اعرض النسخة الكاملة : جمـعة »: النقـاب « ثـوب شـهرة » ومـن حـق المؤسسات منـعه !!!
الفارس الحزين
11-09-2009, 05:36 PM
جمعة»: النقاب «ثوب شهرة» ومن حق المؤسسات منعه
قال الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية، إن النقاب عادة وليس عبادة، لافتاً إلى أنه أصبح الآن ثوب شهرة، والمعروف أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ارتداء ثوب الشهرة، كما أنه ليس واجبا عند جمهور الفقاء ومكروه عند الإمام مالك.
وأضاف - خلال لقائه طلبة وطالبات جامعة المنصورة أمس - إذا كانت بعض الفتيات ترتدى النقاب من باب الحرية، فيجب أن تنتهى حريتهن عند حدود الآخرين فى الجامعات وداخل قاعات التدريس والمستشفيات وغيرها من الأماكن، واستشهد على ذلك بمفهوم الحرية عند شكسبير عندما جلس بجواره أحد الأشخاص قام بوضع أصبعه فى أنف شكسبير، فقال له شكسبير ماذا تفعل، رد عليه هذه حريتى، فقال له حريتك عند طرف أنفى، وليس داخل أنفى.
وتابع: حرية النقاب لها حدود تنتهى عند شرط عمله، فيجوز للمستشفى أن يمنع النقاب لأمر منهى عنه مهنياً، كذلك الحال فى بقية المؤسسات.
ونبه الطلاب إلى ضرورة تعلم العلم وعدم تضييع الوقت دون فائدة، وقال: نحن مأمورون بطلب العلم لأنه فرض على كل مسلم، ولابد أن يكون لنا دور فى المشاركات العالمية فى مجال البحث العلمى، ولابد أن نبدع ولا نأخذ عن الآخرين، لأن «المبدع» اسم من أسماء الله ولا يتأتى ذلك إلا بالفكر المستقيم واللغة السليمة.
وطالب الجامعة بالاهتمام باللغة التى هى أداة وليست تخصصاً للباحثين، والاهتمام بالعلم والبحث العلمى وبناء الإنسان.
المصدر : المصري اليوم ..عددالاثنين 9-11-2009
أسيد بن حضير
11-09-2009, 05:52 PM
ربنا يولع فيه دنيا وآخرة
ويجعله عبرة لمن يعتبر قبل موته
koky55
11-09-2009, 05:54 PM
لا حول ولا قوة الا بالله
الله المستعان
أبو طلحة العسيلى
11-09-2009, 06:04 PM
انا مش عارف كل واحد منهم لما يحب يطلع تصريح يجى المنصورة ليه
يارب تكون اسر لدعوتهم الفاشلة كما كانت اسر من قبل للفرنسيين
المقاتل السلفى
11-09-2009, 06:22 PM
هى الجبة والقفطان والطقية الحمراء سنة ولا فرض ونسيت وحلق اللحية يا مفتى الديار الامريكية
د.أبو عمر
11-09-2009, 06:43 PM
حتى هذا الجاهل الجهول اللى شارى شهاداته من الخارج و تلميذ الشيخ كركر
ابو اسحاق يعقوب حسان
11-09-2009, 06:46 PM
ان شاء الله انا مش هحط صابعى فى انفه لا هحطه فى زوره .منه لله
smsmu
11-09-2009, 07:47 PM
أنه أصبح الآن ثوب شهرة، والمعروف أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ارتداء ثوب الشهرة،
ثوب الشهرة عندما يجره الرجل بطرأ وكبرأ أما المرآة حين سألت المصطفى وقال عليه الصلاه والسلام يرخين شبرا واجابت المرآة بانه سيحمل قذرا قال عليه الصلاه والسلام يطهره ما بعده فالحكم مختلف بين الرجل والمرآة اذا جر الرجل ثوبة اصبح ثوب شهره اما اذا جرت المرآة ثيابها فليس ثوب شهره ذلك بالنسبة للقدم فما بالك بالوجه
إذا كانت بعض الفتيات ترتدى النقاب من باب الحرية، فيجب أن تنتهى حريتهن عند حدود الآخرين فى الجامعات وداخل قاعات التدريس والمستشفيات وغيرها من الأماكن،
سبحان الله المنتقبة انتهت حريتها عند حدود الله عز وجل وان كان فضلا فما الضير أما من لم تنهتى حريتهن عند حدود الاخرين الكاسيات العاريات الذين يسيرون والواحدة منهم أما تلبس ملابس لا تصلح الا فى غرف النوم أو لاصقة بالجسم أو مجسمه هولاء لم تنتهى حريتهن عند حدود الاخرين بل أوشكن أن يسرن عرايا
هؤلاء هم من يقال لهم ذلك الكلام
أن تنتهى حريتهن عند حدود الآخرين
ويسترن أجسادهن
حرية الاخرين أن لا تجرح نظرى بما هو حرام
وكما قيل أنت حر ما لم تضر
حريتك عند طرف أنفى، وليس داخل أنفى
الاخت الفاضلة سدت الباب أصلا عند طرف الانف أو داخل الانف
أما المتبرجه العارية التى تأكلها عيون الشباب ولا ينتهى حرية الواحد منهم عند طرف الانف أو داخل الانف بل يمد ناظرية الى الثياب التى تجسد المرآة وما الى تحت الثياب
من أولى بالنصيحة المنتقبة
أم التى أصبحت فضيحة فى مشيها ولبسها وسيرها
عافانا الله واياكم
فى النفس كثير والكلام يسبق بعضه بعضا
واذا كان ذلك يصدر فى بلاد الاسلام ومن أبناء الاسلام
فكيف الحال بنا فى دول الغرب
الله المستعان
وصلاه وسلاما على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
محمود الحاوي
11-09-2009, 07:59 PM
انتظرته كثيراً كي ينضم إليهم و ما خَيَّبَ ظني به .
به تكتمل عصابة الأشرار .
اللهم اخذل من خذل دينك .
و تب عليهم إن عادوا لرشدهم .
ابن العوضي
11-09-2009, 08:32 PM
الدكتور علي جمعة
مفتي المصاطب المصرية
النقاب شهرة
إنا لله وإنا إليه راجعون
MOSTAFASALAH
11-09-2009, 08:33 PM
استغفر الله على الناس دي
و
http://www.islamup.com/download.php?img=63378
talha_alkhair
11-09-2009, 09:27 PM
المبدع من أسماء الله الحسنى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
محمود يحيى
11-09-2009, 09:58 PM
ربنا يخرب بيتك يا علي يا ويكا يا جمعة و يورينا فيك مش يوم لأ جمعة
احمد الحجاجى
11-09-2009, 10:00 PM
حسبنا الله و نعم الوكيل
Akromaa
11-09-2009, 10:47 PM
اللهم اخذل من خذل دينك .
و تب عليهم إن عادوا لرشدهم .
راجى الثبات
11-09-2009, 10:59 PM
الأخ كان بلأمس فى كليه التربيه جامعه المنصوره بس جايبينه عشان يقول الكلمتين دوول أن النقاب عاده فتعمدت بعض الاخوات بالكليه أن تسأله بعض الاسئله فسألت الاولى : ماذا عن البنطال فمسك الورقه وقام راميها دون رد فسألته الثانيه عن نمص الحواجب فقال: بس اما تبقوا تجوزوا ابقا أقلكم انتوا لسه رحتوا فين فضربوا الطلبه كفا على كف من العجب لهذا الشخص ولغرابه ما يسمعون وكأن ما يدعون انهم رجال دين اصبحوا هم على الحقيقه أعداء الدين كلمة واحده وأراد الطلبة والطالبات الخروج بس كانوا حابسنهم عشان يقعدوا يتخنقوا من كلام هذا الرجل هداه الله وايانا
mostafa0007
11-09-2009, 11:08 PM
والله أنا قعدت أضحك لماسمعت الخبر
أصل جوجو لازم ينفرد .... مش مجرد يقول عادة وخلاص
لا لا لا
شوف التقدم
ثوب شهرة !
روعة في الفكر
أي واحد في الدنيا يحاول يحرم النقاب لن يأتي بشئ أطرف وأظرف من ذلك
أسأل الله أن لا يستره يوم العرض كطنطاوي
عبد الله 3
11-09-2009, 11:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لولا أني لم أكن موجود بنفسي يوم أن جاء إلى كليتنا منذ حوالي 4 أو 5 أعوام لكنت أخبرت عما نقله لي أخ في الله أثق فيه كان حاضراً يومها.
أسأل الله أن يهدينا جميعاً لما يحب ويرضى وأن يخلص الأمة ممن يتسبب في إفسادها.
ismail19617
11-09-2009, 11:36 PM
وماهو رأي المفتن الهمام في العري والتبرج الفاضح والكليبات والأفلام الساقطة أما أنه لايري إلا النقاب فيحزنه ذلك لأنه يتفرج علي النساء بدون ملابس حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي أمثالك
أبو أسماء الأزهري
11-09-2009, 11:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة والأخوات الكرام
فلقد سبق لي أن نشرت على منتداكم المبارك أبياتاً من قصيدتي الأخيرة بعنوان حجابك عفة شرف فتيهي ..
