تجميع الردود على شيخ الازهر فى موضوع النقاب ((( موضوع متجدد )))

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

http://ia341007.us.archive.org/3/items/ya3qoob-26-1-2008/rabania.com.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعد إخوانكم فى منتدى
فرسان الحق فرسان السنة
ان يقدموا لكم تفاعل مشايخنا الكرام
على جريمة شيخ الأزهر
فى موضوع الطالبة المنتقبة

http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif
{ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ
عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
(19) سورة النــور
http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif

رد الشيخ أبو إسحاق الحوينى
فى أول رد لفضيلة الشيخ المحدث أبي اسحاق الحويني
على طنطاوى والذين يريدون منع النقاب من الجامعات
ويزعمون بأن النقاب عادة وليس عبادة وأنه ليس من الدين فى شىء
بتاريخ 07 / 10 / 2009
من حلقة فضفضة

جودة الممتازة (http://www.archive.org/download/7eweny-7-10-2009/abo-es7aq-alneqab-hi.avi)
جودة أعلى من متوسطة (http://www.archive.org/download/7eweny-7-10-2009/abo-es7aq-alneqab-med.avi)
جودة متوسطة (http://www.archive.org/download/7eweny-7-10-2009/abo-es7aq-alneqab-low.rm)
رابط صوت wma (http://www.archive.org/download/7eweny-7-10-2009/abo-es7aq-alneqab.wma)
رابط صوت mp3 (http://www.archive.org/download/7eweny-7-10-2009/abo-es7aq-alneqab_vbr.mp3)
رابط صوت rm (http://www.archive.org/download/7eweny-7-10-2009/abo-es7aq-alneqab.rm)
للاستماع مباشرة (http://www.archive.org/stream/7eweny-7-10-2009/7eweny-7-10-2009_vbr.m3u)
رابط فيديو ogg (http://www.archive.org/download/7eweny-7-10-2009/abo-es7aq-alneqab-hi.ogv)
رابط mp4 بجودة عالية (http://www.archive.org/download/7eweny-7-10-2009/abo-es7aq-alneqab-hi_512kb.mp4)

## رابط الموضوع الأصلي (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132619) ##



http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif

رد الشيخ محمد حسان


فيديو بجودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/Hassan-6-10-2009/man3-alneqab-hi.AVI)
فيديو بجودة أعلى من متوسطة (http://www.archive.org/download/Hassan-6-10-2009/man3-alneqab-med.AVI)
فيديو بجودة متوسطة (http://www.archive.org/download/Hassan-6-10-2009/man3-alneqab-low.rm)
رابط صوت wma بجودة عالية (http://www.archive.org/download/Hassan-6-10-2009/man3-alneqab.wma)
رابط صوت mp3 بجودة عالية (http://www.archive.org/download/Hassan-6-10-2009/man3-alneqab_vbr.mp3)
رابط صوت rm بجودة متوسطة (http://www.archive.org/download/Hassan-6-10-2009/man3-alneqab.rm)
إضغط هنا للإستماع مباشرة (http://www.archive.org/stream/Hassan-6-10-2009/Hassan-6-10-2009_vbr.m3u)
رابط mp4 للجوال بجودة عالية (http://www.archive.org/download/Hassan-6-10-2009/man3-alneqab-hi_512kb.mp4)
رابط Ogg Video (http://www.archive.org/download/Hassan-6-10-2009/man3-alneqab-hi.ogv)


## رابط الموضوع الأصلي ## (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132377)



الحلقة الخاصة
لفضيلة الشيخ محمد حسان
والحلقة بعنوان :

((( حكم النقاب فى الإسلام )))

بتاريخ 22 شوال 1430 هـ
11 / 10 / 2009 م

ملحوظة : مدة الحلقة 80 دقيقة تقريبا ً



جارى رفع باقى الجودات
(الجودة الأعلى من متوسطة والجودة المتوسطة)
والله المستعان
فانتظرونا إن شاء الله


فيديو بجودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/hassan-11-10-2009/7okm-alneqab-fe-Al-Islam-hi.avi)
================================================
فيديو بجودة أعلى من متوسطة
( انتظرونا إن شاء الله )
================================================
فيديو بجودة متوسطة
( انتظرونا إن شاء الله )
================================================
رابط صوت wma بجودة عالية (http://www.archive.org/download/hassan-11-10-2009/7okm-alneqab-fe-Al-Islam.wma)
================================================
رابط صوت mp3 بجودة عالية (http://www.archive.org/download/hassan-11-10-2009/7okm-alneqab-fe-Al-Islam_vbr.mp3)
================================================
رابط صوت rm بجودة متوسطة
( انتظرونا إن شاء الله )
================================================
إضغط هنا للإستماع مباشرة (http://www.archive.org/stream/hassan-11-10-2009/hassan-11-10-2009_vbr.m3u)
================================================
رابط mp4 للجوال بجودة عالية (http://www.archive.org/download/hassan-11-10-2009/7okm-alneqab-fe-Al-Islam-hi_512kb.mp4)
================================================
رابط Ogg Video (http://www.archive.org/download/hassan-11-10-2009/7okm-alneqab-fe-Al-Islam-hi.ogv)

http://www.rabania.net/Arrahma/ward.gif
رد الشيخ عثمان الخميس (حبيب قلبى )


هنا
(http://www.rabania.net/BO-OMAR/AL-RAEED.rmvb)

http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif




رد الشيخ محمد حسين يعقوب

فيديو بجودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/Ya3qoob-10-10-2009-new/ya3qoob-alneqab-hi.avi)
فيديو بجودة أعلى من متوسطة (http://www.archive.org/download/Ya3qoob-10-10-2009-new/ya3qoob-alneqab-med.avi)
فيديو بجودة متوسطة (http://www.archive.org/download/Ya3qoob-10-10-2009-new/ya3qoob-alneqab-low.rm)
رابط صوت wma بجودة عالية (http://www.archive.org/download/Ya3qoob-10-10-2009-new/ya3qoob-alneqab.wma)
رابط صوت mp3 بجودة عالية (http://www.archive.org/download/Ya3qoob-10-10-2009-new/ya3qoob-alneqab_vbr.mp3)
رابط صوت rm بجودة متوسطة (http://www.archive.org/download/Ya3qoob-10-10-2009-new/ya3qoob-alneqab.rm)
إضغط هنا للإستماع مباشرة (http://www.archive.org/stream/Ya3qoob-10-10-2009-new/Ya3qoob-10-10-2009-new_vbr.m3u)
رابط mp4 للجوال بجودة عالية (http://www.archive.org/download/Ya3qoob-10-10-2009-new/ya3qoob-alneqab-hi_512kb.mp4)
رابط Ogg Video (http://www.archive.org/download/Ya3qoob-10-10-2009-new/ya3qoob-alneqab-hi.ogv)


## رابط الموضوع الأصلي (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=133006) ##


http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif

رد الشيخ مازن السرساوى


جودة الممتازة (http://www.archive.org/download/muslim2006_1625/nekab_mazen08-10.avi)
جودة أعلى من متوسطة (http://www.archive.org/download/muslim2006_1627/nekab_mazen08-10_med.WMV)
جودة متوسطة (http://www.archive.org/download/muslim2006_1627/nekab_mazen08-10_low.WMV)
رابط صوت wma (http://www.archive.org/download/muslim2006_1625/nekab_mazen08-10.wma)
رابط صوت mp3 (http://www.archive.org/download/muslim2006_1625/nekab_mazen08-10_vbr.mp3)
رابط فيديو ogg (http://www.archive.org/download/muslim2006_1625/nekab_mazen08-10.ogv)
رابط mp4 بجودة عالية (http://www.archive.org/download/muslim2006_1625/nekab_mazen08-10_512kb.mp4)


## رابط الموضوع الأصلي (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132697) ##


http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif


رد الشيخ أحمد النقيب


على كتاب النقاب عادة وليست عبادة


http://www.albasira.net/Media/Video/sen&gwap/alnekap.WMV

رد اخر للشيخ أحمد النقيب

هنا (http://www.albasira.net/Media/Video/sen%26gwap%202/shaikh.rmvb)

http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif



رد الشيخ مصطفى العدوى


* رابط فيديو جودة عالية ممتـازة * (http://ia311009.us.archive.org/0/items/Niqab-Adawy-forsanelhaq/Niqab-Adawy.AVI)

* رابط فيديو جودة متوسطــــــــة * (http://ia311009.us.archive.org/0/items/Niqab-Adawy-forsanelhaq/Niqab-Adawy.rmvb)

* رابط mp4 جودة عاليـــــــــــة * (http://ia311009.us.archive.org/0/items/Niqab-Adawy-forsanelhaq/Niqab-Adawy_512kb.mp4)

* رابط صوت wma جودة عالية * (http://ia311009.us.archive.org/0/items/Niqab-Adawy-forsanelhaq/Niqab-Adawy.wma)

* رابط صوت mp3 جودة عاليـة * (http://ia311009.us.archive.org/0/items/Niqab-Adawy-forsanelhaq/Niqab-Adawy.mp3)

* رابط صوت rm جودة متوسطة * (http://ia311009.us.archive.org/0/items/Niqab-Adawy-forsanelhaq/Niqab-Adawy.rm)

* رابط صوت ogg جودة عاليــة * (http://ia311009.us.archive.org/0/items/Niqab-Adawy-forsanelhaq/Niqab-Adawy.ogg)

* رابط للاستمــــاع من الانترنــت * (http://ia311009.us.archive.org/0/items/Niqab-Adawy-forsanelhaq/Niqab-Adawy-forsanelhaq_vbr.m3u)



## رابط الموضوع الأصلي (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132554) ##


http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif

رد آخر للشيخ مصطفي العدوي

من قناة صفا

{{۞}}رد فضيلة الشيخ مصطفي العدوي علي طنطاوي في مسألة النقاب{{۞}} (http://www.archive.org/download/alneqab_907/video_9.flv)



http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif

رد الشيخ عبد المنعم الشحات


http://www.anasalafy.net/materials/video/sh-sh7at/monaw3/shik-alazhar.wmv



http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif

رد الشيخ علي بن عبد الخالق القرني

http://www.islamup.com/download.php?id=57462



http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif


رد الشيخ وجدى غنيم
هنا (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=93689)
http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif



ردا على شيخ الأزهر ...د/ ياسر برهامى (http://www.anaalsalafi.com/materials/Video/dr-yasser/nadawat/shekh-azhar.wmv)



## رابط الموضوع الأصلي (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132905) ##


http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif



إلى شيخ الأزهر ...النقاب عبادة لا عادة


( تعليق الجمعة 9-10-2009سعيد عبد العظيم)



http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif



(http://www.anaalsalafi.com/materials/Audio/dr-saied/TA3LEKAT/alnekab-ebada.mp3)

الــحــجــاب .(الجمعة 9-10-2009) .الشيخ/محمود عبدالحميد (http://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=12464) (http://www.anaalsalafi.com/materials/Video/sh-mahmoud/khotap/9-10-2009.wmv)



http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif





لماذا يحارب النقاب ؟؟.(الجمعة 9-10-2009) .الشيخ/ أحمد عبدالسلام (http://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=12466)



http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif





الحرب علي النقاب قديمة حديثة(ردا علي شيخ الأزهر) 9 (http://www.anaalsalafi.com/materials/Audio/abd-elra7man-alaa-elden/doros/azhar-9-10-2009.mp3)


