وفاة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم - حدث في مثل هذا الشهر العربي

[فارس النبل والسيف]

وفاة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
12 ربيع أول 11 هـ ـ 8/6/632م

مفكرة الإسلام: وهذا الحدث أشهر وأجل وأكبر من أن نؤرخه في هذا المقام الضعيف، ولكن لا بأس أن نعرض في لمحات سريعة ترتيب أحداث المصيبة الجلل.
كانت بداية المرض في 29 صفر، وذلك بعد جنازة شهدها النبي r بالبقيع يوم اثنين.
لما اشتد عليه المرض جعل يسأل أزواجه: ((أين أنا غدًا؟))([1] (http://www.forsanelhaq.com/newthread.php?do=newthread&f=168#_ftn1)[1]) ففهمن مراده وأذن له أن يكون حيث شاء، فانتقل إلى بيت عائشة، وأخذ أبو بكر في إمامة الناس في الصلاة([2] (http://www.forsanelhaq.com/newthread.php?do=newthread&f=168#_ftn2)[2]) وذلك ابتداءً من يوم الخميس السابق للوفاة.
قبل وفاته بيوم واحد أعتق غلمانه وتصدق بماله «سبعة دنانير فقط لا غير» ووهب أسلحته للمسلمين، وأوصى بثلاث أمور:
1ـ إخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب وكذلك المشركين.
2ـ الصلاة وما ملكت أيمانكم.
3ـ إجازة الوفود بنحو ما كان يجيزهم([3] (http://www.forsanelhaq.com/newthread.php?do=newthread&f=168#_ftn3)[3]).
وفي آخر يوم في حياته r يخرج على المسلمين وهم يصلون الفجر فيسر لهم ويضحك ويتهلل وجهه كأنه فلقة قمر أو ورقة مصحف مذهبة([4] (http://www.forsanelhaq.com/newthread.php?do=newthread&f=168#_ftn4)[4])، فلما ارتفع الضحى دعا فاطمة ابنته فأسر لها بشيء فبكت ثم أسرها بشيء آخر فضحكت([5] (http://www.forsanelhaq.com/newthread.php?do=newthread&f=168#_ftn5)[5])، ثم دعا بسواك وتسوك به، وهو مسند رأسه إلى صدر عائشة زوجته، ثم رفع إصبعه وشخص بصره نحو السماء وقال: «مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى، اللهم الرفيق الأعلى»([6] (http://www.forsanelhaq.com/newthread.php?do=newthread&f=168#_ftn6)[6]) كررها ثلاثة، ثم قُبض r، ولا نجد وصفًا

منقول

[/URL]([1][1]) رواه البخاري رقم (1389)، ومسلم رقم (2443).

(http://www.forsanelhaq.com/newthread.php?do=newthread&f=168#_ftnref1)([2][2]) كما في البخاري رقم (664).

([3][3]) البخاري رقم (3053)، ومسلم رقم (1637)، وأحمد في المسند رقم (11759).

(http://www.forsanelhaq.com/newthread.php?do=newthread&f=168#_ftnref3)([4][4]) البخاري رقم (680)، ومسلم رقم (419).

([5][5]) البخاري رقم (3624، 4434)، ومسلم رقم (2450)، وأخبرت فاطمة رضي الله عنها بسبب بكائها ثم ضحكها بعد موت النبي r، فقالت: «أسرَّ إليّ أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكت لذلك».

[URL="http://www.forsanelhaq.com/newthread.php?do=newthread&f=168#_ftnref6"] (http://www.forsanelhaq.com/newthread.php?do=newthread&f=168#_ftnref5)([6][6]) البخاري رقم (4436، 4438، 4440، 4450)، ومسلم رقم (2244، 2444).

[الأسلام قادم]

بأبى أنت وأمى
يا سيدى يا رسول الله
جزاك الله خيرا يا فارس النبل والسيف

[المسلم الصغيررضا]

محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين


محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين



الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد وعلى جميع إخوانه من النبيين والمرسلين وآل كل وصحب كل أجمعين.



أما بعد، اعلموا رحمكم الله تعالى بتوفيقه أن الله أرسل الرسل وبعث الأنبياء رحمة للعباد ففي بعثة الأنبياء مصلحة ضرورية لحاجتهم لذلك فالله عز وجل متفضل بها على عباده، فهي أي النبوة سفارة بين الحق تعالى وبين الخلق فقد كان آدم عليه السلام أولهم وكان محمد صلى الله عليه وسلم خاتمهم خاتم السلسلة الذهبية من الأنبياء.