وذلك على وعد مني بنشرها بتمامها ، وحيث قد منّ الله عز وجل عليّ وأتممتها والحمد لله رب العالمين فلقد وجب عليّ الوفاء بالوعد خاصّة بعد ما رأيته من قبول لديكم على أمل أن يكون هذا علامة من علامات القبول عند الله تعالى
غير أني أود التنبيه على أنني لم أقم بتشكيلها كاملة ومن ثم فلا بأس أن يقوم بمزيد تنسيق أحد إخواننا من المشرفين أو المراقبين مشكورا مأجوراً حيث لم أتمكن من ذلك لضيق الوقت ومخافة ضعف الهمة
كما أنني لم أتمكن من مراعاة علامات الترقيم لضيق الوقت
ومن ثمّ فربما احتاجت إلى شرح لبعض ألفاظها
كما أنها موجهة في نظمها ولفظها في المقام الأول إلى الأخوات
وكذلك فكثيرا ما ألتفت فيها من الخطاب إلى الغيبة ومن المذكر إلى المؤنث ومن المفرد إلى الجمع والعكس دون تنبيه أو تمهيد خاصة حينما اعرض الشبهة وأرد عليها مما يستلزم انتباهاً وتركيزاً أثناء القراءة
كذلك فلقد راعيت متعمداً الإنصاف في عرض الحكم الشرعي للنقاب والتأكيد على وقوع الخلاف فيه ما بين الفرض والفضل مع الميل إلى فرضيته مع احترام المخالفين وعدم الإساءة لهم مراعاة لأدب الخلاف وحكمة الدعوة
وكذلك أوردت بعض الشبه التي تلقى وترد من المانعين والمعارضين بشأن النقاب
والحق أنها استنفذت جهداً ووقتاً أسأل الله أن يجعله في ميزان الحسنات وان يجعله خالصاً لوجهه الكريم دون شائبة رياء ولا سمعة
كما يهمني أن أنبه على أنها لازالت قيد المراجعة والتحقيق بمعرفة بعض أهل العلم الأفاضل الأثبات
لكنني تعجلت رفعها على منتداكم المبارك ظناً مني أنها لن تخفق لدى الشيخ المراجع لها ولقد رأيت منه استحساناً في الجملة وإن كان ثمة تعقيب من فضيلته فلسوف أسرع بالتنبيه عليه وقتما يرد حتى أبرئ ساحتي أمام الله عز وجل على أنه لا بأس أن يعرضها من شاء على بعض العلماء لمزيد مراجعة وتعليق وتعقب مع إبلاغي بذلك لستفيد
ولكل مسلم حق الطبع والنشر والتبادل بشرط مراعاة الأمانة التامة في النقل وكون المقدمة متضمنة في النقل فلا يقتصر الناقل على القصيدة دون المقدمة
ولا يبقى إلا أن أسألكم الدعاء لي ولكل من ساعدني على إتمامها بالجنة
وأهلاً بالنصح البناء ومرحباً بالنقد الموضوعي
ولعلها لا تضيف جديداً إلى القارئ لكنني أعتبرها تسلية يتسلى بها ويتغنى بها المسلم
وللعلم فلقد استعنت بعد الله عز وجل في نظمها بما قاله المشايخ الأعلام كشيخي وأستاذي ومعلمي الذي أرجو من الله تعالى أن يكرمني بلقائه فضيلة الشيخ العلامة المحدث أبوإسحاق الحويني وكذلك فضيلة الشيخ محمد حسان وفضيلة الشيخ محمد بن عبد الملك الزغبي وغيرهم من أهل العلم الأثبات
ولعلها أن تكون صالحة ليتم ضمها إلى اسطوانة النقاب
وإليكم القصيدة التي سميتها
فتح العزيز الوهاب بنظم أدلة مشروعية النقاب
1.حِجـــَابُـــــكِ عِــفـَّـــة ٌ، شـَـرَفٌ ؛ فـَتِـيهي بــــهِ فـــخــراً ودوماً فـَالـْبــَسِــيــهِ
2.فـَـقـَد رَضِـــيَ الإلـــــهُ لكِ الحِــجــــابــا فــــمَـــنْ رضِـــيــَــتــهُ رَباً تـرتـضـِـيـه ِ
3.نِـــقــــَابٌ أو خِــمَــــارٌ ، ذا ، وذاكِ لــهُ أصــــلٌ مِــــنَ الــديـــن ؛ اعــلـمـِــيــهِ
4.بــــــهِ الآيــاتُ نـــزلــتْ بـــيـِّــــنـَــاتٍ وأخــبــارٌ صِــحــاحٌ تـــَقـْــتـَــضـِـيــهِ
5.وفــهــمُ صَــحَـابــةٍ رضِــيَ الإلــهُ بــِـصُــحـــْبـَــتِـهــمْ لِـخـَاتـَـم مُــرْسََــلـِــيـه ِ
6.وإجــــمــــاعٌ عــلــى شَـــرع النــقــابِ فــَـمـِـنْ أيـْـنَ الدلــيــلُ لِمَـــانِــعـــيــه ِ؟
7.وهـــاك بــيــانَ حُــجـّــتــنـَــا عليــهــمْ فـإنْ أحــدٌ يُـحَــاجـــِجُ فـاحْـجُــجــِيــه ِ
8.فــقــد وَجَــبَ النــقــابُ بـلا خِــلاف ٍ عَـلــى أزواج خـَـــيْــــر مُــنــبَّــئِــيــه ِ
9.فـفي الأحــزابِ "يُــدْنــِيــنَ " اقـرئـِيــها بـِـــنــَص ٍ قـاطِــع ٍ لا رَيـْـــبَ فِـــيــهِ
10.يــقــولُ اللهُ : " قـــُلْ" والأمْــرُ فــرضٌ صَـــريـحٌ ليــسَ شَــكٌ يَـعـْــتـَـريـــه ِ
11.وهـا هِــيَ آيَــة ُ الإدنـَــاءِ عَــمّــتْ نِــسَــاءَ المــؤمــنـيـن ؛ فـَحَـقــِـّقــِيــه ِ
12.فــلـيــسَ يَــخُــصُّ أزواجَ النـبـيِِّ ولا بـُــرهــانَ يَــنــفـــعُ زاعِــــمِـــيـــه ِ
13.ولـو قـلـنــا يَــخـــُصُّ ـ كــمـا زعــمــتــمْ ـ فــقــلـدتُ امَّــهَـا قـلـتـمْ دَعِــيـهِ !
14.أكـان لـنـا التـأســي بـالـرســول وآل البــيــتِ ؛ أم بـِــمُـــحـَــاربـِـيـــــــهِ ؟
15.ألــيــس مَـن ادَّعَــى حُــبــاً تــأسّــَى فـــصَـــدَّقَ فِـعْــلـُهُ مَـا يَــدَّعـِيــــه ِ؟
16.وحَــبـْـرُ الأمّـــــةِ المِــفـْــضَـــالُ وهْـــوَ ابـْــن عَــبـَّــاس ٍ أبـَانَ لِسَــائــِلـِيــهِ
17.إذا خَـــرَجَـــتْ تـــُــغـَـــطِـّي الـوجْــهَ ـ أمْــراً ـ مِــنَ الــرَّبِّ العَـلِـيّ لِعـابـِدِيـهِ
18.فـَهــَـذا عـنـهُ صــَحَّ لـَدَى رجــال ٍ مِــنَ النـّــقـَّــادِ ؛ لا تـَــسْـــتـَـشـــْكـِــلِـيْـــه ِ
19.وعَـنْـهُ رَوايَــة ٌ ـ ليْــسَـتْ بـِشـَـيءٍ لـــَدَى أهْـــل الحَـــدِيـْـثِ ونـَــاقِـــدِيـــــهِ
20.بـِـكـــَشـَــفِ الوَجْــهِ والكَــفـَّــيـن مِـنـْهَا فـَـدَعْــكِ مِنَ الضَّـعِـيـفِ تـَجَــنـَّـبـِـيه ِ
21.وفـَـسَّــرَهُ عـَـبـِـيــدَة ُحَــيْــث ُغـَـطـَّـى سِـــوَى عَيـْـن ؛ وأنـْـعِــمْ مِنْ فـَـقِـيْــه ِ
22.وقــال بــِـهِ مِــن الحُـــفـَّــاظِ جَــمْــعٌ ثـِـقـاتٌ هُـــمْ كِــبَــار مُــفـَـسِّـــريــــــــه ِ
23.وفـِـــيْــهـَـا لِلــصِّــحَــابِ ومَــنْ يـَــلِـيـْـهـِـمْ وأزواج الرَّسُــول ومَــنْ يَــلِيــه ِ
24.إذا شِــئْــتـُـمْ لِحَـاجَـتـِكـُـمْ مَــتـَـاعــاً فــَمِـنْ خـَـلـفِ الحِـجـَاب فـَـأرسِــلـيــه ِ
25.وهُـــنَّ عـَـلـَيْــكُـــمُ أبَــدًا حَــرَامُ وَهـُـــمْ خـَـيْــرُ القـُـــرُون ِبــِـلا شَـــبـِـيـْـــه ِ
26.وتـِلــكَ قـُـلـُـوبُـهـُــمْ وقــُلـُـوبُـهـُـنَّ ورَبُـكَ يَـصْـطـَـفِــي مَـنْ يَــصْـطـَـفِـيـه ِ
27.فـَـإنْ يَـــكُ ذا مَـعَ اَزواج النـَّبِـيِّ يَـكـُــنْ أَولـَى بِـِـنـَـــا، هـــــذا بَــدِيْـــهـِــي
28.و بـ ( النـُّـور) اسْــتـَنِـيـْري إنْ أرَدتِ سَـوَاءَ صِـرَاطِ رَبـِّـكِ فـَـاسْــلـُـكِــيْـه ِ
29.بـِهَـا أمْـرٌ صَـريْـحٌ ليْـس يَـخْــفـَى بحِـفـْظِ الفـَرْج والطـَرف اغـْـضُــضِــيــه ِ
30.لنـَا فِـيـْهَا مَـوَاضِـــعُ شـَــاهِــدَاتٌ عَـلـى فـَــرْض النِّـقـَاب ِ لِـتـَــشْــهَـــدِيْـهِ
31.(وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا) مُـــكَــرَّرَة ً لِـمَـــعْــنـًـى تـَــقـْــتـَـضِــــيْـــــــه ِ
32.تـَـعَــالى اللهُ عَـــنْ عَـــبَـثٍ تـَعـَـــالى تـَـــقـَــدَّسَ فِـي عـُلاهُ فـَـــقـَـدِّسـِــيـْـــه ِ
33.فـَـأوَّلـُـهــَا بَـــدَتْ ـ مِــنْ غـَـيْــر قــَـصْـــدٍ ـ لِـنَـاظـِـرهَــا ولـَــمْ تـَـتـَـعَــمَّــدِيـْـه ِ
34.وظـَــاهِـــــرَة ٌكـَـثـَـــــوْبٍ لا سَــــبـِـــيـْـلَ إلـــى إخْــفـَـائـِـــهِ؛ فـَــتـَـأمَّــلِــيـْـه ِ
35.بـِـهِ قـَـالَ ابْــنُ مـَسْــعُــودٍ يُــجَــلـِّــي لـَـنَــا مَـعْــنَــى التـَّــزَيُّــن فـَـافـْـقـَـهـِـيْـه ِ
36.وأمَّـا الـزِّيْــنَــة ُالأخْــرَى فـَــتـُــبـْـدَى لِـبَــعْــض دُونَ بَــعْــض فـَـاعْــرفـِـيـْـه ِ
37.فـَـدَلَّ عَـلـَـى اخْــتِــلافِ الـزّيْـنـَـتـَيْـن ِ فـَلـَيـْسَ سِــوَى النِّــقـَـابِ فـَأسْـبـِلـِيـْــه ِ
38.و(وَلْيَضْرِبْنَ) بـِـالخـُـمُــر النـِّـسَــاءُ عَـــلـَـى تِـلكَ الجُــيُـــوبِ فــَلا تـُــريـْـه ِ
39.فـَــبـِالإسْـــنـَـادِ مَــوْصُــولاً رَوَاهُ الـْـبـُـخـَـاري ـ جَــلَّ عَــنْ طـَـعْــن السَّـفِــيْــهِ
