وقفات مع بعض قواعد اللغة العربية

[د.هاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

تماشياً مع رغبة بعض الإخوة الأعضاء سنقوم بعرض وقفات

موجزة عن بعض قواعد اللغة و التي تهم كل محب للغته العربية

و بالطبع سأكون أول المستفيدين من هذا العرض

كوني سأراجع هذه المادة و أحاول أن أنقلها بأبسط أسلوب ,

و سأحاول أن أعرض موضوعاً كل أسبوع

كي لا نملّ و نحقق الغاية المرجوّة

و ننتظر تواصلكم للفائدة , و الله من وراء القصد ..

[د.هاني]

سنبدأ مع هذه المقدمة " و كما اتفقنا معظم هذه المادة منقولة "

اللغة نظام، ولكل نظام قواعد تحكم بنية مفرداته، وتضبط العلاقات بين

مفرداته الصغرى حين تؤلف وحدات (جمل وتراكيب وفقرات).

والالتزام بقواعد اللغة في الكتابة ييسر التواصل، كما أن مخالفة قواعد

اللغة تسبب حيرة للقارئ، وقد تغير المعنى، وتفسد الأفكار التي تعبر عنها.

ولذا عليك أن تلتزم بقواعد اللغة في كتابتك. ونقدم لك هنا بعض

الإرشادات الموجزة كي تفيد منها في كتابتك.

قواعد اللغة العربية تقوم على الإعراب الذي يبين مواقع الكلمات في جملها

تبعًا للمعنى الذي تمثله في تركيبها. فليس من حق الكاتب أو القارئ

أن يرفع المنصوب، أو يجر المرفوع فذلك من شأنه أن يفسد المعنى ..

حول الشواهد وقواعد الاحتجاج بها

ليست القواعد إلا قوانين مستنبطة من طائفة من كلام العرب الذين لم تفسد سلائقهم.

أعلى الكلام العربي من حيث صحة الاحتجاج به:

القرآن الكريم بجميع قراءاته الصحيحة السند إلى العرب المحتج بهم.

ثم ما صح أنه كلام الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه أو أحد الرواة

من الصحابة. ثم نثر العرب وشعرها في جاهليتها بشرط الاطمئنان

إلى أنهم قالوه باللفظ المروي، ويلي ذلك كلام الإسلاميين الذين

لم يشوه لغتهم الاختلاط.

جعلوا منتصف المئة الثانية للهجرة حداً للذين يصح الاستشهاد

بشعرهم من الحضريين؛ فإبراهيم بن هرمة المتوفى سنة (150هـ)

آخر من يصح الاستشهاد بشعرهم، وبشار بن برد أول الشعراء المحدثين

الذين لا يحتج بشعرهم على متن اللغة وقواعدها. وعلى هذا يؤتى بشعر

المتأخرين من فحول الشعراء للاستئناس والتمثيل لا للاحتجاج.

أما في البادية فقد امتد الاستشهاد بكلام العرب المنقطعين فيها

حتى منتصف المئة الرابعة للهجرة.

لا يحتج بكلام مجهول القائل

[أبو عمر الأندلسي]

الحمد لله
اما بعد
بارك الله فيك دكتور هانى
صراحة انى فى اشد الحاجة لمثل هذا
واتمنى من حضرتك التواصل والمزيد
نفع الله بك

[محمد]

مميز مراقبنا الحبيب
غفر الله لك
توضيحات رائعة ودرس جميل جدا
جعله الله فى ميزان حسناتك

وتفضل وليتفضل الجميع
موقع رائع لتعلم قواعد اللغة العربية
http://www.schoolarabia.com/arabic/arabic.htm

مميز جدا
ان شاء الله ينفعكم

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[مالك]

جزاك الله كل خير اخي هاني
تعجبني كثيرا المواضيع التي تتكلم عن اللغة العربية
فهي لغة غنية .. ولا ينتهي سحرها لمن عشقها

كل الشكر لك


ودمتم

[د.هاني]

أكرمكم الله جميعاً على ردودكم الطيبة و المشجعة

و الشكر موصول للأخ الكريم محمد على الإضافة

مع أننا نتكاسل عن البحث و نستسهل أخذ المعلومة

جاهزة و بأبسط طريقة لذلك سنتواصل بتمهل كبير

حفظكم الله ..

