سؤال عن البنوك الربويه؟؟

[المحبه لله ورسوله]

السلام عليكم ورحمة الله
اولا اود ان ارحب بالشيخ الفاضل ..
واقدم له خالص الشكر على تواجده معنا فى المنتدى..
........................

لقد طرحت اخت لى سؤال فى منتدى اخر عن البنوك الربويه

وماذا تفعل اذ ان معظم البنوك فى بلادنا ربويه ان لم تكن جميعها؟؟
وهل تأثم اذ تعاملت معها حيث انها لا تجد بديل ؟؟
ارجو الافاده
وجزاكم الله خيرا

[رضا أحمد صمدى]

الفاضلة المحبة لله ورسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وفقها الله ...
تحري الرزق الحلال والكسب الحلال فرض عين على كل مكلف ، قال الله تعالى ( يا أيها
الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) .
واجتناب الكسب الحرام الخبيث واجب أيضا ، قال تعالى ( ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون
ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه ) .
وواجب الوقت بالنسبة للمسلم أن يسعى في إقامة شرع الله في كل صغيرة وكبيرة في حياته ،
ومن ضمن ذلك سعيه في إقامة الاقتصاد الإسلامي النزيه من المحرمات .
والكيانات الاقتصادية الحالية مبنية على الأسس المادية التي قامت عليها الحضارة الغربية
والتي هي في منطلقاتها معادية لمبادئ الإسلام مناقضة لتعاليمه ، فكان في مواجهة تلك
الكيانات الاقتصادية ومحاربتها مسئولية عظيمة يجب على كل مسلم ومسلمة أن يتمثلها
في نفسه .
والبنوك الربوية هي التي تتعاطى مع الركائز الاقتصادية الدولية القائمة على ضرورة
استعمال الفائدة الربوية ...
والبنوك الإسلامية ( إن صح التعبير ) هي التي تتعاطى مع الركائز الاقتصادية الإسلامية
القائمة على تحريم الربا ( كأصل مهم ) .
وانتشار البنوك الربوية لا يجيز للمسلم التعامل معها إلا على سبيل الضرورة هذا إذا
افترضنا انعدام البنوك الإسلامية ..
والواقع ليس كذلك ..
فالبنوك الإسلامية كثيرة بحمد الله .. نعم .. قد تتفاوت في التزامها بالأصول الإسلامية ،
إلا أنه يجب تشجيعها لتتجاوز أزمتها وتستعيد عافيتها وتقوى على منافسة غريمتها
الربوية ...
ليس هناك ضرورة للتعامل مع البنوك الربوية إلا أن تكون تلك تؤدي خدمات ( ضرورية )
مثل بعض أنواع خطابات الضمان ، التي لا تقدمها البنوك الإسلامية ، مع أن البنوك
الإسلامية الآن لها حلول نموذجية إسلامية لكل الخدمات التي تقدمها البنوك الربوية ،
وهناك مسئولين في تلك البنوك يذللون الخدمات لمنافسة البنوك الربوية .
وإذا كانت دول مثل تايلند ( مع أنها دولة بوذية علمانية ربوية حتى النخاع ) قامت
بإصدار قانون خاص يجيز إنشاء بنك إسلامي يتعامل وفقا للمعاملات الإسلامية فهذا
إن دل على شيء فإنما يدل على أن الدولة تنظر إلى التعاملات الإسلامية أنها صورة
اقتصادية ثرية تستحق التشجيع ، وهذا ما حصل ..
فالبنك الإسلامي في تايلند يقوم بكل العمليات التي تجريها البنوك الأخرى تقريبا ،
نعم .. هناك بعض الفروق في التسهيلات والمميزات إلا أنه يبقى الخيار الأوحد للكسب
الحلال .. هذا في تايلند فما بالك في مصر وغيرها من البلاد الإسلامية ..

