هل الخضر نبي أم ولي حي أم ميت ؟

[أبو عبد الله]

شيخنا المبارك بارك الله لنا فيك وزاد علما
سؤالي شيخنا
عن الخضر عليه السلام نبي أم ولي حيا أم ميت؟
و مما حيرني أكثر ان البغوي يقول أن اكثر المفسرين على انه ولي
و شيخ الاسلام في مجموع الفتاوى يقول أكثر العلماء على أنه لم يكن نبيا و أنه حي الى الان
في حين يقول الامام القرطبي و الامام النووي و غيرهما ان الخضر نبي عند الجمهور
فكيف أفض هذا الاشكال
و جزاكم الله خيرا و سدد خطاكم

[رضا أحمد صمدى]

النقل عن العلماء من المشكلات العلمية التي تواجه كثيرا من الباحثين ، ففي مسألة واحدة قد يُنقل فيها قول الجمهور بالإباحة وقول الجمهور بالتحريم أيضا !
بل أبعد من ذلك ما يحدث من نقل الإجماع على القولين ... وهذا ناشيء كله من قلة التحري
عند بعض العلماء ..
وقد يكون الاضطراب منشؤه قلة اطلاعنا على مسالك العلماء في النقل فنتهم العلماء
بالاضطراب أو النقل بالإشكال !
فالجمهور عند البعض قد يُقصد به طائفة معينة من العلماء ، فهم بهذا الاعتبار جمهور ،
مثل نقل البغوي أن جمهور المفسرين أنه ولي ، فلا يتعارض مع نقل غيره أن الجمهور
على أنه نبي ، أما نقل ابن تيمية رحمه الله أن أكثر العلماء على أنه ليس بنبي فليس صريحا
في أنهم الجمهور ، ومن أي صنف من العلماء هم ؟؟
ومهما يكن من شيء فالأكثرية في مثل هذه المسائل ليس لها أثر في معرفة الحق ولا ترجيحه
بل الحق الصراح من دلالة الكتاب والسنة فحسب .
والصواب في هذه المسألة أن الخضر نبي لقوله تعالى ( وآتيناه من لدنا علما ) ولا ستحالة
أن يُعلّم وليٌّ نبيا لتواتر الأدلة بالقطع أن النبي أعلم وأفضل من الولي وأنه لا ميزة للنبي
على الولي إلا بالعلم اللدني ( الوحي ) فلو كان للولي من العلم ما يفوق ما عند النبي لجاز
أن يكون بعض الأولياء أفضل من بعض الأنبياء وهذا مقطوع ببطلانه ، فلزم المصير إلى
القول بأنه نبي حيث تدل كثير من المواضع عليه .
أما كونه ميتا أو حيا فلم يأت بذلك نص معصوم يمكن الاعتماد عليه ، بل غالبه يعتمد
الآثار والأخبار وجلها إن لم يكن كلها ضعيف سقيم . والله أعلم .

[أبو عبد الله]

جزاك الله خير الجزاء ياشيخنا

[رضا أحمد صمدى]

وجزاكم الله خيرا أخي الحبيب أبو عبد الله ..
واسمح لي أن أهمس في أذنك بشيء .. وهو أن مثل هذه المسائل لا ينبغي أن تشغل من أوقاتنا شيئا كثيرا ،
إذ لا يترتب على العلم بها ومعرفة الخلاف والراجح فيها كبير عمل ، كما أن النصوص ذات الصلة لما ترتب
عليها أي أمر أو نهي ، فقصة الخضر مع موسى عليهما السلام لم ترد إلا لعظات نعلمها من تفاصيل القصة
ولكنها لم تذكر لنا مايجب تجاه الخضر لو كان حيا ولم تنص على حياته أصلا فيفهم من ذلك أنه أمر مسكوت
عنه ، والمسكوت عنه في القرآن لا ينبغي أن نجعل له أهمية تفوق المنطوق به ..
وفي أمور شرعنا وواقعنا الكثير من المسائل والأمور التي تحتاج إلى بحث ومطالعة وإفادة ، فلو أنكم شغلتم
أوقاتكم ببحث الأمور النازلة التي يحتاجها المسلمون لكان ذلك أنفع وأجدى ... ولعلك تفعل وتستقصي جهدك في
ذلك ، ولكنني أحببت ألا أبخل بهذه النصيحة ( بمناسبة السؤال عن الخضر ) لعل غيرك يقرؤها فينتفع .
وفقك الله لما يحبه ويرضاه

[أبو عمر الأندلسي]

بارك الله فيكم شيخنا على هذه النصيحة
وبالفعل فقد أخذت مني هذه المسألة من قبل وقتا لا بأس به
ولكني
وقف بي البحث إلى أنه
ولي وليس نبى
وميت غير حي

والحمد لله

[أبوذر المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله شيخنا الكريم ونفع الله بك
مع كل تقديرى شيخنا لكن حصل معى مثل اخى الأندلسى
بالفعل فقد أخذت مني هذه المسألة من قبل وقتا لا بأس به
ولكني
وقف بي البحث إلى أنه
ولي وليس نبى
وميت غير حي

وربما سبب سؤال أخى أبو عبد الله هو ما يقوله الصوفية من كونه نبى وشريعته ناسخة لشريعة الرسول صلى الله عليه وسلم
وأنه حى إلى الآن

فجزاكم الله خيراً لو بسطتم الموضوع أكثر وشرحتم فيه زيادة
زادكم الله علماً نافعاً وسدد الله خطاكم وأقوالكم بالقول الصادق

[أبو عبد الله]

و الله ياشيخنا انا بالفعل لم أكن أريد أن أشغل بالي بها
ولكن شيخي طلب مني البحث في هذه المسـألة
وبارك الله فيكم

[تلميذ الشيخين]

هو ميت والدليل على ذلك حديث المائة عام
والذي يعتبره اهل الحديث حديث الفصل بين عصر الصحابة والتابعين
لا أذكر نصه
ولكن معناه
أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان جالسا مع أصحابه فقال ما معناه أنه بعد مائة عام لن يكون على وجه الأرض من الأحياء في هذه الليلة واحد حي

[zuher]

جزاكم الله خيرا
ونفع الله بكم ونفعكم