الرد على فتاوى الشيخ القرضاوي

[نور]

منتدى نور الإسلام
http://www.noor-alislam.com



يقدم لكم

اصداراً جديداً من اصدارات نور الإسلام

تفريغ شريط مدته نصف ساعة بعنوان :

الرد على فتاوى الشيخ القرضاوي

للشيخ / أبو اسحق الحويني – حفظه الله -


حمل التفريغ كاملاً من هنـــــــــــــا - اصدارات نور الإسلام (http://www.noor-alislam.com/dar/pafiledb.php?action=file&id=11&idP=)

يمكنك تحميل رد الشيخ أبو اسحق الحويني – حفظه الله - من على هذا الرابط :
http://www.nooralislam.com/tapes/KA/es7aq.RA


وهذا هو الذي قاله الشيخ القرضاوي يمكنك تحميله من على هذا الرابط :
http://www.nooralislam.com/tapes/KA/karadawy.RA

[نور]

مقدمة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، أما بعد :
فإن أصدق الكلام كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ..

أخوتنا وأحبتنا في الله .. إن الحق أحب إلينا من أهلينا وأولادنا وأعراضنا ، وما قمنا بتفريغ هذا الرد لشيخنا المبارك / أبو اسحق الحويني – حفظه الله – إلا نصرة للحق ونشراً له ، ومن باب النصح لإخواننا في الله وأخواتنا المغترين بمعسول القول ، وقلة العلم ، وغلبة الجهل ، فما أردنا إلا أن ننشر هذا العلم ليكون بين أيدي الناس ، وما عليكم إلا أن تنشروه إقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم القائل في الحديث الشريف : << بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار >> [(صحيح) انظر حديث رقم: 2837 في صحيح الجامع] ، نرجو من جميع أخوتنا وأحبتنا في الله نشر هذا الملف حتى يعم الخبر بالجميع ويعلم القاصي قبل الداني الحق ومن أين يؤخذ .

وقصة هذا الشريط هو الآتي :
في أحد حلقات برنامج ( الشريعة والحياة ) وكان بعنوان : المساواة بين الرجل والمرأة وتطبيقاتها ، بتاريخ 3 أبريل 2005 ميلادياً ، ويمكنكم الوصول لها من هـــنــــا (http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=3970&version=1&template_id=105&parent_id=16)من موقع الشيخ القرضاوي نفسه وهي مفرغة بالكامل هناك حتى تعلم الخلائق أننا لا نفتري ولا نضلل ولا نكذب ولا ننشر شائعات ، في هذه الحلقة وبدايتها قال الشيخ القرضاوي – غفر الله لنا وله - :
((بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وأزكى صلوات الله وتسليماته على من بعثه الله رحمة للعالمين وحجة على الناس أجمعين سيدنا وإمامنا وأسوتنا وحبيبنا ومعلمنا محمد وعلى أهله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بسُنته إلى يوم الدين، أما بعد فقد جرت عاداتنا في هذا البرنامج أن نتحدث عن أعلام العلماء من المسلمين حينما ينتقلون من هذه الدنيا إلى الدار الآخرة ونحن اليوم على غير هذه العادة نتحدث عن عَلم ولكن ليس من أعلام المسلمين ولكنه عَلم أعلام المسيحية وهو الحَبر الأعظم البابا يوحنا بولس الثاني بابا الفاتيكان والكنيسة الكاثوليكية وأعظم رجل يُشار إليه بالبنان في الديانة المسيحية.

لقد توفي بالأمس وتناقلت الدنيا خبر هذه الوفاة ومن حقنا أو من واجبنا أن نقدم العزاء إلى الأمة المسيحية وإلى أحبار المسيحية في الفاتيكان وغير الفاتيكان من أنحاء العالم وبعضهم أصدقاء لنا، لاقيناهم في أكثر من مؤتمر وأكثر من ندوة وأكثر من حوار، نقدم لهؤلاء العزاء في وفاة هذا الحَبر الأعظم الذي يختاره المسيحيون عادة اختيارا حرا، نحن المسلمين نحلم بمثل هذا أن يستطيع علماء الأمة أن يختاروا يعني شيخهم الأكبر أو إمامهم الأكبر اختيارا حرا وليس بتعيين من دولة من الدول أو حكومة من الحكومات، نقدم عزاءنا في هذا البابا الذي كان له مواقف تذكر وتشكر له، ربما يعني بعض المسلمين يقول أنه لم يعتذر عن الحروب الصليبية وما جرى فيها من مآسي للمسلمين كما اعتذر لليهود وبعضهم يأخذ عليه بعض أشياء ولكن مواقف الرجل العامة وإخلاصه في نشر دينه ونشاطه حتى رغم شيخوخته وكبر سنه، فقد طاف العالم كله وزار بلاد ومنها بلاد المسلمين نفسها، فكان مخلصا لدينه وناشطا من أعظم النشطاء في نشر دعوته والإيمان برسالته وكان له مواقف سياسية يعني تُسجل له في حسناته مثل موقفه ضد الحروب بصفة عامة.