-10-2009 عبد الرحمن علاء الدين



http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif





خير الجواب علي موقف شيخ الأزهر من النقاب محمود عبدالحميد (http://www.anaalsalafi.com/materials/Audio/mahmoud-abdelhamid/doros/sheikh-alazhar.mp3)



http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif



رد الشيخ أبي عبادة فواز جنيد



هنا رد قوى فيديو (http://www.4shared.com/file/139858452/adfeee24/_-______.html)



http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif

رد الشيخ حاي بن سالم الحاي

هنا
(http://www.archive.org/download/niqabhijabfight/hijabniqabfightvideo.rmvb)

http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif

رد الشيخ محمد الزغبى
هنا (http://www.mediafire.com/?nzzgoe4dtxz)


رد أخر

الشيخ محمد الزغبى
والحلقة بعنوان :
((( فصل الخطاب فى حكم النقاب )))


بتاريخ 24 شوال 1430 هـ
13 / 10 / 2009 م




فيديو بجودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/Zoghby-13-10-2009/fasl-alkhetab-fe-7okm-alneqab-hi.avi)
================================================
فيديو بجودة أعلى من متوسطة (http://www.archive.org/download/Zoghby-13-10-2009/fasl-alkhetab-fe-7okm-alneqab-med.avi)
================================================
فيديو بجودة متوسطة (http://www.archive.org/download/Zoghby-13-10-2009/fasl-alkhetab-fe-7okm-alneqab-low.rm)
================================================
رابط صوت wma بجودة عالية (http://www.archive.org/download/Zoghby-13-10-2009/fasl-alkhetab-fe-7okm-alneqab.wma)
================================================
رابط صوت mp3 بجودة عالية (http://www.archive.org/download/Zoghby-13-10-2009/fasl-alkhetab-fe-7okm-alneqab_vbr.mp3)
================================================
رابط صوت rm بجودة متوسطة (http://www.archive.org/download/Zoghby-13-10-2009/fasl-alkhetab-fe-7okm-alneqab.rm)
================================================
إضغط هنا للإستماع مباشرة (http://www.archive.org/stream/Zoghby-13-10-2009/Zoghby-13-10-2009_vbr.m3u)
================================================
رابط mp4 للجوال بجودة عالية (http://www.archive.org/download/Zoghby-13-10-2009/fasl-alkhetab-fe-7okm-alneqab-hi_512kb.mp4)
================================================
رابط Ogg Video (http://www.archive.org/download/Zoghby-13-10-2009/fasl-alkhetab-fe-7okm-alneqab-hi.ogv)



http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif
رد الشيخ مسعد أنور على محمود سعد

=====================
فيديو بجودة عالية (http://www.archive.org/download/tamer237/rad_shaikh_mos3ad.avi)
=====================
فيديو بجودة متوسطة (http://www.archive.org/download/tamer237/rad_shaikh_mos3ad.rmvb)
(http://www.archive.org/download/Hassan-6-10-2009/man3-alneqab-med.AVI)=====================
رابط mp4 للجوال بجودة عالية (http://www.archive.org/download/tamer237/rad_shaikh_mos3ad_512kb.mp4)
=====================
صوت mp3 (http://www.archive.org/download/tamer238/rad_shaikh_mos3ad.mp3)
=====================
صوت rm (http://www.archive.org/download/tamer238/rad_shaikh_mos3ad.rm)
=====================
http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif
رد الشيخ محمد الصغير
http://pic.ksb7.com/images/mwf8zb4p0ob6q4mr4vnh.gif
رابط فيديو جودة عالية (http://ia311040.us.archive.org/1/items/forsan2009-533/091010_181550.avi): (http://ia311040.us.archive.org/1/items/forsan2009-533/091010_181550.avi)
رابط فيديو mp4:
رابط صوت mp3 :
رابط ogv:
http://pic.ksb7.com/images/mwf8zb4p0ob6q4mr4vnh.gif


http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif
رد الشيخ أحمد القطان
هنا (http://islam-call.com/uploads/Audio/moushkeltoalnekab.mp3)
مجموعة علماء
هنا (http://islam-call.com/uploads/Audio/alrdoalatntawy.mp3)
http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif
رد الشيخ ابو بكر الحنبلى

هنا (http://ia311006.us.archive.org/1/items/all-islamic-537/Rahma-fiqh-el3ebadat-11-10-09.AVI)



رد الشيخ وحيد عبد السلام بالى

2009 - 09 - 12


----------------------------------------
(http://www.mediafire.com/?nzzgoe4dtxz)* رابط فيديو جودة عالية ممتـازة * (http://ia311031.us.archive.org/3/items/Niqab-Baly-12-10-09/Niqab-Baly-12-10-09-hi.avi)
=========================
* رابط فيديو جودة متوسطــــــــة * (http://ia311031.us.archive.org/3/items/Niqab-Baly-12-10-09/Niqab-Baly-12-10-09.rmvb)
=========================
* رابط mp4 جودة عاليـــــــــــة * (http://ia311031.us.archive.org/3/items/Niqab-Baly-12-10-09/Niqab-Baly-12-10-09-hi_512kb.mp4)
=========================
* رابط صوت wma جودة عالية * (http://ia311031.us.archive.org/3/items/Niqab-Baly-12-10-09/Niqab-Baly-12-10-09.wma)
=========================
* رابط صوت mp3 جودة عاليـة * (http://ia311031.us.archive.org/3/items/Niqab-Baly-12-10-09/Niqab-Baly-12-10-09.mp3)
=========================
* رابط صوت rm جودة متوسطة * (http://ia311031.us.archive.org/3/items/Niqab-Baly-12-10-09/Niqab-Baly-12-10-09.rm)
=========================
* رابط صوت ogg جودة عاليــة * (http://ia311031.us.archive.org/3/items/Niqab-Baly-12-10-09/Niqab-Baly-12-10-09.ogg)
=========================
* رابط للاستمــــاع من الانترنــت * (http://ia311031.us.archive.org/3/items/Niqab-Baly-12-10-09/Niqab-Baly-12-10-09_vbr.m3u)
----------------------------------------
رد الشيخ محمد الصاوى
هنا (http://www.quranonline.us/sawysound/la_tkhla3ih.rm)

رد الشيخ عبد الله بن عبد العزيز

----------------------------------------
* رابط فيديو جودة عالية ممتـازة * (http://ia311007.us.archive.org/2/items/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09-hi.avi)
=========================
* رابط فيديو جودة متوسطــــــــة * (http://ia311007.us.archive.org/2/items/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09.rmvb)
=========================
* رابط mp4 جودة عاليـــــــــــة * (http://ia311006.us.archive.org/2/items/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09-hi_512kb.mp4)
=========================
* رابط صوت wma جودة عالية * (http://ia311007.us.archive.org/2/items/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09.wma)
=========================
* رابط صوت mp3 جودة عاليـة * (http://ia311007.us.archive.org/2/items/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09.mp3)
=========================
* رابط صوت rm جودة متوسطة * (http://ia311007.us.archive.org/2/items/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09.rm)
=========================
* رابط صوت ogg جودة عاليــة * (http://ia311006.us.archive.org/2/items/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09.ogg)
=========================
* رابط للاستمــــاع من الانترنــت * (http://ia311006.us.archive.org/2/items/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09/Niqab-AbdAlaziz-12-10-09_vbr.m3u)
----------------------------------------

بووووووووووم
فى لقاءه مع محمود سعد فى البيت بيتك
استند طنطاوى الى كتاب الغزالى
100 سؤال فى الاسلام
وعلى الرغم من كلام الغزالى ومنهجه المعوج
تجرأ طنطاوى وتحدى ان يأتى اى احد بدليل على ان النقاب من الدين
ونقول له يا طنطاوى لن نذهب بعيدا
تعالى نرى يقول دليلك الذى استشهدت به
بعد الكلام المعوج لمحمد الغزالى فى نفس الكتاب
قال
أنظر رعاك الله ولا تعليق


http://img210.imageshack.us/img210/5448/10812212.png


http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif

ً مقال رائع للشيخ (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132546)

عبد المنعم الشحات (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132546)



(http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132546)الدكتور "محمد سيد طنطاوي" يرد على "شيخ الأزهر" (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132546)


http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif

{ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ

عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
(19) سورة النــور
http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif

الموضوع متجدد بالتأكيد
لأن أسود التوحيد وحرس الحدود
لن تسكت إن شاء الله

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

من هو طنطاوى

سادساً من هو طنطاوى للشيخ وجدى غنيم ( سيء بيه اوكيه )
هنا (http://www.mediafire.com/?2jtzzyadnnu)
سابعاً رسالة لشيخ الازهر للشيخ الحوينى
صوت (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=4522)
ثامنا الحوينى من جديد فيديو
هنا (http://www.mediafire.com/?m4tnqjnwi50)

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

محجوز ،،،،،

[عمار بن ياسر الصعيدي]

أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يتنقم من كل من يسيئون الي الاسلام او الالتزام

ومن كل من يصدون عن سبيلك في كل مكان

[عزو باشا]

وسينتصر النقاب رغم انفك يامنافق سواء انت او اخوانك المنافقين ثلاثى شر. ياريت اسطوانة تبين فضائح هذا الرجل مثل حادثة فرنسا عندما ذهب ليفتى نساء المسلمات هناك بالتعرى وخلع الحجاب اللهم اشفى صدرنا منه وغير من فضائحه وياريت كمان تضع كل من رد عليه من شيوخ وونسمى الاسطوانة مثلا وسينتصر النقاب رغم انفك

[عزو باشا]

وياريت حملة لنصرة شيخ الشترى واسطوانة عن الاختلاط

[kemo0o]

حسبنا الله ونعم الوكيل فى شيخ الازهر ووزير الاوقاف وكل من لهم علاقة فى هذا الموضوع واسئل الله العظيم ان يثبت اخواتنا اللهم امين
وياريت تعديل رابط الشيخ ابو اسحاق

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

حسبنا الله ونعم الوكيل فى شيخ الازهر ووزير الاوقاف وكل من لهم علاقة فى هذا الموضوع واسئل الله العظيم ان يثبت اخواتنا اللهم امين
وياريت تعديل رابط الشيخ ابو اسحاق
تم أخى الكريم
تابع الموضوع فهو متجدد

[ابو الوليد الدمياطى]

حسبنا الله ونعم الوكيل فى شيخ الازهر ووزير الاوقاف وكل من لهم علاقة فى هذا الموضوع واسئل الله العظيم ان يثبت اخواتنا اللهم امين

[امة العظيم]

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي عن إسحق بن أبي الفرات عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه في أمر العامة ( صحيح )

هكذا يتضح لنا الامر وهذا ما اخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم

حسبنا الله ونعم الوكيل

[أبو علي121]

رد آخر للشيخ مصطفي العدوي من قناة صفا

{{۞}}رد فضيلة الشيخ مصطفي العدوي علي طنطاوي في مسألة النقاب{{۞}} (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132550)

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

جزاكم الله خير على التفاعل
الموضوع متجدد
ما زال هناك العديد من فضائح طنطاوى

[همة أحيت أمة]