40.فـَـفِـي التـَّـفـْـسـِـيـر ـ (وَلْيَضْرِبْنَ ) بـٌابٌ ـ رَوَى عَـنْ أمِّـنـَا فـَـتـَيَـمَّــمِــيْــه ِ
41.ألا فـَـلـْـيـَـرْحـَـــم اللهُ الـنـِّــسَــــاءَ الأوَائِـــــــلَ كـُـــــــــــنَّ أوَّلَ لابـِـــسِـــيْـــهِ
42.شَــقـَـقـْـنَ مُـرُوطـَهُــنَّ بـِهَـا اخْــتـَمَـرْنَ طـَـلـَـبْــنَ رضَـاءَ رَبـِّكِ؛ فـَاطـْـلـُبـِـيـه ِ
43.َويَـشْـرَحُ ( فـَاخْـتـَمَـرْ نَ ) العَـسْــقـَـلانِــي : فـَغـَطـَّيـْـنَ الـوُجُـوهَ؛ فـَخـَـمِّــريْـه ِِ
44.كـَذلِـكَ قـَولـُهَـا ( خـَمَّـرْتُ وَجُــهـِي) عَـلـى اسْـتـِـرْجَـاع صَــفـْـوَانَ النَّــزيْــه ِ
45.وذلك مَـا رواهُ لنَــا البُـخَـاري ومُــسْـلـِـمُ فِـي الصَّــحِــيْـحَــيْــن انـْـــظـُـريــه ِ
46.فـَـذانِــكِ شـَاهـِـدَان عَـلـى النـِّـقـَـاب ِ (وَلَا يَضْرِبْنَ ) ثـَـالِثــُهـَا فـَــعِـــيْـه ِ
47.تـُحَـــاذِرُ إنْ مَــشَــتْ يَـوْمـًا فـَـهَــوْنـًـا وَضَــرْبَ الأرض بالرِّجْـل احْـذَريـْـه ِ
48.فـَـتـُعْـلـَمَ زيْـنـَـةٌ تـُخـْفـَى عَـلـَيْـنـَا ؛ فـَـأوْلىَ سَــتـْـرُ وَجْــهـِـكِ فـَـاسْـتـُـريْــه ِ
49.وَعَــنْ خـَـيْــر الوَرَى صَـحَّـتْ نـُقـُـولٌ صَــريْــحٌ لـفـْظـُـهـَا لا لـَبْــسَ فِــــيْــه ِ
50.وَفِــي نـَـهـْـي ِ النـَّـبـِـيِّ عَــن النـِّــــقـَـــابِ لِمـُـحْـــرمَــةٍ دَلِـيـــلٌ للــنَّـــبـِـيـْــهِ
51.وأسْــمَــاءٌ تـُـفـَـسِّــرُه ُ فــتـُـرْخـِـي إذا الرُّكـْـبَــانُ حَــاذوْهَــا.... فـَـعِــيْـــــه ِ
52.أليْــسَــتْ تِـلكَ صَــاحِــبَـة الحَــدِيــثِ إذا بَـلـَـغـَـتْ مَــحِــيْــضًــا مَا تـُـريْــه ِ؟
53.فـَـإنْ صَــحَّ الحَــدِيـْـثُ فـَـذو احْــتِــمَــال ٍ لِـنـَــسْــخ بالحِــجـَـابِ فـَـقـَـدِّريْــه ِ!
54.وفـِـي عِــلـْـم الأصُــول إذا الدلـِـيــلُ تـَحَــمَّــلَ غـَـيْــرَ وَجـْـهٍ أهْــمِــلِــيْـــــــهِ
55.كذلكَ كـَــيْــفَ تـَــبْــدُو لِلـنـَّــــــبــِـيِّ بـِـثـَـوبٍ شَـــفَّ ! فــلـْـتـَـسْــتــَبـْـعِـــدِيـــهِ
56.ولــكِــنَّ الحَـــدِيــثَ بـِــهِ انـْـقـِـطـَــاعٌ وتـَــدْلِـيـْــسُ الرواة فـَـضَـــعِــفـَــيــــه ِ
57.وهـــذا جَــابـِــرٌ يَـحْــتـَـالُ حَــتـَّـى يَــرَى الـْوَجْــهَ الخـَــفِــيّ فـَـيـَــرتـَـضِــيْـه ِ
58.أيَـــنـْـصَــحُـــهُ النَّــبـِــيُّ بـمِــثـْــل هـــذا إذا كـَــانـَــتْ بـِـلا حِــيَــل تـُـريـْـــــه ِ
59.فـَـمَــنْ يَـكُ خـَـاطِـــبًــا فــلــهُ أبــيــحَ لِـيُــؤدَمَ بـَـيـْــنـَــكـُـمْ فــلـَـهُ اكْـشِــفِــيْــهِ
60.فـَـــيَـــــا مَــنْ تـَـــدَّعِــــي أنَّ النّــقـَـابـَـــا مُــــجَـــرَّدُ عــادةٍ لا أجْـــرَ فِـــيــــه ِ
61.لأهْـــل العِـــلـْــــم قــَــولان اسْـــتـَــقـَــرَّا فـَــمَـنْ أفــتـَــى بغـَـيـْـرهِـمَــا ذريــهِ
62.فـَـعِــنْــدَ الشَّــافِــعِــيَّـــةِ فـِـي روايَــة ْ جَــمِــيْــعُ الجـِـسْــــم عَـــورة اسْــتــُريــه ِ
63.عــلــى هــذا الحــنـــابـلــة اســتــقــروا ســوى مـا للــضـــرورة واقـــدريـــه ِ
64.وعــنـــد المــالـكــيــة جــــاز وجـــه وكــف لا غــضـــاضـــة فـــاكــشــفــيـــه ِ
65.كــذلك عـنـــد أحــنـــافٍ وهــذا مــن الإنــصـــاف يــذكــــر فــاذكـــريـــــــه ِ
66.ولـســت بــمــعــرض التــرجــيــح بــيــن الأئــمـة بـل لأسـكــت مـنــكريــهِ
67.فـلــيــس ســواهـمـا؛ فــرضٌ وفــــضـــلٌ بـأيِّــهــمــا أخـذت فــوافــقـيــهِ
68.ولـيــس عــلـيــك مــن عــتــبٍ أُخــيــة ْ وإيــاك الـتــبــرج؛ فــاهـجــريــهِ
69.أخــيـــة لا يــرعـــك صــراخ قـــوم عـلــى زيّ العــفــاف لـتـــخـــلــعــيــه ِ
70.يــقـــولـون انــتــقــابـــكِ ليــس ديــنـــاً ولــم يــنــزل بــه ِ وحــيٌ يــريــه ِ!
71.وتــتــخــذ البــغـــايــا مـنــه ردءاً وتــعــرض جــســمــها للـبــيــع فــيــــه ِ
72.وكـــم لــصّ ٍ تـخــفـّـى فــي النــقـــاب ِ وكــم هـتـك المحــارم ! فــانــزعـيــه ِ
73.فــلا والله لــن نــرضــى نــقــابــاً يــســئُ إلـى الشـــريــعــة مــرتــديــــه ِ
74.دعــي هـــذا التــطــرف واتــبـعــيــنــا إلــى درب الرشـــاد لـتــســلــكــيـــه ِ
75.ولسـنــا نــرتــجــي نــشـــر الـفــجـــور فــذا إفـــكٌ يـحـــاســـب مـفـتــريــه ِ
76.دعــي عــنــك الذي قـــالــوه واســعــــي إلــى أمـــر الإلــه فــنــفــذيــــــــهِ
77.لتـــلـك الـتــرهـــات نـحــيــد عــمــا أمــرنـــا فـــي الشـــريـــعــة أن نـجــيــهِ؟
78.أأن تـخـذتــه يــومــاً مــا بــغــيٌ نــقـــول لـمـــن تــحـــصـــنـــت اتــركــيـــهِ ؟
79.فــلــو زنـــت التي حــجـــت لـقـــلــتــــم لـهــا ـ وفــقــاً لـمــذهــبـكـم ـ ذريــهِ!
80.فـإن الحـــج تــقــصـــده البــغـــايـا فــأصــبــح فــتــنــة فــلــتــهــجـــريــــهِ !
81.فـــهـــل ـ فــضـــلاً ـ مــنــعـتــم زي طــب وشـــرطــي لمــنــع مــزيـفـــيـــه
82.أقـلـــتم للــطـــبــيــبـــة إن أســـاءت بمــلبـــســها كـــذا : لا تــلـبــســيــهِ !
83.وآخــر مــن بــنـــي العــلـمـــان يـأتــي يـنـــادي بـالمــســاواة ؛ احــذريــه ِ
84.يــنــادي بـاســم حــقــك كــي يــُلــبـــي فــلا تــثـــقـــي بــه بــل كــذبــيــــه ِ
85.يـقــول بــدعــوة الإحـــيــاء حــتـــى يـــروج مــذهــــــــبـــاً لا نــرتــضـــيــــه ِ
86.ألا لــبــيــك ِ .. للــتـــنـــويــــر لـبــــي ومـجــدك فـي الحــضــارة فـاكتــبـيــه ِ
87.وقــومــي فــارتـــقــي عــرش القــضــــاء ِ وكــرســيّ الوزارة فــاعــتــلـيــه ِ
88.وهـيــا نــافــسـي الــذكـــران فـيـــمــا لهـــم فــيـــه الصــدارة فــاســلــبــيـــه ِ
89.فــأنــت أحـــــــق مــنــهــم دون شـــك ٍ بــكـــل مــزيّــــة ٍ وبــكـــل تــيــــــه ِ
90.مــضـــى عــهــد الحــريــم فــلا تــخــافــي تــســلــطـــه عـلـيـك بـما يـلــيــه ِ
91.تـحــررت النــســاء فــليـــس يــبــقــى ســواك فـهــاك قـيــدك فـاكــســريـــه ِ
92.ألـم يــبــلغـــك ـ بنت العـصــر ـ مـما حـكــى القــرآن عــن بـلـقــيــس فـيـــه ِ
93.لهــا عــرش عـــظــــيــم والرجــال لـهــا طـــوعٌ لـمــا هــي تــرتــضــــيــه ِ
94.ودونــك كـلـيــوبـاتـــرا كــيــف كـانــت ألســت بـــذاك أولى ؟ فـاطــلــبــيـــه ِ
95.كــفــاكِ الســيــر خــلــفــاً للـــوراء فــهـــذا العــصـــر عــصـــرك أدركـيـــه ِ
96.ولا تــــتــــــرددي واســعــي إليـــه ِ ومــن أيـــدي الرجــال ألا انـــــزعــيــــه ِ
97.فــلســت بـهـــيــمـــة تـَــرعَــى وتـُـؤتــى ويـحــلــب درهــا مـن يـشــتــريــه ِ
98.فـلا ( والعـقــل ِ) نـعـــقــــدهـا يـمـيــنـاً ولـسـنــا للـيــمـــيــــن بـنـاكــثــــيــــه ِ
99.ســنــمــضــي نـنـــفـــق الأمــوال حــتــى نـــزيـــح الديــن عــمــا نــبــتــغـيـــه ِ
100.ونـنــســفــه بــذاك الـيــمِّ نــســفـــًا لِنـُـمــضــِي مـا نـُــرَاهُ ومـا نـُــريــــه ِ
101.ألا تـعــســًـا لــكــم بــؤتــم بــشــر وضـــلّ بـســعــيــكـــم مــن يـقــتــفــيـه ِ
102.فـــلا لـبــــيــك فــيــمــا تــزعــمـــون ودربـكــمُ أبـيــنـــا الســيــر فــيــــــهِ
103.ومـهــمـــا تــمــكــرون فـــلا يــحـــيـــق بـنــــا مــكـــر ، وحـاق بـمـاكــريـــه
104.وأمــا الديــن فــالإســـــــــــــــلام بــاق ومــحــفـــوظ بــرغـــم مــعــانـــديـــــهِ
105.أنــتــرك ديـــن رب العــالمــيـــن وهـــدي المــصــطــفــى لمــخــالـفــيــه ِ؟
106.تـرون العُــهـــر لا تـبـــدون شـجباً وإن عــفــت تــقــولــون اخـلـعـيــــه ِ!
