هل خرق القرضاوى الاجماع ؟

[د.أبو عمر]

سمعت مقطعا لأحد مشايخنا حفظه الله فوجئت به وبعنوانه وفيه مخالفة القرضاوى الإجماع
وقوله عن النقاب أنه عادة ولا أدرى مصدر هذا الكلام وهل من أوصل هذا الكلام للشيخ
كان متأكدا مما نقله ؟والذى بنى عليه الشيخ كلامه.

وبحثت فلم أجد غير ذلك :

أكد الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، على حق المسلمات في ارتداء النقاب، معربا عن استغرابه من منع النقاب بينما لا يتم منع "الميكروجيب".
وأوضح د. القرضاوي في حلقة برنامج الشريعة والحياة التي أذيعت على فضائية الجزيرة القطرية مساء الأحد 25/10/2009 تحت عنوان "الاستبداد الديني" أن "النقاب في حد ذاته لا يعد فريضة إسلامية، وكل الأدلة الشرعية في هذا السياق تفيد أن تغطية الوجه ليست واجبة"، مؤكدا على "حق المرأة الشخصي والديني في تغطية وجهها".
وتساءل مستنكرا الحملة التي تستهدف النقاب حاليا: "إذا كنا نمنع الفتيات من لبس النقاب، فلماذا لا نمنع من يلبسن الميني الجيب والميكروجيب (التنورة القصيرة) والملابس العارية؟!". لافتا إلى أن الحملة التي وصفها بـ"العلمانية" تتعارض مع قيمة الحرية الشخصية التي ينادي بها العلمانيون دوما.
ولفت د. القرضاوي إلى أن هناك كثيرا من العلماء يقولون بوجوب النقاب، ومنهم من يقول باستحبابه، ومنهم من يربط وجوبه بكون المرأة فاتنة الجمال.
دعوى غير صحيحة
وحذر د. القرضاوي من قول البعض إن النقاب لا أصل له في الدين، مشددا على أن "هذا الكلام غير صحيح ولا يتفق مع الكثير مما ورد عن الشافعية والحنابلة من وجوب تغطية الوجه".
ورغم نقده الشديد للحملة التي استهدفت النقاب في الآونة الأخيرة أبدى فضيلته اتفاقه مع شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي في مطالبته الطالبات في المعاهد الدينية بخلع النقاب داخل الفصول الدراسية، حيث لا يوجد بها رجال.
وفيما يتعلق بالأزمة التي أثارها مؤخرا موقف شيخ الأزهر عندما أمر إحدى الطالبات في المرحلة الإعدادية الأزهرية بخلع النقاب، وما تبع ذلك من إجراءات في الكليات والمعاهد الأزهرية تنص على خلع النقاب داخل الكليات والمعاهد المخصصة للفتيات، أجمع عدد من المختصين على أن مسألة النقاب محسومة شرعا وإثارتها على هذا النطاق الواسع الذي ظهرت به يعد من باب "التفاهة"، وفق تعبير محمد سليم العوا !!!!!! الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
يذكر أن د. القرضاوي كان على رأس الرافضين لموقف الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي المانع للنقاب في فرنسا، وطالب بمساواة المسلمة بمن سواها في ارتداء ما تشاء وفق مبدأ الحرية الشخصية الذي قامت عليه الثورة الفرنسية.

وفي فتوى أخرى قال القرضاوي ردا على سؤال حول وجوب ارتداء النقاب من عدمه: "النقاب أمر أوجبه بعض العلماء وأجازه بعض العلماء.. وأنا لا أرى أنه واجب.. وإنما من أرادت أن تنتقب فلها حريتها في هذا.

هذا من جهة الحكم الشرعى أما من جهة الفتوى التى تتغير حسب الزمان والمكان والأشخاص فالقرضاوى
له وجهة نظره وهو حر فيها (أى كما يزعم أن كشف الوجه أفضل من أجل دعوة والتواصل مع النساء وأشياء
من هذا القبيل ) فهذا شئ أخر.