فكان الرجل رجل سلام وداعية سلام ووقف ضد الحرب على العراق ووقف أيضا ضد إقامة الجدار العازل في الأرض الفلسطينية وأدان اليهود في ذلك وله مواقف مثل هذه يعني تُذكر فتشكر.. لا نستطيع إلا أن ندعو الله تعالى أن يرحمه ويثيبه بقدر ما قدَّم من خير للإنسانية وما خلف من عمل صالح أو أثر طيب ونقدم عزاءنا للمسيحيين في أنحاء العالم ولأصدقائنا في روما وأصدقائنا في جمعية سانت تيديو في روما ونسأل الله أن يعوِّض الأمة المسيحية فيه خيرا )) انتهى كلام الشيخ القرضاوي .

ولا يخفى عليكم أن هذه الكلمات تناقض أبجديات التوحيد وعقيدة الولاء والبراء جملة وتفصيلاً ، ولهذا فقد اعتنى مشايخنا - حفظهم الله من كل سوء اللهم آمين - ومنهم الشيخ الأثري المٌبجل / أبو اسحق الحويني – حفظه الله – وقد طلب العلم على الشيخ ناصر الدين الألباني – رحمه الله – بالرد على هذه الكلمات والشبهات التي تلقى للعوام فيبلعونها كما يبلعون السم المدسوس في العسل.

وقد قام فضيلة الشيخ الحويني بالرد على فتاوى الشيخ القرضاوى في هذه الحلقة خاصة وبعضها عامة في شريط مدته نصف ساعة كاملة نسأل الله تعالى أن يجزي مشايخنا خير الجزاء على هذا التوضيح والتنبيه ونسأل الله تعالى أن يوفقهم جميعاً إلى ما يحبه ويرضاه.

ولذا رأينا أنه من الواجب علينا أن نقوم بتفريغ هذه الكلمات لشيخنا الحويني – حفظه الله – ونشرها حتى تكون دليلاً واضحاً على خطأ الكلام الصادر من الشيخ القرضاوي وكثيراً من فتاواه المنحرفة – كما قال الشيخ الحويني في تفريغ الشريط وكما سيأتي بإذن الله تعالى –

نسأل الله تعالى أن يبلغ هذه الرسالة إلى كل أمة الإسلام علمائها وعوامّها ومن قبلهم الشيخ القرضاوي ، فنسأل الله تعالى أن يرده إلى دينه رداً جميلاً وأن يهدينا جميعاً إلى ما يحب الله ويرضى .

ونترككم مع تفريغ الشريط والله المستعان على ما يصفون ،
وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته ،،

[نور]

ملاحظات على التفريغ


1. تم تفريغ الحلقة كما هي – بقدر الإمكان – ونعتذر عن أي خطأ لغوي أو نحوي .
2. تم تخريج الأحاديث والآيات بقدر الإمكان .
3. هناك بعض الكلمات التي لم نستطع التبين منها فلم نكتبها واكتفينا بمضمون الكلام .
4. هذا التفريغ تفريغ ( بشر ) ولذا فهو معرض للخطأ والنسيان فنسأل الله السلامة من ذلك ونشهد الله أنه ما كنّا لنقصد الخطأ وإن ما كان من توفيق فمن الله وحده وما كان غير ذلك فمن الشيطان – عليه لعنة الله - .
5. تنسيق المحاضرة اجتهادي من المفرغ للحلقة .
6. أي خطأ في المحاضرة فلا شك هو ليس من عند شيخنا الحبيب / أبو اسحق الحويني حفظه الله بل هو من عند من فرغ الحلقة نسأل الله العفو والعافية .

والله المستعان ،،


دار نشر نور الإسلام
http://www.noor-alislam.com

[نور]

الرد على فتاوى الشيخ القرضاوي
الشيخ أبو اسحق الحويني – حفظه الله –

في شاب سألني عن فتوى للدكتور يوسف القرضاوي فأنا طبعاً لما استهولت ما قال لي وما كدت أصدق أن يجري هذا الكلام على لسان الشيخ يوسف القرضاوي قلت لأ لابد أن تأتيني بالفتوى عشان ميجيش واحد يقولي لأ إنتا ما أخدتش الفتوى من منابعها.
الفتوى هذه كانت متعلقة برثاء الشيخ يوسف القرضاوي للبابا يوحنا بولس الثاني ، فقال فيه كلاماً يعني يقال مثله في الألباني وابن باز مثلاً رحمة الله عليهم !!!
وأنا سأتلوا عليكم حتى تعلموا أنني عندما أرد – لأن في بعض الناس كانوا يلومنني أنني أرد على الشيخ يوسف القرضاوي – الشيخ يوسف القرضاوي فتاواه المنحرفة بالذات في العشر سنوات الأخيرة كأنه إنسان أخر ليس هو الذي كنا نظن به العلم قديماً ، لأنه حاد عن سبيل العلم يقيناً ولا أعتقد أن يعتذر عنه معتذر .