وأما ما صح من أن نوحاً عليه السلام هو أول الرسل إلى أهل الأرض فهذا معناه أي بعد حدوث الكفر بين البشر وليس معناه أنه لم يكن قبله نبي ولا رسول بل كان آدم نبياً رسولاً كما يشهد لذلك حديث الترمذي: "آدم فمن سواه من الأنبياء تحت لوائي يوم القيامة" فهذا نصٌ واضحٌ بأن آدم هو أول الأنبياء.



وأما الأدلة على أن محمد خاتمهم فكثيرة جداً منها ما رواه مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "وختم بيَ النبيًون" فهذا الحديث يفسر قوله تعالى في سورة الأحزاب {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مّن رّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّينَ} ويزيد معنى وخاتم النبيين وضوحاً أنه بمعنى أخرهم أي بمعنى الأخر الذي لا نبي بعده، بخلاف ما قالته تلك الطائفة التي يقال لها الأحمدية القاديانية فإنهم أمنوا برجل اسمه غلام أحمد كان بباكستان توفي منذ مائة سنة تقريباً فهم يعتقدون فيه أنه نبي مجدد وأحياناً يقولون والعياذ بالله هذه نبوة ظلية أي تحت ظل محمد صلى الله عليه وسلم على زعمهم أي ليس مستقلاً إنما هو منتسب إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكل هذا كفر.



فإن العلماء أجمعوا على أنه لا يجوز أن ينبأ شخص بعد محمد صلى الله عليه وسلم استقلالا وتجديداً لنبوة محمد ومما يدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لعليٍ رضي الله عنه عندما أراد السفر إلى تبوك: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي" وقوله عليه الصلاة والسلام: "ذهبت النبوة وبقيت المبشرات، قيل وما المبشرات يا رسول الله؟،قال الرؤية الصالحة" فهذان الحديثان اللذان رواهما البخاري فيهما دليل واضح جلي أن سيدنا محمد ختم الله به النبيين.



وقد أخبر عليه الصلاة والسلام في الحديث أنه سيأتي بعده كذابون كل منهم يزعم أنه رسول الله فغلام أحمد القادياني داخل في هؤلاء لأن الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر أنهم أي هؤلاء الكذابون ثلاثون ولم يدعي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم النبوة إلاًّ الأسود العنسي ومسيلمة الكذاب، وأما الحديث الذي رواه الحاكم في المستدرك من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "ليهبطنًّ عيسى ابن مريم حكماً مقسطاً" فلا يتعارض مع قوله عليه الصلاة والسلام: "وختم بي النبيون" إذ أن عيسى عليه السلام نبئ نزل عليه الوحي قبل محمد صلى الله عليه وسلم فبهذا يزول الأشكال، ومما يموه به هؤلاء أن معنى قول النبي: "لا نبي بعدي" لا نبي معي فلا ينفي نبوة من يأتي بعده على زعمهم كغلام أحمد، فهذا يُرَدّ بما مضى من الأدلة وبما رواه الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو كان بعدي نبي لكان عمر".



وءاخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
أحوكم فى الله المسلم الصغيررضا السيد

[المسلم الصغيررضا]

أخلاق الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم


أخلاق الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الطاهر الامين .



من أخلاق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم : الحلم والصبر والعفو والشجاعة

إنّ الحلم والاحتمال والصبر والعفو معانيها كلها متقاربة فهي كلها مما أدّب الله به نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم فقال تعالى : { خُذ العفو وامُر بالعُرفِ وأعرِض عن الجاهلين } سورة الاعراف.



والعرف هو كل ما فرض الله فعله أي كل الواجبات الدينية.



وإنّ المطالع لسيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الاعظم يعلم إنّه كان من صفاته أن يعفو عمن ظلمه ويصل من قطعه ويحسن الى من أساء اليه وإنّه كان لا يزيده كثرة الاذى عليه إلا صبرا وحلما.



قال تعالى في خطابه للرسول عليه الصلاة والسلام :{ فاصبرْ كما صبَر أُولوا العزمِ من الرسلِ } (سورة الاحقاف, آية:35).



تقول السيدة الجليلة عائشة زوج النبي محمد صلى الله عليه وسلم في وصفه صلى الله عليه وسلم :" وما انتقم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله في شيء فينتقم بها لله " رواه البخاري.



