noorelmahdy
11-03-2009, 01:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمل شَرحُ كِتًاب بُلوغُ الأَمَانِي فِي تَهذِبِ فَتْح البَارِي - المجلد الاول ((( كامل ))) صوت
رابط التحميل
www.archive.org/details/BologAlamani (http://www.archive.org/details/BologAlamani)
هذا كتاب
||| شَرحُ كِتًاب بُلوغُ الأَمَانِي فِي تَهذِبِ فَتْح البَارِي - المجلدالأول "صوت كامل" |||, لاول مرةعلى الشبكة العنكبوتية لفضيلة الشيخ أَبِي عَبدالرَّحمَن عَادِل بن يُوسُف العَزَّازِي ِّحفظه الله ورعاه وهذاالشرح مقام حالياً "ذىالقعدة – أكتوبر 1430 – 2009" فى مسجدعمادالإسلام بالعتبة وقد قام بتسجيله الاخ أبو على الانصارىجزاه الله خيراً , والكتاب صدر منه جزئين إلى الآن و الناشر هو دار ابن الجوزى فى مصر.
عمل الشيخ فى الكتاب
:
(1)- أوردت أحاديث الصحيح بعد حذف الاسانيد مكتفياً بنص الحديث مع اسم الصحابي فقط . وقد اعتمدت فى ذكر متون الأحاديث من طبعة إدارة البحوث العلمية و الإفتاءو الدعوة و الإرشاد.
(2)- حذفت ما ذكره الحافظ من الكلام على الأسانيد , إذ إن ذلك لا يقوى عليه جمهور الناس , و أما طلاب العلم فيمكنهم أن يطالعوا الفتح نفسه , بعد أن ينالوا حظاًّ من هذا التهذيب يسهل عليهم قراءة الفتح .
(3)- ولنفس الأمر حذفت ما يتعلق باللغة ,إلا بعض العبارات اليسرة جداًّ التي تكون فى حد التيسيرو الفهم القريب .
(4)-ذكرت بعد كل حديث تعريفاً بالصحابي راوي الحديث , فإن تكرر اسم الصحابي فى موضع آخر, أشرت إليه إلى الموضوع الأول .
(5)- جعلت ألفاظ الحديث مجموعة مشروحة تحت عنوان مستقل باسم : ( شرح ألفاظ الحديث ) .
(6)-قسمت شرح الحافظ للحديث إلى مباحث الحديث , وجعلت لها عناوين مستقلة .
(7)-وفى نهاية كل حديث أذكر ما يستفاد من الحديث.
(8)-ويلاحظ أن جميع ما سبق جمعته من مواضعه المتفرقة في الفتخ وجعلتها في أول موضع , فمثلاً حديث عائشة في بدء الوحي ذكره البخاري في ( بدء الوحي ) , وفي ( التفسير ) , وفي ( التعبير ) , فجمعته في موضع واحد بجميع مباحثه و ألفاظه , ثم أشير إليه في موضع الأخرى وقد يظن بعض الأخوة أن هذا المختصر أكبر من حجم أصل الكتاب , وهذا خطأ, لأن حجم الأصل يزيد من حيث عدد الأسطر , وطول السطر وعدد كلماته , وعدم وجود علامات تنصيص , بل ولا تقسيم إلى فقرات , زد على ذلك أنني زدت عناوين توضيحية للكتاب , ولو طبع أصل الكتاب بنفس الذي هنا لكان ثلاثة أضعافه أو أكثر .
ثم إن مجموع الأحاديث حتى آخر كتاب العلم مائة و أربع وثلاثون حديثاً,لكنها بالمكرر خمسمائة وخمسون حديثاً , وهذا يعنى أن هذا العدد الأخير هو مجموع ما شرح في هذا المختصر اللهم إلا بعض الأحاديث التي أحبلت إلى موضعها الأجزاء الآتية.
(9)-أدخلت فوائد أخرىظفرت بها من خارج فتح الباري على رأسها ( بهجت النفوس )لابن أبي جمزة , و ( جامع العلوام والحكم ) لابن رجب الحنبلي .
(10)- جلعت آخر كل حديث بذكر لأول مرة أطراف الحديث في موضعه الأخرى المذكورة في الصحيح , وهذه الأطراف من عمل محمد فؤاد عبد الباقى رحمه الله
.
(11)- قدمت للكتاب بمقدمة بسيطة ذكرت فيها ترجمة للإمام البخاري رحمه الله , ثم بكتابه صحيح البخاري, وذكرت ترجمة للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله ,ثم بكتابه فتح الباري .