شوفوا يا أخواني شوف الكلام بتاع الشيخ يوسف القرضاوي وهو يرثي البابا - طبعاً إنتوا عارفين البابا ده ملته إيه ولا محتاجة أقول ؟! - يرثي الباب يوحنا بولس الثاني بابا الفاتيكان يقول - وطبعاً البرنامج معروف برنامج الشريعة والحياة وكان بيتكلم عن أفضلية الرجل والمرأة ومش عارف إيه فقبل أن يبدأ البرنامج - قال :
(( بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وأزكى صلوات الله وتسليماته على من بعثه الله رحمة للعالمين وحجة على الناس أجمعين سيدنا وإمامنا وأسوتنا وحبيبنا ومعلمنا محمد وعلى أهله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بسُنته إلى يوم الدين، أما بعد فقد جرت عاداتنا في هذا البرنامج أن نتحدث عن أعلام العلماء من المسلمين حينما ينتقلون من هذه الدنيا إلى الدار الآخرة ونحن اليوم على غير هذه العادة نتحدث عن عَلم ولكن ليس من أعلام المسلمين ولكنه عَلم أعلام المسيحية وهو الحَبر الأعظم البابا يوحنا بولس الثاني بابا الفاتيكان والكنيسة الكاثوليكية وأعظم رجل يُشار إليه بالبنان في الديانة المسيحية.
لقد توفي بالأمس وتناقلت الدنيا خبر هذه الوفاة ومن حقنا أو من واجبنا أن نقدم العزاء إلى الأمة المسيحية وإلى أحبار المسيحية في الفاتيكان وغير الفاتيكان من أنحاء العالم وبعضهم أصدقاء لنا، لاقيناهم في أكثر من مؤتمر وأكثر من ندوة وأكثر من حوار، نقدم لهؤلاء العزاء في وفاة هذا الحَبر الأعظم الذي يختاره المسيحيون عادة اختيارا حرا، نحن المسلمين نحلم بمثل هذا أن يستطيع علماء الأمة أن يختاروا يعني شيخهم الأكبر أو إمامهم الأكبر اختيارا حرا وليس بتعيين من دولة من الدول أو حكومة من الحكومات، نقدم عزاءنا في هذا البابا الذي كان له مواقف تذكر وتشكر له، ربما يعني بعض المسلمين يقول أنه لم يعتذر عن الحروب الصليبية وما جرى فيها من مآسي للمسلمين كما اعتذر لليهود وبعضهم يأخذ عليه بعض أشياء ولكن مواقف الرجل العامة وإخلاصه في نشر دينه ونشاطه حتى رغم شيخوخته وكبر سنه، فقد طاف العالم كله وزار بلاد ومنها بلاد المسلمين نفسها، فكان مخلصا لدينه وناشطا من أعظم النشطاء في نشر دعوته والإيمان برسالته وكان له مواقف سياسية يعني تُسجل له في حسناته مثل موقفه ضد الحروب بصفة عامة.
فكان الرجل رجل سلام وداعية سلام ووقف ضد الحرب على العراق ووقف أيضا ضد إقامة الجدار العازل في الأرض الفلسطينية وأدان اليهود في ذلك وله مواقف مثل هذه يعني تُذكر فتشكر.. لا نستطيع إلا أن ندعو الله تعالى أن يرحمه ويثيبه بقدر ما قدَّم من خير للإنسانية وما خلف من عمل صالح أو أثر طيب ونقدم عزاءنا للمسيحيين في أنحاء العالم ولأصدقائنا في روما وأصدقائنا في جمعية سانت تيديو في روما ونسأل الله أن يعوِّض الأمة المسيحية فيه خيرا، نعود إلى سؤالك يا أخت خديجة )) – ضحكات مدوية من الحاضرين –

الله المستعان ، هل يمكن أن يقول هذا طفل تعلم أبجديات التوحيد ؟!

هذا الرجل كافر ولا إشكال أنه كافر عند الشيخ يوسف القرضاوي ، يبقى الرجل يشكر لأنه كان مخلصاً في نشر دينه ؟! يشكر إن هذا الرجل قائم على نشر الكفر في العالم ؟!

وكمان يقول نسأل الله أن يرحمه !! إيه التدني والتردي إللي الحاصل للمسلمين ده ؟!!!

أنا بحذر من الدكتور يوسف القرضاوي بقالي سنوات طويلة وأنا عندي كثير أقوله سواءً من كتبه المطبوعة أو من برامجه التي تملأ الأفاق وتملأ الدنيا ويسمعها الملايين .