يوجد المصرف الإسلامي
يوجد بنك التمويل العربي السعودي ( صالح كامل )
يوجد بنك فيصل ( على علاته )

ولا ادري هل دخلت بنوك إسلامية أخرى في الخدمة أم لا ؟؟

نعم .. في تلك البنوك تجاوزات وأخطاء ، لكنها على أي حال ستكون أفضل من
البنوك الربوية لأن منطلقاتها سليمة ، ولها لجان شرعية مسئولة عن المعاملات ،
فليحاول كل امرئ منا أن يجعل معاملته مع البنك الإسلامي صحيحة قدر الإمكان
وفي ذلك منجاة من المساءلة إن شاء الله ..

صفوة القول أنه يجب عليك أن تبحثي عن البنك الإسلامي ، والبنك الإسلامي
لا يجوز أن نطلق عليه اسم ( بديل ) بل هو الأصل الذي يجب أن نتمسك به .
فلو انعدم البنك الإسلامي ( وما أظنه ينعدم ) جاز التعامل مع البنك الإسلامي بقدر
الضرورة ، فلا يجوز مثلا إيداع الأموال بفائدة ، ولكن بالحساب الجاري ولأجل
الحاجة ، ولا يجوز استصدار خطابات الضمان إلا للضرورة والأفضل أن يكون
لك رصيد كاف يغطي خطاب الضمان للخروج من شبهة الربا هنا ، هذا على
سبيل المثال ..

والله أعلم ...

[حاتم التلباني]

وهل العمل فيها حلال ام حرام
تعلمون ان هناك بطاله

[حاتم التلباني]

اقصد العمل كموظف فيها

[رضا أحمد صمدى]

الفاضل حاتم التلباني وفقه الله .
العمل في البنوك الربوية محرم شرعا ، بل من كبائر الذنوب ، مهما كانت الوظيفة والمنصب في البنك .
قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم وغيره ( لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه
وشاهديه هم سواء ) ...
والكاتب والشاهدان ليسا موظفين ومع ذلك لحقهما اللعن ، فكل من ساهم في إقامة
الصروح الربوية يلحقه نصيب من اللعن ..
والواجب على من ابتلي بالبطالة أن يتقي الله ، فمن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ،
وفي نظري أن البطالة التي يتحدث عنها كثير من الشباب إنما هو بمعايير الغرب ، أما أن يحتطب المسلم
أو يبيع الخس والجرجير لطلب الرزق الحلال فهذا لا يستنكف عنه ويلجأ إلى التوظف في البنوك الربوية
إلا من آثر الدنيا على الآخرة ...

اللهم عافنا واعف عنا ...

[أبو عمر الأندلسي]

جزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل

[أبوذر المصرى]

بارك الله فيك يا شيخنا ولا سد الله فوك
وجعلك دائماً ناطقاً بالحق مؤيداً له
زادك الله فقهاً وعلماً ونوراً

[المدير العام]

نشكر شيخنا الفاضل وبارك الله بوقته وجهده بما علمنا وافادنا

وقدره دائما علي فعل الخير

ولكم خالص التقدير والاحترام والدعاء بالثبات علي الحق لعل الله يقبل منا

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[towayba]

السلام عليكم يا شيخ الفاضل
و شكرا لك بايتاحة هذا الموضوع المهم انا لي مسالة و هو ان خطيبي يريد ان يشتري شقة باسبانيا و نظرا لارتفاع الأسعار و الظروف العيش هناك بسب ما وقع من أحداق فقد اعتزم على شرائهو طبعا عبر بنوك اسبانية التتي تتعامل بالربا و نظرا لعدم وجود البنك الإسلامي هناك فهل يجوز ذلك ؟
و جزاك الله عنا كل خير

[رضا أحمد صمدى]