كتبه
أبو عبد الرحمن
( عادل بن يوسف العزازي )
جمادى الأول 1426 هــ
الشرح يشمل ثلاث كتب
: 1- كِتًابُ بَدْءِ الوَحْيِ 2- كِتَابُ الإيمَانِ 3 - كِتًاب الْعِلْمِ
و الشرح مقام الآن بمسجد عماد الإسلام بالعتبة حيث يقوم الشيخ بشرح كتاب تمام المنة فى مرة و المرة التى تليها بلوغ الأماني فى تهذيب فتح الباري و كانت محاضرة السيت الماضي بتارخ : 10- ذو القعدة - 1430
او 29 - أكتوبر - 2009
و إليكم رابط التحميل :
www.archive.org/details/BologAlamani (http://www.archive.org/details/BologAlamani)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمل شَرحُ كِتًاب بُلوغُ الأَمَانِي فِي تَهذِبِ فَتْح البَارِي - المجلد الاول ((( كامل ))) صوت
رابط التحميل
www.archive.org/details/BologAlamani (http://www.archive.org/details/BologAlamani)
هذا كتاب
||| شَرحُ كِتًاب بُلوغُ الأَمَانِي فِي تَهذِبِ فَتْح البَارِي - المجلدالأول "صوت كامل" |||, لاول مرةعلى الشبكة العنكبوتية لفضيلة الشيخ أَبِي عَبدالرَّحمَن عَادِل بن يُوسُف العَزَّازِي ِّحفظه الله ورعاه وهذاالشرح مقام حالياً "ذىالقعدة – أكتوبر 1430 – 2009" فى مسجدعمادالإسلام بالعتبة وقد قام بتسجيله الاخ أبو على الانصارىجزاه الله خيراً , والكتاب صدر منه جزئين إلى الآن و الناشر هو دار ابن الجوزى فى مصر.
عمل الشيخ فى الكتاب
:
(1)- أوردت أحاديث الصحيح بعد حذف الاسانيد مكتفياً بنص الحديث مع اسم الصحابي فقط . وقد اعتمدت فى ذكر متون الأحاديث من طبعة إدارة البحوث العلمية و الإفتاءو الدعوة و الإرشاد.
(2)- حذفت ما ذكره الحافظ من الكلام على الأسانيد , إذ إن ذلك لا يقوى عليه جمهور الناس , و أما طلاب العلم فيمكنهم أن يطالعوا الفتح نفسه , بعد أن ينالوا حظاًّ من هذا التهذيب يسهل عليهم قراءة الفتح .
(3)- ولنفس الأمر حذفت ما يتعلق باللغة ,إلا بعض العبارات اليسرة جداًّ التي تكون فى حد التيسيرو الفهم القريب .
(4)-ذكرت بعد كل حديث تعريفاً بالصحابي راوي الحديث , فإن تكرر اسم الصحابي فى موضع آخر, أشرت إليه إلى الموضوع الأول .
(5)- جعلت ألفاظ الحديث مجموعة مشروحة تحت عنوان مستقل باسم : ( شرح ألفاظ الحديث ) .
(6)-قسمت شرح الحافظ للحديث إلى مباحث الحديث , وجعلت لها عناوين مستقلة .
(7)-وفى نهاية كل حديث أذكر ما يستفاد من الحديث.
(8)-ويلاحظ أن جميع ما سبق جمعته من مواضعه المتفرقة في الفتخ وجعلتها في أول موضع , فمثلاً حديث عائشة في بدء الوحي ذكره البخاري في ( بدء الوحي ) , وفي ( التفسير ) , وفي ( التعبير ) , فجمعته في موضع واحد بجميع مباحثه و ألفاظه , ثم أشير إليه في موضع الأخرى وقد يظن بعض الأخوة أن هذا المختصر أكبر من حجم أصل الكتاب , وهذا خطأ, لأن حجم الأصل يزيد من حيث عدد الأسطر , وطول السطر وعدد كلماته , وعدم وجود علامات تنصيص , بل ولا تقسيم إلى فقرات , زد على ذلك أنني زدت عناوين توضيحية للكتاب , ولو طبع أصل الكتاب بنفس الذي هنا لكان ثلاثة أضعافه أو أكثر .
ثم إن مجموع الأحاديث حتى آخر كتاب العلم مائة و أربع وثلاثون حديثاً,لكنها بالمكرر خمسمائة وخمسون حديثاً , وهذا يعنى أن هذا العدد الأخير هو مجموع ما شرح في هذا المختصر اللهم إلا بعض الأحاديث التي أحبلت إلى موضعها الأجزاء الآتية.
(9)-أدخلت فوائد أخرىظفرت بها من خارج فتح الباري على رأسها ( بهجت النفوس )لابن أبي جمزة , و ( جامع العلوام والحكم ) لابن رجب الحنبلي .
(10)- جلعت آخر كل حديث بذكر لأول مرة أطراف الحديث في موضعه الأخرى المذكورة في الصحيح , وهذه الأطراف من عمل محمد فؤاد عبد الباقى رحمه الله
.
(11)- قدمت للكتاب بمقدمة بسيطة ذكرت فيها ترجمة للإمام البخاري رحمه الله , ثم بكتابه صحيح البخاري, وذكرت ترجمة للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله ,ثم بكتابه فتح الباري .
كتبه
أبو عبد الرحمن
( عادل بن يوسف العزازي )
جمادى الأول 1426 هــ
الشرح يشمل ثلاث كتب
: 1- كِتًابُ بَدْءِ الوَحْيِ 2- كِتَابُ الإيمَانِ 3 - كِتًاب الْعِلْمِ
و الشرح مقام الآن بمسجد عماد الإسلام بالعتبة حيث يقوم الشيخ بشرح كتاب تمام المنة فى مرة و المرة التى تليها بلوغ الأماني فى تهذيب فتح الباري و كانت محاضرة السيت الماضي بتارخ : 10- ذو القعدة - 1430
او 29 - أكتوبر - 2009
و إليكم رابط التحميل :
www.archive.org/details/BologAlamani (http://www.archive.org/details/BologAlamani)