مشاهدة النسخة كاملة : "أواجه مشاكل دعويه و أغار لله "ماذا افعل..هل من معين؟؟؟؟
الداعيه المبتدئه
02-07-2006, 06:57 PM
قد يتخيل البعض انى باختيارى للقب الداعيه المبتدئه ان ذلك لانى اعرف قسط من العلم الشرعى او ان فى ذلك بطوله منى لاختيارى لهذا الطريق ....او غيرها من الافكار التى قد تطرأ على الاذهان فى التناقض من انى مبتدئه كما ادعى و ان اللقب نفسى بلقب داعيه فهذا فيه مساحه واسعه للوقوع فى الحرج و لكن اخوتى اسمعوا مشكلتى و اقروها بعنايه و ستجدوا ان الهموم التى تحاصرنى هى التى تدفعنى رغم قله امكانياتى ان اسلك هذا الطريق متوكله على الله و داعيه له ان يرزقنى صحبه صالحه تفتح صدرها للاستماع الى ما الاقيه من هموم دعويه تثير الغيره لله و تجعلنى اندفع الى ان احاول ان اتطلع الى منبر الدعوه رغم قلة حيلتى مع من حولى و كأنى اغير لله و ادفع بنفسى الى معركه غير مدربه لخوضها اعدائى فيها ذوى اسلحه متقدمه و انا ممكن اكون لا ازال لا اقوى على المهاره فى حمل السيف البدائى ....و لكنى كلى عشم ان اخلص النيه لله و ان استشير من احسبهم على خير لعل الله ينطق على السنتهم كلمات الحق التى تنير طريقى...و لله الامر من قبل و من بعد
فى البدايه أذكركم بقول انس(رضى الله عنه) لبعض الصحابه :"انكم تعملون أعمالا كنا نعدها على عهد الرسول (ص) من الموبيقات و هى فى اعينكم أدق من الشعر"
فلا عذر لأحد البته فى معصية الله مع علمه لأمر الله و تمكنه من تنفيذ الأمر أو النهى بل انه اشر من العاصى من يعتذر للعاصى "لان العاصى قد يكون معذور عند الله فى وجه من الوجوه و كونك تقيم له عذر فهو دليل تخليك عن الله لأجل هذا العاصى كما انك مقيم لحجه قد ابطلها الله من جميع الوجوه" هكذا قال فضيلة الشيخ /محمد حسين يعقوب فى الشريط 29 "الغيره لله" فى سلسلة مدارج السالكين .
اخوتى فى الله المشكله بالتحديد عن الاختلاط فى بعض المساجد او الجمعيات الخيريه واليكم التفاصيل.
فى بلدتى يوجد عدة اماكن للكفاله تتعدد فيها مشاكل الاختلاط و ساكتفى بعرض نموذج واحد على سبيل المثال لاشرح فكرتى من خلاله و ساجيب على ردودكم بما يزيد الصوره وضوحا لانى عندى جوانب عديده يصعب ان اعرضها جمله واحده فى راس الموضوع حتى لا يحدث تشتت..و الله المستعان
ففى احد المساجد-احب ان الفت النظر انه بيت من بيوت الله الذى هو اولى الاماكن بتنفيذ شرعه فيه- يرأس العمل رجل و تحت قيادته مجموعه من المتطوعات و نتيجه لاختلاف مجهود متطوعه عن الاخرى يحدث شئ من التمييز للبعض لانجازهن مهامهن بنجاح او تقديم اضافات تساعد على تقدم خطى العمل بخطوات جيده و بالتالى يعطيها قائد العمل صلاحيات قد تصاب المتطوعه بالغرور و تشعر انها حازت على مكانه خاصه عند القائد فهى مختلفه عن الاخريات فى نظره .....و غيره الكثير من الافكار التى تفتح ابواب الفتن بينما تعانى تعانى اخريات من التهميش لعدم حصولهن لهذا القدر من الاهتمام اما لعدم قدرتهن على عرض امكانياتهن لانشغال الساحه بالاخريات او انهن لم يجدن بعد الدور الملائم لهن و المكان لا يوجد به غير دائره محدوده لاطار عمله و ما يزيد من احباطهن عدم ادراكهن لموضوعية الاسباب التى جعلت المميزات يحصلن على تلك الصلاحيات و ما يزيد الامر سواء ان يلجا القائد لاشعال الغيره بين المتطوعات بهدف دفع عجلة العمل بالمسجد و قد يزيد من الاطراء على شخصيه بصوره مستمره تثير الغيره التى تصل الى رغبة قليلى الاخلاص من المتطوعات فى تدبير شئ يسئ الى صورة تلك المتطوعه المنافسه لها او فى احيان اخرى اذا اخطات المتطوعه المميزه و لامها القائد لتقصيرها او انها حادت عن الحق تزعل و تفقد رغبتها فى العمل فهى لا تستمع للحق الذى ياتى على حظ النفس من المدح و تحقيق الذات و يتحول التسابق وسط هذه الاجواء من تنافس فى الطاعات الى تنافس على رجل ليس له اى درايه بتلك الحساسيات (و للاسف يستوى فى تلك الفتنه حال المتطوعه ان كانت متزوجه ام لا -بمعنى انى اعترفت لى متزوجه انها تعانى من الافتتان بالشيخ او المدرس وانها وضعها قاسى مع ضميرها تجاه زوجها لانها متزوجه و زوجها مشغول كما انها تجد فى القائد ما تفتقده فى الزوج من الكلمه الطيبه الى جانب رؤيتها لاخلاق المسلم الملتزم بصوره واقعيه ملموسه فى زمن عز ان تجد مثل تلك النماذج فى الحياه -علما بانى قد اعرف صيدقه لهذه المتزوجه قد اعيتها الحيل فى النصح بالنقاب و الابتعاد عن هذا المسجد و لكن الزوج يرفض النقاب و لا يفهم شئ و مجرد ان ترى الشيخ تنسى النصائح بالابتعاد بل و يزداد الاقبال على العمل بالجامع) و بعيد عن تلك الحاله اشير الى حال المتطوعه غير المتزوجه عندما تتزوج و تكتشف انها فى داخلها تقارن بين تصرفات الزوج و اخلاق الشيخ او المدرس اقول ان مجمل القول ان التنافس يتحول من تنافس على الطاعات الى تنافس على مدح رجل او حظ نفس من رياسه و كلمه مسموعه...و غيره الكثير
يا اخوتى فى الله فالضرر يقع لا محاله حتى و لو كان هذا الرجل لا يقصد ذلك و ليس له درايه بما اقوله لكم فلأبن القيم مقوله ينصحنا فيها بالأبتعاد عن الفتن....
قال ابن القيم:"من أعطى من نفسه اسباب الفتنه أولا لم ينجو آخرا ولو كان مجاهدا"يا رب سلّم."ولو كان مجاهدا!!! اللهم نجنا ولاتضيعنا "ولو كان مجاهدا"!!!صدقت يا ابن القيم....
اخوتى فى الله ان لم تكن التوعيه فى بيوت الله على الارض و هى المساجد بخطورة الاختلاط فاين سيتم التطبيق الواقعى ام ان الاسلام موضه و انتهت و الدفاع عن النبى (ص) مجرد الفاظ لا علاقه لها بالواقع البته حتى فى العمل الخيرى الذى يعتقد البعض ان ليس له اثر فى نفوس الفقراء المتلقين للخدمات الذين يقولون ان المتطوعات فى الجامع الفلانى يلبسن كذا او ان القتيات حول الشيخ الفلانى فى الدش لا يلبسن النقاب لانه لو كان مهم نظره لكان دعى اليه النساء من حوله فالهم عنده كيف تتحرك الاغنياء ذوات المناصب الى الاحياء العشوائيه او الفقيره لعمل الخير دون لفت النظر الى انهن قد يذهبن فى سيارات شباب الشله من الشباب الذين تربوا معه و يعتبرونهم اخوانهم بسبب العشره بين الاسرتين او لان الاباء من المنضمين الى مذهب دينى معين و بالتالى فان اولاد العائلات المنتميه للتلك الجماعه لا مشاكل فى الاختلاط بهم فهم ذو مذهب دينى نحن نتعلمه من ابائهم و بالتالى لا مشكله فى السفر بالسياره الخاصه مع فلانه و زوجها لتوصيل التبرعات الى المناطق المطحونه و بسألهن يجبن "نحن بنات فكيف نسافر وحدنا بدون رجل فالازدحام فى تلك الاماكن يتطلب رجل و زوج فلانه سيقود السياره و يساعد فى حمل الحقائب و احيان يقال انه لا يهم ماذا يرتدين هل البنطلون ام النقاب ام شئ عادى كالاشرب مثلا فهناك نظره ان البنطلون يعطى حريه فى الحركه اكثر و طالما ان البلوزه طويله و ساتره فما المشكله اذن؟؟ فهذه صغائر لا تسترعى النظر بل ان من ينظر الى الامور من ذلك المعيار يعتبر سطحى فى نظرته للالتزام فالدين ليس فى الملبس فقط فلماذا لا ننظر ان زوجة المستشار الفلانى او الضابط العلانى لديهن نشاط زائد فى الدعوه و الصحوه و البحث الفعلى عن الحالات المطحونه جدا جدا تحت خط الفقر بكثييييييييير حتى انه قد لا تجد حتى الكفاف و من وجهة نظرهؤلاء المتطوعات انهن لا يساهمن فى اى تناقض فى مفاهيم اسر فقراء تلك العشوائيات فكبار نساء الجماعه يشرفن بانفسهن على الدعوه فى داخل تلك الاسر فهى جماعه تعرف فى الدعوه اكثر مننا نحن المتطوعات و بالتالى نحن نتصرف تحت ذلك التوجيه .... فنحن مجرد محركات لهن نتحرك لوجه الله لخدمة تلك الاسر"على حسب كلام هذه المتطوعه .
