلم فسوق .
ومعلوم أن من الصحابة من سب أخاه ولم يفسّقه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد قال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر : إنك امرؤ فيك جاهلية ، ولم يقل : إنك جاهلي .
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
كل بدعة ضلال .
وقد وقع بعض أهل العلم في البدع ، وفي بعض الضلالات ولكن لم يبدعهم العلماء
ولم يضللوهم .
ففهم من ذلك أن تحقق الوصف ( بهيئته الجزئية ) في الشخص ) ليس معناه ، تحقق الشخص
بالوصف بهيئته الكلية ..
فلو أنك اشتريت قوائم لا يقال إنك تملك كرسي .
ولو اشتريت مسامير لا يقال إنك تملك كرسي
ولو اشتريت مقعدة لا يقال إنك تملك كرسي
حتى تملك الجميع وتركبها على الهيئة التي يتحقق بها وصف الكرسي فيقال تملك كرسي .

والكفر والضلالة والبدعة والفسق صفات كلية وجزئية ، فمتى تحقق الكلي منها صار
المتحقق بها كافر وضال ومبتدع وفاسق . ومتى تحققت في الشخص جزئيا قيل :
فيه كفر ، وفيه ضلالة ، وفيه بدعة وفيه فسق .. وهلم جرا ..

والله أعلم .

[*taqwa*]

assalam alikum:

Im not an expert in the (fatawa)and the fatwa that he gives if it is haram or halal, But subhan Allah ,since I started seeing him on the tv ,and listening to his lectures I never belived in him, or AMER KHALID.

AMER KHALID ,I think he is the one that doesnt know what he is talking about ,Im sorry I might sound rude by saying that but this is how I feel ,
and this is what I think,meanwhile it is not up to me to decide, who is better than the other one,but if I want to listen to any shiekh or 3alim, if he didnt convence me what is haram and halal, and why I should stay away from doing this or that ,and make me like to do the halal in a reasonable way ,why I should like to listen to him, Im talking from a learner point of view, and Im sorry if I heart any body with my opinion,thank you for being patient with me.


jazakum Allah khier

[مالك]

جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل
والله كلامك عين العقل
فهكذا يجب على المسلم .. إن رأى في شخصٍ خطأ
أن لا يحكم على كل افعاله بالخطأ

نسأل الله تعالى أن يجزيك الجنة ويبارك في علمك




karam hammad

بارك الله فيك على الحضور
وتاكد أن اي وجهة نظر لا تزعج الا صغار العقول


ودمتم

[مجاهدة]

السؤال فى قمة الاهمية و الله بارك الله فيك اخانا مالك


و الاجابة فى قمة الافادة و الدقة بصورة لا يمكن تخيلها ما شاء الله

هو ذاك

بارك الله فيك شيخنا الفاضل و زادك من فضله و جزاك كل خير

[أبو عمر الأندلسي]

جزاكم الله خيرا

[بـراءة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فعلاً سؤال هام وطيب من أخانا مالك حفظه الله

نشكر شيخنا الفاضل على الاجابات الواضحه

جزاكِ الله خيراً وأطال الله عمركَ بعمل الصالح


دامت عقولكم نيرة بالإيمان والحق.. وشعله للفكر والإبداع الخلاق

[حامل المسك]

إجابة الشيخ واضحة وضوح الشمس...إن شاء الله ...
جزا الله شيخنا الفاضل الحبيب وبا رك في علمه ونفع به المسلمين...

[ابومالك]

انصاف ورب الكعبه ولانذكى على الله احدا