أرجو لو أن أحدا قرأ كلاما أخر غير ذلك ينقله لنا بشرط أن يكون متأكدا من نسبته للقرضاوى ولا يكون كلام جرائد صفراء.

[ابوزرعه الرازي]

مشكله الشيخ القرضاوي الكلام الموهم في كثير من الاحيان.
لكن الحق انني قرات هذا الراي للشيخ من فترهوهو لم يقل ببدعيه النقاب

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

تفضل هنا ربما يزال اللبس
http://forsanelhaq.com/showthread.php?t=134291

[د.أبو عمر]

جزاكم الله خيرا أخى أبو زرعة وأخى بحبكم
ولكنى قرأت ما فى هذا الرابط والشيخ ينتصر فيه لأحد رأييي الخلاف السائغ ولم يقل ببدعية النقاب أو أنه مجرد عادة
وفرق كبير بين أن ترجح رأى مشهور عن بعض العلماء الثقات وحتى المعاصرين أيضا كالألبانى وياسر برهامى وغيرهم
(أى القول بعدم وجوبه ) وبين من يحرم الحلال ويقول ببدعيته ويتجرأ على أحكام الله.

أود أن يجيبنى طالب علم. هل خالف القرضاوى الإجماع بمشروعية النقاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وأين هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

انا لم اسمع رد الشيخ سعيد عبد العظيم
ربما يتكلم عن الاجماع على كشف الوجه ؟

[خالدخيفه]

قال الشيخ الالباني رحمه الله القرضاوي له فتاوي غريبه ويقول اترك القرضاوي واقرضه قرضا ارجوا مراجعة كتاب القرضاوي في الميزان

[أبويحيى بن يحيى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد

فجزى الله خيرا إخواننا الأفاضل الذين يتلمسون الإنصاف

رزقنا الله وإياهم من الإنصاف ما يرضيه تعالى


لكني أقول :


أن ظني بل ربما يقيني أن الشيخ سعيد عبد العظيم لم يخطئ


تعالوا نقرأ نص كلام الشيخ القرضاوي الأخير بتمعن :

(اللون الأحمر هو تعليقي وليس كلام الشيخ )


عثمان عثمان: فضيلة الدكتور أيضا هناك الآن نجد بعض الممارسات الدينية ربما البعض يصفها بالقمعية وهي تنتج عن إجبار بعض المسلمين على اتباع مذهب معين وإغفال المذاهب الأخرى، يعني قرأنا في الصحف منذ أيام قليلة بعض الرموز الدينية أو أحد الرموز الدينية أجبر بعض الفتيات على خلع النقاب، هل ترون هذا أيضا من التسلط الديني والاستبداد الديني؟