واحب ان القى المزيد من الاضاءه حول خطورة الاختلاط بالموقفين الواقععين التاليين:
الموقف الاولى حدث فى سكان حى فقير تتلاصق فيه البيوت او العشش نجد شيده شابه متزوجه تبوح بمشكلتها باحساسها بتانيب الضمير لانها برغم من انها متزوجه و لديها اطفال و تعرف ربنا و تذهب الى الجامع الا انها لا تزال متعلقه بابن الجيران الذى احبته فترة حياتها مع والدتها فهى يا اخوانى تذهب هناك بحجة زيارة والدتها و لكنها تذهب لرؤيته و الله اعلم مقابلته ام لا...فما الفرق؟ المرض فى القلب لا يمكن ان يخمن الى اين سيقود بها ان لم يتم استأصاله
الموقف الثانى حدث فى احد الاسر التى يكفل بناتها بالتربيه الاسلاميه احد الجوامع و يحكى المدرس انه بعد مجهوده مع بنات هذه الاسره و نهيهن عن لبس البنطلون يجد احد تلك البنات يأتين الجامع بالبنطلون الذى اشترته متطوعه سمعت من الدش عن اهميه عمل الخيرى فاحضرت ملابس موضه للفقيرات حتى لا يشعرن بالحرمان من ارتداء ما يمكن ان ترتديه مثيلاتهن فى نفس السن من الاسر الغنيه
و هذا لا يعنى انى ضد احد او مع احد فانا مجرد ناقله للصوره تحت انظار القراء بمنتهى الامانه
و من وجهة نظرى الشخصيه اعتقد ان تلك الاماكن تعانى من:
1- عدم تطبيق نهج النبى(ص) فى العمل الخيرى و ذلك اما للتكاسل او الاهمال لطلب العلم الشرعى من المتطوعات فيصبحن فريسه للاهواء او نتيجة فتاوى مضلله و مدروسه و مقصوده لخدمة اهداف يدعون اصحابها انها اهداف للاصلاح الاجتماعى
2- عدم تحرى الاخلاص اثناء العمل و تعليمه و الحث عليه و الاقتداء بسير السلف و بالتالى لا يتم فحص حقيقة توحيدنا و بالولاء لله وحده و الاخلاص له و البراء من اهوائنا او حتى فتاوى دعاة الضلال فى قضايا مثل (عدم وضع النقط على الحروف تجاه الاختلاط بحجة العمل الخيرى او سفر المتطوعات بدون محرم لنفس الحجه او الادعاء انه ليس هناك فرق بين البنطلون و النقاب لان المطلوب هو الانجاز فى العمل الخيرى بل ان النقاب يثير اهتمام الامن فالافضل الابتعاد عنه لخدمة الدعوه هذا بالاضافه الى تدريس الرجال للمتطوعات سواء للعلم الشرعى او للقران بدون حائل )
و الحقيقه الغائبه عن هؤلاء الاخوه ان هذا سيجعل تلك الاعمال تصبح هباء منثورا و لا يعتد بها فى ميزان الحسنات يوم القيامه لعدم تحرى الاتباع لسنة النبى بالاضافه الى الجهل باهمية الاخلاص او عدم الصدق فى طلب الاخلاص و ارجو ان اعرف هل تحليلى لذلك صحيح ام لا؟؟
أبو عمر الأندلسي
02-07-2006, 07:16 PM
مرحبا بالأخت الفاضلة
الداعية المبتدئه
شرفنا تواجدك فى هذا المنتدى
ونسأل الله تعالى أن نكون من مصادر إفادتك كما نتمى منك ذلك
والله الموفق
معذرة
لى سؤال واحد فقط
المشكله بالتحديد عن الاختلاط فى بعض المساجد او الجمعيات الخيريه
أين هذه المساجد ؟؟ هل هى تابعة لحزب الإخوان المسلمين ؟
ونتواصل معك إن شاء الله
الداعيه المبتدئه
02-07-2006, 07:52 PM
هل اذا اجبت لا اسبب مشاكل للمنتدى مع أحد ام ان ما قلته هو اخر حدودى فى الافصاح عن الحقائق الواقعيه ؟؟؟؟
و لكنى لا يسعنى الا التذكير انى اعرض مشاكل لخليط من الاماكن الدعويه و غير الدعويه كجمعيات الكفاله و هذا يعنى انى اشمل فى ذلك الاشاره الى المساجد سواء كان بها أخوان ام لا ؟؟؟فليس شرط ان كل ما قلته يكون قاصر على الاخوان..و اكرر نحن نريد ان نحل المشاكل التى امامى بدون اى مشكله للمنتدى فيكفى ما انا فيه و يكفى انى ليس حولى احد سلفى يفكر معى او نتشارك مع بعض تقسيم الادوار والمسؤليات و لست فى حاله تسمح ان اعول الهم بانه ربما يفهمنى احد القرأ خطا و ادخل فى متاهات فمن حولى بين "مكذب" و "معارض معارضة الاعداء" و "غافل لا يعلم شئ و يرفض الاستماع الى و يكتفى انه يعمل لله بدون الانتماء الى اى جماعه و بالتالى لا يهمه ما يدور خارج دائرة مسؤليته فالمهم عنده انه من افضل الجوامع التى يسير فيها العمل بنشاط و لا يأخد احد منه موقف لانه بدون اى انتمائات " و لانى لا اعرف هل الضرر فى الافصاح ام لا ؟لذلك ساكتفى بعرض اعراض المرض واعتقد انه ليس من الضرورى ذكر اسم مسبب المرض ان لم يكن هناك ضروره تتطلب ذلك
واتمنى اخى فالله ان تعيد قراة موضوعى مره اخرى و ان يتم الرد على كل موقف على حدى لان الاماكن تختلف و بالتالى لن يكون جميع المشاكل سببها واحد فكما اشرت انه قد يكون قائد العمل الخيرى ليس بدرايه كامله بما قلته فكيف يكون متعمد فعل ذلك ان كان لديه منهج يسير عليه وفقا لغرض سياسى محدد و واضح الاهداف
و بالتالى الرجاء ان تفصح بمزيد من الوضوح بالنصيحه التى تريد ان ترشدنى اليها حتى استفيد من كل الردود و افترض اخى انهم جزء من مشكلتى و ليس الكل فماذا سيكون الرد؟؟
المدير العام
02-07-2006, 08:46 PM
بارك الله بكم جميعا وان شاء الله تجد الاخت الفاضلة ما تريد من اخوتها فرسان السنة وحفيدات أمنا عائشة
فقط ملحوظة هامة : حرية الرأى هنا مكفولة للجميع ومن حقك تقولى ما تريدى وتنتقدى أى فكر ولا تخشى من شيء ولا تخافى على المنتدى فلن نتعرض لأى نوع من المشاكل إن شاء الله
وافتحي قلبك وقولى ما تريدى ولكن انصحك فقط نصيحة ان لا تذكري أى شيء عن شخصيتك أو مكانك ;)
ومنتدى فرسان السنة فكر سلفي على نهج كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وطريق السلف الصالح رضى الله عنهم
واي شيء تريدى معرفته تكلمي بصراحه فيه ولا تقلقى
ولكِ خالص التقدير والاحترام وكان الله معك
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
أبو عمر الأندلسي
02-07-2006, 08:52 PM
فقط ملحوظة هامة : حرية الرأى هنا مكفولة للجميع ومن حقك تقولى ما تريدى وتنتقدى أى فكر ولا تخشى من شيء ولا تخافى على المنتدى فلن نتعرض لأى نوع من المشاكل إن شاء الله
وافتحي قلبك وقولى ما تريدى ولكن انصحك فقط نصيحة ان لا تذكري أى شيء عن شخصيتك أو مكانك
ومنتدى فرسان السنة فكر سلفي على نهج كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وطريق السلف الصالح رضى الله عنهم
واي شيء تريدى معرفته تكلمي بصراحه فيه ولا تقلقى
ولكِ خالص التقدير والاحترام وكان الله معك
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
نعم صحيح
وبارك الله فيك اخى الادمن
منارة السنة
02-07-2006, 08:59 PM
أختي الكريمة أهلا وسهلا بك
شرفنا تواجدك معنا آملين من الله عزوجل أن يجعل تجمعنا على خير بإذنه تعالى
بالنسبة لموضوعك الذي أعلمه أن الداعيات يتم عملهن لوحدهن بدون أن يكون هناك قائد من الشيوخ عليهم
وإذا كان ولابد تكون زوجة الشيخ موجود وهي تنقل كل شيء للداعيات
وما سمعته منك بصراحة أن كثيرا من الأمور تحصل فيها تجاوزات بالدين الإسلامي
والمفروض كدور الدعاة أن يكونوا هم القدوة للناس أي يحاولوا تجنب القيام بالأعمال المنافية لتعاليم الدين الإسلامي
حتى يكونوا قدوة صالحة بإذن الله فمثال عدم تقيد المرأة الدعية بالحجاب هذه تعتبر قدوة سيئة بنظري
وكما فهمت أختي الكريمة
بالنسبة لي اسلكي طريق الدعوة لوحدك حاولي بمن حولك بمن تلتقين معهم
والأهم أختاه الإخلاص في النية عند عملك هذا
هذا رأي وننتظر سماع رأي الأخ الأندلسي فسوف يفيدك كثيرا
وكذلك الإخوة والأخوات في المنتدى ففيهم الخير بإذن الله
دمت في رعاية الله
أبوذر المصرى
02-07-2006, 10:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله أختاه
لم أتمالك نفسى أو أمنع نفسى من الرد
للأسف الشديد أن هذه الظاهرة منتشرة وبالأخص فى الأحياء الراقية تحت راية (......) هدى الله صاحبها ومنشئها
نتيجة فتاوى مضلله و مدروسه و مقصوده لخدمة اهداف يدعون اصحابها انها اهداف للاصلاح الاجتماعى
هذا والله ما يفعله بالضبط
فقد أصاب الإسلام بوابل من النكبات بزيادة
واعلم هذه الصورة تماماً ورأيتها للأسف
نجد فى تلك المساجد الشيخ يخاطب - على الأغلب - أصحاب المراتب ليعملوا أعمال التطوع الخيرية , زوجة رجل الأعمال فلان , أو الضابط فلان , او رئيسة كذا أو عضوة بكذا ,هؤلاء على الأغلب النسوة اللائى يشاركن فى هذه الأعمال , وبعض الشباب والبنات المرفهات الذين يتأثرن بكلام جميل ويردن فعل خير , ونجدها رحله تنتهى بالتعارف وأخذ أرقام الموبيل ورنات وتليفونات ومقابلات بعدها و .. الشلة النهاردة رايحة المكان الفلانى عشان فيه غلابة !