107.وتــطــرد مــن أبــت إلا العــفــافــا مــن الســكــنــى لئـــلا تــرتــديــه ِ !
108.أتــلك هــي العـــدالــة ؟ نـبـئــونــي تــؤاخــذ دون ذنــب ٍ تـفـتــريــــه ِ ؟
109.أأصــبــحـــت التــقــيـــة ذات جــرم هــو التــقوى لكـيــلا تـتــقــيــــه ِ!
110.تــلام لأنــهــا اخـتــارت رضــاهُ وتــطـــرد كـالمــســيــئـــة والســفـيــه ِ!
111.ألســــتــم تــصـــرخـــون بــكـــل وادٍ بـأن الديـــن لا إكــراه فـــيــــــه ِ!
112.ألســتــم تــســـمــحـــون بـكــل فــكـــر بــلا حــجــر عـلى مــن يــدعـيــه ِ!
113.تـكــرم هــذه وتــهــان تـلك ! عـجــبــت لعـــصـــرنــا ومــعــاصــريـــه ِ!
114.أيــســمــح للـتـي تــبــدي المـفــاتــن لمــن يـهــوى الخـنــا أو يـبـتــغــيــه ِ!
115.وتــبــذل جـســمــهــا ســهــلاً رخــيــصــاً لــكــل مــؤمــل مــا يـشــتـهـيـه ِ !
116.ومـن صـانـت عـن الفـحــشــاء عـرضـا وأخـفــت وجـهــهـا قـيـل اكشــفـيـه ِ !
117.ألا ســـبـــحــان ربـي بالغــــدوِّ وبـالآصـــال جــــلَّ عــن الشـــبـــــيـــــــــهِ
118.وعــن ولـــدٍ وصـــاحـــبــــةٍ ونـــدٍ وعـــن عــبـــثٍ ونــقــص يـعــتــريـــــهِ
119.حــكــيــم أمــرهُ والحـــقٌ قـــولـــه هــــو الــرب العــلـــيُّ فـــوحــــديــــــهِ
120.أليــس مــن الحــــريّ بــكـــل حــــر ٍمــــؤازرة النــقــيـــــة والنـــزيــــــهِ!
121.فـــإن أعــجـــب فــلســت بـذا المـلــوم فــعــجــب قــولكـــم لا تـسـتـريــه ِ !
122.فـلا والله لا نــــــــرضــى بـــــديـــــلاً ولســنــا للـقــــــران بـهــاجــريــــهِ
123.فـــللإســـلام عـــــزٌّ لا يـــــزول وفـــيــــه الخـــيــــر كــــل الخـــيـــر فـيـــهِ
124.وبـالقــرآن نــرقـــى فــي الجــنـــان ويــظــهـــر ربــنـــا لمــوحــديــــــهِ
125.فـيـــا يـــرحــمـــكـــم الله ارحــمـــونا ويـا أخــت الهــدى لا تــتـركــيـــهِ
126.فــلا تــلــقـــي لــهـــم بـالاً وســيــري إلى رضـــوان ربــكِ وارتـجــيـــهِ
127.وتــم ليَ القــصــيـد ومـا قـصــدت ُ لـعـــل القــصــد يسـلـم ، فـاقـصديــه ِ
128.تـجــاوز مــائــة ً والأربـعـــيــنَ بـــبــيــتين ؛ اقـــرئـــي لا تهـمــلـيـــــهِ
129.ومـا روم الإطــالــة مــن مــرامــي ســوى ذبــاً عــن الشــرع النــزيــه ِ
130.ولــولا خــشــيـــة اســتــمــلال قــولــي لبــيــنــت المـقـــال وقــائــلــيـــه ِ
131.ولكــنـــي اكــتــفــيــت بـمــا أراهُ يــزيـــل الريــب عـــن مــتــريــبــيــه ِ
132.وقـــد حـاولــت تــبــســـيـــطــاً للـفــظـي ليــسهــل للـمــقــلــد والفــقـيـهِ
133.فـــإن أحــســنــت فــيــه فــفــضــل ربــي وهـــذا مــا أريـــد وأنــتــويــهِ
134.وأســألــه البــــراءة مــن ريــاءٍ وحـفــظــاً مــن دنـــيءٍ أو ســفــيــــهِ
135.ويا رب العــبـــاد اجــعــلـــه ذخـــراً لـكـــارم وارض عــنــه ووالديـــهِ
136.وزوج ســاعـــدت وابــن تــقــرُّ بـــهِ عــيـــنٌ وكـــل مــعـــلــمــيـــــــهِ
137.وناشـــره وناقـــلــــه وشـــارح وقــارئـــه وأيــضــاً ســامــعــيــــــهِ
138.وإن أخــطــأت فــالمـعــصــوم وحــدهْ هــو المـخــتـار فالنـصــح ابـذلـيــهِ
139.وأخــتــتــم البــيــان بحــمــد ربــي عــلـى تــيــســيــره واللــطـــف فـيـــه ِ
140.ويا رب العــبــاد أدم صــــــلاة وتـسـلـيــمــــاً تـحــــب وتـــرتــضــيــــهِ
141.عــلـــى مـــن حـــاز كـــل المــكــرمـــاتِ وزيــد محــبــة عـن سـابـقـيـه ِ
142.مــحــمـــدٍ المــطــهـــر ذي الشــمــائــــل وآل ٍ والصــحــاب وتابعـيــــهِ
وكتبه العبد الفقير إلى عفو ربه ومولاه
أبو أسماء الأزهريّ
كارم السيد حامد
إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية
عبد الله خالد
11-09-2009, 11:44 PM
الى الله المشتكى
الهلال
11-09-2009, 11:47 PM
حتى على جمعة خريج الاورمان
خريج تجارة عين شمس
مفتى المصاطب
انضم للذين يريدون ان تشيع الفاحشة فى الذين امنوا
رينا يرينا فيهم اية ويعذبهم دنيا واخرة
قولوا امين
ابن قيم المصرى
11-09-2009, 11:49 PM
يا على يا جمعة النقاب ينتشر رغم عن انفك والحاقدين
عليك من الله ما تستحق
مجاهدة
11-10-2009, 12:58 AM
ثوب شهرة !! ما شاء الله
الله اكبر
و بدلا من ان يقول قال الرسول صلى الله عليه و سلم يقول قال شكسبير !!!! حشره الله معه
بصراحة يستحق فتح قسم خاص بالنكت و الطرائف و لكن (البايخة)
حسبنا الله و نعم الوكيل
طبيب المجاهدين
11-10-2009, 01:46 AM
ايه الحلاوة دي يا جوجو - ينفع دلع انثى وذكر -
ده انت طلعت ابن نكته اهه وبتعرف تستظرف
يا راجل قول كلام غير ده
ثوب شهرة؟؟!!
ودي جبتها منين يا ريس ؟
بالله عليك ما تخبي عننا المصادر بتاعتك
روح يا .......... ربنا يورينا فيك يوم انت وباقي الشلة
السلطان بايزيد
11-10-2009, 02:10 AM
الراجل دا زى العسل والله ...
هما تقريبا كانا بيصوروا حلقة الكاميرا الخفية فى الجامعة .. ولا إيه !!
وبعدين ايه العلم الغزير دا اللى خلاك تترك كلام الله ورسوله .. وتستشهد بكلام شكسبير هاهاهاهاهاهاها
على فرايداى .. مفتى المصاطب المصرية :))
الفقيرة إلى الله تعالى
11-10-2009, 02:23 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة والأخوات الكرام
فلقد سبق لي أن نشرت على منتداكم المبارك أبياتاً من قصيدتي الأخيرة بعنوان حجابك عفة شرف فتيهي ..