نحن نعلم أن النصراني كافر والذي يشك في كفره كافر مثله تماماً لا إشكال في ذلك عند كل علماء المسلمين ، نتبع القاعدة المعروفة : (( من لم يكفر الكافر فهو كافر )) ، طبعاً تعني : الكافر المقطوع بكفره إنما المختلف في كفره لا ، لا تدخل تحت هذه القاعدة ، رجل مسلم مثلاً إحنا بنقول كافر مش كافر تتحقق الشروط تنتفي الموانع مش عارف إيه ... إلخ لا يدخل تحت هذه القاعدة طالما أننا نكفره بالإجتهاد لا يدخل ، أما الكافر المقطوع بكفره فهو مثله يلتحق به .

أنا النهاردة أذكر الدكتور يوسف القرضاوي لعله يرجع ويتوب عن هذا الكلام أذكره بـالمحاكمة التي عُقدت يوم القيامة قال الله عز وجل لعيسى بن مريم : { أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ } [المائدة : 116] في أخر هذه المحاكمة قال عيسى عليه السلام : { إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [المائدة : 118] مقالش الغفور الرحيم قال العزيز الحكيم وهذا نبيهم ، لأن هذا النبي الكريم صلوات الله عليه قال لهم : { إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ } [المائدة : 72] فما كان لمثله وقد أبان عن هذا الإعتقاد وهو حي وقد ثبت كفرهم وثبت شركهم أن يقول لربه عز وجل بعد هذا البيان الذي قاله في الدنيا يقول له : إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت الغفور الرحيم ، أبداً ما يقولها وإنما قال : العزيز الحكيم .

إشارة إلى أنه لا يغفر لهم ولا يحل لأحد أن يترحم على كافر لاسيما إذا مات إنما في الدنيا لا يترحم إنما يسأل الله الهداية له وفي سنن أبي داوود << أن اليهود كانوا يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم >> [واه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وصححه] ، الدعاء بالهداية للكافر لا اشكال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ياما دعا ، فدعا لعمر بن الخطاب وهو كافر فأسلم ودعا لأم أبي هريرة فأسلمت وقد كانت كافرة في الوقت الذي دعا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لها أو لغيرها من الرجال أو النساء الذين أسلموا بعد ذلك فالدعاء للكافر بالهداية ماشي الحال لكن الدعاء بالرحمة لا ، لاسيما إذا مات .

فهل يمكن أن يصير هذا الرجل الحبر الأعظم !! و تذكر من حسناته من حسناته أنه كان ناشطاً في الدعوة إلى دينه !! أو يمكن إنسان يعرف ما يقول أن يمدح رجلاً ينشر الكفر في العالم !! أدي فتوى من فتاوى الدكتور يوسف القرضاوي !!!

وبعدين في نفس البرنامج وهو بيتكلم عن مسألة الرجولة والإناث والكلام ده يقول عن دية المرأة ودية الرجل : (( تعرفين إن إحنا أنتِ – يعني الأخت خديجة طبعاً !! - أدرتِ الندوة حول هذا الموضوع وأقمنا الأدلة على أن الرجل في هذا مساوٍ ولا يوجد دليل لا من القرآن ولا من السُنة على أن ديَّة المرأة نصف ديَّة الرجل ولا يوجد دليل في القرآن ولا السُنة يقول أن الرجل خير من المرأة أو الرجال أفضل من النساء لا يوجد هذا، بالعكس )) .

إزاي الكلام ده ؟! إزاي ؟! وقد استدل العلماء جميعاً على تفضيل الذكر إذا استوى مع الذكر في التقوى يعني ، لأننا مش هنفضل رجل لمجرد إنه ذكر على إمراة مؤمنة ، لكن الأصل في المفاضلة أن يستويا في العمل الصالح خلاص ، فإن استووا في العمل الصالح فقطعاً الرجال مقدمون على النساء .

قال تعالى :
{ ... وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى ... } [آل عمران : 36]
وقال تعالى :
{ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ } [البقرة : 228]
وقال تعالى :
{ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء } [النساء : 34]

يطلع إيه !! النصوص دي تروح فين ؟! بعد ما نسوي بين الرجل والمرأة في العمل الصالح .

أما دية المرأة على النصف من دية الرجل هذا إجماع !!!!!!

أنا والله مستغرب هذا رجل فقيه يعني ؟!

أما قرأ كلام ابن عبد البر في التمهيد قال : (( وأجمع أهل العلم على أن دية المرأة على النصف من دية الرجل إلا الأصم من المعتزلة وابن عُليه )) !!

الإتنين دول فقط هما اللذين خالفا أمة النبي صلى الله عليه وسلم وفيها من العلماء بالملايين ففي إجماع منعقد !! المرأة على النصف من الرجل في الشهادة وفي العقيقة وفي الميراث ودي نصوص ثابتة وأقرها العلماء والفقهاء .