أو عائلات كما ذكرتى , فلانه وزوجها سيمروا علينا اليوم نفرق الصدقات ثم نذهب لنادى كذا نكمل اليوم عشان الأولاد عندهم تدريب !
فنجد الإختلاط وكأنهم فى رحلة .. والله المستعان
وما ذكرتية اختاه موجود بكثرة بمساجد الإخوان المسلمين عامة وبالمساجد الشهيرة بالأحياء الراقية خاصة
لا أقول ذلك مهاجماً للإخوان
ولكن المشكلة أن عندهم الغاية تبرر الوسيلة , والمفاهيم مغلوطة
والعمل الصالح تفسدة الوسيلة السيئة
الله عز وجل شرع لنا شرع ومنهج نسير عليه ولم يترك لنا شىء إلا وبينه ووضع له ضوابط حتى دخول الخلاء
الحل فى كلام المولى عز وجل : يا نساء النبى لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً *وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى
فقد أمر الله أمهات المؤمنين بالوقار فى البيت وعدم الخضوع فى القول
طيب , من كن يحادثن رضى الله عنهن إذا تحدثن؟ سيحادثن خير من وطأ الأرض بعد الأنبياء وشهداء الله فى الأرض
الصحابة .. الذين هم أطهر قلوب على وجه الأرض
وهم المنتقبات العفيفات اللاتى لا يرى منهن شىء
إذن الأولى بعوام النساء أن يوقرن فى بيوتهن ولا يحادثن رجالاً ليسوا فى مكانة الصحابة ولن يصلوا إلى تقواهم وورعهم أبداً
وهنا تظهر حكمة الله فى شرعة
حتى لا يطمع الذى فى قلبه مرض من الرجال , وكذلك حتى لا تميل المرأة إلى رجل زوجها وتفتن به أو يفتن بها
ولا تغيب غيره النساء على أحد فهذه يمدحها الشيخ أمام الجميع وهذه يثنى عليها وهذه تتمنى أن يكون زوجها مثله وهذه تتمنى العمل بجد أكثر حتى يثنى عليها أمام الأخريات , وهذه لن توقف الأمر عند عمل الخيرات فلابد من دبلوماسية فى التعامل وكلام طيب ولفت نظر , فمع عمل الخير لا يقف الشيطان ساكناً بل يحرض ويزين كما فعل بعابد بنى إسرائيل وزين له العمل الصالح حتى زنى وقتل وسجد فى النهاية للشيطان , والباب كان الخير !
وقد دل القرآن والسنة المطهرة على فضل صلاة المرأة فى بيتها وأن ذلك أفضل لها من صلاتها فى المسجد
وعليه منهج السلف , والسلف من الصحابة والتابعين هم قدوتنا ونسير على خطاهم ودربهم حتى نكون من الفرقة الناجية وبذلك أوصى النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث الشريف الذى بنهايتة ( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ)
وطالما نتبع السلف وصلاة المرأة فى بيتها أفضل من صلاتها فى المسجد
وغير ذلك يفتح بابا للشيطان
فيجب على هذا الإمام أن يتقى الله ويأمر بما أمر الله ورسوله
وعلى هؤلاء النسوة أن ينصعن لأوامر الله ورسوله وأن يعلمن أن مكانهن هو البيت
وإن أردن عمل الخير فليس بهذا الشكل مطلقاً , يستطعن أن يرسلن المال أو الملبس أو المأكل مع أحد من الرجال ليوصل هذه الأشياء إما للجمعية أو للناس مباشرة
إن كن يردن الأجر , وليس الشهرة ولا المنظر أنهن من فعلن كذا وكذا
فالأجر سيكتب عند الله وليس عند الناس
فتستطيع إمرأة واحدة تجميع هذه الأشياء من الأخوات وإعطائها لزوجها ليوصلها أو بأى وسيلة أخرى ليس فيها اللقاء المباشر
وأشعر بكارثة أصلاً , يعنى الإمام يثنى على إمرأة بإسمها!
ويعرف إسمها؟ ويسمع من لا يعرفها بإسمها؟ وأنها فعلت كذا وكذا؟
سبحان ربى !
واستعجب صراحة , أليس فى هذا المسجد رجال؟؟؟ لما يجمع النسوة ويقمن بهذا العمل؟ أين الرجال؟
بالنهاية , تحليلك أختاه سليم تماماً
والحل : فى اتباع الكتاب والسنة وتطبيقهما تطبيقاً سليماً
والخلاصة فى القواعد الأربعة كما ذكرتنى بها أخت طيبة فى موضوع آخر
العلم
العمل به
الدعوة اليه
الصبر على الاذى فيه
فلابد من العلم أولاً والإبتعاد عن الجهل
ثم العمل بهذا العلم وإلا لأصبح ليس له قيمة
والدعوة لهذا العلم فلا ينحصر على من لدية العلم فقط
والصبر على الأذى فيه , والأذى طبيعى فكل منهج وله أفكار وسيعادى فكرك بحجج كثيرة وحتى إن كان على الكتاب والسنة
فيجب التوعية والتنبية والتذكير والعلم والإتباع والإستقامة والإخلاص
فالعلم والإخلاص هما رأس الأمر كله
لما هذا العمل؟ لوجه الله؟ إذن لنجعله لوجه الله فقط وليس لشهرة ولا مديح ولا ثناء من أحد
يكفى أن يعلم الله أننا فعلنا هذا الأمر لأجل مرضاته
ونسأل الله الإخلاص فى القول والعمل
ونصيحة لكِ اختاه , إبتعدى عن هذه الأجواء , فليس فيها الخير
وجزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم واعتذر للإطالة
أبو عمر الأندلسي
02-07-2006, 10:10 PM
ونصيحة لكِ اختاه , إبتعدى عن هذه الأجواء , فليس فيها الخير
قال سلفنا
إن لم تستطع إزالة المنكر .. فزل أنت
والحمد لله
الداعيه المبتدئه
02-08-2006, 05:07 AM
لا اله الا الله كيف يمكن ان ازول و انا ارى اعز صديقاتى تضيع منى و انا مكتوفة اليدين و عاجزه عن كشف هذا الضلال و المشكله ان اخوتها البنات كثيرى التعامل مع هؤلاء الاشخاص و ان حذرت سوف ادخل فى مشاكل لا اعرف الى ما ستنتهى ....و الاصعب من ذلك ان اختى بدأت تضيع منى و ان كان الله سبحانه و تعالى وفقنى من ابعاد هؤلاء الاشخاص عنها فكيف اذن اتصرف لو كان المكان الذى تعمل فيه ليس له هذا الفكر المدروس و لا اى فكر بعينه و لكن التجاوزات تحدث فانى تعبت من النصح بل يا اخوتى هى لا تتقبله منى اصلا...و بدأت تظهر جفوه بينى و بينها و حل الصمت فهذا الدخن سيخرب ما بينى و بينها فهى اقرب واحده لى ...الان اخوتى انا فى حاله تشبه حالة سيدنا نوح الذى قال لاحد من لاهله .."اركب معنا سفينة التوحيد" فحتى مع بدء الفيضان و التاكد من الهلاك المحتوم اختى لا ترى ذلك البته بل تشعر انى معقده الامور ...اخوتى فى الله اعيش الان ما يعيشه سيدنا نوح من الوحده الشدييييييييييييده بين امواج الفتن و كيف سارحل و اتركها بعد ان فقدت الاهل من زمااااااااان ما بين الموت او من هو موته افضل من حياته او من فى غفله ثقيله جدا جدا جدا كل همه ان يركز مجهوده فى ان اغفل انا الاخرى بل يقظه و ان وصل ذلك الى القطيعه او الطرد و غيره من السخريه بكل اشكالها و فى كل المناسبات و لا ننسى طبعا السفسطه المنطقيه التى اقف امامها عاجزه عن الاقناع بل خرساء لولا ما رزفنى الله من يقين ان هذا هو الحق لكنت فريسه و بالتالى يكون حالى حال المستمع الذى يكون رده لا يخرج من صدره فهو يردد داخله لانه لن ينجح فى تلك المجادلات و ان كان ذلك بدرجات متفاوته فى الشخصيات المحيطه ..