يوسف القرضاوي: أنا أولا يعني لا أرى أن النقاب فريضة ولكن أرى أنه حق للمسلمة ( انظروا كيف حاد فضيلته عن ذكر الاستحباب ) لأن هناك من العلماء من يوجب النقاب وهناك من العلماء من يستحب النقاب وهناك من العلماء من يستحبه في هذا العصر لكثرة الفتن وبعض الناس(يعني بعض وبعض ..أين الباقي إذن ؟؟؟ ) يقولون هذا ليس له أصل في الدين، وهذا غير صحيح لأن هناك من المذاهب عند الحنابلة وعند بعض الشافعية عندهم أن تغطية الوجه وخصوصا المرأة إذا كانت فاتنة(غير صحيح فقط لأن هناك من بعض من قال بالمشروعية لا لأن دليل الاستحباب كذا وكذا )، فهذا موجود وإلا يعني علماء الهند وباكستان وبنغلادش وأفغانستان والمملكة العربية السعودية وبعض البلاد كل هؤلاء الناس مخطئون وجابوا كلاما فارغا من خارج الإسلام؟ اللي بيقولوا الكلام ده لا يفهمون، ولكن أنا أرجح وأرى أن الأدلة كلها تقول إن تغطية الوجه ليس بواجب (حيدة صريحة أخرى عن ذكر الاستحباب )فلو أن إحدى النساء أخذت بهذا الرأي وأرادت أن تغطي وجهها فلا حرج (لوكان يرى الاستحباب لقال قطعا هي مأجورة لكنه قال لاحرج يعني مجرد مباح ) عليها لماذا تفرض عليها رأيك؟ هذا لا يجوز، هذا يتعلق بالحرية الدينية وبالحرية الشخصية وهذا ما ناقشت فيه الرئيس الفرنسي السابق يعني شيراك حينما منع الحجاب منع الطالبات المسلمات من الحجاب، قلت له هذا يعني يتنافى مع العلمانية ويتنافى مع الحرية التي هي إحدى العناصر التي قامت عليها الثورة الفرنسية الحرية والإخاء والمساواة، هذا يتنافى مع الحرية الدينية والحرية الشخصية فلا يجوز لأحد أن يمنع أحدا.. لماذا لا نمنع اللي بتلبس ميني جيب أو ميكري جب أو بتاع الإيه؟ لماذا نتسلط فقط على الملتزمة؟ فأنا لا أرى وجوب النقاب ولكن أرى من حق.. (عاد ليكررها وليؤكد الحيدة )ولكن في القضية الحقيقة من باب الإنصاف أنه قالوا إن الشيخ الطنطاوي شيخ الأزهر يعني قال لإحدى الفتيات في أحد المعاهد يعني خلع عنها الحجاب رأسا وهو يعني كان استضافه برنامج العاشرة مساء في القاهرة وقال أنا لم أجبر الفتاة على خلع الحجاب ولكني أنا في أن القرار أن المعاهد الابتدائية التي تدرسها النساء فالفصل ليس فيه رجل وبنات يعني دون الـ 12 سنة فلا معنى للبس النقاب في هذا الوقت، وهذا معه حق في هذا.


http://www.aljazeera.net/NR/exeres/4B9113B9-D166-4445-A9D2-D7E5EBD1B598.htm

هذا كلامه الأخير وقد سمعته بنفسي

وبالعودة لكلامه الذي تم رفعه على موقعه نتأكد تماما أن الشيخ لا يقول بالاستحباب ويقينا أن هذا الكلام في هذا التوقيت لم يتم رفعه على الموقع إلا بمشورة الشيخ

فالشيخ القرضاوي خالف الإجماع بالفعل كما قال الشيخ سعيد حفظه الله

هذا والشيخ القرضاوي لا يقر أصلا بإمكان حدوث الإجماع عمليا إلا في المعلوم من الدين بالضرورة وقد نبه على ذلك مرارا عند كلامه عن دية المرأة وعن عدم وجوب الغسل من الإيلاج وعن جواز بقاء المسلمة على ذمة الكافر وغير ذلك من المسائل التي قد حكي فيها إجماعات وخالفها الشيخ

والله تعالى أعلم

نسأل الله تعالى أن يهدينا والشيخ لما يحبه ويرضاه

[mostafa0007]

القرضاوي ياما خالف إجماعات في مسائل منتهية

فلا أستبعد منه هذا أيضا

وكلام أخي أبو يحيي كلام في الصميم

[محمد352]

الرجل لم يخالف اجماع

وهل فى المسألة اجماع أصلاً على كشف الوجه !!!

ولماذا تتصيدون كلام من وراء السطور

ذكر القولين ورجح احدهما

وإن كنت لا اتفق معه فيما رجحه

[يَـحْـيـَى الـسَّـلَـفَـي]

الرجل لم يخالف اجماع

وهل فى المسألة اجماع أصلاً على كشف الوجه !!!