ومن آثار صبره وعفوه أنّه يوم أحد ابتُلي بلاء شديدا فقد كُسرت رباعيته وشج رأسه الشريف حتى شق ذلك على أصحابه شقا شديدا فقال عليه الصلاة والسلام :" اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون" فانظر، أخي المسلم، ما في هذا القول من جماع الفضل ودرجات الاحسان وحسن الخلق وغاية الصبر والحلم إذ لم يقتصر على السكوت عنهم بل ودعا لهم، أي للمشركين، بالهداية فقال " اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون".



ولما تصدى أحد المشركين وهو غورث بن الحارث ليفتك بالرسول صلى الله عليه وسلم والرسول نائم تحت شجرة وحده فلم ينتبه إلا والرجل والسيف في يده فقال المشرك للرسول " من يمنعك مني " فقال له عليه الصلاة والسلام بلسان التوكل واليقين " الله " فسقط السيف من يده فأخذه النبي وقال للرجل " من يمنعك مني " قال " كن خير آخذ " فتركه وعفا عنه فرجع ذلك المشرك الى قومه وقال لهم " جئتكم من عند خير الناس ".



ومن أوصاف النبي محمد صلى الله عليه وسلم الشجاعة والنجدة وكان النبي محمد عليه الصلاة والسلام منهما بالمكان الذي لا يُجهل وقد حضر المواقف الصعبة وفرّ الكُمَاةُ والاشداءُ عنه غير مرة وهو صلى الله عليه وسلم ثابت لا يبرح ومقبل لا يدبر ولا يتزحزح. وقد روى البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال : " ما رأيت أشجع ولا أنجد ولا أجود ولا أرضى من رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.



وروى البيهقي عن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال في شجاعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في المعارك " إنا كنا إذا اشتد البأس واحمرت الحُدُق اتقينا برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم فما يكون أحد أقرب الى العدو منه ولقد رأيتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو أقربنا إلى العدو ".



وكان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أشد الناس يومئذ بأسا.



ويوم حنين لما التقى المسلمون والكفار ولّى بعض المسلمين مدبرين و الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لم يفر فطفق عليه الصلاة والسلام يُركض بغلته نحو الكفار وأبو سفيان آخذ بلجامها يكفها بغية أن لا تسرع والرسول محمد صلى الله عليه وسلم الأعظم يقول " أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب". رواه البخاري.



أخي المسلم، ما أجمل أن تقتدي بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وأن تكون صاحب حلم وصبر وعفو وشجاعة تصبر على أذى الناس وتعفو عمن أساء اليك وتدافع عن دين الله بإقدام وشجاعة.

[المسلم الصغيررضا]

نزاهة الرسول عما يفتريه الحاقدون


قال الله تعالى: ) ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين(. سورة الأحزاب. أما بعد، فقد شغف المغرضون من المستشرقين كعادتهم في التفتيش على ما يظنونه أو يتوهمونه باباً للطعن والافتراء على الإسلام ونبيه عليه السلام فجعلوا من تعدد زوجات النبي المصطفى عليه السلام مناسبة لهذا الطعن والافتراء. فنقول لهم: إذا نظرنا إلى دعوة النبي عليه السلام، والى الدولة التي أقامها وأسسها، وإلى ما صنعه هذا النبي العظيم في حياته، وإلى هذه الدولة الإسلامية التي امتدت من الصين إلى المغرب، فبعد هذا من الذي يقول إن هذا عمل رجل مشغول، وان الذي شغله المرأة؟ ومن الذي تفرغ لعمل عظيم وبلغ فيه ما بلغ محمد عليه السلام في مسعاه؟ فهل بعد هذا يقال أن النبي عليه السلام شغلته المرأةُ عن عمله، وأنه كان متعلق القلب بالنساء؟ فأي افتراء هذا، وأي إفك وإفساد مثل هذا.



فليُعلم أن نبينا عليه السلام لم يكن متعلق القلب بالنساء والدليل على ذلك:



* أنه كان معروفاً بين أهل مكة بمحمد الأمين إلى أن بلغ من العمر أربعين سنة وقد كان أوتي من الجمال ما لم يساوه فيه أحد.



* فلو كان كما يفتري عليه الملحدون وَلوعاً بالنساء لظهرت منه رذيلة من رذائل كثيرة، ولكان أهل بلده طعنوا فيه بذلك حين أعلن دعوته ودعاهم إلى عبادة الله وحده، وترك ما كانوا يعبدونه من الأوثان التي كان عليها آباؤهم وأجدادهم فشق عليهم دعواه لهم. وكانوا إكتفوا بالتشنيع عليه بذلك عن غيره من أساليب الإيذاء له ولمن آمن به. ولم يُسمع عنه أنه كان يلهو كما يلهو الفتيان، بل عُرِفَ بالطهر والأمانة، واشتهر بالجد والرصانة، ولم يقل أحد: تعالوا يا قوم فانظروا هذا الفتى يدعوكم اليوم إلى الطهارة والعفة ونبذ الشهوات وأنه لم يكن كذلك قبل ذلك.