وذلك على وعد مني بنشرها بتمامها ، وحيث قد منّ الله عز وجل عليّ وأتممتها والحمد لله رب العالمين فلقد وجب عليّ الوفاء بالوعد خاصّة بعد ما رأيته من قبول لديكم على أمل أن يكون هذا علامة من علامات القبول عند الله تعالى
غير أني أود التنبيه على أنني لم أقم بتشكيلها كاملة ومن ثم فلا بأس أن يقوم بمزيد تنسيق أحد إخواننا من المشرفين أو المراقبين مشكورا مأجوراً حيث لم أتمكن من ذلك لضيق الوقت ومخافة ضعف الهمة
كما أنني لم أتمكن من مراعاة علامات الترقيم لضيق الوقت
ومن ثمّ فربما احتاجت إلى شرح لبعض ألفاظها
كما أنها موجهة في نظمها ولفظها في المقام الأول إلى الأخوات
وكذلك فكثيرا ما ألتفت فيها من الخطاب إلى الغيبة ومن المذكر إلى المؤنث ومن المفرد إلى الجمع والعكس دون تنبيه أو تمهيد خاصة حينما اعرض الشبهة وأرد عليها مما يستلزم انتباهاً وتركيزاً أثناء القراءة
كذلك فلقد راعيت متعمداً الإنصاف في عرض الحكم الشرعي للنقاب والتأكيد على وقوع الخلاف فيه ما بين الفرض والفضل مع الميل إلى فرضيته مع احترام المخالفين وعدم الإساءة لهم مراعاة لأدب الخلاف وحكمة الدعوة
وكذلك أوردت بعض الشبه التي تلقى وترد من المانعين والمعارضين بشأن النقاب
والحق أنها استنفذت جهداً ووقتاً أسأل الله أن يجعله في ميزان الحسنات وان يجعله خالصاً لوجهه الكريم دون شائبة رياء ولا سمعة
كما يهمني أن أنبه على أنها لازالت قيد المراجعة والتحقيق بمعرفة بعض أهل العلم الأفاضل الأثبات
لكنني تعجلت رفعها على منتداكم المبارك ظناً مني أنها لن تخفق لدى الشيخ المراجع لها ولقد رأيت منه استحساناً في الجملة وإن كان ثمة تعقيب من فضيلته فلسوف أسرع بالتنبيه عليه وقتما يرد حتى أبرئ ساحتي أمام الله عز وجل على أنه لا بأس أن يعرضها من شاء على بعض العلماء لمزيد مراجعة وتعليق وتعقب مع إبلاغي بذلك لستفيد
ولكل مسلم حق الطبع والنشر والتبادل بشرط مراعاة الأمانة التامة في النقل وكون المقدمة متضمنة في النقل فلا يقتصر الناقل على القصيدة دون المقدمة
ولا يبقى إلا أن أسألكم الدعاء لي ولكل من ساعدني على إتمامها بالجنة
وأهلاً بالنصح البناء ومرحباً بالنقد الموضوعي
ولعلها لا تضيف جديداً إلى القارئ لكنني أعتبرها تسلية يتسلى بها ويتغنى بها المسلم
وللعلم فلقد استعنت بعد الله عز وجل في نظمها بما قاله المشايخ الأعلام كشيخي وأستاذي ومعلمي الذي أرجو من الله تعالى أن يكرمني بلقائه فضيلة الشيخ العلامة المحدث أبوإسحاق الحويني وكذلك فضيلة الشيخ محمد حسان وفضيلة الشيخ محمد بن عبد الملك الزغبي وغيرهم من أهل العلم الأثبات
ولعلها أن تكون صالحة ليتم ضمها إلى اسطوانة النقاب
وإليكم القصيدة التي سميتها
فتح العزيز الوهاب بنظم أدلة مشروعية النقاب
1.حِجـــَابُـــــكِ عِــفـَّـــة ٌ، شـَـرَفٌ ؛ فـَتِـيهي بــــهِ فـــخــراً ودوماً فـَالـْبــَسِــيــهِ
2.فـَـقـَد رَضِـــيَ الإلـــــهُ لكِ الحِــجــــابــا فــــمَـــنْ رضِـــيــَــتــهُ رَباً تـرتـضـِـيـه ِ
3.نِـــقــــَابٌ أو خِــمَــــارٌ ، ذا ، وذاكِ لــهُ أصــــلٌ مِــــنَ الــديـــن ؛ اعــلـمـِــيــهِ
4.بــــــهِ الآيــاتُ نـــزلــتْ بـــيـِّــــنـَــاتٍ وأخــبــارٌ صِــحــاحٌ تـــَقـْــتـَــضـِـيــهِ
5.وفــهــمُ صَــحَـابــةٍ رضِــيَ الإلــهُ بــِـصُــحـــْبـَــتِـهــمْ لِـخـَاتـَـم مُــرْسََــلـِــيـه ِ
6.وإجــــمــــاعٌ عــلــى شَـــرع النــقــابِ فــَـمـِـنْ أيـْـنَ الدلــيــلُ لِمَـــانِــعـــيــه ِ؟
7.وهـــاك بــيــانَ حُــجـّــتــنـَــا عليــهــمْ فـإنْ أحــدٌ يُـحَــاجـــِجُ فـاحْـجُــجــِيــه ِ
8.فــقــد وَجَــبَ النــقــابُ بـلا خِــلاف ٍ عَـلــى أزواج خـَـــيْــــر مُــنــبَّــئِــيــه ِ
9.فـفي الأحــزابِ "يُــدْنــِيــنَ " اقـرئـِيــها بـِـــنــَص ٍ قـاطِــع ٍ لا رَيـْـــبَ فِـــيــهِ
10.يــقــولُ اللهُ : " قـــُلْ" والأمْــرُ فــرضٌ صَـــريـحٌ ليــسَ شَــكٌ يَـعـْــتـَـريـــه ِ
11.وهـا هِــيَ آيَــة ُ الإدنـَــاءِ عَــمّــتْ نِــسَــاءَ المــؤمــنـيـن ؛ فـَحَـقــِـّقــِيــه ِ
12.فــلـيــسَ يَــخُــصُّ أزواجَ النـبـيِِّ ولا بـُــرهــانَ يَــنــفـــعُ زاعِــــمِـــيـــه ِ
13.ولـو قـلـنــا يَــخـــُصُّ ـ كــمـا زعــمــتــمْ ـ فــقــلـدتُ امَّــهَـا قـلـتـمْ دَعِــيـهِ !
14.أكـان لـنـا التـأســي بـالـرســول وآل البــيــتِ ؛ أم بـِــمُـــحـَــاربـِـيـــــــهِ ؟
15.ألــيــس مَـن ادَّعَــى حُــبــاً تــأسّــَى فـــصَـــدَّقَ فِـعْــلـُهُ مَـا يَــدَّعـِيــــه ِ؟
16.وحَــبـْـرُ الأمّـــــةِ المِــفـْــضَـــالُ وهْـــوَ ابـْــن عَــبـَّــاس ٍ أبـَانَ لِسَــائــِلـِيــهِ
17.إذا خَـــرَجَـــتْ تـــُــغـَـــطِـّي الـوجْــهَ ـ أمْــراً ـ مِــنَ الــرَّبِّ العَـلِـيّ لِعـابـِدِيـهِ
18.فـَهــَـذا عـنـهُ صــَحَّ لـَدَى رجــال ٍ مِــنَ النـّــقـَّــادِ ؛ لا تـَــسْـــتـَـشـــْكـِــلِـيْـــه ِ
19.وعَـنْـهُ رَوايَــة ٌ ـ ليْــسَـتْ بـِشـَـيءٍ لـــَدَى أهْـــل الحَـــدِيـْـثِ ونـَــاقِـــدِيـــــهِ
20.بـِـكـــَشـَــفِ الوَجْــهِ والكَــفـَّــيـن مِـنـْهَا فـَـدَعْــكِ مِنَ الضَّـعِـيـفِ تـَجَــنـَّـبـِـيه ِ
21.وفـَـسَّــرَهُ عـَـبـِـيــدَة ُحَــيْــث ُغـَـطـَّـى سِـــوَى عَيـْـن ؛ وأنـْـعِــمْ مِنْ فـَـقِـيْــه ِ
22.وقــال بــِـهِ مِــن الحُـــفـَّــاظِ جَــمْــعٌ ثـِـقـاتٌ هُـــمْ كِــبَــار مُــفـَـسِّـــريــــــــه ِ
23.وفـِـــيْــهـَـا لِلــصِّــحَــابِ ومَــنْ يـَــلِـيـْـهـِـمْ وأزواج الرَّسُــول ومَــنْ يَــلِيــه ِ
24.إذا شِــئْــتـُـمْ لِحَـاجَـتـِكـُـمْ مَــتـَـاعــاً فــَمِـنْ خـَـلـفِ الحِـجـَاب فـَـأرسِــلـيــه ِ
25.وهُـــنَّ عـَـلـَيْــكُـــمُ أبَــدًا حَــرَامُ وَهـُـــمْ خـَـيْــرُ القـُـــرُون ِبــِـلا شَـــبـِـيـْـــه ِ
26.وتـِلــكَ قـُـلـُـوبُـهـُــمْ وقــُلـُـوبُـهـُـنَّ ورَبُـكَ يَـصْـطـَـفِــي مَـنْ يَــصْـطـَـفِـيـه ِ
27.فـَـإنْ يَـــكُ ذا مَـعَ اَزواج النـَّبِـيِّ يَـكـُــنْ أَولـَى بِـِـنـَـــا، هـــــذا بَــدِيْـــهـِــي
28.و بـ ( النـُّـور) اسْــتـَنِـيـْري إنْ أرَدتِ سَـوَاءَ صِـرَاطِ رَبـِّـكِ فـَـاسْــلـُـكِــيْـه ِ
29.بـِهَـا أمْـرٌ صَـريْـحٌ ليْـس يَـخْــفـَى بحِـفـْظِ الفـَرْج والطـَرف اغـْـضُــضِــيــه ِ
30.لنـَا فِـيـْهَا مَـوَاضِـــعُ شـَــاهِــدَاتٌ عَـلـى فـَــرْض النِّـقـَاب ِ لِـتـَــشْــهَـــدِيْـهِ
31.(وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا) مُـــكَــرَّرَة ً لِـمَـــعْــنـًـى تـَــقـْــتـَـضِــــيْـــــــه ِ
32.تـَـعَــالى اللهُ عَـــنْ عَـــبَـثٍ تـَعـَـــالى تـَـــقـَــدَّسَ فِـي عـُلاهُ فـَـــقـَـدِّسـِــيـْـــه ِ
33.فـَـأوَّلـُـهــَا بَـــدَتْ ـ مِــنْ غـَـيْــر قــَـصْـــدٍ ـ لِـنَـاظـِـرهَــا ولـَــمْ تـَـتـَـعَــمَّــدِيـْـه ِ
34.وظـَــاهِـــــرَة ٌكـَـثـَـــــوْبٍ لا سَــــبـِـــيـْـلَ إلـــى إخْــفـَـائـِـــهِ؛ فـَــتـَـأمَّــلِــيـْـه ِ
35.بـِـهِ قـَـالَ ابْــنُ مـَسْــعُــودٍ يُــجَــلـِّــي لـَـنَــا مَـعْــنَــى التـَّــزَيُّــن فـَـافـْـقـَـهـِـيْـه ِ
36.وأمَّـا الـزِّيْــنَــة ُالأخْــرَى فـَــتـُــبـْـدَى لِـبَــعْــض دُونَ بَــعْــض فـَـاعْــرفـِـيـْـه ِ
37.فـَـدَلَّ عَـلـَـى اخْــتِــلافِ الـزّيْـنـَـتـَيْـن ِ فـَلـَيـْسَ سِــوَى النِّــقـَـابِ فـَأسْـبـِلـِيـْــه ِ
38.و(وَلْيَضْرِبْنَ) بـِـالخـُـمُــر النـِّـسَــاءُ عَـــلـَـى تِـلكَ الجُــيُـــوبِ فــَلا تـُــريـْـه ِ
39.فـَــبـِالإسْـــنـَـادِ مَــوْصُــولاً رَوَاهُ الـْـبـُـخـَـاري ـ جَــلَّ عَــنْ طـَـعْــن السَّـفِــيْــهِ