جزاك الله خيرا ياأخى على هذا الموضوع

[حبى الصحابة]

الدكتور مازن السرساوى رد منذ قليل على طنطاوى
كان ردا قويا نرجو إضافته فى أسرع وقت

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

الدكتور مازن السرساوى رد منذ قليل على طنطاوى
كان ردا قويا نرجو إضافته فى أسرع وقت
الله المستعان
نسأل الله ان ينعم بكرمه وفضله على فريق المرئيات بالمنتدى
بارك الله فيهم

[حاتم حسام]

أسأل الله العظيم ان يحفظ شيخنا الفاضل د مازن السرساوى
وان يهدى اهل البدع والاهواء وصاحب المذهب الثلاثى
حلال حلال حلال

[توبه عاصى]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اولا معلشى ياجماعه اعزرونى انا لسا جاى من الشغل وواخد أجازه 24 ساعه فقط لا غير ومشغول جدااااااااا فى الشغل اليومين دول وشغلى اساسا فى صحررررررررررررررااااااااااااااااااء جرداء ومااعرفش أى حاجه ويادوب شفت فى الجريده كلام حول النقاب وطنطاوى ومش عارف ايه والكلام دا ولما روحت البيت فتحت الاخبار شفت كلام طنطاوى انا كل الى سمعته منه انو قال يمنع لبس الفتاه للنقاب فى الاماكن المخصصه للفتيات لاكن مامنعش لبس النقاب ودا الى انا سمعته فهل ياترا هو قال حاجه تانيه وياريت تنقلولنا الى قاله بدل ماانا حاسس انى تايه كدا ومش عارف حاجه وياريت بردو تنقلو الى قاله بسرعه لان والله مافى قدامى وقت كتير

[حبى الصحابة]

الشيخ مصطفى العدوى يرد الأن فى حلقة (أحكام النساء)
على قناة الرحمة أسلوب قوى وفى الصميم نرجو أيضا أضافتها بالله عليكم

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

ربنا يحفظك يا شيخ مازن
رد قوى بسم الله ما شاء الله
انصح بتحميله

[حبى الصحابة]

الشيخ خالد عبد الله على قناة الناس مع الدكتور عبد البديع أبو هاشم يتكلمون عن الموضوع نرجو الأضافة

[هشام بن عبد الحميد]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله
ورب الكعبه يا اخواني ما حدث من( معارضه النقاب واخراجه من الدين ) من المضلين اعداء السنه فهو شر من وراءه خير بأذن الله
وأول خير وبشري اخواني اني كنت جالس مع والدتي عندما كان شيخ الازهر يتحدث عن قصه البنت التي عارضها في الفصل عن النقاب فحزنا كثيرا لما سمعناها وان كان ليس بغريب من هؤلاء الساسه ولكن ستتعجبوا الان اخواني من رد فعل امي التي تبلغ من العمر 54 عاما"" قالت والله الرجل ده عايز ينشر الفاحشه ويمهد لمنع النقاب في المعاهد الازهريه والمدارس والجامعات وعشان كده والله لارتدي النقاب من الان حتي القي الله علي ذلك وربنا يثبتني"" انتهي كلام امي
والله اخواني فقد انقلب حزني فرحا وسرورا لاني علمت ان ليست امي الوحيد التي ستفعل هذا ولكن سيلحق بها الكثير ان شاء الله
وأسألوا الله لها الثبات ولكل امهاتنا واخواتنا
اعتذر عن الاطاله ولا تنسوا لي الدعاء لاني عندي امتحانات في هذه الايام
والسلام عليكم اخواني واحبابي
اشهد الله اني احبكم في الله

[ابن القيم المصرى]

جزاكم الله خيرا

[أبو علي121]

جزاكم الله خيرا

[أبو الحسن السلفي]

رد الشيخ الدكتور إبراهيم الشربيني

خطبة الجمعة - الرد على الأزهر في منع النقاب


بتاريخ 20 شوال 1430هـ - 9 أكتوبر 2009 م


من مسجد البخاري بمدينة الزقازيق - محافظة الشرقية

رابط الموضوع (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132766)

http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132766 (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132766)

[أبو الحسن السلفي]

خطبة الجمعة - الرد على الأزهر في منع النقاب - صوت - (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132766)




الشيخ الدكتور إبراهيم الشربيني



جزاك الله خيرا

لم أر ردك حين كتبت ردي

[حاتم ابراهيم ( ابو حنين )]

جزاكم الله خيرا
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[عبد الحميد بن منصور]

لا اقول غير
إنا لله وإنا اليه راجعون

[حفيد الصحابة 1]

جزاكم الله خيرا
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[mraheem2004]

الله أكبر

والله ان هذا الموقع من أحب المواقع الى قلبي وأنتم فعلا حرس الحدود

بارك الله فيكم وفي مجهوداتكم الطيبه وسيظل الخير في هذه الأمه طالما ان الله يقيض لهذا الدين من يحمل همه ويذب عنه

وسيدخل النقاب بإذن الله كل بيت وسيكون بإذن الله أول بيت يدخله بيت هذا *** وبإذن الله سيضرب في عقر داره والله غالب على أمره ولن يستطيع احد أن يطفئ نور الله والله متم نوره ولو كره الكافرون

[حفيد الصحابة 1]

@@@رد الشيخ وجدي غنيم على قرار شيخ الأزهر بمنع النقاب في المعاهد الأزهرية@@@

http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132826


الرد على شيخ الأزهر (http://www.way2gana.net/s/showmaq-1047-0.html)

http://www.way2gana.net/s/showmaq-1047-0.html

[دموع العارفين]

شيخ الازهر نفسه نزل كتاب اسمه الوسيط وقال الحجاب واجب والله حد يفكره بالكلام دا اصل سنه كبر وممكن يكون بينسى عادى يعنى بتحصل ............... ندمان انى بنتمى للازهر يا خساااااااااااااااااااااااااره اللى فى الازهر قلوا قيمته حسبى الله ونعم والوكيل عليك بهم يا ربى

[الباحث المسلم]

جزاكم الله تعالى خيرا
ونفع بكم
ورفع قدركم

[مسلمة87]

جزاكم الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك

[إبن سوريا]

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم وحفظكم من كل مكروه

[ssafe]

ربنا يورينا فيه يوم

[حفيد الصحابة 1]

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم

ردا على شيخ الأزهر ...د/ ياسر برهامى (http://www.anaalsalafi.com/materials/Video/dr-yasser/nadawat/shekh-azhar.wmv)

إلى شيخ الأزهر ...النقاب عبادة لا عادة ( تعليق الجمعة 9-10-2009
سعيد عبد العظيم (http://www.anaalsalafi.com/materials/Audio/dr-saied/TA3LEKAT/alnekab-ebada.mp3)

الــحــجــاب .(الجمعة 9-10-2009) .الشيخ/محمود عبدالحميد (http://www.anaalsalafi.com/materials/Video/sh-mahmoud/khotap/9-10-2009.wmv)

لماذا يحارب النقاب ؟؟.(الجمعة 9-10-2009) .الشيخ/ أحمد عبدالسلام (http://www.anasalafy.net/materials/video/sh-abd-elsalam/monaw3/why-nkab.wmv)

الحرب علي النقاب قديمة حديثة(ردا علي شيخ الأزهر) 9-10-2009 عبد الرحمن علاء الدين (http://www.anaalsalafi.com/materials/Audio/abd-elra7man-alaa-elden/doros/azhar-9-10-2009.mp3)

خير الجواب علي موقف شيخ الأزهر من النقاب محمود عبدالحميد (http://www.anaalsalafi.com/materials/Audio/mahmoud-abdelhamid/doros/sheikh-alazhar.mp3)

منقول من
http://www.anasalafy.com/

[((عادل))]

اللهم بارك

بارك الله فيكم يا اسود

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

جزاكم الله خير

[محمود الحاوي]

جزاكم الله خيراً

[الفقيرة إلى الله تعالى]

هناك حلقة شاهدتها اليوم على قناة الناس للشيخ محمد الصغير وهو أزهري
عنوان الحلقة هل الأزهر كمؤسسة علمية....ضد النقاب؟
كان رده قويا وشاملا أرجو رفع الحلقة وإضافتها

جزاكم الله خيرا

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

تم تجديد الموضوع
ما زال هناك الكثير
وانتظروا اسطوانة

[عزو باشا]

اين حلقة شيخ خالد عبد الله بتاعت سهرة خاصة يوم الخميس الماضى لان دكتور عبد البديع تكلم كلام جيد جدا فى هذه الحلقة

[عزو باشا]

تم تجديد الموضوع
ما زال هناك الكثير
وانتظروا اسطوانة



صح كده وياريت تضع له فديوهات مثل فديو موضوع الحجاب فى فرنسا ويكون تعليق عليه فى الفديو نفسه وغيرها من الفديوهات عايزين الاسطوانة فى اقرب وقت ونوزع منها كثير

[الكلم الطيب]

جزاكم الله خيرا

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

جزاكم الله خيرا

جزانا واياكم

عزو باشا
سيكون ان شاء الله

[ابن القيم المصرى]

فى انتظار القنبلة القادمة يا شيخ
فين رد الشيخ الزغبى
اشهد الله انى احبك فى الله

[بو فوزي الكويتي]

خطبة الجمعة : معركة الحجاب و النقاب - فضيلة الشيخ حاي بن سالم الحاي . (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132996)

http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132996

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

جزاكم الله خير جميعا
واحبكم البارى
تم وضع المشاركات الجديدة فى اصل الموضوع

[بو فوزي الكويتي]

الشيخ عثمان الخميس الرد المفحم على من قال بنزع النقاب

http://www.rabania.net/BO-OMAR/AL-RAEED.rmvb

المصدر : السلفي أبو عمر حفظه الله .

[حبى الصحابة]

رد الدكتور صفوت حجازى قوى جدا وممتاز نرجو إضافته

[محرر الأقصى]

مجهود رائع
جزاكم الله خيراً

[ابوانس الكنانى]

أسأل الله العظيم ان يحفظ شيخنا الفاضل د مازن السرساوى
بارك الله فيكم يا فرسان سلمت يمينكم

[حبى الصحابة]

ممكن إضافة رد الدكتور صفوت حجازى

كان رد قوى وحازم

[حفيد الحسين بن علي]

هؤلاء هم علماء الحاكم حسبنا الله ونعم الوكيل المشكله يااخوان ان في السعوديه بدأت الحرب على النقاب بشده لم يشهدها التاريخ اكثر من هذه الوقت

[الفـــــــــاروق]

اين حلقة شيخ خالد عبد الله بتاعت سهرة خاصة يوم الخميس الماضى لان دكتور عبد البديع تكلم كلام جيد جدا فى هذه الحلقة


{{۞}} النقاب بين البدعة والمشروعية ۞ الشيخ عبد البديع أبو هاشم - خالد عبد الله {{۞}} (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=132912)

[الفـــــــــاروق]

هناك حلقة شاهدتها اليوم على قناة الناس للشيخ محمد الصغير وهو أزهري
عنوان الحلقة هل الأزهر كمؤسسة علمية....ضد النقاب؟
كان رده قويا وشاملا أرجو رفع الحلقة وإضافتها

جزاكم الله خيرا

«۩» حلقة خاصة للرد على طنطاوي وزقزوق وكل من يريد منع النقاب ۞ الشيخ محمد الصغير «۩» (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=133137)

[الشافعي الصغير]

http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?p=947477#post947477

[علم الهدى]

هؤلاء هم علماء الحاكم حسبنا الله ونعم الوكيل المشكله يااخوان ان في السعوديه بدأت الحرب على النقاب بشده لم يشهدها التاريخ اكثر من هذه الوقت

لو سمحت يا أخي الكريم أنا بس كنت عايز أعرف منك هل يوجد عندكم أيضا
في السعودية من يطالبون بنزع النقاب ؟؟ .. و أرجو أن تذكر لي مثالا أو واقعة
حدثت بخصوص هذا الموضوع .. و جزاك الله خيرا .