الأخوة الأفاضل جميعا .. جزاكم الله خيرا .
الفاضلة ثويبة .. وفقها الله ..
لا يجوز استقراض البنوك الربوية بفوائد لبناء المساكن ..
فالضرورة التي تسمح باقتراف المحرمات هي وصول الإنسان إلى حالة تلف النفس
وهلاكها .. ولا أظن أن الأخوة في أوروبا كلها سيموتون لو لم يشتروا بيتا بالقروض
الربوية ...
وقد كان السلف شديدي الفرار من الربا وأنواعه ..
كيف لا وقد حذر منه الإسلام أيما تحذير ، حتى جعل ربا الفضل في أصناف الأطعمة
( ومنها الملح ) من الربا المحرم المذموم ..
فلو تصورنا أن الربا ممكن يكون في الملح لعلمنا حرص الإسلام على أن يجنب
أهله ذرائع الربا .. فكيف نسعى إلى روافده ؟؟؟
هذا ومما يجب الإنكار عليه فتوى المجمع الفقهي الأوروبي برئاسة الشيخ القرضاوي
حول جواز الاقتراض من البنوك الربوية لبناء المساكن بالفائدة اليسيرة ، وهي فتوى
باطلة قامت على باطل ، وليس هذا الموضع مقام بيان بطلانها ، ولكن من أراد
تبين بطلانها فيمكنه مطالعة ما كتبه الدكتور صلاح الصاوي في إبطال هذه الفتوى .
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

[يحيى]

جزاك الله خيراً شيخنا حفظك الله ورعاك

ولعدم الأطالة عليك بالنسبة لنا في مصر قال الشيخ عطية صقر :

أو كنا قد أبحنا للناس التعامل مع البنوك الأسلامية في مصر .. ولكن بان لنا زيف إدعائها وتختلط الأموال وتحدث بداخل البنك نفس المحاذير على الفوائد من الوسيلة الأولى أو القديمة للبنوك الربوية

أو كما قال وحذر من التعامل مع ما تدعي بالبنوك الأسلامية في مصر لأن هذا كله كذب وإدعاء ... فما رأيك شيخنا؟؟

[رضا أحمد صمدى]

أخي الكريم يحيى ... وفقه الله ...
البنوك الإسلامية مثل كل المشروعات الإسلامية يخالطها ما يخالطها من التقصير ، وقد يقوم
عليها من لا أمانة عنده ولا مسئولية تجاه أمته ، لكنها تظل التجربة الاقتصادية الإسلامية
الوحيدة الجديرة بالتشجيع ، مثلها مثل الجماعات الإسلامية .. فليس معنى وقوعها في
أخطاء أن نتركها وندعها ولا نتعاون معها فيما شرع الله أو أن نهجرها كأنها مثل الجماعات
العلمانية ... بل الواجب مناصحتها والتعامل معها في المشروع ومحاولة إصلاح الفاسد منها .

ولو كان الشيخ عطية صقر قال ذلك فهو صحيح في الجملة .. ولكن يجب الأخذ في الاعتبار
أن معايير العلماء في البنوك الإسلامية التي تنضبط بالقواعد والأصول متفاوتة ، فهناك
علماء متشددون في تلك المعايير وهناك المتساهلون ، وتلك قضايا شديدة التعقيد ، وحسبي
أن أبين لك أن البنوك الإسلامية تخوض حرب شرسة لتثبيت قدمها في هذا العالم
الذي غرق في الربا حتى التراقي ...

فلو وجد بعض التقصير أو الأخطاء من تلك البنوك الإسلامية فستظل أفضل من الربوية ،
كما أن لتلك البنوك هيئات شرعية تراقب معاملاتها ، ولو أن كل الناس دققوا في تعاملات
الهيئات التجارية لتسلم لهم المعاملات ما سلم لأحد شيئا ، إذ كيف يسلم للناس مرتباتهم
الشهرية مثلا وكلها أو غالبها أت من الربا ...

ومع هذا كله فيجب على المودعين أن يكونوا مطالبين بحقوقهم ، فلو أن المودعين
كثفوا من الشكاوى من وجود بعض المعاملات غير الشرعية وتمالئوا على تهديد تلك
البنوك لغيرت من كثير من معاملاتها غير الشرعية .