40.فـَـفِـي التـَّـفـْـسـِـيـر ـ (وَلْيَضْرِبْنَ ) بـٌابٌ ـ رَوَى عَـنْ أمِّـنـَا فـَـتـَيَـمَّــمِــيْــه ِ
41.ألا فـَـلـْـيـَـرْحـَـــم اللهُ الـنـِّــسَــــاءَ الأوَائِـــــــلَ كـُـــــــــــنَّ أوَّلَ لابـِـــسِـــيْـــهِ
42.شَــقـَـقـْـنَ مُـرُوطـَهُــنَّ بـِهَـا اخْــتـَمَـرْنَ طـَـلـَـبْــنَ رضَـاءَ رَبـِّكِ؛ فـَاطـْـلـُبـِـيـه ِ
43.َويَـشْـرَحُ ( فـَاخْـتـَمَـرْ نَ ) العَـسْــقـَـلانِــي : فـَغـَطـَّيـْـنَ الـوُجُـوهَ؛ فـَخـَـمِّــريْـه ِِ
44.كـَذلِـكَ قـَولـُهَـا ( خـَمَّـرْتُ وَجُــهـِي) عَـلـى اسْـتـِـرْجَـاع صَــفـْـوَانَ النَّــزيْــه ِ
45.وذلك مَـا رواهُ لنَــا البُـخَـاري ومُــسْـلـِـمُ فِـي الصَّــحِــيْـحَــيْــن انـْـــظـُـريــه ِ
46.فـَـذانِــكِ شـَاهـِـدَان عَـلـى النـِّـقـَـاب ِ (وَلَا يَضْرِبْنَ ) ثـَـالِثــُهـَا فـَــعِـــيْـه ِ
47.تـُحَـــاذِرُ إنْ مَــشَــتْ يَـوْمـًا فـَـهَــوْنـًـا وَضَــرْبَ الأرض بالرِّجْـل احْـذَريـْـه ِ
48.فـَـتـُعْـلـَمَ زيْـنـَـةٌ تـُخـْفـَى عَـلـَيْـنـَا ؛ فـَـأوْلىَ سَــتـْـرُ وَجْــهـِـكِ فـَـاسْـتـُـريْــه ِ
49.وَعَــنْ خـَـيْــر الوَرَى صَـحَّـتْ نـُقـُـولٌ صَــريْــحٌ لـفـْظـُـهـَا لا لـَبْــسَ فِــــيْــه ِ
50.وَفِــي نـَـهـْـي ِ النـَّـبـِـيِّ عَــن النـِّــــقـَـــابِ لِمـُـحْـــرمَــةٍ دَلِـيـــلٌ للــنَّـــبـِـيـْــهِ
51.وأسْــمَــاءٌ تـُـفـَـسِّــرُه ُ فــتـُـرْخـِـي إذا الرُّكـْـبَــانُ حَــاذوْهَــا.... فـَـعِــيْـــــه ِ
52.أليْــسَــتْ تِـلكَ صَــاحِــبَـة الحَــدِيــثِ إذا بَـلـَـغـَـتْ مَــحِــيْــضًــا مَا تـُـريْــه ِ؟
53.فـَـإنْ صَــحَّ الحَــدِيـْـثُ فـَـذو احْــتِــمَــال ٍ لِـنـَــسْــخ بالحِــجـَـابِ فـَـقـَـدِّريْــه ِ!
54.وفـِـي عِــلـْـم الأصُــول إذا الدلـِـيــلُ تـَحَــمَّــلَ غـَـيْــرَ وَجـْـهٍ أهْــمِــلِــيْـــــــهِ
55.كذلكَ كـَــيْــفَ تـَــبْــدُو لِلـنـَّــــــبــِـيِّ بـِـثـَـوبٍ شَـــفَّ ! فــلـْـتـَـسْــتــَبـْـعِـــدِيـــهِ
56.ولــكِــنَّ الحَـــدِيــثَ بـِــهِ انـْـقـِـطـَــاعٌ وتـَــدْلِـيـْــسُ الرواة فـَـضَـــعِــفـَــيــــه ِ
57.وهـــذا جَــابـِــرٌ يَـحْــتـَـالُ حَــتـَّـى يَــرَى الـْوَجْــهَ الخـَــفِــيّ فـَـيـَــرتـَـضِــيْـه ِ
58.أيَـــنـْـصَــحُـــهُ النَّــبـِــيُّ بـمِــثـْــل هـــذا إذا كـَــانـَــتْ بـِـلا حِــيَــل تـُـريـْـــــه ِ
59.فـَـمَــنْ يَـكُ خـَـاطِـــبًــا فــلــهُ أبــيــحَ لِـيُــؤدَمَ بـَـيـْــنـَــكـُـمْ فــلـَـهُ اكْـشِــفِــيْــهِ
60.فـَـــيَـــــا مَــنْ تـَـــدَّعِــــي أنَّ النّــقـَـابـَـــا مُــــجَـــرَّدُ عــادةٍ لا أجْـــرَ فِـــيــــه ِ
61.لأهْـــل العِـــلـْــــم قــَــولان اسْـــتـَــقـَــرَّا فـَــمَـنْ أفــتـَــى بغـَـيـْـرهِـمَــا ذريــهِ
62.فـَـعِــنْــدَ الشَّــافِــعِــيَّـــةِ فـِـي روايَــة ْ جَــمِــيْــعُ الجـِـسْــــم عَـــورة اسْــتــُريــه ِ
63.عــلــى هــذا الحــنـــابـلــة اســتــقــروا ســوى مـا للــضـــرورة واقـــدريـــه ِ
64.وعــنـــد المــالـكــيــة جــــاز وجـــه وكــف لا غــضـــاضـــة فـــاكــشــفــيـــه ِ
65.كــذلك عـنـــد أحــنـــافٍ وهــذا مــن الإنــصـــاف يــذكــــر فــاذكـــريـــــــه ِ
66.ولـســت بــمــعــرض التــرجــيــح بــيــن الأئــمـة بـل لأسـكــت مـنــكريــهِ
67.فـلــيــس ســواهـمـا؛ فــرضٌ وفــــضـــلٌ بـأيِّــهــمــا أخـذت فــوافــقـيــهِ
68.ولـيــس عــلـيــك مــن عــتــبٍ أُخــيــة ْ وإيــاك الـتــبــرج؛ فــاهـجــريــهِ
69.أخــيـــة لا يــرعـــك صــراخ قـــوم عـلــى زيّ العــفــاف لـتـــخـــلــعــيــه ِ
70.يــقـــولـون انــتــقــابـــكِ ليــس ديــنـــاً ولــم يــنــزل بــه ِ وحــيٌ يــريــه ِ!
71.وتــتــخــذ البــغـــايــا مـنــه ردءاً وتــعــرض جــســمــها للـبــيــع فــيــــه ِ
72.وكـــم لــصّ ٍ تـخــفـّـى فــي النــقـــاب ِ وكــم هـتـك المحــارم ! فــانــزعـيــه ِ
73.فــلا والله لــن نــرضــى نــقــابــاً يــســئُ إلـى الشـــريــعــة مــرتــديــــه ِ
74.دعــي هـــذا التــطــرف واتــبـعــيــنــا إلــى درب الرشـــاد لـتــســلــكــيـــه ِ
75.ولسـنــا نــرتــجــي نــشـــر الـفــجـــور فــذا إفـــكٌ يـحـــاســـب مـفـتــريــه ِ
76.دعــي عــنــك الذي قـــالــوه واســعــــي إلــى أمـــر الإلــه فــنــفــذيــــــــهِ
77.لتـــلـك الـتــرهـــات نـحــيــد عــمــا أمــرنـــا فـــي الشـــريـــعــة أن نـجــيــهِ؟
78.أأن تـخـذتــه يــومــاً مــا بــغــيٌ نــقـــول لـمـــن تــحـــصـــنـــت اتــركــيـــهِ ؟
79.فــلــو زنـــت التي حــجـــت لـقـــلــتــــم لـهــا ـ وفــقــاً لـمــذهــبـكـم ـ ذريــهِ!
80.فـإن الحـــج تــقــصـــده البــغـــايـا فــأصــبــح فــتــنــة فــلــتــهــجـــريــــهِ !
81.فـــهـــل ـ فــضـــلاً ـ مــنــعـتــم زي طــب وشـــرطــي لمــنــع مــزيـفـــيـــه
82.أقـلـــتم للــطـــبــيــبـــة إن أســـاءت بمــلبـــســها كـــذا : لا تــلـبــســيــهِ !
83.وآخــر مــن بــنـــي العــلـمـــان يـأتــي يـنـــادي بـالمــســاواة ؛ احــذريــه ِ
84.يــنــادي بـاســم حــقــك كــي يــُلــبـــي فــلا تــثـــقـــي بــه بــل كــذبــيــــه ِ
85.يـقــول بــدعــوة الإحـــيــاء حــتـــى يـــروج مــذهــــــــبـــاً لا نــرتــضـــيــــه ِ
86.ألا لــبــيــك ِ .. للــتـــنـــويــــر لـبــــي ومـجــدك فـي الحــضــارة فـاكتــبـيــه ِ
87.وقــومــي فــارتـــقــي عــرش القــضــــاء ِ وكــرســيّ الوزارة فــاعــتــلـيــه ِ
88.وهـيــا نــافــسـي الــذكـــران فـيـــمــا لهـــم فــيـــه الصــدارة فــاســلــبــيـــه ِ
89.فــأنــت أحـــــــق مــنــهــم دون شـــك ٍ بــكـــل مــزيّــــة ٍ وبــكـــل تــيــــــه ِ
90.مــضـــى عــهــد الحــريــم فــلا تــخــافــي تــســلــطـــه عـلـيـك بـما يـلــيــه ِ
91.تـحــررت النــســاء فــليـــس يــبــقــى ســواك فـهــاك قـيــدك فـاكــســريـــه ِ
92.ألـم يــبــلغـــك ـ بنت العـصــر ـ مـما حـكــى القــرآن عــن بـلـقــيــس فـيـــه ِ
93.لهــا عــرش عـــظــــيــم والرجــال لـهــا طـــوعٌ لـمــا هــي تــرتــضــــيــه ِ
94.ودونــك كـلـيــوبـاتـــرا كــيــف كـانــت ألســت بـــذاك أولى ؟ فـاطــلــبــيـــه ِ
95.كــفــاكِ الســيــر خــلــفــاً للـــوراء فــهـــذا العــصـــر عــصـــرك أدركـيـــه ِ
96.ولا تــــتــــــرددي واســعــي إليـــه ِ ومــن أيـــدي الرجــال ألا انـــــزعــيــــه ِ
97.فــلســت بـهـــيــمـــة تـَــرعَــى وتـُـؤتــى ويـحــلــب درهــا مـن يـشــتــريــه ِ
98.فـلا ( والعـقــل ِ) نـعـــقــــدهـا يـمـيــنـاً ولـسـنــا للـيــمـــيــــن بـنـاكــثــــيــــه ِ
99.ســنــمــضــي نـنـــفـــق الأمــوال حــتــى نـــزيـــح الديــن عــمــا نــبــتــغـيـــه ِ
100.ونـنــســفــه بــذاك الـيــمِّ نــســفـــًا لِنـُـمــضــِي مـا نـُــرَاهُ ومـا نـُــريــــه ِ
101.ألا تـعــســًـا لــكــم بــؤتــم بــشــر وضـــلّ بـســعــيــكـــم مــن يـقــتــفــيـه ِ
102.فـــلا لـبــــيــك فــيــمــا تــزعــمـــون ودربـكــمُ أبـيــنـــا الســيــر فــيــــــهِ
103.ومـهــمـــا تــمــكــرون فـــلا يــحـــيـــق بـنــــا مــكـــر ، وحـاق بـمـاكــريـــه
104.وأمــا الديــن فــالإســـــــــــــــلام بــاق ومــحــفـــوظ بــرغـــم مــعــانـــديـــــهِ
105.أنــتــرك ديـــن رب العــالمــيـــن وهـــدي المــصــطــفــى لمــخــالـفــيــه ِ؟
106.تـرون العُــهـــر لا تـبـــدون شـجباً وإن عــفــت تــقــولــون اخـلـعـيــــه ِ!