[ســـــيـــــد]

http://img246.imageshack.us/img246/34/46477279.gif

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

سوف يتم تجديد الموضوع اليوم ان شاء الله

[حكـــــــيم]

لو سمحت يا أخي الكريم أنا بس كنت عايز أعرف منك هل يوجد عندكم أيضا
في السعودية من يطالبون بنزع النقاب ؟؟ .. و أرجو أن تذكر لي مثالا أو واقعة
حدثت بخصوص هذا الموضوع .. و جزاك الله خيرا .


هنا أختنا
http://forsanelhaq.com/showthread.php?t=133150

[بو فوزي الكويتي]

رد مجموعة من أهل العلم على شيخ الأزهر (http://islam-call.com/records/view/id/3135/)

http://islam-call.com/records/view/id/3135/

مشكلة النقاب مع الطنطاوي (http://islam-call.com/records/view/id/3134/)
أحمد بن عبد العزيز القطان (http://islam-call.com/authors/v/id/7/)

http://islam-call.com/records/view/id/3134/

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

تم تجديد الموضوع
تابعونا

[ســـــيـــــد]

بارك الله فيك اخي بحبكم انتظر وضع رد الشيخ مسعد أنور علي هذا المدعو محمود سعد الذي يقول نريد أن نعرف كيف دخل النقاب مصر وكيف انتشر وتوغل...شر البلية مايضحك...ولا حول ولا قوة الا بالله...أيا تري كيف دخل النقاب مصر؟؟...من المحتمل ان يكون ورد الينا من احد البعثات لمحمد علي مثلا ، ام ورد الينا مع التتار او المغول مثلا....ام إنه مؤامرة اجنبيه لتغيير الفكر المصري الاسلامي؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــ
" ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين "

[ابوالبراءالسلفى]

حفظه الله من كل سوء ورعاه
جزاك الله خيرا

[ابوالبراءالسلفى]

اخي الحبيب بحبكم .. جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ..
ولكن هل من احد يرد على استفساري وحيرتي !!
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=133254

[الفـــــــــاروق]

«۩» كشف النقاب عن النقاب ۞ رد فضيلة الشيخ محمد مصطفى على من يريدون منع النقاب «۩» (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=133275)

[الفـــــــــاروق]

۞ النقاب عبادة رغم أنف دعاة الضلالة ۞ رد شيخنا الحبيب سامي السرساوي على من يريدون منع النقاب (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=133274)

[لا عاش من سب البخارى]

اتفضلوا يا جماعه اسمعوا واحكموا

رابط التحميل

من هنا (http://generalsun.dreamhosters.com/uploads/index.php?download=%2F%26%231575%3B%26%231604%3B%2 6%231606%3B%26%231602%3B%26%231575%3B%26%231576%3B .rar&share=1)

[العمده خادم الاسلام]

الله المستعان
ربنا يهديك ياسى السيد

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

تم تجديد الموضوع
جزاكم الله خير
لا تزال الجعبة بها الكثير يا طنطاوى

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

تم تجديد الموضوع
جزاكم الله خير

[عبده عبدالمطلب]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[salafy4ever]

جزاكم الله خيرا في رد أخر لشيخ أبو إسحاق على موقع الطريق إلى الله ورد أخر لشيخ سعيد عبد العظيم والشيخ أحمد فريد على موقع أناسلفي

[علم الهدى]

جزاكم الله خيرا في رد أخر لشيخ أبو إسحاق على موقع الطريق إلى الله ورد أخر لشيخ سعيد عبد العظيم والشيخ أحمد فريد على موقع أناسلفي

أرجو إضافة رابط الرد الآخر الذي تقصده للشيخ أبو إسحاق من موقع الطريق إلى الله

[بو فوزي الكويتي]

رد آخر.

محاضرة بعنوان : إتقان الجواب لمن طعن بالحجاب و النقاب .

لفضيلة الشيخ : حاي بن سالم الحاي حفظه الله .


http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?p=950775#post950775

[أبو حفص الفاروق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسأل عن حبيبنا فضيلة الشيخ مسعد أنور بقالي فترة مشفتوش

[رمضان غريب]

جزاك الله خيراً أخى الحبيب بحبكم
وجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك
وثبتنا وإياك وجميع الإخوه والإخوات

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

جزاكم الله خير
تجدون الردود مجمعة فى الاسطوانة التى بالتوقيع

[abohussien]

خطبة أشد الفتن للشيخ أحمد سليمان بمسجد التوحيد - بلبيس
علي هذا الرابط
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=133793
أو
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=133792
أو
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=133796
الموضوع مكرر في أكثر من موضع بالمنتدي

[أبو تميم المصري]

يوجد كتاب فيه رد و تعقب على ما فى داخل كتاب (النقاب عادة و ليس عبادة) سوف أتى به إن شاء الله قريبا عندنا .

[كن مُؤثرا لا مُتأثرا]

رد ثالث لفضيلة الشيخ أحمد النقيب
http://www.albasira.net/cms/play.php?catsmktba=2923

[منكم]

جزاكم الله كل الخير على هذه الاسطوانة فوق الرائعة وأسأله تعالى أن يجعلها خالصة لوجهه وأن يجعلها في ميزانكم يوم لقائه .. اللهم آمين .. والسلام عليكم ورحمة الله وبراته.

[حاتم حسام]

جزاك الله خيرا على المجهود

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

جزاكم الله خير

[السيد محب]

النقاب في المذاهب الفقهية الأربعة (1) ـ أشرف عبد المقصود
أشرف عبد المقصود (المصريون) : بتاريخ 10 - 10 - 2009
في حوار شهير له مع صحيفة الأخبار الحكومية ، نشرته بتاريخ 1 / 4 / 1994م ، أبدى العلامة الراحل الكبير الشيخ محمد متولي الشعراوي غضبه وسخطه على من يهاجمون النقاب والحجاب ، وقال ما نصه :
(( وعجيب أيضا وغريب أمر هؤلاء ، وهم في رفضهم للحجاب والنقاب يرفعون شعار الحرية الشخصية !! ونحن نسألهم أهناك حرية بلا ضوابط تمنع الجنوح بها إلى غير الطريق الصحيح ؟ وأية حرية تلك التي يعارضون بها تشريعات السماء ؟ هذه الحرية التي تضيق الخناق على المحجبات ، وتترك الحبل على الغارب للسافرات فَيُحرضن على الجريمة بعد الافتتان ! وحسبنا من سوابق الخطف للفتيات ، واغتصاب المائلات المميلات ، حسبنا من ذلك دليلا على حكمة الله البالغة فيما شرع من ستر !! إن هؤلاء يحاولون التدخل في صميم عمل الله ، ويريدون أن تُشَرِّع الأرض للسماء وخسئوا وخاب سعيهم )) اهـ

وكان عجبا أن بعض المنتسبين إلى الأزهر يتحدثون عن "بدعة" ستر وجه المرأة ، وكأنهم لأول مرة يعرفونها في دين الإسلام وأقوال أئمته ، بينما شيخ الأزهر الحالي نفسه الشيخ محمد سيد طنطاوي في تفسيره المسمى (( التفسير الوسيط للقرآن الكريم طبعة دار المعارف جـ 11 ص 245 ) ينتصر لستر البدن كله بما فيه الوجه ، ففي تفسيره لقول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً } (الأحزاب:59) يقول : (( والجلابيب جمع جلباب ، وهو ثوب يستر جميع البدن ، تلبسه المرأة فوق ثيابها . والمعنى : يا أيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك ، وقل لبناتك اللائي هن من نَسْلك ، وقل لنساء المؤمنين كافة ، قل لهن : إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن ، فعليهن أن يَسدلن الجلاليب عليهن ، حتى يسترن أجسامهن سترًا تامًّا من رؤوسهن إلى أقدامهن ؛ زيادة في التستر والاحتشام ، وبعدًا عن مكان التهمة والريبة . قالت أم سلمة رضي الله عنها : لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سُود يلبسنها )) اهـ . فهذا هو رأي شيخ الأزهر من تفسيره فماذا يقولون ؟

* * * *
إننا بادئ ذي بدء نريد أن ننبه على أمرين مهمين ونجيب عن شبهة مغرضة :

أما الأمر الأول : فيخطىء من يظن أن النقاب قَيْدٌ وُضع على المرأة ليمنعها من ممارسة حقوقها ، أو غُلٌّ ترسُف فيه يحول بينها وبين أداء مهامها . ولكنه في الحقيقة شعار الحياء والخَفَر ، وعنوان الطهارة والعفاف ، تلتزمه ـ منذ قديم الزمان ـ نساء عِلْيَة القوم ، من ذوي الرياسة ، والجاه ، والعلم ، والثراء .

وأما الأمر الثاني : فهو أننا هنا لسنا بصدد الدفاع عن أخطاء بعض المنتقبات أو سلوكهن ـ وهي موجودة ـ أو أننا نريد أن نجبر النساء على ارتدائه . بل إننا نريد أن يفرق الناس بين النقاب وبين أخطاء وسلوكيات بعض المنتقبات . فالنقاب لايعطي للمرأة العصمة من الذنوب وتظل المنتقبة شأنها شأن بقية المسلمات يجوز عليها الخطأ والصواب ، وبالتالي فالذين يتحدثون عن هذا الجانب يريدون سحب القضية إلى "أزقة" الكلام بعيدا عن جوهرها وصلبها .

وأما الشبهة المغرضة : وهي تلك التي يدندن بها أصحاب النفوس الضعيفة هذه الأيام ويملئون بها الصحف والمجلات صياحا وعويلا : يقولون : إن النقاب قد يرتديه المحتالون والسُّرَّاق والإرهابيون والداعرات فيتخفون وراءه ؟ ثم يروحون يستعرضون القصص المغرضة في هذا الباب .