ولماذا تتصيدون كلام من وراء السطور

ذكر القولين ورجح احدهما

وإن كنت لا اتفق معه فيما رجحه
أين القول الثاني في كلام الشيخ بارك الله فيك ؟
أين ذكر الإستحباب ؟
أم أن الإستحباب و الإباحة شيء واحد ؟

[salafy4ever]

أرجو من الأخوة الرجوع للعلماء في هذه الحادثة ولازم الشيخ سعيد يعرف الموضوع كله من أوله لأخره حتى يشفي صدورنا وينتهي الخلاف

[islamway99]

لا والله لم يخرق القرضاوي الاجماع

من يرد الانصاف

يدخل على هذا الموضوع

هنا (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=135599)

[حفيد عمر بن الخطاب]

أنا مش عاوز حد يجيب سيرة القرضاوي ده صحيح إحنا منصفين والله
لكنه لا يستحق حتي الإنصاف
أدخلوا هنا
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=136011

[محمد352]

أين القول الثاني في كلام الشيخ بارك الله فيك ؟
أين ذكر الإستحباب ؟
أم أن الإستحباب و الإباحة شيء واحد ؟[/color]



ها هو قوله بوجود طائفة من العلماء يقولون بالاستحباب

ولفت د. القرضاوي إلى أن هناك كثيرا من العلماء يقولون بوجوب النقاب، ومنهم من يقول باستحبابه، ومنهم من يربط وجوبه بكون المرأة فاتنة الجمال.

[خالدخيفه]

هل قراتم كتاب القرضاوي الميزان وفيه انه يحب ان يسمع ام كلثوم ويحب سماع فليم الارهابي ماذا تريدون منه بعد ذلك عليكم بعلماء السنه الذين يبلغون عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم

[راجى الثبات]

محدش تايه عن حاجه يعنى أنتوا هتفتحو ملف القرضاوى مش هتخلصوا وزى ما قلتلكوا المنتدى دخل فيه شويه.....
ومش عايزين نشغل نفسنا بيهم ولا يالا بينشطوا المنتدى شويه

[يَـحْـيـَى الـسَّـلَـفَـي]

[/color][/size][/size]


ها هو قوله بوجود طائفة من العلماء يقولون بالاستحباب





يا حبيبي وقال قبلها بوجود طائفة من أهل العلم تقول بوجوبه
لكن ليس هذا ما طلبت
الذي نريده
بما أنه الدكتور القرضاوي لا يقول بالوجوب فأين قال بالإستحباب ؟؟؟
يعني أسألك عن قوله هو و ما يدين الله به

[د.أبو عمر]

إخوانى الكرام إضافة هااااااامة :

شاهدت أخر تعليق لشيخنا الحبيب سعيد عبدالعظيم على موقع أنا السلفى وعنوانه أسود علينا وفى الحروب نعامة
وتناول فى أوله خبر قيام عميدة كلية الدراسات الإسلامية بنزع نقاب فتاة أمام الأمن وضربها وقال أن أحد الأخوة أعطاه ورقه
فيها هذا الخبر وعلق عليها الشيخ بناءً على ما فيها
وقد قرأنا على منتداكم الكريم تكذيبا لهذا الخبر وأن أحد الأخوات بهذه الكلية سمعت بنفسها إنكارا من الدكتورة عفاف النجار العميدة
لهذا الكلام وقالت أنها تحترم النقاب.وعلاوة على ذلك مايبدو أن أحدهم نقل للشيخ سعيد كلاما عن القرضاوى أنه خرق الإجماع
وقال بعدم مشروعية النقاب
وطلبنا من الإخوة مصدر هذا الكلام الذى يتحدث عن هذا صراحة دون تأويل لكلامه وإدعاء بعض الإخوة معرفة
ما فى باطن القرضاوى !!!

والمطلوب من أى أخ يستطيع الوصول لحبيبنا الشيخ سعيد عبدالعظيم نقل هذه المعلومات له وتحذيره من هذا الأخ الذى
ينقل الأخبار له دون تثبت مما أوقع فتنة

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6

[radwan2020]

بارك الله فيكم

http://www.islamstory.com/uploads/banners/omahat.gif
أمهات المؤمنين (http://www.islamstory.com/pagination.php?type=articles&cat_id=170)