107.وتــطــرد مــن أبــت إلا العــفــافــا مــن الســكــنــى لئـــلا تــرتــديــه ِ !
108.أتــلك هــي العـــدالــة ؟ نـبـئــونــي تــؤاخــذ دون ذنــب ٍ تـفـتــريــــه ِ ؟
109.أأصــبــحـــت التــقــيـــة ذات جــرم هــو التــقوى لكـيــلا تـتــقــيــــه ِ!
110.تــلام لأنــهــا اخـتــارت رضــاهُ وتــطـــرد كـالمــســيــئـــة والســفـيــه ِ!
111.ألســــتــم تــصـــرخـــون بــكـــل وادٍ بـأن الديـــن لا إكــراه فـــيــــــه ِ!
112.ألســتــم تــســـمــحـــون بـكــل فــكـــر بــلا حــجــر عـلى مــن يــدعـيــه ِ!
113.تـكــرم هــذه وتــهــان تـلك ! عـجــبــت لعـــصـــرنــا ومــعــاصــريـــه ِ!
114.أيــســمــح للـتـي تــبــدي المـفــاتــن لمــن يـهــوى الخـنــا أو يـبـتــغــيــه ِ!
115.وتــبــذل جـســمــهــا ســهــلاً رخــيــصــاً لــكــل مــؤمــل مــا يـشــتـهـيـه ِ !
116.ومـن صـانـت عـن الفـحــشــاء عـرضـا وأخـفــت وجـهــهـا قـيـل اكشــفـيـه ِ !
117.ألا ســـبـــحــان ربـي بالغــــدوِّ وبـالآصـــال جــــلَّ عــن الشـــبـــــيـــــــــهِ
118.وعــن ولـــدٍ وصـــاحـــبــــةٍ ونـــدٍ وعـــن عــبـــثٍ ونــقــص يـعــتــريـــــهِ
119.حــكــيــم أمــرهُ والحـــقٌ قـــولـــه هــــو الــرب العــلـــيُّ فـــوحــــديــــــهِ
120.أليــس مــن الحــــريّ بــكـــل حــــر ٍمــــؤازرة النــقــيـــــة والنـــزيــــــهِ!
121.فـــإن أعــجـــب فــلســت بـذا المـلــوم فــعــجــب قــولكـــم لا تـسـتـريــه ِ !
122.فـلا والله لا نــــــــرضــى بـــــديـــــلاً ولســنــا للـقــــــران بـهــاجــريــــهِ
123.فـــللإســـلام عـــــزٌّ لا يـــــزول وفـــيــــه الخـــيــــر كــــل الخـــيـــر فـيـــهِ
124.وبـالقــرآن نــرقـــى فــي الجــنـــان ويــظــهـــر ربــنـــا لمــوحــديــــــهِ
125.فـيـــا يـــرحــمـــكـــم الله ارحــمـــونا ويـا أخــت الهــدى لا تــتـركــيـــهِ
126.فــلا تــلــقـــي لــهـــم بـالاً وســيــري إلى رضـــوان ربــكِ وارتـجــيـــهِ
127.وتــم ليَ القــصــيـد ومـا قـصــدت ُ لـعـــل القــصــد يسـلـم ، فـاقـصديــه ِ
128.تـجــاوز مــائــة ً والأربـعـــيــنَ بـــبــيــتين ؛ اقـــرئـــي لا تهـمــلـيـــــهِ
129.ومـا روم الإطــالــة مــن مــرامــي ســوى ذبــاً عــن الشــرع النــزيــه ِ
130.ولــولا خــشــيـــة اســتــمــلال قــولــي لبــيــنــت المـقـــال وقــائــلــيـــه ِ
131.ولكــنـــي اكــتــفــيــت بـمــا أراهُ يــزيـــل الريــب عـــن مــتــريــبــيــه ِ
132.وقـــد حـاولــت تــبــســـيـــطــاً للـفــظـي ليــسهــل للـمــقــلــد والفــقـيـهِ
133.فـــإن أحــســنــت فــيــه فــفــضــل ربــي وهـــذا مــا أريـــد وأنــتــويــهِ
134.وأســألــه البــــراءة مــن ريــاءٍ وحـفــظــاً مــن دنـــيءٍ أو ســفــيــــهِ
135.ويا رب العــبـــاد اجــعــلـــه ذخـــراً لـكـــارم وارض عــنــه ووالديـــهِ
136.وزوج ســاعـــدت وابــن تــقــرُّ بـــهِ عــيـــنٌ وكـــل مــعـــلــمــيـــــــهِ
137.وناشـــره وناقـــلــــه وشـــارح وقــارئـــه وأيــضــاً ســامــعــيــــــهِ
138.وإن أخــطــأت فــالمـعــصــوم وحــدهْ هــو المـخــتـار فالنـصــح ابـذلـيــهِ
139.وأخــتــتــم البــيــان بحــمــد ربــي عــلـى تــيــســيــره واللــطـــف فـيـــه ِ
140.ويا رب العــبــاد أدم صــــــلاة وتـسـلـيــمــــاً تـحــــب وتـــرتــضــيــــهِ
141.عــلـــى مـــن حـــاز كـــل المــكــرمـــاتِ وزيــد محــبــة عـن سـابـقـيـه ِ
142.مــحــمـــدٍ المــطــهـــر ذي الشــمــائــــل وآل ٍ والصــحــاب وتابعـيــــهِ
وكتبه العبد الفقير إلى عفو ربه ومولاه
أبو أسماء الأزهريّ
كارم السيد حامد
إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية
جزاك الله خيرا
قصيدة رائعة
أحمد مسعود
11-10-2009, 04:34 PM
يا رب أنت أعلم مني به
وأمكن مني عليه
فخذ بحق المسلمين منه
المهــ إلي الله ــاجر
11-10-2009, 05:18 PM
وصدق رسول الله حينما قال : من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت
واقول لمفتن مصر : إذا كان الحديث حول ثوب الشهرة يتم توصيفه بهذه الجهالة الفاحشة فأنا أقول بان زي الأزهر ثوب شهرة واطالب بمنعه
نسأل الله أن يرحمنا من مسوخ آخر الزمان
ehab2500
11-10-2009, 10:34 PM
والله لا خير فينا
انما تصلطو علينا لاننا نخاف ونحب الدنيا
اللهم مكنا لنا ويسر لنا طريق الى الجهاد
اللهم مكن لنا ويسر لنا طريق الى الجهاد
أم القعقـــاع
11-11-2009, 05:46 PM
حسبنــــــــا الله ونعــــــــــم الوكيل
غدًا نلقى الأحبة
11-13-2009, 03:28 AM
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم لا تسلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا
صاحبة القلادة
11-13-2009, 04:00 AM
جمعة»: النقاب «ثوب شهرة» ومن حق المؤسسات منعه
أضحك الله سنك
Almuhagir_952
11-13-2009, 05:29 AM
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "........دعاة علي أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قال حذيفة يا رسول الله صفهم لنا ، قال صلي الله عليه وسلم : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " وحسبنا الله ونعم الوكيل
ابو عبد العزيز المصرى
11-13-2009, 07:01 AM
نسأل الله الهدايه للجميع .
ولكن المصيبه ان يخرج علينا الشيخ / مصطفى اللاهونى وهو امام مسجد النور بالعباسيه ويقول ان النقاب حرام شرعا وقانونا
جريد الانباء الدوليه ( قضايا ساخنه )
صاحبة القلادة
11-13-2009, 08:05 AM
ولكن المصيبه ان يخرج علينا الشيخ / مصطفى اللاهونى وهو امام مسجد النور بالعباسيه ويقول ان النقاب حرام شرعا وقانونا
تقصدوا القاريء؟
ابو عبد العزيز المصرى
11-13-2009, 11:16 AM
نعم هو القارئ
أحمد محمود داود
11-13-2009, 05:36 PM
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
****************************ه
لا تعليق
No Comment Any More
امة العظيم
11-13-2009, 09:41 PM
حسبنا الله ونعم الوكيل
رحماك ربى
ابو جندل ةا
11-13-2009, 10:11 PM
واستشهد على ذلك بمفهوم الحرية عند شكسبير عندما جلس بجواره أحد الأشخاص قام بوضع أصبعه فى أنف شكسبير، فقال له شكسبير ماذا تفعل، رد عليه هذه حريتى، فقال له حريتك عند طرف أنفى، وليس داخل أنفى
هل شكسبير هو بعد القران والسنة والاجماع والقياس
ام انها شهادة عالم دين
اي حرية هذه يافضيلة المفتي
قال الحبيب المصطفى (فتن يصبح الحليم فيها حيرانا )
اسأل الله ان يهدينا واياكم
والحمد لله رب العالمين
سعيد بن زيد
11-13-2009, 10:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حسبنا الله ونعم الوكيل
إنا لله وإنا إليه راجعون
أسأل الله تعالى أن يعريه كما يعري الاسلام وثوابته
إنه منتهج نهج سيد بيه اوكي
هل هنا مجال للاستشهاد بشكسيبر
سؤال عاوز من سيادته اجابة
من اولى ان تتبعه
الله ورسوله أم ....... وهواك وهواهم؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
لكى الله يا مصر
المدلهم
11-14-2009, 02:14 PM
الهدوء الهدوء يا رعاكم الله ...