وللرد على هذه الشبهة نقول :
أولا : المنافقون في الدرك الأسفل من النار ومع ذلك كانوا يتظاهرون بالإسلام فيصلُّون ويُخفون في قلوبهم الزندقة والكفر ويخادعون الله ، فهل نترك الصلاة لأن المنافقين يصلون ؟

ثانيا : هناك من المجرمين واللصوص من يرتدي زي رجل الشرطة ورجل الأمن ، فنرى هذا المجرم ينتحل صفة ضابط الشرطة الأمين فيُغرر بالناس ويحتال عليهم ويسرق أموالهم بل قد يقتلهم ، فهل نقوم بإلغاء زي رجل الشرطة من أجل هؤلاء المحتالين والمجرمين ؟

نحن نعلم أن هناك ظروفا تقتضي أن يُتَحَقَّق من شخصية المنتقبة في المطارات والامتحانات .. وحين يُرتاب أو يشك في أمر يحتاج فيه لذلك . فما المانع أن يتحقق من شخصيتهن ضابطات للأمن أو غيرهن من الموظفات دون أي حساسية ، وباحترام ومعاملة مهذبة ؟

ثالثا : لا شك أن من يريد أن يتخفى وراء شيء ما ليداري جريمة ما فإنه لا يختار شيئا قبيحا ، وإنما يختار شيئا مستحسنا . لنفرض أن هناك امرأة سيئة السير والسلوك تتخفى وراء النقاب فما من شك أنها تتخفى وراءه لأنه مستحسن لا لأنه قبيح !!

لقد وصل الأمر ببعضهم لكي يمنع النقاب إلى التآمر والاحتيال والنصب والدجل . يقول الأستاذ محمد جلال كشك في كتابه ( قراءة في فكر التبعية ) ص ( 421 ) : أن عميد إحدى الكليات اعترف : أنه لكي يمنع الحجاب أو النقاب في كليته استأجر طالبا من كلية أخرى واتفقوا معه على أن يحاول دخول الكلية منقبا ويقبض عليه الحرس وتصبح فضيحة . وتم ذلك فعلا واستغلها العميد فأصدر قرارا بمنع الحجاب أو النقاب ودفعوا للطالب أُجرته مع بعض الأقلام والشلاليت ! وكان العميد يروي هذه القصة مفتخرًا قائلا : بعشرة جنيه حلِّيت مشكلة الحجاب في كُلِّيتي ! ترى كم يتكلف تلميع خائب وترويج بائر ) اهـ

* * * *
والذي دعاني للحديث في هذا الموضوع هو هذه الحملة الموتورة على النقاب وجرأة البعض على الفتوى والزعم بأن المذاهب الأربعة تُحَرِّم أو تُبَدّع النقاب أو تجعله من المكروهات !! ، وبدا أن هناك حملة لإشاعة الجهل بين الناس أو استغلال بعد الناس عن مواطن العلم ، لترويج أباطيل ليست من دين الله في شيئ ، بل هي اعتداء على الدين والعلم وافتراء على فقهاء المسلمين .

فمسألة الحجاب والنقاب من المسائل التي قتلت بحثا وهي تدور بين الوجوب والاستحباب ولكن من العجب العجاب أن ينتقل بنا أقوام يزعمون الاجتهاد ـ وهو منهم براء ـ إلى دائرة التحريم والكراهة ؛ دون أي دليل بل باستخدام الكذب والتزوير . ولو كان لهؤلاء القائلين بكراهة أو تحريم النقاب سلف من هذه الأمة ، أو مستند يعتمدون عليه ولو كان واهيًا ، أو حكوا مذاهب العلماء في وجوب ستر الوجه وعدمه بأمانة ، ونقلوا أدلتهم بنزاهة ، ثم اختاروا القول بعدم الوجوب ، لقلنا : جنحوا لمذهب مرجوح لهم فيه سلف . ولكن العجب العجاب ، قول من يقول أن النقاب بدعة ويدعو لتحريمه أو كراهته . وللأسف الشديد يتم هذا التَّبَجُّح باسم علوم الدين !! وعلومُ الإسلام كلها بريئة إلى اللَّه تعالى من انتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ، ولذلك أحببت أن أضع بين يدي القراء بعض معالم الحقيقة في هذا الموضوع ، والعمدة في ذلك كتاب شيخنا العلامة الفقيه الدكتور محمد فؤاد البرازي الرائع ( حجاب المسلمة بين انتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ) ، على أن نتبع هذا المقال بآخر يعرض كلام المفسرين في هذه المسألة ، وكلام أعلام الفقه قديما وحديثا .

ستر الوجه في المذاهب الأربعة :

من المفيد أن نشير إلى أن القائلين بجواز كشفه ، قد اتجهت مذاهبهم إلى وجوب ستره لخوف الفتنة نظرًا لفساد الزمن . وبناءً على ذلك فقد استقر الكثير من فقهاء المذاهب الأربعة وغيرهم على وجوب ستر الوجه .ويحسن بنا في هذا المقام أن نذكر شذرات قليلة من أقوال علماء كل مذهب من هذه المذاهب ، منقولة من كتب أصحابها ـ ومعظم هذه الكتب تدرس بالأزهر منذ مئات السنين وإلى اليوم ـ ، إبراءً للذمة ، وإقامة للحجة ، وحتى لا يصدق الناس ما يروجه المزورون من أن النقاب لا وجود له في المذاهب الفقهية الكبرى الأربعة !!

أولا : مذهب الحنفية :

1 - قال الشرنبلالي في ( متن نور الإيضاح ) : « وجميع بدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها باطنهما وظاهرهما في الأصح ، وهو المختار » . وقد كتب العلامة الطحطاوي في ( حاشيته الشهيرة على مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاح ص 161) عند هذه العبارة ما يلي : « ومَنْعُ الشابة من كشفه ـ أي الوجه ـ لخوف الفتنة ، لا لأنه عورة » اهـ .

2 - وقال الشيخ داماد افندي (مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر ـ 1 / 81) : « وفي المنتقى : تمنع الشابة عن كشف وجهها لئلا يؤدي إلى الفتنة . وفي زماننا المنع واجب بل فرض لغلبة الفساد وعن عائشة : جميع بدن الحرة عورة إلا إحدى عينيها فحسب ، لاندفاع الضرورة » اهـ .

3 - وقال الشيخ محمد علاء الدين الإمام (الدر المنتقى في شرح الملتقى ـ 1 / 81 ( المطبوع بهامش مجمع الأنهر ) : « وجميع بدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها ، وقدميها في رواية ، وكذا صوتها، وليس بعورة على الأشبه ، وإنما يؤدي إلى الفتنة ، ولذا تمنع من كشف وجهها بين الرجال للفتنة » اهـ .والراجح أن صوت المرأة ليس بعورة ، أما إذا كان هناك خضوع في القول ، وترخيم في الصوت فإنه محرم .

4 - وقال الشيخ الحصكفي (الدر المختار بهامش حاشية ابن عابدين ـ 3 / 188 ـ 189) : « يعزر المولى عبده ، والزوج زوجته على تركها الزينة الشرعية مع قدرتها عليها ، وتركها غسل الجنابة ، أو على الخروج من المنزل لو بغير حق ، أو كَشفت وجهها لغير محرم » اهـ باختصار .

5 - وقال في موطن آخر : « وتمنع المرأة الشابة من كشف الوجه بين رجال ، لا لأنه عورة ، بل لخوف الفتنة ، كمسّهِ وإن أَمِنَ الشهوة ، لأنه أغلظ ، ولذا ثبتت به حرمة المصاهرة ». قال خاتمة المحققين ، العلامة ابن عابدين في حاشيته الشهيرة عند هذه العبارة : « والمعنى : تُمنَعُ من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها فتقع الفتنة ، لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة .وقوله : « كمسِّهِ » أي : كما يمنع الرجل من مسِّ وجهها وكفِّها وإنْ أَمِنَ الشهوة » اهـ ( انظر : الدر المختار ، مع حاشية رد المحتار ( 1 / 272) .

6 - وقال العلامة ابن نجيم ( البحر الرائق شرح كنز الدقائق ـ 1 / 284) : « قال مشايخنا : تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة » اهـ .

7 - وقال أيضًا في موضع آخر ( البحر الرائق شرح كنز الدقائق ـ 2 / 381) : « وفي فتاوى قاضيخان : ودلَّت المسألة على أنها لا تكشف وجهها للأجانب من غير ضرورة . اهـ وهو يدل على أن هذا الإرخاء عند الإمكان ووجود الأجانب واجبٌ عليها » اهـ .

8 - وقال الشيخ علاء الدين عابدين (الهدية العلائية ( ص / 244) : « وتُمنع الشابة من كشف وجهها خوف الفتنة » اهـ .
وقد أوجب فقهاء الحنفية على المرأة الْمُحْرِمة بحج أو عمرة ستر وجهها عند وجود الرجال الأجانب .

9 - قال العلامة المرغيناني (فتح القدير ( 2 / 405) عند كلامه عن إحرام المرأة في الحج : « وتكشف وجهها لقوله عليه السلام : إحرام المرأة في وجهها ». قال العلامة المحقق الكمال بن الهمام تعليقًا على هذه العبارة : « ولا شك في ثبوته موقوفًا . وحديث عائشة رضي الله عنها أخرجه أبو داود وابن ماجه ، قالت : كان الركبان يمرون ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات ، فإذا حاذَونا سَدَلَت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . قالوا : والمستحب أن تسدل على وجهها شيئًا وتجافيه ، وقد جعلوا لذلك أعوادًا كالقُبة توضع على الوجه يسدل فوقها الثوب . ودلت المسألة على أن المرأة منهية عن إبداء وجهها للأجانب بلا ضرورة وكذا دلَّ الحديث عليه » اهـ .

10 - وقال العلامة الحصكفي (الدر المختار ورد المحتار ( 2 / 189 ) عند كلامه عن إحرام المرأة في الحج : « والمرأة كالرجل ، لكنها تكشف وجهها لا رأسها ، ولو سَدَلَت شيئًا عليه وَجَافَتهُ جاز ، بل يندب » .قال خاتمة المحققين ، العلامة ابن عابدين في حاشيته على « الدر المختار » عند قوله : « بل يُندب » ، قال : « أي خوفًا من رؤية الأجانب ، وعبَّر في الفتح بالاستحباب ؛ لكنْ صرَّحَ في « النهاية » بالوجوب . وفي « المحيط » : ودلَّت المسألة على أن المرأة منهية عن إظهار وجهها للأجانب بلا ضرورة ، لأنها منهية عن تغطيته لحقِّ النُّسك لولا ذلك ، وإلا لم يكن لهذا الإرخاء فائدة » . اهـ ونحوه في الخانية . ووفق في البحر بما حاصله : أنَّ مَحْمَلَ الاستحباب عند عدم الأجانب ، وأما عند وجودهم فالإرخاء واجب عليها عند الإمكان ، وعند عدمه يجب على الأجانب غض البصر ... » اهـ باختصار .

فأنت ترى من النصّين التاسع والعاشر تصريح فقهاء الحنفية بنهي المرأة أثناء الإحرام بالحج عن إبداء وجهها للأجانب بلا ضرورة ، وقولهم بوجوب ستره رغم أنها في أقدس الأمكنة مستدلين على ذلك بحديث عائشة السابق ذكره . فإذا كان الأمر كذلك وهي محرمة في أقدس البقاع ، فوجوب ستره في غيرها أَوْلى وأحرى بالاتِّباع .