[أبو عمر الأندلسي]

بارك الله فيك دكتور هانى
واصل وصلك الله
والشكر موصول لأخينا محمد على الاضافة

[nani]

اكرمكم الله ووفقكم لما يحب ويرضى

[nani]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزا الله خير كل القائمين على هذا المنتدى الرائع
كل يوم يثبت لنا اشيلء جديد وحيه
وخاصه الدكتور هانى هنىء الله حياته بكل خير

[د.هاني]

أقسام الكلام

أقسام الكلام ثلاثة : أي أجزاء الكلام التي يتألف منها ثلاثة :

اسم ---- فعل ----- حرف

الاسم : هو كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمن وضعاً ، كزيد وأنا وهذا .

علامات الاسم : دخول الألف واللام عليه - التنوين - صحة الإسناد .

الفعل : هو كلمة دلت على معنى في نفسها وأقترنت بزمن وضعاً ،

فإن دلت على زمن ماض فهي الفعل الماضي كحَفَظَ ،

وإن دلت على زمن يحتمل الحال أو الإستقبال فهي الفعل المضارع كيَحْفَظُ ،

وإن دلت على طلب شيء في المستقبل في الفعل الأمر كـ( احْفَظْ ) .

علامات الفعل : قبول تاء التأنيث الساكنة - قبول دخول السين وسوف -

قبول ياء المؤنثة المخاطبة .

الحرف : هو كلمة لا يظهر معناها إلا إذا ركّبت مع غيرها مثل : هل - في - لِمَ .

[د.هاني]

نسمع عن فعل مبني على الفتح أو فعل مرفوع و علامة رفعه الضمة

فالأول فعل مبني و الثاني فعل معرب ..

فهل نعرف ما هو المبني و ما هو المعرب ؟

الإعراب والبناء

الإعراب تغير حركة آخر الكلمة تبعاً لما يقتضيه مكان في الجملة،

والبناء لزوم آخر الكلمة حالة واحدة مهما يتغير موقعها في الكلام.

1- الحروف كلها مبنية على ما سمعت عليه ولا محل لها من الإعراب.

2- الأفعال كلها مبنية ولا يعرب منها إلا المضارع الذي لم تتصل به

نون النسوة ولا نون التوكيد.

فبناؤها مثل: سافرْ يا خالد فقد سبقك أمسِ سليم وليلحقنّ بك أخوك،

أما إخوتك فسيلحقن بك بعد أسبوع. فالفعلان هنا مبنيان على الفتح

والمضارع المعرب مثل يكتبُ أخوكَ صباحاً ولم يكتبْ أمس شيئاً

ولن يكتب إلا ما يفهم." و الأفعال هنا معربة -مرفوعة , مجزومة , منصوبة- "

3- الأسماء معربة (إلا قليلاً منها كبعض الظروف وكأسماء الإشارة

والأسماء الموصولة، وأكثر أسماء الشرط والاستفهام، وكالضمائر،

فهي مبنية في محل نصب أو رفع أو جر على حسب موضعها من الإعراب).

اصطلحوا على أن الفتح والضم والكسر والسكون علامات بناء.

فنقول مبني على الفتح أو الضم أو الكسر ..

وأن النصب والرفع والجر والجزم علامات إعراب.

فنقول مرفوع أو منصوب أو مجرور ..