تنصحونى ان "ازول انا "كيف ازول انا و الدخن فى بيتى يتسع و يتسع دائرته و سيبتلع كل شئ و يزادا المصابين ...الى اين اذهب ..فتقريبا ان لا اخرج من البيت و لا اتعامل مع احد من هذه المساجد او الجمعيات الان بل لا اتعامل مع احد فى بلدتى و و التزمت الصمت حتى اصبح ما يحدث من تجاوزات حولى لازم ان يكون لها حد بعد ما رايته من اعترافات حتى المتزوجات بهذه الكوارث..فكنت كل ما افعله هو ان اقتصر على دعاء الله بالنجاه و ان لا يضيعنى و ان يرزقنى الصحبه الصالحه حتى ينتهى سجنى فى الدنيا و كثيرا من اقول له "الدنيا سجن المؤمن فهل انا مؤمنه فعلا فى تقيدرك يا رب و متى سينتهى سجنى فيها ثم ارجع و اخاف من ان ينتهى سجنى و اندم انه انتهى بلا زاد ...
اخوتى حاولت ان اطلب من اصحاب اختى ان ينصحوها بما لا يتفق مع العمل الخيرى و لا يتبع نهج النبى(ص)و نتائج ذلك لا حصر لها : منهم من كانت سيئه فأوقعت بين الاخوات و تركت حاجز بيننا و يزيد الامر سوءا عندما تتكرر نفس التجربه و يزداد عمق و كثافة و ضخام هذا السور ..و منهم من هو صادق و لكن بصيرتها تتطلب تصحيح و لكنها لا ترى انها كذلك و بالتالى تنصح بما ترى وغيره و غيره الذى سأقوله على حسب متطلبات ردودكم
الداعيه المبتدئه
02-08-2006, 05:58 AM
أختي الكريمة أهلا وسهلا بك
شرفنا تواجدك معنا آملين من الله عزوجل أن يجعل تجمعنا على خير بإذنه تعالى
بالنسبة لموضوعك الذي أعلمه أن الداعيات يتم عملهن لوحدهن بدون أن يكون هناك قائد من الشيوخ عليهم
وإذا كان ولابد تكون زوجة الشيخ موجود وهي تنقل كل شيء للداعيات
وكما فهمت أختي الكريمة
بالنسبة لي اسلكي طريق الدعوة لوحدك حاولي بمن حولك بمن تلتقين معهم
والأهم أختاه الإخلاص في النية عند عملك هذا
بارك الله فيك اختى الكريمه و شكرا على ترحيبك انت و الاخوه و الاخوات و اسفه لان همومى اكبر من ان يكون عندى طاقه للترحيب فطاقتى كلها كما ترين فى ردى السابق يتم استنزافها اول باول ..و لله الامر من قيل و من بعد ...
-----------------------
حبيبتى اكرر ان ما احكيه حولى لسوا بداعيات بل متطوعات فى امور للكفاله و لا علم شرعى صحيح و لا حتى منهج دائم مدروس للخطا فهناك اخطاء ان يسر الله يتم الاقلاع عنها و ان كانت خطوات الشيطات لا تنتهى هذا بالنسبه لاختى و بالنسبه للجزء العلوى لموضوعى
اما شرحى للهموم الدعويه فى الجزء الاسفل من موضوعى و الذى فيه ردود المتطوعه انها يوجد من يعلمها و يوج**ا و هى تعمل للخدمه من خلالهم فهذا شئ اخر...و لكن هذه اخت لى اعتقد ان لها حق على بالنصح و خاصه انى ارى هذا الدخن يتسع حتى ابتلع فكر الجميع بما فيه طفله لم تتجاوز 7 سنوات تبتكر و تفكر فى نفس الاطار ...اليس لهم حق على ...و كيف لا اخاف ان يتسرب مزيد مما هم عليه من دخن الى منزلى ؟؟
اخوتى اكرر لكم انى جاهد من منزلى بدون الخروج منه و ذلك لانقاذ منزلى..."بلاش منزلى ده شئ كبير على اعترف انى مش قده ...خلوها كفايه اختى"...
تنصحونى ان "ازول": اليس للمراه ان تقر فى بيتها ...اذن كيف ازول و الى اين ازول و فى نفس الوقت كيف اقر فى البيت وقد تسرب به من الاختلاط ما يرحم ربى و ان زال الضيف كيف سيزول الفكر من العقول التى قبلت و ستقبل و لن تكف على القبول لان ذلك مرتبط بحالات و ايتام و كفالات و اعمال يجب انجازها و ان لم يكن ذلك هل ستفرق معك يا اختى؟؟ النتيجه واحده
---------------------------------------------
ملحوظه:
كل نصائحك انت و الاخوه : الحمد لله انار الله بصيرتى و رزقنى رؤية هذا الحق و رزقنى تطبيقه على نفسى و بالتالى نرجع مره اخرى الى اساس مشكلتى هو كيف ادعو بمعنى كيف انقل هذه المعلومات من منطقه الجهل او الاهمال المقصود او غير المقصود الى منطقة الادرك لمن حولى
----------------------------------------------
تسالنى عن زوجة الشيخ حبيبتى ؟؟؟ هى يا اختى ترتدى النقاب و تقر فى بيتها و لا تقابل لا رجال و لا حتى نساء و تعيش للبيت و الاولاد و الطريف انى رغم كل هذه الفتره التى عرفتهم فيها و عن قرب الا انى لم اتقابل معها و لا اعرفها بل اننى لم يدعونى الشيخ الى النقاب او القرار فى البيت اصلا بل حزنى لما ستفقده الدعوه من مجهودى الذى اعتادوه منى
----------------------------------------------
تنصحينى اختى فى الله ان اسلك طريق الدعوه وحدى ؟؟؟ و هل امامى غير ذلك فهل كان اما سيدنا نوح شئ اخر غير ذلك و لنا فى الانبياء قدوه حسنا بل من انا لكى ابتلى ابتلاء الانبياء
تعرفى اننا عندما ندعو الله انه اذا اراد بقوم فتنه ان يقبضنا اليه غير مفتونين ...ان ذلك الدعاء فيه رحم كبيره و لكنه مع ذلك فى تطبيق هذا الحال على ارض الواقع لا نسلم من المتاعب
اما عن قولك ابدء بمن حولى :
هل يمكن ان تساعدون كيف اكون كذلك؟؟
-------------------------------------------
تقولين الاهم الاخلاص فى النيه :
ادعوك اختى فى الله ان ترجعى الى شرائط الاخلاص لفضيلة الشيخ/محمد حسين يعقوب
فستعرفين منه ان الاخلاص عزيز تحصيله و اعز عند الدعوه
و اننا فى حاجه ان يكون هناك شيخ لكل فرد يعلمه كيف يخلص
بل و انه يعلمنا الاخلاص لعل احدنا يخلص فيدخل فضيلته باخلاصه الجنه
و الله المستعان
الداعيه المبتدئه
02-08-2006, 06:16 AM
بارك الله في الاخ ابو ذر
فان حالى معكم مثل حال : من يجتمع الاخرين من حوله على انه(ممكن مجنون او مخطئ او ..او ..)
و هو يحتاج الى من يقول له: انه على حق ليشعر ان الخطا ليس فيه و ان هناك احياء حوله يعنى ليس شخص واحد بل مجموعه يمكنه التواصل مع منتداهم ليجد استراحه قصيره من المغالطات و الاحتكاكات و..و..و..و...