ثانيا : مذهب المالكية :

1 - روى الإمام مالك ( الموطأ ـ 2 / 234 بشرح الزرقاني ، وانظر نحوه في : أوجز المسالك ـ 6 / 196) ، عن هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت : « كنا نُخمّر وجوهنا ونحن محرمات ، ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق » .قال الشيخ الزرقاني « زاد في رواية : فلا تنكره علينا ، لأنه يجوز للمرأة المحرمة ستر وجهها بقصد الستر عن أعين الناس ، بل يجب إن علمت أو ظنت الفتنة بها ، أو يُنظر لها بقصد لذة . قال ابن المنذر : أجمعوا على أن المرأة تلبس المخيط كله ، والخفاف ، وأن لها أَنْ تغطي رأسها ، وتستر شعرها ، إلا وجهها ، فَتُسدل عليه الثوب سدلًا خفيفًا تستتر به عن نظر الرجال ، ولا تُخَمِّر ، إلا ما روي عن فاطمة بنت المنذر ، فذكر ما هنا ، ثم قال : ويحتمل أن يكون ذلك التخمير سدلًا ، كما جاء عن عائشة قالت : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مُرَّ بنا سَدَلْنا الثوب على وجوهنا ونحن محرمات ، فإذا جاوزْنا رفعناه » اهـ .

2 - وقال الشيخ الحطَّاب (مواهب الجليل لشرح مختصر خليل ـ 1 / 499) : « واعلم أنه إن خُشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه والكفين . قاله القاضي عبد الوهاب ، ونقله عنه الشيخ أحمد زرّوق في شرح الرسالة ، وهو ظاهر التوضيح . هذا ما يجب عليها »اهـ .

3 - وقال الشيخ الزرقاني في شرحه لمختصر خليل : (( وعورة الحرة مع رجل أجنبي مسلم غير الوجه والكفين من جميع جسدها ، حتى دلاليها وقصَّتها .وأما الوجه والكفان ظاهرهما وباطنهما ، فله رؤيتهما مكشوفين ولو شابة بلا عذر من شهادة أو طب ، إلا لخوف فتنة أو قصد لذة فيحرم ، كنظر لأمرد ، كما للفاكهاني والقلشاني . وفي المواق الكبير ما يفيده . وقال ابن الفاكهاني : مقتضى مذهبنا أن ذلك لا يحرم إلا بما يتضمنه ، فإن غلبت السلامة ولم يكن للقبح مدخل فلا تحريم )) . وهذا كله ـ كما ترى ـ في حكم نظر الرجل الأجنبي المسلم إليها . أما حكم كشف وجهها فلم يتعرض الشارح له في هذا الموضع ، وستجده في الفقرة الرابعة المنقولة من حاشية الشيخ البناني عند كلامه على هذه العبارة نفسها ، فانتظره فإنه بيت القصيد . (( ومذهب الشافعيّ أَمَسُّ بسدِّ الذرائع ، وأقرب للاحتياط ، لا سيَّما في هذا الزمان الذي اتّسع فيه البلاء ، واتسع فيه الخرق على الراقع » . اهـ باختصار يسير ( شرح الزرقاني على مختصر خليل ـ 1 / 176) .

4 - وقد كتب العلامة البنَّاني في حاشيته على شرح الزرقاني لمختصر خليل على كلام الزرقاني السابق (1 / 176 ، ونحوه في حاشية الصاوي على الشرح الصغير 1 / 289) . ) ما يلي » قول الزرقاني : إلا لخوف فتنة ، أو قصد لذة فيحرم ، أي النظر إليها ، وهل يجب عليها حينئذٍ ستر وجهها ؟ وهو الذي لابن مرزوق في اغتنام الفرصة قائلًا : إنه مشهور المذهب ، ونقل الحطاب أيضًا الوجوب عن القاضي عبد الوهاب ، أو لا يجب عليها ذلك ، وإنما على الرجل غض بصره ، وهو مقتضى نقل مَوَّاق عن عياض . وفصَّل الشيخ زروق في شرح الوغليسية بين الجميلة فيجب عليها ، وغيرها فيُستحب »اهـ .

5 - وقال ابن العربي : « والمرأة كلها عورة ، بدنها ، وصوتها ، فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة ، أو لحاجة ، كالشهادة عليها ، أو داء يكون ببدنها ، أو سؤالها عما يَعنُّ ويعرض عندها » أحكام القرآن ( 3 / 1579) . قال محمد فؤاد البرازي : الراجح أن صوت المرأة ليس بعورة ، أما إذا كان هناك خضوع في القول ، وترخيم في الصوت ، فإنه محرم كما سبق تقريره .

6 - وقال القرطبي ـ رحمه الله تعالى ـ في تفسيره ( 12 / 229) : « قال ابن خُويز منداد ــ وهو من كبار علماء المالكية ـ : إن المرأة اذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة ، فعليها ستر ذلك ؛ وإن كانت عجوزًا أو مقبحة جاز أن تكشف وجهها وكفيها » اهـ .

7 - وقال الشيخ صالح عبد السميع الآبي الأزهري (جواهر الإكليل ـ 1 / 41 ) : « عورة الحرة مع رجل أجنبي مسلم جميع جسدها غير الوجه والكفين ظهرًا وبطنًا ، فالوجه والكفان ليسا عورة ، فيجوز كشفهما للأجنبي ، وله نظرهما إن لم تُخشَ الفتنة . فإن خيفت الفتنة فقال ابن مرزوق : مشهور المذهب وجوب سترهما . وقال عياض : لا يجب سترهما ويجب غضُّ البصر عند الرؤية . وأما الأجنبي الكافر فجميع جسدها حتى وجهها وكفيها عورة بالنسبة له » اهـ .

8 - وقال الشيخ الدردير (جواهر الإكليل ـ 1 / 41 ) : « عورة الحرة مع رجل أجنبي منها ، أي ليس بِمَحْرَمٍ لَهَا ،جميع البدن غير الوجه والكفين ؛ وأما هما فليسا بعورة وإن وجب سترهما لخوف فتنة» اهـ .
ـ وقد أوجب فقهاء المالكية على المرأة المُـحْرِمة بحج أو عمرة ستر وجهها عند وجود الرجال الأجانب .

9 - قال الشيخ صالح عبد السميع الآبي الأزهري ( جواهر الإكليل ـ 1 / 41) في أبواب الحج : « حَرُمَ بسبب الإحرام بحج أو عمرة على المرأة لبس محيط بيدها كقُفَّاز ، وستر وجهٍ بأي ساتر ، وكذا بعضه على أحد القولين الآتيين ، إلا ما يتوقف عليه ستر رأسها ومقاصيصها الواجب ، إلا لقصد ستر عن أعين الرجال فلا يحرم ولو التصق الساتر بوجهها ، وحينئذٍ يجب عليها الستر إن علمت أو ظنت الافتتان بكشف وجهها ، لصيرورته عورة . فلا يقال : كيف تترك الواجب وهو كشف وجهها وتفعل المحَرّم وهو ستره لأجل أمر لا يُطلب منها ، إذ وجهها ليس عورة ؟ وقد علمتَ الجواب بأنه صار عورة بعلمِ أو ظنِّ الافتتان بكشفه »اهـ باختصار .

10 - وقال الشيخ أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي المالكي الأزهري ) الفواكه الدواني على رسالة أبي زيد القيرواني ـ 1 / 431) في باب الحج والعمرة : « واعلم أن إحرام المرأة حرة أو أَمَةً في وجهها وكفيها . قال خليل : وحَرُمَ بالإحرام على المرأة لبس قُفَّاز ، وستر وجه إلا لستر بلا غرز ولا ربط ، فلا تلبس نحو القفاز ، وأما الخاتم فيجوز لها لبسه كسائر أنواع الحلي ، ولا تلبس نحو البرقع ، ولا اللثام إلا أن تكون ممن يخشى منها الفتنة ، فيجب عليها الستر بأن تسدل شيئًا على وجهها من غير غرز ولا ربط » . اهـ باختصار يسير .

11 - وقال الشيخ الدردير (الشرح الكبير بهامش حاشية الدسوقي ـ 2 / 54، 55) : « حَرُمَ بالإحرام بحج أو عمرة على المرأة ولو أَمَة ، أو صغيرة ، ستر وجه ، إلا لستر عن أعين الناس ، فلا يحرم ، بل يجب إن ظنت الفتنة ... » اهـ .

12 - وقال الشيخ عبد الباقي الزرقاني ( شرح الزرقاني على مختصر خليل ـ 2 / 290 ـ 291) في أبواب الحج : « حَرُمَ بالإحرام على المرأة لبس قُفَّاز ، وستر وجه ، إلا لستر عن الناس ، فلا يحرم عليها ستره ولو لاصقته له ، بل يجب إن علمت أو ظنت أنه يخشى منها الفتنة ، أو ينظر لها بقصد لذة ، وحينئذٍ فلا يقال : كيف تترك واجبًا وهو ترك الستر في الإحرام وتفعل محرمًا وهو الستر لأجل أمر لا يطلب منها ، إذ وجهها ليس بعورة ؟ فالجواب : أنه عورة يجب ستره فيما إذا علمت ، إلى آخر ما مر » اهـ وتمام العبارة : « أنه عورة يجب ستره فيما إذا علمت أو ظنت أنه يخشى منها الفتنة ، أو ينظر لها بقصد لذة » اهـ .
http://www.almesryoon.com/ShowDetail...Page=1&Part=10 (http://www.almesryoon.com/ShowDetailsC.asp?NewID=70993&Page=1&Part=10)

النقاب في المذاهب الفقهية الأربعة (2) ـ أشرف عبد المقصود
أشرف عبد المقصود (المصريون) : بتاريخ 11 - 10 - 2009
نستخلص من النصوص السابقة المأخوذة من المراجع المعتمدة عند المالكية أنه :
ـ يُسَنُّ للمرأة أن تستر وجهها عند تحقق السلامة والأمن من الفتنة ، وعند عدم النظر إليها بقصد اللذة .
ـ أما إذا علمت أو ظنت أنه يُخشى من كشف وجهها الفتنة ، أو ينظر لها بقصد لذة ، فيصير عورة يجب عليها ـ حينئذٍ ـ ستره ، حتى ولو كانت محرمة بحج أو عمرة . هذا هو مشهور المذهب كما حكاه ابن مرزوق . ولا شك أننا في زمن تحققت فيه الفتنة ، وانتشرت في أطرافه الرذيلة ، وامتلأت الطرقات بالمتسكعين الذين يتلذذون بالنظر إلى النساء ، فلا يجوز ـ والحال على هذا ـ عند المالكية أنفسهم ، ولا عند المذاهب الثلاثة الأخرى خروج المرأة كاشفة عن وجهها ، بل يجب عليها ستره .

* * * *

ثالثًا : مذهب الشافعية :

1 ـ قال الإمام النووي ـ رحمه الله تعالى ـ في المنهج : « وعورة حُرَّة غير وجه وكفين« ... . قال الشيخ سليمان الجمل في حاشيته على الكتاب السابق عند قوله : « غير وجه وكفين : وهذه عورتها في الصلاة . وأما عورتها عند النساء المسلمات مطلقًا وعند الرجال المحارم ، فما بين السرة والركبة . وأما عند الرجال الأجانب فجميع البدن . وأما عند النساء الكافرات ، فقيل : جميع بدنها ، وقيل : ما عدا ما يبدو عند المهنة » اهـ ( حاشية الجمل على شرح المنهج ـ 1 / 411) .

