سؤال بخصوص شروط عقد الزواج

[منارة السنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أود سؤالك شيخنا الكريم بخصوص الشروط التي توضع في عقد الزواج من قبل الزوجة

هل هي مقيدة هذه الشروط أم عامة أي شيء تريده المرأة تضعه في عقدها

مثلا ممكن الوحدة تشترط انه يكون فرحها اسلامي أو لاتكشف على غير محارمها

فكما نعلم في الوقت الحالي صعب جدا على الفتاة أن تطلب من زوجها مثل هذه الأمور لأنها ترفض دائما

بحجة العادات والتقاليد فيلزم الزوج بهذا الشيء من خلال العقد

وهل يجب أن يقيد ذلك في العقد ؟

أم أنه بمجرد الاتفاق على هذا الشيء بينهما يعتبر شرط يجب الوفاء به ؟

وما يترتب على الزوج لو أخلف في شروط الزوجة ؟

وهل هناك للزوج أيضا شروط تترتب على الزوجة القيام بها


ونشكر سماحتكم على سعة صدركم

ودمتم في رعاية الله

[رضا أحمد صمدى]

الفاضلة منارة السنة .. وفقها الله ...
الشروط التي تعود على عقد النكاح بالإبطال شروط باطلة .. مثل أن تشترط عليه ألا يطأها .. فهو شرط باطل ويسقط .
الشروط المحرمة أيضا باطلة ، مثل أن يشترط عليها الرجل أن تشرب معه الخمر أو لا تحتجب
أمام أصدقائه ، فهذا شرط باطل ويسقط .
الشروط الواجبة بأصل الشرع مثل أن تشترط عليه أن يصلي الفرائض وألا يقيم وليمة
إلا بالهيئة الشرعية الإسلامية فهذا شرط لازم بأصل الشرع ويزداد تأكدا باشتراطه .
لكنه لو أخل بشيء من تلك الشروط لا يبطل العقد إلا إذا اشترط في نص العقد ذلك ، أي
اشترطت عليه الطلاق لو أخل بشيء من المشروط ، فهنا يلزم الطلاق ، لأن المسلمين
على شروطهم .
ومجرد الاتفاق عليها دون اشتراطها في العقد لا يعطيها صفة الشرطية ، فلو أخل
بها لم يتاثر العقد ، إلا أن ينص في العقد على ذلك ...

ولكن مثل هذه الأمور يجب أن يقوم بها الأولياء ، فلو كان الأولياء مقصرين وجب
على الرجل والمرأة أن يقاوما تيار التقاليد في المجتمع ، ومعهم الله ، فلتكن الفتاة
واضحة وصارمة في شروطها ... والأولى ألا تتزوج الفتاة إلا من زكاه أهل العلم
والتقوى والصلاح ، مثل أن يُسأل عنه في مسجد حيه أهل الخير والصلاح ، فإن
زكوه كان صالحا للزواج منه ، أما إن لم يعرفه أحد من أهل المسجد القريب من
بيته ! أو لم يعرفه الأخيار في حيه ، أو الصالحون من أهل قرابته فلا يُنصح بالزواج
من حاله كهذا ..

أما لو أخلف الزوج في الشروط التي لم تنص في العقد فالعقد صحيح ، ولكن يجب
عليها أن تذكره بها وتصبر على تذكيره ونصحه ووعظه .

وكذلك لو أخلف فيما هو مجرد اتفاق أو وعد ، فالعقد صحيح ولا يضر العقد شيئا ،
مثل أن يعدها بقيام الليل ثم يخلف .. فهذا لا يضر العقد شيئا ، ولكن ينبغي عليها
تذكيره بوعده .

وكذلك لو أخلف في تطبيق ما اتفقوا عليه مثل وعده بترك التدخين وإعفاء اللحية
فأخلف فلا يبطل العقد بل يكون صحيحا .. ولها مطالبته بوعوده ..

لذلك يكون الأولى ذكر ذلك في العقد بالنص وخاصة فيما لا يؤمن جانبه فيه ، مثل
أن يكون مدخنا ويُخاف ألا يجتنب التدخين فتنص في العقد أنها تشترط عليه
التدخين فإن لم يتوقف عن التدخين تطلق أو تفسخ العقد فيكون لها ذلك ...

ولو كانت هناك محاكم شرعية تطبق شرع الله جاز للمرأة المطالبة بالطلاق من المدخنين
للضرر ..

هذا بعض مما له صلة بالسؤال .. نرجو أن نكون بسطناه ليكون في متناول فهم الجميع
وإلا فمسائل العقود شديدة التعقيد وألفاظها تحتاج إلى شرح وبيان ..

فإن غمض شيء أو استغلق فينبغي الاستبانة والسؤال ..
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

[أبو عمر الأندلسي]

جزاكم الله خيرا يا شيخنا

[منارة السنة]

بارك الله فيك شيخنا الكريم

وضح لي تماما ما أريد

جزاك الله كل خير