و لا ازال انتظر الافاده بخطوات للحل ....و ان شاء لى الله يوما ان اوفق فى ذلك ساصف لمن يعانى من الغربه فى زمن الفتن ماذا فعلت لعله ينجو او يتعلم من حالى شئ ينصلح به حاله و يدخلنى به الله الجنه ...فهذا حق المنتدى على انى كما اخذ من الاخوه و الاخوات ان اعطى ما قد ينفع و خاصه انى لا ازال مبتدئه و ليس لدى الكثير لاقدمه
و بارك الله فى جميع الاخوه و الاخوات و تقبل منا تناصحنا فى الحق
الداعيه المبتدئه
02-08-2006, 06:57 AM
ايضا التوجه بالشكر للمدير العام
اولا: لاهتمامه بالرد و تبصرتى بحدودى فى سرد موضوعى ...
ثانيا :للترحيب بذكر ما ما يقلقنى للاجابه عليه
و شكرا لاهتمام الاخ الاندلسى بمعاودة الرد لتاكيد ذلك
و الان احب ان اطمئن هل لى دور تجاه اخوات فى الله المتطوعات و كذلك اسر الكفاله التى يغزوها فكر هذه الجماعه
و خاصه ان منافسهم قد فاز عليهم فى معركه هى لكلا الطرفين تعتبر معركة حياه او موت لمستقبل كلاهما
حيث ان منافسهم قد استقال من منصبه البراق فقط لينزل الانتخابات و فى سبيل ذلك حصل على موافقه رسميه باقامة كنيسه على مساحة فدادين ليكسب هذه الاصوات باكتساح و عبر توجيهات لهم بذلك
و بالتالى اصبح اقبال تلك الجماعه على الاسر اكبر و اكبر و اصبح حاجتم للتوعيه لصالحهم اكثر
و الضحايا فى ذلك المتطوعات و القدوه الديننه و الفكر الدينى للاسر فاكيد انى لو كنت فتاه من العشوئيات فقيره جدا جدا و لا اجد الكفاف الذى على ما اسمع قد يدفع لطرق الحرام و الجريمه سأرى ان :من ياتى لى بالقوت الضرورى الى منزلى و يعلمنى الصلاه و يدعونى الى العفه فى مجتمع الفقير المختلط كيف عندما ارى تناقض فى كلامه مع اى كلام اخر لا اطيعه ...ففى ذلك اولا عفه لعرضى مثلا بل و كمان اتباع لاهوائى فى طريقة ملبسى بدون مشاكل و مصادمات مثلا على الزى الشرعى فى محيط الاسره او محيط المجتمع الفقير؟؟؟
و ان كان الامر كذلك ما هو دور الفكر السلفى فى ذلك ؟؟؟
هل سيقتصر كل فرد على نفسه فى طلب العلم ؟؟؟
اليس الفقيره فى العشوائيات عندما تبيع عرضها يحاسب على ذلك كل غنى فى بلدتها لم يخرج حق الفقراء من ماله مما دفع الى ذلك ؟؟؟؟
اذن ما دور اتباع السلفيين الصغار او المبتدئين امثالى الذين يجمعون العلم لانفسهم و حتى لا يضيعوا وسط الفتن داعين الله "اللهم لا تضيعنى"...فهل انا مثل ذلك المانع للزكاه عن تلك الفقيره؟؟
فكما اشرت فى راس الموضوع ان هذا الدخن قد يجعل متزوجه تفكر فى غير زوجها سواء كانت من المتطوعات او من الحالات
ارجو الايضاح ....علما انى فى اللحظات التى اكتب فيها هذه الكلمات اختى خرجت غاضبه من البيت "انا مش عارفه ليه" فانه من كثرة التباعد و قلة الحوار لا اعرف عنها او منها اى شئ...و هكذا خربت البيوت و ضاع طوق النجاه الدينى الذى يقرب المتباعدين ....انا اقول ذلك و انا اعرف انى وقت ذلك قد فات من زمااااااااان و لكن ماذا افعل ليس لدى اهل سواها يمكن ان اطلق عليهم لفظ اهل ....و انا لله و انا اليه راجعون
الداعيه المبتدئه
02-08-2006, 09:40 AM
اريد ايضا ان اضيف انه كانت هناك محاولات لاثارة ذلك مع مسؤل اخر عن العمل بمسجد اخر (و هو الذى سبق الاشاره اليه فى راس موضوعى انه طالما ليس له فكر معين فانه غير مسؤل عن شئ و لكن بالالحاح باظهار بعض مخاطر ذلك باعتبار قربى للمتطوعات و تعامل كفتاه معهم اظهرت اشياء كان لا يرها ....فاعتقد ان السؤال الساذج الذى كان يطرحه "ما الخطر فى سير العمل بهذا النظام واستفهامه هل هذا بالاختلاط الضار و هو يعلم ان متطوعاته من اسر طيبه و ... و و كأننى يا خوانى مطلوب منى ان احكى لرجل اجنبى عنى مفهوم الاختلاط )
المهم انه بتوفيق الله و نعمه وحده قد لقط منى بداية الخيط و اصبح يتسال كيف يتصرف ؟؟؟
وكان تصوره للحل كان
استبعاد المتطوعات و العمل وحده بالمسجد فانه ليس من المتطوعات من يمكن ان تحل مكانه لان المتطوعات قد ينشغلن بعد الزواج بحياتهن بينما هذا الشيخ وهب حياته لله و هذه وظيفته التى اختارها لنفسه قبل ان ياتى احد يشاركه بل منذ ان كان المسجد تحت التاسيس و كان يحمل الطوب على كتفه فمن يخرج اذن فهو صاحب المسجد الاصلى و الشرعى و مؤسس هذا العمل كله.
وبصراحه شديده هو عرض على المشاركه فى العمل من اجل الاصلاح و لكنى رفضت حتى المشاركه بالافكار لانى لا اعرف كيف يتم تصحيح الحال و اخاف ان اساعد على تاسيس شئ خطئ يدخل على اعمالى و كانه سيئه جاريه تظل متبعيا يلقون بالاوزار على كاهلى حتى و انا فى قبرى
نعود مره اخرى لما شجعنى المدير العام ان اسرده من حقائق فاسالكم:
اذا كان على دور للتوعيه ضد تلك الجماعه...فهل اذاعاديتهم فى الله اكون فى حساب الفئه المستهدفه انى ان لم اكن اناصر جماعتهم فانى اناصر المنافس اللدود ...فان القرارات التى يروها تنتشر بسرعه بينهم و مع متبعيهم و هذه السرعه خارقه اسرع من سرعة الضوء ..و كانى ساكون محظوره دعويا
ملحوظه
انه بين اسرتى و بين منافسهم اللدود مشاكل و محاكم و حقوق (يضع الجميع علامة استفهام على تغيير الاحكام فى الخطوات الاخيره من سير الامور )و طبعا الدخول لمجال الدعوه يتطلب من سالكه ان يضع حياته و حياة اى فرد من الاسره حتى انياب من له مصلحه فى التشكيك من صدق ما يقول و لو كان من يدعى عليه ذلك هم اكثر الناس درايه انه برئ من ذلك
فهل يا ترى علمهم بظلمى سيجعلهم يتركونى اطالب بالسير بما يرضى الله و ان كنت اخالفهم ؟؟؟
و لكن كيف انجو منهم و هم ثاروا على بارتدائى النقاب اصلا
بل و كيف وهم قد ثار متبيعيهم ايضا ضدى عند ارسالى لاحد المتبعين لاحدهن بالسؤال الاتى :لماذا ليس هناك دعوه للنقاب؟؟؟
و اذا دعوت فتاه صغيره فى داية دراستها الجامعيه الى ذلك ؟؟يهدمون بالفتاوى ما احاول ان اغرسه فيها
و بتلك التساؤلات اعود لنقطة البدايه التى اشرت اليها فى موضوع استفسار بمنتدى العلم الشرعى :
كيف اتحرك بدون شهاده رسميه معتمده :ادعى من خلالها انى امارس ما درسته و ما امتلك التصريح الرسمى به لارفع عن نفسى شئ من الحرج حتى امام اسرتى التى لن تسلم من التفتيش فى امورها الخاصه سواء امنيا او دعويا او..او..