2 - وقال الشيخ شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي الشافعي ( تحفة المحتاج بشرح المنهاج ـ 3 / 113 ـ 115 ، المطبوع بهامش حاشيتي الشرواني والعبادي ) في « فصل تكفين الميت وحمله وتوابعهما » : « يُكفن الميت بعد غسله بما لَهُ لُبْسُهُ حيًا ... ثم قال : وأقله ثوب يستر العورة المختلفة بالذكورة والأنوثة »اهـ .وقد كتب الشيخ الشرواني ( حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ـ 3 / 115) في حاشيته على تلك العبارة : « فيجب على المرأة ما يستر بدنها إلا وجهها وكفيها ، حرَّة كانت أو أمة . ووجوب سترهما في الحياة ليس لكونهما عورة ، بل لكون النظر إليهما يوقع في الفتنة غالبًا . شرح : م ر ــ أي شرح شمس الدين بن الرملي رحمهما الله تعالى .

3 - وذكر ابن قاسم العبادي في ( حاشيته على تحفة المحتاج ـ 3 / 115) نحو ذلك على العبارة نفسها ، فقال : « فيجب ما ستر من الأنثى ولو رقيقة ما عدا الوجه والكفين . ووجوب سترهما في الحياة ليس لكونهما عورة ، بل لخوف الفتنة غالبًا . شرح : م ر » اهـ .

4 - وقال الشيخ الشرواني : « قال الزيادي في شرح المحرر : إن لها ثلاث عورات : عورة في الصلاة ، وهو ما تقدم ـ أي كل بدنها ما سوى الوجه والكفين . وعورة بالنسبة لنظر الأجانب إليها : جميع بدنها حتى الوجه والكفين على المعتمد .وعورة في الخلوة وعند المحارم : كعورة الرجل »اهـ ـ أي ما بين السرة والركبة ـ ( حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ـ 2 / 112) .

5 - وقال أيضًا : « من تحققت من نظر أجنبي لها يلزمها ستر وجهها عنه ، وإلا كانت معينة له على حرام ، فتأثم » اهـ (حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ـ 6 / 193) .

6 - وقال الشيخ زكريا الأنصاري : « وعورة الحرة ما سوى الوجه والكفين » فكتب الشيخ الشرقاوي في حاشيته على هذه العبارة : « وعورة الحرة .. أي : في الصلاة . أما عورتها خارجها بالنسبة لنظر الأجنبي إليها فجميع بدنها حتى الوجه والكفين ولو عند أَمنِ الفتنة » اهـ (تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب ـ 1 / 174) .

7 - وقال الشيخ محمد الزهري الغمراوي (أنوار المسالك شرح عمدة السالك وعدة الناسك ص 217 ) : (( ويحرم أن ينظر الرجل إلى شيء من الأجنبية ، سواء كان وجهها ، أو شعرها ، أو ظفرها ، حرة كانت أو أمة ...)) ثم قال بعد أربعة أسطر : (( فالأجنبية الحرة يحرم النظر إلى أي جزء منها ولو بلا شهوة ، وكذا اللمس والخلوة ؛ والأَمة على المعتمد مثلها ، ولا فرق فيها بين الجميلة وغيرها ...)) . ثم قال في الصفحة التي تليها : ويحرم عليها ـ أي المرأة ـ كشف شيء من بدنها ، ولو وجهها وكفيها لمراهق أو لامرأة كافرة »اهـ .

8 - وقال الشيخ محمد بن عبد الله الجرداني (فتح العلام بشرح مرشد الأنام ( 1 / 34 ـ 35 ) : « واعلم أن العورة قسمان : عورة في الصلاة . وعورة خارجها ، وكل منهما يجب ستره » اهـ .وبعد تفصيل طويل نافع قال تحت عنوان : « عورة المرأة بالنسبة للرجال الأجانب ، وما فيه من كلام الأئمة ، وحكم كشف الوجه : « وبالنسبة لنظر الأجنبي إليها جميع بدنها بدون استثناء شيء منه أصلًا ..ثم قال : ويجب عليها أن تستتر عنه ، هذا هو المعتمد ، ونقل القاضي عياض المالكي عن العلماء : أنه لا يجب على المرأة ستر وجهها في طريقها وإنما ذلك سنة ، وعلى الرجال غض البصر عنها . وقيل : وهذا لا ينافي ما حكاه الإمام من اتفاق المسلمين على منع النساء بأن يخرجن سافرات الوجوه ، أي كاشفاتها ، لأن منعهن من ذلك ليس لوجوب الستر عليهن ، بل لأن فيه مصلحة عامة بسدِّ باب الفتنة . نعم : الوجه وجوبه عليها إذا علمت نظر أجنبي إليها ، لأن في بقاء الكشف إعانة على الحرام . أفاد ذلك السيد أبو بكر في حاشيته على فتح المعين نقلًا عن فتح الجواد . وضعَّفَ الرملي كلام القاضي ، وذكر أن الستر واجب لذاته . ثم قال : وحيث قيل بالجواز كره ، وقيل : خلاف الأَولى .وحيث قيل بالتحريم ــ وهو الراجح ــ حرم النظر إلى المُنَقَّبة التي لا يبين منها غير عينيها ومحاجرها ، أي ما دار بهما ، كما بحثه الأذرعي ، لا سيَّما إذا كانت جميلة » اهـ ( فتح العلام بشرح مرشد الأنام ـ 1 / 41 ـ 42 ) ، ونحوه في مغني المحتاج ( 3 / 129) .

9 - وقال الشيخ تقي الدين الحصني (كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار ( 1 / 181 ) : « ويُكره أن يصلي في ثوب فيه صورة وتمثيل ، والمرأة متنقّبة إلا أن تكون في مسجد وهناك أجانب لا يحترزون عن النظر ، فإن خيف من النظر إليها ما يجر إلى الفساد حرم عليها رفع النقاب . وهذا كثير في مواضع الزيارة كبيت المقدس ، زاده الله شرفًا ، فليُجتنَب ذلك »اهـ .

10 - وقال الشيخ محمد بن قاسم الغزي : « وجميع بدن المرأة الحرة عورة إلا وجهها وكفيها ، وهذه عورتها في الصلاة ، أما خارج الصلاة فعورتها جميع بدنها »اهـ (فتح القريب في شرح ألفاظ التقريب ( ص 19) .

11 - وقد أجاز فقهاء الشافعية للمرأة المُـحْرِمة بالحج أو العمرة ستر وجهها عند وجود الرجال الأجانب ؛ بل أوجبه بعضهم . قال العلامة الرملي الشهير بالشافعي الصغير : « وللمرأة أن ترخي على وجهها ثوبًا متجافيًا عنه بنحو خشبة وإن لم يُحتَج لذلك لحرٍّ وفتنة .. ولا يبعد جواز الستر مع الفدية حيث تعيَّن طريقًا لدفع نظر مُحرَّم .وقد كتب الشبراملسي في حاشيته عليه : « قوله : ولا يبعد جواز الستر أي : بل ينبغي وجوبه ، ولا ينافيه التعبير بالجواز ، لأنه جوازٌ بعد مَنع ، فيَصدُق بالواجب » اهـ (نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ، ومعه حاشية الشبراملسي ( 3 / 333) .

12 - وقال الخطيب الشربيني : « وإذا أرادت المرأة ستر وجهها عن الناس أَرْخَت عليه ما يستره بنحو ثوب متجافٍ عنه بنحو خشبة ، بحيث لا يقع على البشرة . « وقد كتب البجيرمي في حاشيته على هذا القول : « فيه إشارة إلى وجوب كشف وجهها ولو بحضرة الأجانب ومع خوف الفتنة ، ويجب عليهم غض البصر ، وبه قال بعضهم . والمتجه وجوب الستر عليها بما لا يمسُّه » اهـ (حاشية البجيرمي على الخطيب ( 2 / 391) .

13 - ونقل الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي ( أوجز المسالك إلى موطأ مالك ـ 6 / 197 ) نقلًا عن : شرح الإقناع .
في « باب تخمير المحرم وجهه » عن « شرح الإقناع » قوله : « وإذا أرادت » ستر وجهها عن الناس أَرْخَت عليه ما يستره بنحو خشبة ، بحيث لا يقع على البشرة . وفي حاشيةِ قوله : « إذا أرادت » ، فيه إشارة إلى وجوب كشف وجهها ــ أي في حالة الإحرام ــ ولو بحضرة الأجانب ، ومع خوف الفتنة ، ويجب عليهم غض البصر ، وبه قال بعضهم . والمتجه في هذه وجوب الستر عليها بما لا يمسُّه »اهـ .

* * * *

رابعًا : مذهب الحنابلة

1 - قال الإمام أحمد بن حنبل ـ رحمه الله تعالى ـ : « كل شيء منها ــ أي من المرأة الحرة ــ عورة حتى الظفر » اهـ (زاد المسير في علم التفسير ـ 6 / 31 ) .

2 - وقال الشيخ يوسف بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي في ( مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام ـ ص 120 ) : « ولا يجوز للرجل النظر إلى أجنبية ، إلا العجوز الكبيرة التي لا تشتهى مثلها ، والصغيرة التي ليست محلًا للشهوة ، ويجب عليه صرف نظره عنها . ويجب عليها ستر وجهها إذا برزت » اهـ .

3 - وقال الشيخ منصور بن يونس بن إدريس البهوتي (كشاف القناع عن متن الإقناع ـ 1 / 309) ) : « والحرة البالغة كلها عورة في الصلاة حتى ظفرها وشعرها » لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « المرأة عورة » رواه الترمذي ، وقال : حسن صحيح . وعن أم سلمة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم : « أتصلي المرأة في درع وخمار وليس عليها إزار ؟ قال : إذا كان الدرع سابغًا يغطي ظهور قدميها » رواه أبو داود ، وصحح عبد الحق وغيره أنه موقوف على أم سلمة . « إلا وجهها » : لا خلاف في المذهب أنه يجوز للمرأة الحرة كشف وجهها في الصلاة . ذكره في المغني وغيره . « قال جمع : وكفيها » واختاره المجد ، وجزم به في العمدة والوجيز لقوله تعالى : ﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾ [ النور : 31 ] قال ابن عباس وعائشة : وجهها وكفيها . رواه البيهقي ، وفيه ضعف ، وخالفهما ابن مسعود . « وهما » أي : الكفان . « والوجه » من الحرة البالغة « عورة خارجها » أي الصلاة « باعتبار النظر كبقية بدنها » كما تقدم من قوله صلى الله عليه وسلم : « المرأة عورة » اهـ .

4 - وقال الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري (الروض المربع شرح زاد المستقنع للبهوتي ، مع حاشية العنقري ـ 1 / 140 ) : « وكل الحرة البالغة عورة حتى ذوائبها ، صرح به في الرعاية . اهـ إلا وجهها فليس عورة في الصلاة . وأما خارجها فكلها عورة حتى وجهها بالنسبة إلى الرجل والخنثى وبالنسبة إلى مثلها عورتها ما بين السرة إلى الركبة » اهـ .