لكن هو طلعوا في دماغوا إنه هو مجتهد فالمجتهد يبقاله إختيارات ، أي واحد عشان يبقى مجتهد مطلق يبقاله إختيارت كدة ، زي ما عمل ابن تيمية مثلاً رحمه الله في الإختيارات الفقهية بتاعته التي خالف فيها العلماء أو طائفة من العلماء أو خالف فيها المذهب الحنبلي وأقام الدليل على صحة قوله ، والسيوطي لما ادعى الإجتهاد وقال أنا أناظر طوب الأرض فكل ما واحد يجي يناظره يقوله أنت مقلد أنا عايز عالم يناقشني كل ما يجيله واحد يقوله أنت مقلد وأنا لا أناقش المقلدين وأبى أن يناظر والأرض كانت مليانة بالعلماء آنذاك ، وتبجح غاية التبجح بمسألة إن أنا المجتهد المطلق في هذا الزمان وصنف في ذلك كتباً منها ( التحدث بنعمة الله ) ، منها ( الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الإجتهاد في كل عصر فرض ).

فعشان يتم له دعوى الإجتهاد عمل لنفسه إختيارات برضه فقهية ، طيب العلماء دول لما كان بيعمل إختيار فقهي كان يقيم عليه الدليل ، الشيخ يوسف القرضاوي الإختيارات الفقهية بتاعته عبارة عن إيه بقا ؟!!!!!

[نور]

أدي من ضمن الإختيارات إللي انا قريته عليكم .. وأقولكم كمان شوية إختيارات من بتوعه ...منها :

1 – يقول انه يجوز للمسلم أن ينفر من عرفة العصر :

مع أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نفر من عرفة بعد غروب الشمس ليخالف سنة الجاهلية ، إيه المتمسك بتاعه ؟! حديث ، هذا الحديث هو حديث عروة بن مضرس ..

وهو عروة رضي الله عنه تأخر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج فراح يقف على كل جبل يقف ويدعو وصل المزدلفة على الفجر كدة ، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم : أنني أمضيت راحلتي وأمضيت نفسي وما مررت بجبل إلا وقفت عليه وأدعو ، أنا ليا بقا حج على كدة ؟! فقال صلى الله عليه وسلم – بعد أن صلى الفجر في المشعر الحرام ، المشعر الحرام في مزدلفة مسجد المشعر الحرام ، كان صلى الفجر – فقال : من صلى صلاتنا هذه – التي في مزدلفة يعني صلاة الفجر – وكان وقف بعرفة قبل ذلك ساعة من ليل أو نهار فقد تم حجه .

فقالك أهو قالك ساعة من نهار !! يروح يقف على عرفة ساعة زمن ويقوم واخد بعضه ونازل !!! قالك بدل محنا بنعمل زحام وبتاع ، وبعض الناس لا يصل إلى مزدلفة إلا الفجر وساعات بعد الفجركمان من الزحام ، خلاص إحنا هنعنّي نفسنا ليه ؟! طالما المسألة كذلك يبقى نقسم نفسنا جماعة ينزلوا من عرفة الضهر وجماعة ينزلوا العصر وجماعة ينزلوا المغرب !!


طيب أنا عايز يعني أفهم هل هناك أحد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فهم هذا القول ؟ أبداً !!!

يبقى ده إختيار فقهي !!

2 – إمرأة فرنسية أسلمت بعتت سؤال للبرنامج إننا أسيب زوجي ولا لأ ؟

قال لها : لا تتركي زوجك !!

برغم أن جميع العلماء يحرمون على المرأة التي أسلمت أن تبقى مع زوجها الكافر ، ليه بقا تبقى المرأة المسلمة دي مع زوجها الكافر ؟!

قالك : عشان لا يقال إن المرأة لما تسلم بتخرب البيت وتفترق وتعمل وتخلي !!!! لأ يبقى تخليها مع الكافر

كافر يطأ إمرأة مسلمة !!!! جابها منين دي مش فاهم جابها منين ؟!!!


3 – البيبسي لا يجوز أن تشربه عشان المقاطعة ، وفي نفس الوقت أجاز للمسلم الأمريكي إذا جائته الأوامر أن يركب الطائرة ويملأها بأطنان القنابل ويروح يضرب بها المسلمين في أفغانستان ، قال إن هذا جائز إذا كان هذا المسلم سيتهم بعدم ولائه لبلده !!! يبقى أنا أحرم البيبسي !! وأُجيز قتل مئات وألوف المسلمين عشان ميتهمش الرجل بأنه معندوش وطنية !!

دي تطلع إيه دي ؟!

[نور]

خد بقا من الفتاوى إللي زي دي يعني فتاوى كثيرة جداً ، وعايزنا منتكلمش وعايزنا منردش إزاي الكلام ده ، لقد أخذ الله عز وجل الميثاق على أهل العلم ومن عنده علم أنه لا يجوز له أن يكتم هذا العلم ، ده رجل بيخاطب الملايين على شاشات الفضائحيات فيعني إشكال به كثير والزلل به كثير فكيف لا يُرد على الشيخ يوسف القرضاوي !!