لا تتردوا في طرح أي استفسار .. يتبع

[محمد]

جزاك الله خيرا مراقبنا الفاضل الرائع
الله يحفظك
وقفات رائعة جدا تعلمنا منها كثيرا
بالمناسبة انني ان شاء الله قررت أخذ course كامل في اللغة العربية واتفقت تقريبا ستبدأ الدروس مع مدرس متميز جدا فيها :D علشان محدش يمسك عليا غلطة :68:

جزاك الله كل الخير وحفظك
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[د.هاني]

أكرمكم الله لدعائك أخي الفاضل محمد

و فتح الله عليك بالخير

و بالتوفيق في الدروس و ممكن أيضاً أن تضع ما ستأخذه هنا

و يكون الأجر مناصفة :D

[بـراءة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاكَ الله خيراً على هذا الجهد الطيب الكريم منكَ

أخي الفاضل حفظه الله

ان شاء الله نتبع ذلك الدروس في الايام المقبله

الدروس بدها دماغ رايق لتطبيق

الله المعين

وبارك الله فيكَ


دامت عقولكم نيرة بالإيمان والحق.. وشعله للفكر والإبداع الخلاق

[أبو عمر الأندلسي]

واصل دكتور هانى وصلك الله بفضله

[د.هاني]

إذاً الإعراب : هو تغيير أواخر الكلم لإختلاف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديراً .

البناء : هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة من حركة أو سكون .

و اصطلحوا على أن الفتح والضم والكسر والسكون علامات بناء.

وأن النصب والرفع والجر والجزم علامات إعراب.

يكون الرفع بالضمة وينوب عنها ألف في الاسم المثنى

وواو في الجمع المذكر السالم وثبوت النون في الأفعال الخمسة.

ويكون النصب بالفتحة وينوب عنها ياء في المثنى وجمع المذكر السالم،

وكسرة في جمع المؤنث السالم، وحذف النون في الأفعال الخمسة.

ويكون الجر بالكسرة وينوب عنها فتحة في الممنوع من الصرف

إذا لم يضف ولم يحلّ بـ(ال).

ويكون الجزم بالسكون وينوب عنه حذف النون في الأفعال الخمسة،

وحذف حرف العلة في المعتل الآخر.

[د.هاني]

وقفة مع الهمزة المتوسطة :

حيث أننا نخلط كثيراً فيها و قد لا نعتمد على قاعدة أساسية

لكن من خلال هذه القاعدة البسيطة نستطيع أن نبني عليها ..

القاعدة العامة للهمزة المتوسطة هي إن كانت متوسطة ساكنة كتبت

بحرف يناسب حركة ما قبلها ،

وإن كانت متحركة تكتب بحرف يجانس حركتها

بمعنى آخر :

عند كتابة الهمزة في وسط الكلمة ، يجب أن ننظر إلى حركتها وحركة ما قبلها ؛

فنكتبها على الحرف الذي يلائم الحركة الأقوى ، وأقوى الحركات في اللغة العربية :

ننظر هنا إلى الحرف الذي يسبق الهمزة فإذا كانت حركته :

الكسر وتناسبه النبرة مثل بِئر

، فالضم وتناسبه الواو مثل مُؤمن

، فالفتح وتناسبه الألف مثل سَأل ،

فالسكون مع أن السكون يعني عدم الحركة !

وتناسبه رسم الهمزة مفردة ، أي على السطر مثل جاء .

أ- إذا كانت الهمزة مفتوحة ، وما قبلها مفتوح نحو : سَأل ، تألم ، اطمأن .

ب- إذا كانت مفتوحة بعد حرف ساكن نحو : يسْأل ، يدْأب ، ينْأى ، يجْأر .

ج- إذا كانت الهمزة ساكنة بعد حرف مفتوح ، نحو : بدَأتُ ، ، قرَأنا ، كَأس ، شَأن .

د- إذا كانت الهمزة مضمومة بعد ضم ، نحو : نُؤُم ، شُؤُن

ه- إذا كانت الهمزة المتوسطة مضمومة بعد فتح ؛ لأن الضم أقوى من الفتح ،

نحو : يَؤُم ، لَؤُم ، رَؤُف .

و- إذا كانت الهمزة المتوسطة مفتوحة بعد ضم ؛ لأن الضم أقوى من الفتح ،

نحو : فُؤَاد ، مُؤَجل ، مُؤَذن ، يُؤَاخذ .

أرجو ألا يكون هذا العرض مشوشاً و في حال كان كذلك

أرجو ألا تتردوا في طلب الاستفسار .. فالفائدة هي غايتنا

و إن لم تتحق فلا فائدة من هذا العرض ..