فإن كان هذا المدعي قد عصى الله في ثوابت ديننا فليس لنا أن نعصي الله فيه
و لنربأ بأنفسنا عن ذاك .... فشرط الجواز في الكلام عدم قصد التحقير
و إن تحقير هذا من فعله يكفيه
om mariam
12-07-2009, 10:01 PM
يللا خيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير
<ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
د
حبى الصحابة
12-07-2009, 10:28 PM
وصدق رسول الله حينما قال : من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت
واقول لمفتن مصر : إذا كان الحديث حول ثوب الشهرة يتم توصيفه بهذه الجهالة الفاحشة فأنا أقول بان زي الأزهر ثوب شهرة واطالب بمنعه
نسأل الله أن يرحمنا من مسوخ آخر الزمان
صدقت يا أخى والله وهذا ما قاله الدكتور مازن السرساوى فى الحلقة التى أستضاف فيها فضيلة الشيخ أبـــى إســـحــاق الحـــويـــنـــى(فقه الخلاف)
إنا لله وإنا إليه راجعون
نسأل الله له الهداية فإنه على خطر عظيم
الـمعتصم بالله
12-08-2009, 01:40 AM
لا تعليق
أصل جوجو لازم ينفرد .... مش مجرد يقول عادة وخلاص
أجمل ما قرأت من التعيقات :)
عبد الحميد بن منصور
12-08-2009, 08:00 AM
انا مش عارف كل واحد منهم لما يحب يطلع تصريح يجى المنصورة ليه
إحنا كده اهل المنصوره
ربنا إبتلانا بالناس ال................
اجمل تعليق
شكراً لك اخى الحبيب
MOSTAFA MAAMOON
12-08-2009, 11:54 AM
كلام مضحك جدا
ولا يتوقع غيرذلك من د/علي فرايداى
مفتن المصريين
الـمعتصم بالله
12-10-2009, 12:29 PM
أحد الاخوة كلمنى عن هذة الصورة فاحببت أن تروها .... الله المستعان
http://forums.graaam.com/up/uploaded17/265416_01239202477.jpg
radwan2020
12-16-2009, 05:47 PM
بارك الله فيكم
http://www.islamstory.com/uploads/banners/omahat.gif
أمهات المؤمنين (http://www.islamstory.com/pagination.php?type=articles&cat_id=170)
اثرى من الصعيد
02-05-2010, 12:48 AM
ربنا يحرقك يا بعيد مع انه له فيديو على يوتيوب يقول فيه بفرضية النقاب باجماع
زاد المسلم
02-05-2010, 02:18 AM
حسبنا الله ونعم الوكيل ربنا يهديه أو ياخده ويريحنا من شره
هو والشلة إياها
ناشر العلم
02-05-2010, 04:12 PM
حسبي الله ونعم الوكيل
هداه الله أو هده
آآآآآمين
وهذا رأيه قديما في النقاب
ولا حول ولا قوة إلا بالله
رأي مفتي الجمهورية "في الماضي" علي جمعة في النقاب (http://www.way2allah.com/modules.php?****=Anasheed&op=Detailes&khid=3360)
http://www.way2allah.com/neqab/mofti_3ali_gom3ah.rmvb
رحيق مختوم
02-06-2010, 10:04 AM
السلام عليكم
حسبا الله جزاك الله خيرا اخي الكريم على هذا الموضوع
لا اله الا الله
السلام عليكم اخوتى لى عندكم رجاء بارك الله فيكم نحن فى زمان الان اصبح صعب جدا للانسان ان يصل لحقيقة شىء فاذا اراد ان يفتى فى امر يشتبه عليه تاه الا من رحم ربى اخوتى انا اختكم كنت مسحية وكنت اكره الاسلام والمسلمين كرها شديدا ولكنى مع كرهى هذا كنت احب استمع للقران اقول لكم شىء انى كنت اكره جداااااااااااااااااااااااااااااااا النقاب ومن ترتديه والان فقط علمت لما كنت اكره هؤلاء ذلك والله لانهن يرضين الله تعالى والكافر لا يحب من يرضى الله استغفر الله العظيم اقول الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
رجااااااااااااااااااااااااااااءى اخوتى هو:
اطلب من كل مسلم يغار على دينه ويعلم ان الله تعالى طلب وكلف كل مسلم يتعلم العلم ان ينشره واخص الرجال فى كلامى صدقونى اخوتى فالله النصارى واهل الكتاب اغلبهم غلابة جدا ومضحوك عليهم من قبل القادة فالكنائس وابلغ كلمة تقال عليهم ماوصفهم الله به انهم ضااااااااااااااااااااااالين
اطلب منكم الدعوة للاسلام يا احبتى فالله بلغوا عن هذا الدين العظيم والله انكم لا تشعرون مدى النعمة التى انتم فيها ولا يشعر بها حقيقة الا من ذاقها بعد مرارة الكفر والعياذ بالله مثل اختكم الفقيرة لله
ام ميمونة
04-07-2010, 12:25 AM
إنا لله و إنا إليه راجعون
اللهم أجرنا فى مصيبتنا و أخلف لنا خيرا منها
----------------------
إذا ينبغى على الان أن أصدق
ما سمعته من إحدى صديقاتى و هى تروى بنفسها قصتها..مع المزعومة .."دار الافتاء المصرية"
فقد قصت علينا قصة غريبة تتعلق بزواجها
حيث إكتشفت بعد ثلاث أيام من البناء أن زوجها لا يعرف إتجاه القبلة
وحين يمر بضيق صدر أوغضب شديد ...يهذى بكلمات غريبة
ويسب الدين و يسب الملائكة ..و يستهزا بسنة النبى الكريم صلى الله عليه و سلم
و حينما ذهبت الى دار الافتاء المصرية ..(منهم لله ودوها فى داهية) قصت عليهم ما حدث من
زوجها لتسأل بمنتهى السزاجة والجهل ...."هل من حقى طلب الطلاق "
فرد عليها شيخ همام ...".إصبرى يا بنيتى و لك الجنة ....بنات ايه اخر زمن الى عايزين يطلقوا
بعد الجواز بشهر -يعنى بدل ما تتحملى زوجك فى مرضه و فى ضيقه وبدل ما تقفى جنبه -عايزة تهربى
و تطلقى ..هو سهل كدا ..تتجوزى و تتطلقى ..لا يا بنتى اصبرى عليه شوبة
واحسنى التبعل لزوجك .. ويمكن ربنا يهديه على ايديكى .....وربنا يرزقك الجنة "
طبعا الاخت فضلت فى دوامة شهور عديدة ..حيث أكتشفت أيضا أن زوجها ممتنع عن الصلاه
ولا يحسن معاملتها على الاطلاق
فكررت الذهاب الى دار الافتاء المصرية
مرات ومرات ..وثلاث شيوخ ..يفتون بنفس الفتوى ...
و الرد يكون :"يا بنيتى ...إن طلبت الطلاق من زوجك فلا شئ عليك ان شاء الله
لكن إن صبرتى ..لك حسن الثواب و لك الجنة ....و بعدين انتى حرة عايزة تتطلقى من حقك
لكن هما البنات الان يجدون عريس بالعافية "وصعب يا بنتى تلاقى راجل كويس فى الزمن دا
فأصبرى احسن لك و يمكن زوجك ربنا يهديه ..مادمتى بتقولى انه طيب القلب "
و الادهى من ذلك ان الفتاه إستعطفت أحد شيوخ الدار
وقالت له:يا شيخنا زوجى هذا لا يترك لى مصاريف الاكل و الشرب نهائى
لكن انا أبيع من ذهبى وأصرف على نفسى ...ولا أصنع له طعام
لانه لا يعطينى نفقة ."
فرد عليها أحد شيوخ الدار الموقرة
"لا بردو أعملى له اكل يا شيخة ..يعنى الراجل يجى من شغله تعبان
ولا يجد لقمة ياكلها ....إصنعى أى طعام ...حتى لا يكون عليك وذر يا بنتى "
ولا حول ولا قوة الا بالله
ظلت الفتاه فى عناء و شدة و تشتت ولا تعلم انه لا يجوز لها أن تعيش مع هذا الزوج فى بيت واحد.
لكن الله لم يرضى لها بالشر و أنفصلت عن زوجها برحمة من الله عز و جل.
هى لما حكتلى هذه القصة لم أصدق حقا ...لكن الان صدقتها ...
دار الافتاء المصرية الى مكتوب عليها بالبنط العريض:
"َاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ "
و الله انها لفتنة عظيمة لأن أغلب الناس بتثق ثقة عمياء
فى فتاوى دا الافتاء..
وحسبنا الله ونعم الوكيل
البراء00
04-07-2010, 04:53 PM
اما عن هذا المتكلم فلا نعطيه اكبر من حجمه فما يقوله هو الذي للشهرة ولفت الانظار فهل يضر السماء نبح الكلاب او كالذبابة التي قالت لنخلة التمر العملاقة استعدي ايتها النخلة فاءني راحلة من فوقك فقالت لها نخلة التمر العملاقة اشعرت بكي ايتها الذبابة الحقيرة حين وقفتي عليا حتي استعد لرحيك فمثل هذا كمثل الذبابة
سلفية و افتخر
04-09-2010, 06:24 AM
سبحان الله هذا الرجل شفت له على اليوتبوب انه يقول بفرضية النقاب و يقول من ينكر ذلك فمن الخرافة
معقول يرجع في كلامه
ليس غريبا من من يحاد السلف الصالح
و صبرا على هؤلاء.................
عُبيد_الله
04-09-2010, 08:21 AM
مين صحا الموضوع ؟ مر عليه سنة وهو نايم
سبحان الله ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد . وهو موضوع في منتدى رجع بعد سنة .
فما بالكم يوم العرض على ديان يوم الدين . اين سيذهب جمعة و قد احضرت و جمعت كل اعماله و كل اقواله امامه
نسأل الله العافية
السلام عليكم
المروة
04-09-2010, 09:11 PM
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إلهإلا الله ، والله أكبر
سبحانالله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ،وزنة عرشه ، ومداد كلماته
لا إله إلاالله وحده لا شريك له ، له الملك ،وله الحمد
وهو على كل شيء قدير
قل لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كنز من كنوز الجنة
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
واغفر لمن دعا لي بالهداية والتثبيت وحسن الخاتمة والجنة ودعا لي بالذرية الصالحة آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
ابو الخلفاء
04-11-2010, 02:48 AM
سامحونى سأكتب بالعاميه( مثل) أمى رحمها الله دائمأ تقوله(أن خرج العيب من أهل العيب مايبأش عيب)
vBulletin إصدار 3.8.6, كافة الحقوق محفوظة ©2000-2010, مؤسسة Jelsoft المحدودة.