أنا من هذا المكان أقول له تُبّ إلى الله من هذه الفتاوى لا دليل عليها ؟! وبعدين خرق إجماعات الأمة ليس شجاعاً وليس علماً ، إنه يطوح !! هذه المرأة يعني تقوله إنتا بتخالف الفقهاء ... إلخ ، أفهم أنا من كلام المرأة ومن رده عليها إن الفقهاء دول ناس تقليدين وهو الذي سيأتي بما لا تستطعه الهوائلُ !! هذا زخم كثير جداً !!

وأطم من هذا الذي ذكرته موقفه من الشيعة ، الشيعة الذين يسبون أبا بكر وعمر ويكفرون الصحابة جميعاً لا يستثنون من الصحابة إلا ستة فقط ويقولون أن الباقيين ماتوا على النفاق ، وأنا سمعتُ رجلاً من آياتهم – يعني من الشيعة - يقول : إن الصحابة جميعاً كفروا – أنا سمعته بنفسي – ليه ؟!! قال : لأنهم خالفوا أمر النبي صلى الله عليه وسلم لما قال أأتوني بكتاب لا تضلوا بعدي أبداً فحصل بقا هرج ومرج عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : قوموا ، فقال – يعني هذا الشيعي المتحدث - : أهو قال هاتولي كتاب طالما مجابوش وخالفوا يبقى كفروا ، وقد ذكرت هذا الكلام في عدة مجالس قبل ذلك ، إذا كنت إنتا هتكفر الصحابة علشان خالفوا الأمر طب ما علي بن أبي طالب مهو خالف الأمر فليلتحق علي بن أبي طالب بهم !!! وهم بالطبع هم لا يكفرون علي بل يكادون يؤلهون علي بن أبي طالب ، وفي صلح الحديبية لما النبي صلى الله عليه وسلم بيكتب الكتاب مع سهيل بن عمرو قال اكتب من محمد رسول الله ، قال والله لو علمنا رسول الله ما قاتلناك ولكن انسب نفسك إلى أبيك اكتب من محمد بن عبد الله ، وكان علي بن أبي طالب هو الذي يكتب الكتاب فقال له سيدنا محمد يا علي اُمح رسول الله – امسحها يعني – واكتب بن عبد الله قال والله لا أمحوك أبداً وأبى عليّ بن أبي طالب أنه يمسح كلمة رسول الله ده خالف ولا مخالفش !! فأخذ الرسول منه الكتاب وخدش كلمة رسول الله وكتب – وما يحُسن يكتب – بن عبد الله ، والحديث في الصحيحين << أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة فقال إلا تصلون قلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثها بعثها فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا >> [قال الشيخ الألباني : صحيح] ، طيب ما علي بن أبي طالب أهو !! إذا كنا هنتلكك للصحابة والله علي بن أبي طالب داخل فيهم !! لكنّ الله عز وجل برأ هؤلاء السادة ونز**م من وصمة عدم المروءة فضلاً عن الكفر !!

[نور]

لما يكون واحد بيكفر الجيل الذي نقل إليّ الإسلام مهو أنا عشان أكفره سأُهدر كل كلام نقله في الإسلام إذ لا يحل أن أخذ نقل كافر ولا فاسق ولا كذاب طلعوهم بقا كفرة يعني ألعن من الفسقة وألعن من الكذابين ، فأطلع أقول دول أخوتنا مش عارف مين !! ونعمل تقارب بين هؤلاء وأقعد أمدح فيهم !! وأقول إن أنا لما رحت هناك استقبلوني وقدموني للإمامة أنا مش عارف الناس إللي بتقول التقية إللي عند الشيعة دي جابوها منين !! طيب مهو قدموني للإمامة أهو هما خايفين مني بيتقوني يعني فقدموني عشان خايفين مني !!

لا والله إنما قدموك عشان تقول الكلام ده وتحسن صورة الشيعة عند المجتمع السني ، لما يكونلك قدم ورأي مكانة والكلام ده ويسمعوا هذا الكلام وجمهور من العوام الذين لا يعرفون حقيقة الشيعة يقولوا والله ده الشيخ يوسف القرضاوي بيمدح في الشيعة والكلام ده ، الجماعة إللي عاملين يقولولك تحريف القرآن والروافض والبتاع ناس غلاة وعايزين يفرقوا في الصف والعصاة الشعارات إللي عمالين نهتف مية سنة ومبتجيبش رغيف عيش حتى !!!

هو مكسب الشيعة الأعظم إنه وقف رجل من أهل السنة يدافع عنهم ويُحسن صورتهم عند المجتمع السني عشان يبنجهم يعيشوا في هذا التخدير طول عمرهم .