زهور الجنة
02-08-2006, 10:32 AM
اختى الغالية الداعية المبتدئة
كلامك صحيح
بس في المساجد مستحيل أبدا في الأختلاط في المساجد ولو اى شخص واحد بين الشباب والفتيات مستحيل المسجد محظورة الأختلاط بين الشباب والفتيات
اما في الجمعيات الخيرية ؟
اقول اولا انا كنت من حزب الأخوان المسلمين مع اخواتى وبالتالى تركتهن ولم اكن بنفسى اخوانية او حزب وطنية او اى حاجة
المهم ان نكون نؤمن بالله ورسوله ونصلى ونصوم وعدم الأرتكاب الأخطاء
بالنسبة عليك أن الأختلاط فعلا هو حرام شرعيا في الإسلام ولكن؟؟؟؟؟؟؟
لو نتكلم مثلا عن الحب عن كلام فاضى فعلا دى حرام شرعية وعندنا في الكلية اتحاد الطلبة ..؟ جوال وبنات وشباب نتكلم مع بعض في الشارع؟ في الكلية ؟في كل مكان ؟ دى سلبية وغير محترمة
لو نتكلم عن الإسلام مثل جمعية صناع الحياة انا مشتركة فيها ونتحدث مع الشباب امام الناس وامام الله لكن لم نتحدث مع الشباب دون امام الناس لكى نتعرف الناس بأنى محترمة والشباب الباقيين محترمين او في المحاضرات وغيرها دون ان نفكر في الحب او غيرها دى إيجابية ومحترمة؟
اما جماعة الأخوان المسلمين والسلفين وغير من الجماعات متشدة انهم تغير يعنى لو الفتاة ان نتحدث مع الشباب تبقى زعلانيين وحاجات غريبة وانا مخنوقة منهم انا مع نفسى ومع صناع الحياة فقط
بس انا داعية مع اخواتى في صناع الحياة مش في الأخوان المسلمين ولا اى جماعات اخرى
مستحيل أبدا ان تكون في المساجد الأختلاط بين الشباب والفتيات في أى تحفيظ القرآن أو غيرها؟
فعلا انت عندك حق في كل موضوعات ماعدا المساجد
وجزاك الله خيرا
اختك زهور الجنة
الاخت الكريمة زهور الجنة وفقها الله
ولقد احزننا كثيرا ما جاء بردك
ولكن علي العموم سنحاول نصل للحق معا باذن الله
من خلال مقتبسات من كلامي لحضرتك
اختى الغالية الداعية المبتدئة
كلامك صحيح
بس في المساجد مستحيل أبدا في الأختلاط في المساجد ولو اى شخص واحد بين الشباب والفتيات مستحيل المسجد محظورة الأختلاط بين الشباب والفتيات
مستحيل أبدا ان تكون في المساجد الأختلاط بين الشباب والفتيات في أى تحفيظ القرآن أو غيرها؟
وأؤكد ايضا علي هذا
ان هناك اختلاط في مساجد بمصر
ولقد رايتها بعيني وذلك في اماكن راقية جدا جدا
بل اصلا تدخل البنت المسجد بشعرها ووقت الصلاة ترتدي طرحة
ووقت الافراح ووقت المناسبات ايضا يحدث مهازل واختلاط في مساجد
المهم ان نكون نؤمن بالله ورسوله ونصلى ونصوم وعدم الأرتكاب الأخطاء
الشيعة والعلمانيين والمنافقين يصلوا ويصوموا ويزكوا ومنهم من لا يسيء الي غيره وله اخلاق محترمة
ولكن هل هذا يكفي ؟؟
الايمان بالله ورسوله ليس معناه الصوم والصلاة واداء الفرائض والاخلاق فقط
بل معناه السير على شرع الله قولا وفعلا واتباع ما قاله الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
مثلا الاحاديث التى ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم اوردت ان الاختلاط حرام يبقي انتهي الامر لا نخالط الجنس الاخر ولا نناقش فيه لانه امر المصطفي
ان كنا نريد ان نكون على خطى الحبيب حقا
حضرتك تقولي
بالنسبة عليك أن الأختلاط فعلا هو حرام شرعيا في الإسلام ولكن؟؟؟؟؟؟؟
جميل ان حضرتك اقررتى انه حرام فهل يوجد بعد كلمة حرام ولكن ؟
هل يوجد بعد امر المصطفي بحرمة شيء نقول لكن ؟؟
هل اتحايل على الدين ؟؟ هل لا اهتم بامر الرسول صلى الله عليه وسلم وابرر مخالفته بحجة ولكن ؟؟
لو نتكلم مثلا عن الحب عن كلام فاضى فعلا دى حرام شرعية وعندنا في الكلية اتحاد الطلبة ..؟ جوال وبنات وشباب نتكلم مع بعض في الشارع؟ في الكلية ؟في كل مكان ؟ دى سلبية وغير محترمة
جميل هذا الكلام وهو هو نفسه يرد علي كلامك التالي :
لو نتكلم عن الإسلام مثل جمعية صناع الحياة انا مشتركة فيها ونتحدث مع الشباب امام الناس وامام الله لكن لم نتحدث مع الشباب دون امام الناس لكى نتعرف الناس بأنى محترمة والشباب الباقيين محترمين او في المحاضرات وغيرها دون ان نفكر في الحب او غيرها دى إيجابية ومحترمة؟
اختي الكريمة الاختلاط حرام سواء كان الكلام بحب او من غير حب
اعتقد يوجد حل امثل بسيط بنات مع بنات
وشباب مع شباب
ما المانع ؟
لماذا لا نبعد عن الحرام والشبهات
لان وفقا لهذا المنطق يبقي الملتزمين حلال عليهم الاختلاط وحرام علي الغير ملتزمين
وهذا طبعا امر خطأ فلا يوجد استثناءات
اذا كان الله حرم الاختلاط علي الصحابة اللي هم افضل منا واطهر واعظم فكيف يكون حلال علينا نحن ابناء زمن الفتنة
أيعقل هذا ؟؟
والله لو سالتى اي شاب من الذي يعمل بصناع الحياة ويخالط البنات بحجة الدين وقلتي له اترضي ان تكون اختك مع شباب لاجل عمل خيري مثلا وترقبي اجابته هذا ان جاوب
لانه عارف انه يعمل عمل لا يرضاه لاخته ويقوم به مع البنات الاخريات حتي لو كان كلام مؤدب حسب كلامك
لذا اختي الاختلاط حرام على الجميع الملتزم وغير الملتزم ولا يوجد لكن واستثناءات لانه لو كان استثناءات لكان الصحابة اولي لانهم خير القرون وخير ال الارض بعد الرسول والانبياء
واذا كان اعظم شيء وهو تدريس العلم الشرعي لا يجب ولا يجوز ان يكون هناك مدرس يشرح لطالبات بدون حائل
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=79549&dgn=4
وان كانت الصلاة وهي الفرض علي كل مسلمة لا يقبلها الله ان صلت امام رجال لاصعب الظروف
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=39178&dgn=4
فكيف بصناع الحياة اذا ؟؟ اهو اعظم من الصلاة ؟ اهو اعظم من دراسة العلم الشرعي ؟
بالطبع لا
لان طبيعة الجنس الميل للجنس الاخر
والنساء اشد فتنة علي الرجال وهذا بنص صريح من المعصوم صلى الله عليه وسلم
فهل نهمل هذا كله هل نبرر بعد هذا كله الاختلاط ونقول يجوز بين الملتزمين ؟؟
اما جماعة الأخوان المسلمين والسلفين وغير من الجماعات متشدة انهم تغير يعنى لو الفتاة ان نتحدث مع الشباب تبقى زعلانيين وحاجات غريبة وانا مخنوقة منهم انا مع نفسى ومع صناع الحياة فقط
طبعا هذا الكلام يحزننا كثيرا
ولكني اريد ان اسال قبل ان ارد علي هذه النقطة
ما هو مقياس التشدد عند حضرتك اختي الكريمة ؟
يعني ما الاسباب التى تجعلك تقولي هذا متشدد وهذا كويس ؟؟
بس انا داعية مع اخواتى في صناع الحياة مش في الأخوان المسلمين ولا اى جماعات اخرى
للاسف اخطاء صناع الحياة كثيرة
ولقد وضحناها كثيرا وتكلمنا عليها مرارا وتكرارا
بفساد هذا العمل الجيد بما فيه اخطاء في شرع الله
حيث تحدثنا كثيرا عن الاستاذ عمرو خالد هدانا الله واياه
وما يقوم به من مخالفات وبعد عن منهج اهل السلف الصالح
في الموضوع التالي نرجو قراءته بتمعن وفقكِ الله
http://www.forsonna.com/forum/showthread.php?t=2288
ولن ازيد عن ما بهذا الموضوع رجاء ان تقرايه جيدا وفقكِ الله
ورجاء قراءة ما ارفقنا من روابط بعناية وفقكِ الله
ولنضع نصب اعيننا طاعة الله ورسوله لاننا بدونهما لن ندخل الجنة
وطاعتهما مقدمة علي كل شيء ولا يوجد مبرر لمعصية اقول الله ورسوله
ونحسبك من الطيبين المحبين قول الله ورسوله والعمل به
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
أبوذر المصرى
02-08-2006, 12:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله أختنا الطيبة الداعية
وجب الرد لبيان أمر مهم
ولقول الحق وإن كان مراً
نحن عبيد لله , فقط مهمتنا فى هذه الدنيا أننا عبيد لله
وطالما أننا عبيد فيجب علينا التسليم لأوامر مالكنا وهو الله عز وجل
فهذا الدين ليس مِلكُ ُ لأحد , نحن أسرى هذا الدين وأسرى تشريعاته
والنص يعم الجميع وليزم الجميع , وطالما هنالك حكم شرعى فوجب الإنصياع له وعدم الخروج عليه
وقد دل الكتاب والسنة كما أشرت فى مشاركتى السابقة على تحريم الإختلاط
ولم يميز الشارع إن كان هذا الإختلاط فى المسجد أم فى الشارع
لكن له دلالة
فإن كان الأمر من الله عز وجل وهو العليم - الذى يعلم الماضى والمستقبل - وهو الحكيم - الذى شرع كل شىء لحكمة وليس هباء - ونحن نؤمن بذلك
فقال الله : وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن
وهذا الخطاب يشمل الماضى والمستقبل
وليس فى زمننا نساء كنساء الصحابة ولا رجال كالصحابة فى تقواهم وورعهم وخوفهم من الله وإحترازهم من الفتن
فبذلك دلت الآية على أن المستحدثين من الناس الذين ليسوا كمثل السابقين من الصحابة على الأخذ بالأية أولى
يعنى أولى للناس الأن الذين ليسوا فى مكانة السلف - الصحابة والتابعين- الأخذ بحكم هذه الآية الكريمة
وعن عقبة بن عامر أن رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { إياكم والدخول على النساء }، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله: أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت [متفق عليه] والحمو أخو الزوج
وكذلك وقال http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif في الحديث المتفق عليه لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم .
فإن كان هنالك تحذير من مخالطة الأقارب فالأولى عدم مخالطة الأغراب
وقد ثبت عنه http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أنه قال: لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما [رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه]
وقد شرع الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif ما يوجب بعد المرأة عن الإختلاط بالرجال فكان يعزل النساء عن الرجال في الصلاة ويقول (خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها) لماذا؟ لماذا يكون شر صفوف النساء أولها؟ لأن أولها أقرب الى الرجال من آخرها فكان شرها وآخرها أبعد من الرجال من أولها فكان خيرها
وهذا فى المسجد
فى بيت الله الذى يصلى فيه الناس وهم بعيدين عن الفتن وبعيدين عن وسوسة الشيطان وهم فى عبادة
فالأولى والأوجب عدم قرب النساء من الرجال خارج المسجد
فهذه أدلة من الكتاب والسنة قطعية وليس فيها إجتهاد , فلا إجتهاد فى نص
توضح وتبين وتشرع لنا عدم الإختلاط سواء فى المسجد أو خارجه
وكما قلنا فى بداية الكلام , طالما نحن عبيد لله مسلمين له فوجب علينا الإنصياع وعدم التبرير بدون ( أصل ,, وفصل )
فإن المسلم الذى يؤمن بالله وبرسوله وجب عليه قطعاً التسليم لحكم الله وشرعه والإنقياد لذلك
ولو قال قائل بغير ذلك مبرراً بأى سبب فلا يجب علينا سماع كلامه طالما هنالك قول الله وقول رسوله الموحى له من الله
ومن يعترض على هذا الكلام فهو بهذا لا يتبع سبيل الله ولا ينصاع لشرعه
فالطرق كثيرة ولكن طريق الله واحد وإن كان ليس على هواه
وإن كره ذلك ولم ينصع له فهذه كارثة ويجب عليه التوبة والرجوع لكتاب الله وسنة رسوله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif
الله لم يقل المحترمة والمؤدبة والتى لا تتحدث إلا فى الدين تختلط وتخرج وتحضر كذا وكذا
الله أمر قطعاً بتحريم الإختلاط بشتى أنواعة والأدلة السابقة واضحة كالشمس , ولو اعترض معترض فهو بذلك يعترض على أوامر الله
قال تعالى: ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون
فإن الواجب على المسلم اتباع شرع الله برضا وطواعية ورغبة فيما عند الله وخوف عقابه، ولو خالفه في ذلك أقرب الناس وأحب الناس إليه. ولا يجوز اتباع الأهواء والعادات التي لم يشرعها الله سبحانه وتعالى
فأتقوا الله عباد الله ولا تنخدعوا بهذه الفتن ولا بكثرة الداعين إليها فإن الهدى هدى الله ودين الله تعالى لا يتغير بتغير الزمن والباطل لا ينقلب حقا بكثرة الداعين إليه والعاملين به
والمشكلة وتحليلها وعلاجها فى مشاركتى السابقة أختاه , إقرئية بتمهل
وأزيد عليه
قولى الحق ولو كان مراً
إرسلى رسالة - ورقة إرسليها له فى المسجد كما ترسل الأسئلة - إلى شيخ المسجد ذكريه بالله وبما يفتح الإختلاط فى هذا العمل منافذ الشيطان وواجبه كشيخ داعٍ إلى الله أن يخطب فى المسجد ويبين مفاسد الإختلاط وإن كان القصد خيراً وأن يغلق هذا الباب تماماً وأن يعتذر للمتطوعات وليشارك الرجال أو أزواج هؤلاء النسوة
فالرجال قوامون على النساء وإن أردن أن يعملن خيراً فليفعلن كما قلت سابقاً
تجمع أخت واحده من الأخوات كل ما يلزم وترسلها مع زوجها إلى المسجد والرجال أو الشيخ يقوم بتوزيعها
ولا يقلقن فالأجر سيكتب لهن بما قدمن وليس بذهابهن ومجيئتهن
ولكى يكون لكِ حجة بالنسبة لموضوع النقاب فقد كتبت موضوع به كل الأدلة الصحيحة من الكتاب والسنة على وجوب النقاب
أدلة وجوب النقاب (http://www.forsonna.com/forum/showthread.php?t=740)
إقرئية وإجعليه حجة لكل من يعارضك , ولتقيمى عليهم الحجة , فالله سيحاسبك على البلاغ وليس الهداية فما عليكِ إلا أن تبلغى فقط
وممكن إختك تقرأ كلامنا هنا عل قلبها يلين وتسمع لك وتنصاع للكتاب والسنة وليس لكلامنا
فما علينا إلا أن نقول قال الله وقال رسوله
أما من يعتبرون الإختلاط شىء (عادى) تحت مسميات سموها هم ولم ينزل الله بها من سلطان فهداهم الله
ولا حول ولا قوة إلا بالله
بارك الله فيكِ وسدد خطاكِ
الأخت الفاضلة الدعاية المبتدئة وفقها الله
نشكرك جزيلا على عرضك هذا الموضوع الطيب وفتح قلبك بصراحة لاخوتك في محاولة الاستفادة والعلم
وهذا ان شاء الله فى حد ذاته بداية طيبة من اجل التصحيح والعمل الطيب
وان شاء الله فى ميزان حسناتك
اختي الكريمة بخصوص سؤالك ما دورك كفتاة ملتزمة سلفية
اولا اختي الكريمة العمل كثير جدا جدا الدعوى
بجانب طلب العلم بكل تأكيد
حيث من الممكن ان تذهبي مسجد سلفي وتجلسي مع اخوات وتشرحي لهم افكارك هذه
واؤكد لكِ ان هناك اخوات كثيرات يعملن هذه الامور ولكن لا يقمن بالجهر
اجعلي عملك علي الاوساط النسائية
حلقة اجعليها ولو في بيتك لبنتين او ثلاثة كلما استطعتي ممن هن بعيدات عن الله ورسوله
بحيث تقتربي منهن وتشرحي لهن كيفية الالتزام وطاعه الله باسلوب جميل طيب بعيدا عن التنفير
اعلم ان الامر مرهق ولكن حقا اجره عظيم وشرف المحاولة وحده يكفي ولها اجر الاجتهاد وما ادراكِ ما اعظمه
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
الداعيه المبتدئه
02-08-2006, 12:56 PM
الحمد لله ...جاء الرد الكافى فى وقته ....