ويأتي دور العلماء أيضا في مناصحة تلك البنوك .. وللاسف الشديد فإن كثيرا
من المعاملات المحرمة يجيزها بعض العلماء اعتمادا على ترخيصات بعض العلماء
في الباب ، فيتسع الخرق على الراتق ..

فإذا كان الأمر كذلك فما لا يدرك كله لا يترك جله .. فلنشجع تلك البنوك ، فهي أفضل
من غيرها ولا شك ، ولنحاول تطويرها بتخليصها من تلك المعاملات ، ومع تطور
أنظمة البنوك وطريقة المراقبة والمحاسبة من قبل المودعين سيأتي اليوم الذي
ينصلح فيه حالها بإذن الله ...

والخلاصة أن الإيداع في البنوك التي تعلن عن نفسها أنها إسلامية جائز ، وأن المرء
لا يكلف فوق طاقته ، وأنه يجب تشجيع تلك البنوك الإسلامية حتى تنافس البنوك
الربوية مع محاولة إصلاح عملياتها ومعاملاتها قدر الإمكان .. والله الموفق ...

[يحيى]

جزاك الله كل خير شيخنا الحبيب

حفظك الله

[المحبه لله ورسوله]

جزاك الله خيرا/ شيخنا الفاضل..على هذا التوضيح
وزادك الله علما..
بارك الله فيك

[zuher]

جزاك الله خيرا

[أبوذر المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الجليل حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك
جزاك الله خير الجزاء على ما كتبت وجعله الله فى ميزان حسناتك

لا أريد تعقيد الأمر وكنت مع التعامل مع البنوك الإسلامية إلا أن خطر لى خاطر
وهو ان جميع البنوك سواء الإسلامية أو غيرها مصبها واحد وهو البنك المركزى
فهل هذا يمنع من التعامل معها ؟
أم كما تفضلتم وقلتم الخلاصة أن الإيداع في البنوك التي تعلن عن نفسها أنها إسلامية جائز ، وأن المرء
لا يكلف فوق طاقته ، وأنه يجب تشجيع تلك البنوك الإسلامية حتى تنافس البنوك
الربوية مع محاولة إصلاح عملياتها ومعاملاتها قدر الإمكان ؟
وجزاكم الله خير الجزاء

[رضا أحمد صمدى]

أخي الفاضل أبو ذر ..وفقه الله
لا يمنع .. لأننا لو طالبنا أن تنشأ بنوك إسلامية بدون بنوك مركزية فمعناه إقامة الدولة
الإسلامية أولا ! وهذا غير مستطاع ، والمقدور لا يسقط بالمعذور ...
فالبنوك المركزية التي سمحت بإنشاء تلك البنوك الإسلامية ( بشروط محددة ) بعضها
مخالف للشرع ، لا يمكن أن تسمح بانفلات تلك البنوك الإسلامية من رقابتها ، ولا يمكن
أن تنشأ بنوك مركزية بدون أن تكون تحت رقابة البنوك المركزية ، إلا في بعض الدول
الإسلامية التي أنشأت قانونا خاصا للبنوك الإسلامية مثل باكستان والسودان ، فأما
السودان فالذي أ علمه أن البنك المركزي نفسه يحاول أن يكون متقيدا بأحكام الشريعة ..
وما عدا ذلك فكل البنوك المركزية تقريبا ربوية ..

وعليه فيجب علينا تشجيع تلك البنوك الإسلامية وإن كانت تصب في البنوك المركزية
الربوية حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا وتقوم دولة الإسلام وتعيد نظام الاقتصاد الإسلامي
الخالي من الربا ..
وذلك لن يتحقق إلا بالسعي في إقامة ذلك وإزالة العقبات ..
أما لو نزعنا أيدينا من أية محاولة فلا أظن الهدف المقصود سياتي في يوم من أيام الدهر .
والله أعلم .