فتاواه الشاذة تأتي في مجلدين في ثلاثة مجلدات ، فتاواه من عشر سنين ستين بالمية من فتاواه الجديدة الإختيارات بتاعته شاذة كلها ، فكيف لا نرد وكيف لا نحصن الجماهير !!


الحق أغلى من أنفسنا وأغلى من أولادنا وأغلى من أعراضنا فأنا عايز إخوانا المتصورين إني بهاجم لمجرد الهجوم أنا رجل حريص جداً ألا أهاجم إلا إذا كان المسألة خطيرة في ناس أنا لهم مشاكل لكن أنا لا أتكلم عنهم لأن إعتقادي أن المسائل فيها أخذ ورد وأن الدليل قد يحتمل طالما أن الدليل يحتمل حتى لوكانت وجهة النظر ضعيفة فالأمر قريب ، لكن بهذا الشذوذ فكيف نسكت يا أخوة !!

ليس بيني وبين الشيخ يوسف القرضاوي شيء أنا راجل بيني وبينه فارق كبير في العمر ولكن كما قال إياس بن معاوية (( لما اختصم هو وشيخ – رجل كبير - فراحوا الإتنين تحاكموا إلى قاضي وكان هذا القاضي صديقاً لهذا الرجل الكبير فأول ما دخل إياس بن معاوية وكان صغيراً في السن شاب فالقاضي يقول له يا فتى ألا تستحي أن تقاضي هذا الرجل وهو أكبر منك قال الحق أكبر منه ، فقال له ما أظنك تقول حقاً حتى تقول فقال له لا إله إلا الله ، هيقول إيه ؟ أول ما قال الكلمتين دول راح القاضي طالع للمأمون –أمير المؤمنين - قال واحد صفته كذا وكذا قاله إديله طلباته ومشيه طلعه من البلد شوفه عايز إيه وطلعه من البلد قال أخشى أن يفسد عليّ الناس )) ، نحن نقول أن الحق أكبر منه والحق هذا هو الذي أخذ الله عز وجل الميثاق عليه فيعني إخوانّا الجماعة اللي بيحبوا الشيخ يوسف القرضاوي وموجودين اللي قرأت عليهم هذه الفتوى الصلعاء وما كان أغناها أن يقول معرفش عايز إيه من وراها ؟ طيب مهو بوش والجماعة دول هو دول إيه ؟!! مهم دول إللي مبهدلين الدنيا وقتلوا المسلمين شر قتلة ولا يزالون يقتلون المسلمين في العراق وفي أفغانستان وهياكلوا سوريا أهو والدور علينا لأنهم قالوا هذا الكلام ونشر هذا الكلام أيام ضرب العراق وتُرجم من مجلة واشنطن بوست تُرجم عندنا في الجرائد المستقلة أن العراق هدف تكتيكي والسعودية هدف إستراتيجي ومصر هي الجائزة الكبرى ده العنوان ، القصة كلها معروفة إنه بيبنجنا إحنا وبيدينا إللي إحنا عايزينه لحد ما يجي الدور علينا.

فمعرفش التنويم وهذا التخدير إلى متى أن الجماهير كلها تنام وتتصور أنه طالما لقمة العيش موجودة يبقى خلاص وإن على الدنيا العفاء ، فأنا أرجو من إخوانّا اللي هما كانوا زعلانين لما تكلمت عن موقف الشيخ يوسف القرضاوي من الشيعة وعملوا معايا مراجعات وقالوا مستحيل الشيخ يوسف القرضاوي يقول هذا الكلام.

الكلام ده كان في رمضان اللي فاته – لما تكلمت هذا الكلام - وقالوا مستحيل أن يقول هذا الكلام قلتلهم يا إخوانا أنا لا أكذب وأنا قلت أني سمعت هذا من الشريط وأنا سأسجل هذا الشريط للجماعة دول انا عارفهم كويس سجلت الشريط بس اشترطت لو ثبت إنه قال هذا الكلام هتعملوا إيه ؟! طالما أنكم مستنكرين أنه قد قاله ؟! ، أرسلت الشريط وثبتوا على ما هم عليه !!!! هما لسة زي ما هما على نفس هذا الإعتقاد والمنهج والكلام ده !!!

فنسأل الله تعالى أن يستعملنا في طاعته ، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم .

انتهت المحاضرة

ونترك لكم التعليق وإنا لله وإنا إليه راجعون ،،

وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته ،،

[نور]

في النهاية أنا وضعت الروابط لأني نسقت الموضوع في نورالإسلام ثم نقلته ها هنا
للإدارة كامل الحق في حذفها إن أرادت
فقط تبقي على رابط تحميل التفريغ وبارك الله فيكم

[نور]

أخوتي معذرة .. نسيت أن أحملكم أمانة نشر هذا الموضوع في كل مكان وبكل وسيلة
لقد طفح الكيل
وزاد الخبث
ولابد من إزالته
أمانة في أعناقكم

[نور]

من فضلكم ...
الروابط المرفقة في المشاركة الأولى خاطئة
هذه هي الروابط الصحيحة :
يمكنك تحميل رد الشيخ أبو اسحق الحويني – حفظه الله - من على هذا الرابط :
http://www.noor-alislam.com/tapes/KA/es7aq.RA


وهذا هو الذي قاله الشيخ القرضاوي يمكنك تحميله من على هذا الرابط :
http://www.noor-alislam.com/tapes/KA/karadawy.RA

[أبوسالم]

ســــــــــــــــــــــــــــــــــبحان الله

أوصل الحال أن تضع فتاويه و الردود

حولها في قسم الرد على أهل البدع :frown:

كنت أظن أن أقرأ هذا الموضوع في

قسم فرسان الإســـــــــــــــــــــــلام



ملاحظة // لا أعترض على أي كلمة بما نقلت

فلست كالشيخ أبو اسحق الحويني حفظه الله

ولن أصل لما توصل له

[محمد]

مجهود عظيم جدا ورائع من الاخ نور وفقه الله
جزاك الله كل الخير وفتح عليك بالخير
طيب ما فرغت ونقلت حفظك الله ولك اجره باذن الله
قمة في الروعة

مشرفنا الرائع ابو سالم حفظه الله

تفضل الرابط التالي رابط جديد
لسؤال طلبة علم عن فتاوي القرضاوي بتضعييفه لاحاديث البخاري
وقد اجابهم الشيخ ابو اسحاق حفظه الله واعطاهم الجواب الشافي
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=47124

وهو تحذير صريح من الاستماع للشيخ القرضاوي وخاصة فتاويه خلال العشر سنوات الاخيرة
ولقد بينها الشيخ العلامة الامام ابو اسحاق الحويني حفظه الله
يعني رجل علم هو المتكلم والناصح بعلم وادب وليس مفتيين المنتديات ;)

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[نور]

الأخ الفاضل أبو سالم
بارك الله فيك ، قد أضعها في قسم فرسان الإسلام ولكن أقصد بفرسان الإسلام : الشيخ أبو اسحق الحويني ولاشك

الأخ الفاضل محمد
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً على الرابط ، بوركت

[أبوسالم]

الأخ الكريم // محمد

جزاك الله خيرا على إضافتك للرابط

وقد استمعت جيدا لما تفضل به الشيح

أبو اسحاق الحويني حفظه الله

و سيؤخذ هذا بعين الإعتبار و سنأخذ

أيضا الحذر من فتاوي الشيخ الدكتور

يوسف قرضاوي حفظه الله


الأخ الكريم // نور

جزاك الله خيرا و بارك الله بك

لما نقلته لفضيلة الشيخ

و كما تحدثت سابقا يصعب أن يكون

الرد على فتاوي الدكتور كرد على أهل البدع

لكم جميعا كل تقدير

[نور]

وهذا هو رد الشيخ محمد سعيد رسلان على الشيخ القرضاوى بخصوص نفس الموضوع


اضغط هنا يا اخى الفاضل (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=49531&scholar_id=54)

[د.هاني]

أكرمكم الله إخوتي الأفاضل

الجميل في الموضوع أننا نحذر من الفتاوى و الآراء

دون أن نسئ إلى الأشخاص

و هذا ليس تشهيراً بقدر ما هو تنبيه

و هذا مقصد جميل يتحلى به أهل العلم

جزاكم الله خيراً

[نور]

جزاك الله خيراً أخي د.هاني
على المرور
وهذا هو دأب أهل السنة والجماعة بوركت

[أبو عمر الأندلسي]

أكرمكم الله إخوتي الأفاضل

الجميل في الموضوع أننا نحذر من الفتاوى و الآراء

دون أن نسئ إلى الأشخاص

و هذا ليس تشهيراً بقدر ما هو تنبيه

و هذا مقصد جميل يتحلى به أهل العلم

جزاكم الله خيراً

وهذا هو دأب أهل السنة والجماعة بوركت

بارك الله فيكم

[أبوذر المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً اخى نور وسلمت يداك على تفريغ المحاضرة
جعله الله فى ميزان حسناتك
بارك الله فيك

[نور]

جزاك الله خيراً أخي أبو ذر وأخي الأندلسي على المرور

بوركتم

[نور]

وهذا هو رد الشيخ أحمد بن عبد الرحمن النقيب بخصوص نفس المسألة

http://islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=49522

وتحت عنوان :

معتبة الشيخ يوسف القرضاوي حول رثاء بابا الفاتيكان

[أبوذر المصرى]

بارك الله فيك اخى
سلمت يداك

[نور]

وفيك بارك الله يا أخي
جزاك الله خيراً

[أبو عمر الأندلسي]

جزاك الله خيرا اخى الحبيب نور
نفع الله بك

[نور]

جزاني وإياك أخي الحبيب الأندلسي
وبارك الله فيك