5 - وقال العلامة ابن مفلح الحنبلي ـ رحمه الله تعالى ـ ( الفروع ( 1 / 601 ـ 602): « قال أحمد : ولا تبدي زينتها إلا لمن في الآية. ونقل أبو طالب : « ظفرها عورة ، فإذا خرجت فلا تبين شيئًا ، ولا خُفَّها ، فإنه يصف القدم ، وأحبُّ إليَّ أن تجعل لكـمّها زرًا عند يدها » . اختار القاضي قول من قال : المراد بــ ﴿ مَا ظَهَرَ ﴾ من الزينة : الثياب ، لقول ابن مسعود وغيره ، لا قول من فسَّرها ببعض الحلي ، أو ببعضها ، فإنها الخفية ، قال : وقد نصَّ عليه أحمد فقال : الزينة الظاهرة : الثياب ، وكل شيء منها عورة حتى الظفر » اهـ .

6 - وقال الشيخ يوسف مرعي (غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى ـ 3 / 7 ) : « وحرم في غير ما مرَّ ــ أي من نظر الخاطب إلى مخطوبته ، ونظر الزوج إلى زوجته ، وغير ذلك ــ قصدُ نظرِ أجنبية ، حتى شعر متصل لا بائن . قال أحمد : ظفرها عورة ، فإذا خرجت فلا تبين شيئًا ، ولا خُفَّها فإنه يصف القدم . وأُحبّ أن تجعل لكمّها زرًا عند يدها » اهـ .

7 - وقد أجاز فقهاء الحنابلة للمرأة المُـحْرِمة بحج أو عمرة ستر وجهها عند مرور الرجال الأجانب قريبًا منها . قال الشيخ ابن مفلح الحنبلي (المبدع في شرح المقنع ـ 3 / 168 ) ، وانظر أيضا : الروض المربع ( 1 / 484) : « والمرأة إحرامها في وجهها » فيحرم عليها تغطيته ببرقع ، أو نقاب ، أو غيره ، لما روى ابن عمر مرفوعًا : « لا تنتقب المرأة المحرمة ، ولا تلبس القُفَّازين » رواه البخاري . وقال ابن عمر : إحرام المرأة في وجهها ، وإحرام الرجل في رأسه . رواه الدارقطني بــإسناد جيد .. فإن احتاجت إلى ستر وجهها لمرور الرجال قريبًا منها جاز أن تُسدل الثوب فوق رأسها على وجهها ، لفعل عائشة . رواه أحمد وأبو داود وغيرهما . وشَرَط القاضي في الساتر أن لا يصيب بشرتها ، فإن أصابها ثم ارتفع بسرعة فلا شيء عليها ، وإلَّا فَدَت لاستدامة الستر ، وردَّه المؤلف بأن هذا الشرط ليس عند أحمد ، ولا هو من الخبر ، بل الظاهر منه خلافه ، فإنه لا يكاد يسلم المسدول من إصابة البشرة ، فلو كان شرطًا لبُيِّن »اهـ باختصار .

8 - وقال الشيخ إبراهيم ضويان (منار السبيل ( 1 / 246 ـ 247 ) أثناء كلامه عن محظورات الإحرام : « ... وتغطية الوجه من الأنثى ، لكن تُسدل على وجهها لحاجة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : « لا تنتقب المرأة المحرمة ، ولا تلبس القفازين » رواه أحمد والبخاري قال في الشرح : فيحرم تغطيته . لا نعلم فيه خلافًا إلا ماروي عن أسماء أنها تغطيه ، فيُحمَلُ على السدل ، فلا يكون فيه اختلاف . فإن احتاجت لتغطيته لمرور الرجال قريبًا منها سدلت الثوب من فوق رأسها ، لا نعلم فيه خلافًا . اهـ لحديث عائشة : « كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا حاذَونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه » . رواه أبو داود والأثرم » اهـ .

* * * *
الخُــــلاصـــة : يستنتج من تلك النصوص التي سقناها من المصادر المعتمدة عند كل مذهب من تلك المذاهب الأربعة ما يلي :
1 - وجوب ستر المرأة جميع بدنها ، بما في ذلك وجهها وكفيها عن الرجال الأجانب عنها . وقد رأى بعض أهل العلم أن الوجه والكفين عورة لا يجوز إظهارهما لغير النساء المسلمات والمحارم ، استنادًا إلى الحديث الصحيح : « المرأة عورة . « ورأى البعض الآخر أنهما غير عورة ، لكنهم قالوا بوجوب سترهما لخوف الفتنة نظرًا لفساد الزمن . فانعقدت خناصر المذاهب الأربعة على وجوب سترهما ، وحرمة كشفهما . لذا نقل « الإمام النووي » ، و« التقي الحصني » ، و« الخطيب الشربيني » ، وغيرهم عن « الإمام الجويني » إمام الحرمين اتفاقَ المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه . انظر : روضة الطالبين ( 7 / 21 ) ، وكفاية الأخيار ( 2 / 75 ) ، ومغني المحتاج ( 3 / 128 ـ 129) .
2 - دَلَّت النصوص التي سقناها عن المذاهب الأربعة على وجوب ستر المحرمة وجهها بغير البرقع والنقاب عند البعض ، وعلى جواز ستره بغيرهما عند مرور الرجال الأجانب بها عند البعض الآخر . وما ذلك إلا لصيانتها من نظراتهم رغم كونها محرمة .لهذا قال الحافظ ابن عبد البر (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ـ 15 / 108 ) : « أجمعوا أنَّ لها أن تسدل الثوب على وجهها من فوق رأسها سدلًا خفيفًا تستتر به عن نظر الرجال إليها ، ولم يجيزوا لها تغطية وجهها ـ أي وهي محرمة بنحو خمار ـ إلا ما ذكرنا عن أسماء » اهـ .
وفي الوقفات المقبلة نوضح مشروعية النقاب عند أهل العلم من غير المذاهب الأربعة وعند المفسرين كذلك ، والله المستعان .
أشرف بن عبد المقصود

[المقداد بن الاسود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

وبعد

كنت وعدت الإخوه بفيديو ( فضح المرجفين ) الجزء الأول

وهو مناظره بين شبهات المرجفين الذين يقولون بأن النقاب عاده وليس عباده ( طنطاوى - زقزوق- سعاد صالح - آمنه نصير ) وبين ( فضيلة شيخنا العلامه المحدث أبى إسحق الحوينى - والشيخ النحرير مازن السرساوى - والشيخ عثمان الخميس والشيخ المربى الفاضل محمد حسين يعقوب و محمد بن عبد الرحمن العريفى و أحمد بن على العجمى حفظهم الله )

والغرض من هذه المناظره ليس السخريه من هؤلاء الذين ضلوا على علم ( هداهم الله )
ولكن ليعلم الناس الحق من الباطل و الشبهه والرد عليها فى الحال ولنثبت أيضا قول هؤلاء الأفاكون بأن النقاب ليس بعباده وانه عاده وتجرأ أحدهم وقال أنه ليس من الاسلام وقالت الاخرى عاده يهوديه
ولو وصل هذا الفيديوا للمفتى أو شيخ الازهر او زقزوق لعل الله أن يهيدهم
وواجب كل واحد منا أن يدافع عن النقاب جهده حتى لا يعمنا الله بعذاب , أو إن نزل بنا عذاب عياذاً بالله نكون من الذين ينهون عن السوء


تذكر جيداً هذا الفيديوا ليس للسخريه ولكن ليعلم الناس عن من يأخذون دينهم ولا أسامح من إستغله للسخريه

التحميل

http://www.archive.org/download/Morgefen/Morgefen.gif

من هناا ( لا حول ولا قوة إلا بالله (http://ia311021.us.archive.org/0/items/Morgefen/Morgefen.rm))

ولا تنسونا من صالح دعائكم بارك الله فيكم

[حاتم ابراهيم ( ابو حنين )]

http://www.salafvoice.com/sitefiles/pic_files/t_b_hg_5.jpg

[حاتم ابراهيم ( ابو حنين )]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

وبعد

كنت وعدت الإخوه بفيديو ( فضح المرجفين ) الجزء الأول

وهو مناظره بين شبهات المرجفين الذين يقولون بأن النقاب عاده وليس عباده ( طنطاوى - زقزوق- سعاد صالح - آمنه نصير ) وبين ( فضيلة شيخنا العلامه المحدث أبى إسحق الحوينى - والشيخ النحرير مازن السرساوى - والشيخ عثمان الخميس والشيخ المربى الفاضل محمد حسين يعقوب و محمد بن عبد الرحمن العريفى و أحمد بن على العجمى حفظهم الله )





http://www.archive.org/download/morgefen/morgefen.gif

من هناا ( لا حول ولا قوة إلا بالله (http://ia311021.us.archive.org/0/items/morgefen/morgefen.rm))

ولا تنسونا من صالح دعائكم بارك الله فيكم


أسأل الله عز وجل ان يبارك فيك ويجزيك الفردوس
ولا يحرمك رؤية وجهه عز وجل
بارك الله فيك وغفر لك وجعله فى ميزان حسناتك

ممكن طلب
ممكن القصيده الموضوعه فى الخلفيه

[حاتم حسام]

جزاك الله خيرا وجعلنا واياك من اهل الجنه

[حاتم حسام]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[أبو هريرة]

أبشركم إخوانى بأن عدد المنتقبات قد زاد بفضل الله تعالى بعد القضية التى ثارت عليه واثارها *** قال الله " يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون " وفى آية اخرى " ولو كره المشركون "

[د.محمد نعمان]

أغلب روابط الجودة الممتازة لا تعمل أخي الكريم....
أرجو الأهتمام....
وجزاك الله خيرا..

[ابن القيم المصرى]

أبشركم إخوانى بأن عدد المنتقبات قد زاد بفضل الله تعالى بعد القضية التى ثارت عليه واثارها *** قال الله " يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون " وفى آية اخرى " ولو كره المشركون "

جزاك الله خيرا
الحمد لله بشرك الله بكل خير

[أبو تميم المصري]

لماذا لم تسجل رد الشيخ سامي السرساوي بعد فى الردود

[بحبـــ أبوعمار ـــكم]

لو نظرت اخى الفاضل اسفل القسم لن تجد مشرفين عليه حتى الان
فلست لى صلاحيات فى هذا الموضوع الان
وحتى تقوم الادارة بتعيين متابعين على هذا القسم
ننتظر الى هذا الحين

[Almuhagir_952]

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

[محبة الجنة _ 18]

ده رد الشيخ هاني حلمي في موضوع النقاب
كيف انزعه ( محاضرة القاها الشيخ هاني حلمي في غرفه منهج علي الانسبيك )

ده رابط المحاضرة http://manhag.net/droos/details.php?file=383
نرجوا اضافته في الردود

[محررعكا]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[الفـــــــــاروق]

۩۞۩ شرعا وقانونا نعم للنقاب ۞ الشيخ سعيد عبد الكريم ● 29-10-2009 ۞ قلوب الناس ۩۞۩ (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=136031)

[راجى الثبات]

حسبنا الله ونعم الوكيل سمعت بالامس حوار عبر الهاتف بين معتز الدمرداش ورجل اسمه بيومى عطيه يدعى انه رجل دين او دكتور
بجامعه الازهر وظل يشدد على ان النقاب ليس من الدين فى شىء أسمه بيومى عطيه أو عطيه بيومى

[radwan2020]

بارك الله فيكم

http://www.islamstory.com/uploads/banners/omahat.gif
أمهات المؤمنين (http://www.islamstory.com/pagination.php?type=articles&cat_id=170)