اختى الحبيبه كنت افكر مثلك فى وقت من الاوقات و قد اكون اكثر منك فانى خريخة مدارس لغات تبشيريه بل و ان لم تكونى قد خدمتى معهم فانى انخدعت و خدمة الدعوه و منهم تعلمت لفتره ، ثم من الله على بفضله وحده و جعلنى اتحول الى الشخصيه التى تدخل هذه المعلومات المتشدده ليس فى حيز المدركات العقليه لدى بل يتشرب بها خلايا عقلى بعد ما اراه سبحان الله ...الله فعلا هو ربى و هو الذى ربانى بالتجارب التى اقدم خلاصتها لك لتتستفيدى منها اختى الحبيبه و انت مرتاحه فى بيتكم و لا مشاكل مع اختك و لا طرد فى احيان اخرى سواء من اماكن العمل الخيرى او غيرها و...و...ما الله به اعلم
عذرا اختى الحبيبه انا لست فى الحاله النفسيه التى اتماسك فيها لاشرح لك و لو ربع ما قاله الاخ الكريم..حقا ما انا فيه يستنزف كل طاقتى المعنويه لانى ارى وقائع سوداء مظلمه تغلى الدماء و تقطع الاوصال
فالله وحده اعلم بالايام و اليالى كيف تمر بى ....و انا فعلا باموت من عدم وجود "التشدد" الذى يخنقك هذا
و ان كنت لا تدركين كم ذلك مؤلم لى من خلال سطور موضوعى فادعى الله لى ان ابتلى بصحبه بها هذا التشدد الذى يزعجك
و انا سادعو ان ينير الله لك ما اخفى عنك من حقائق امامك ...اللهم تقبل
زهور الجنة
02-08-2006, 09:07 PM
[quote=محمد]
الاخت الكريمة زهور الجنة وفقها الله
ولقد احزننا كثيرا ما جاء بردك
ولكن علي العموم سنحاول نصل للحق معا باذن الله
من خلال مقتبسات من كلامي لحضرتك
شكرا جزيلا على الرد الطيب في البداية؟
وأؤكد ايضا علي هذا
ان هناك اختلاط في مساجد بمصر
ولقد رايتها بعيني وذلك في اماكن راقية جدا جدا
بل اصلا تدخل البنت المسجد بشعرها ووقت الصلاة ترتدي طرحة
ووقت الافراح ووقت المناسبات ايضا يحدث مهازل واختلاط في مساجد
والله يعلم لم اكن اعرف انا مش بتكلم عن الحجاب انا بتكلم عن الأختلاط
هل الفتاة يحدث مع الصبى في المسجد؟ وكيف الساتر في المسجد موجودة بالفعل ؟ وكيف نتحدث مع بعض وكيف ندخل الفتاة عند الرجال؟
الشيعة والعلمانيين والمنافقين يصلوا ويصوموا ويزكوا ومنهم من لا يسيء الي غيره وله اخلاق محترمة
ولكن هل هذا يكفي ؟؟
الايمان بالله ورسوله ليس معناه الصوم والصلاة واداء الفرائض والاخلاق فقط
بل معناه السير على شرع الله قولا وفعلا واتباع ما قاله الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
وهل انى منافقة وغير مسلمة ؟لا طبعا لم افعل مثل الشيعة والعلمانيين؟ وغيرهم
كنت اتباع مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
مثلا الاحاديث التى ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم اوردت ان الاختلاط حرام يبقي انتهي الامر لا نخالط الجنس الاخر ولا نناقش فيه لانه امر المصطفي
ان كنا نريد ان نكون على خطى الحبيب حقا
وهل برنامج على خطى الحبيب هناك كلام خطأ؟
فجماعة صناع الحياة لم يتحدث عن الأختلاط أبدا وانا معهم مثلا في الفتيات لا تعرفهن شئيا في الكمبيوتر سألت لمهندس ونشرح في دورات كمبيوتر ؟ وهل هم اختلاط؟
مثلا اسأل سؤال حضرتك
الأختلاط حرام شرعية لو امى او ابى ر يعرف وانا تتحدث مع الشباب؟
لو امى وابى قد يوافقوا واستأذن منهما دى مش حرام عشان الله لا يرفع الرأية ونقول امام الناس في يوم القيامة بأنى نتحدث مع الشباب دون نعرف الوالدين؟
اما انا امى وابى قد يعرفوا بس مش نعقد نتكلم معهم طول النهار ونتحدث ونصحك نتكلم في موضوعات معينة وبسسسسسسس
حضرتك تقولي
جميل ان حضرتك اقررتى انه حرام فهل يوجد بعد كلمة حرام ولكن ؟
هل يوجد بعد امر المصطفي بحرمة شيء نقول لكن ؟؟
هل اتحايل على الدين ؟؟ هل لا اهتم بامر الرسول صلى الله عليه وسلم وابرر مخالفته بحجة ولكن ؟؟
جميل هذا الكلام وهو هو نفسه يرد علي كلامك التالي :
اختي الكريمة الاختلاط حرام سواء كان الكلام بحب او من غير حب
اعتقد يوجد حل امثل بسيط بنات مع بنات
وشباب مع شباب
ما المانع ؟
لماذا لا نبعد عن الحرام والشبهات
لان وفقا لهذا المنطق يبقي الملتزمين حلال عليهم الاختلاط وحرام علي الغير ملتزمين
وهذا طبعا امر خطأ فلا يوجد استثناءات
اذا كان الله حرم الاختلاط علي الصحابة اللي هم افضل منا واطهر واعظم فكيف يكون حلال علينا نحن ابناء زمن الفتنة
أيعقل هذا ؟؟
والله لو سالتى اي شاب من الذي يعمل بصناع الحياة ويخالط البنات بحجة الدين وقلتي له اترضي ان تكون اختك مع شباب لاجل عمل خيري مثلا وترقبي اجابته هذا ان جاوب
لانه عارف انه يعمل عمل لا يرضاه لاخته ويقوم به مع البنات الاخريات حتي لو كان كلام مؤدب حسب كلامك
لذا اختي الاختلاط حرام على الجميع الملتزم وغير الملتزم ولا يوجد لكن واستثناءات لانه لو كان استثناءات لكان الصحابة اولي لانهم خير القرون وخير ال الارض بعد الرسول والانبياء
واذا كان اعظم شيء وهو تدريس العلم الشرعي لا يجب ولا يجوز ان يكون هناك مدرس يشرح لطالبات بدون حائل
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=79549&dgn=4
وان كانت الصلاة وهي الفرض علي كل مسلمة لا يقبلها الله ان صلت امام رجال لاصعب الظروف
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=39178&dgn=4
فكيف بصناع الحياة اذا ؟؟ اهو اعظم من الصلاة ؟ اهو اعظم من دراسة العلم الشرعي ؟
بالطبع لا
لان طبيعة الجنس الميل للجنس الاخر
والنساء اشد فتنة علي الرجال وهذا بنص صريح من المعصوم صلى الله عليه وسلم
فهل نهمل هذا كله هل نبرر بعد هذا كله الاختلاط ونقول يجوز بين الملتزمين ؟؟
وهل جماعة الأخوان المسلمين وغيرهم لم نتحدث مع اى شباب؟
مستحيل رأيت مرة من احدى اخواتى قد نتحدث مع الشباب مثلنا في جمعية صناع الحياة
طبعا هذا الكلام يحزننا كثيرا
ولكني اريد ان اسال قبل ان ارد علي هذه النقطة
ما هو مقياس التشدد عند حضرتك اختي الكريمة ؟
يعني ما الاسباب التى تجعلك تقولي هذا متشدد وهذا كويس ؟؟
لم اقصد متشدة بمعناه لو مثلا اخى عندما رأيت بأنى لبست الترحة مش قصير فعلا ويهتمنى ويجبرنى ان نلبس الخماااار
لا طبعا أن كل الفتيات حرية في حقوقهن واسلوبهن
للاسف اخطاء صناع الحياة كثيرة
ولقد وضحناها كثيرا وتكلمنا عليها مرارا وتكرارا
بفساد هذا العمل الجيد بما فيه اخطاء في شرع الله
لا تقول ان هناك اخطاء صناع الحياة من فضلك
لم أرى ولو مرة هناك اخطاء في صناع الحياة
ومرة ان جماعة الأخوان المسلمين يهتم لأستاذ عمرو خالد عندما يتحدث من المذيع منى في برنامج هذا المساء؟
ولماذا يهتم له؟ وهل هناك اخطاء؟
حيث تحدثنا كثيرا عن الاستاذ عمرو خالد هدانا الله واياه
وما يقوم به من مخالفات وبعد عن منهج اهل السلف الصالح
في الموضوع التالي نرجو قراءته بتمعن وفقكِ الله
http://www.forsonna.com/forum/showthread.php?t=2288
ولن ازيد عن ما بهذا الموضوع رجاء ان تقرايه جيدا وفقكِ الله
ورجاء قراءة ما ارفقنا من روابط بعناية وفقكِ الله
ولنضع نصب اعيننا طاعة الله ورسوله لاننا بدونهما لن ندخل الجنة
وطاعتهما مقدمة علي كل شيء ولا يوجد مبرر لمعصية اقول الله ورسوله
ونحسبك من الطيبين المحبين قول الله ورسوله والعمل به
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
وجزاك الله خيرا
وشكرا:mad:
الداعيه المبتدئه
02-09-2006, 01:24 AM
الاخ ابو ذر
اولا : كلامك كله انا مستوعناها جيدا جدا و اعرف انه الحق الذى لا غبار عليه البته و انا غير مختلفه مك فى اى شئ حول تلك الحقائق و لكن كنت اقصد من ردى اننى عاجزه على توصيل هذه الحقائق لهم
و اننى اقسم بالله انه تم فتح القائمين على العمل فى ضرورة منع الاختلاط بين الرئيس و المتطوعات و ذلك فى ثلاث اماكن و الله ثلاثه و اكرر انى ارسلت لاحدهم كتاب فتاوى الخلوه و الاختلاط لابن باز و ابن عثيمين بل ان اخر مره كررت المحاوله كانت بالامس و لكن لا جدوى في الثلاثه و حجتهمان : اعباء الكفاله ثقيله و جهد التطوع متقطع و غير منتظم و الجميع يرفض التخلى عن متطوعيه لانه سيهدم العمل بالمكان
كما انى دعوت جميع من اعرفه ان يشارك اخوتهم الذكور فى العمل و الظروف الامنيه تخيف الجميع بل انى لست فقط دعوت بل تقدر تقول انى لم اتردد فى تكرار الدعوه فى كل مناسبه مرارا و تكرار