* ولم يتزوج إلا بعد أن صار عمره خمسة وعشرين عاماً فبنى بأولى زوجاته خديجة وكانت تبلغ من العمر نحو الأربعين، ثم ماتت زوجته حين بلغ من العمر خمسين سنة ولم يكن عنده غيرها.



* فلو كان النبي متعلق القلب بالنساء لكان أعرض عن خديجة إلى الفتيات الإبكار أو جَمَعَ بعد وفاة خديجة الفتياتَ الأبكار اللاتي اشتهرن بالجمال في مكة والمدينة والجزيرة العربية، فيسرعن إليه راضيات فخورات، وأولياء أمورهن أرضى منهن وأفخر بهذه المصاهرة التي لا تعلوها مصاهرة.



* وأيضا لو كان الأمر كما يقولون لكان عدّد الزواج قبل أن يبلغ عمره خمسين سنة كما هو شأن المنهمكين في شهوة النساء.



* ولو كان النبي عليه السلام وَلوعاً بالنساء لاختار الفتيات الأبكار فقط ولكنه لم يتزوج بكراً قط غير عائشة رضي الله عنها بعد خديجة امرأة أخرى ثم عدد لا لإشباع الشهوة بل لحكم تعود إلى مصالح دعوته فخصصه الله تعالى دون أمته بأن أباح له أن يجمع بين أكثر من أربع من الزوجات.



ومن الدليل على أنه لم يكن متعلق القلب بالنساء ما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة أنها قالت:"ما كانت تمر ليلتي على رسول الله عليه السلام إلا خرج إلى البقيع-جبانة المدينة- يدعو لأهل الجبانة مع ما اجتمع في عائشة من حداثة السن والجمال. ونقول لهؤلاء أنسيتم أنه لما تزوج خديجة كان زواجه بسيدة في الأربعين وقد اكتفى بها إلى أن توفيت وكان جاوز الخمسين. ونسيتم أن النبي الذي وصفتموه بما هو نعتكم وشغلكم الشاغل من الارتماء في أحضان النساء مع الإكثار من الخمور والأكل الدسم الذي يقوى الشهوة، كان أحياناً لا يشبع في بعض أيامه من خبز الشعير.



ونسيتم أنه لم يجاوز حياة القناعة قط لإرضاء نسائه ولو شاء لما كلفه غير القليل بالقياس إلى ما كان في يديه ويوزعه على عباد الله. هل نسيتم كل هذا وهو ثابت في التاريخ ثبوت عدد النساء اللاتي جمع بينهن عليه الصلاة والسلام. بعد دحض أكاذيبهم بالوقائع والبراهين هل تجرؤن على ذكر ما يفعله أسيادكم من فضائح ومحازي في خباياهم وعزلتهم أثناء خلوتهم بهن.



الحكمة من تعدد الزوجات: كان تعدد زوجات النبي عليه السلام لحكم منها:



* أن تنتشر شريعته بطريق النساء إلى النساء، فإن أحكام الشرع الخاصة بالنساء يسهل انتشارها بينهن من بعضهن لبعض أكثر مما لو كان بطريق الرجال إليهن كالحيض والنفاس والجماع.



* جمعُ شتات القبائل بالمصاهرة.



* إلى غير ذلك مما يؤيد مشروعيةَ تعدد أزواج النبي عليه السلام.



أسماء أزواج النبي:



ـ تزوج أولاً خديجة وذلك قبل نزول الوحي عليه بخمس عشرة سنة فولدت له زينت وهي أكبر بناته، ثم رقية، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة، وولدت له من الذكور القاسم، والطيب، - عبد الله – مات رضيعاً، والطاهر.



ـ ثم تزوج بمكة بعد موت خديجة بسنة وذلك قبل الهجرة بأربع سنين سودةَ بنت زمعة.



ـ ثم تزوج على سودة بمكة عاشةَ بنت أبي بكر قبل الهجرة بسنتين.



ـ ثم تزوج بالمدينة في سنة اثنين بعد الهجرة قبل وقعة بدر أمَ سلمة وأسمها هند بنت أبي أمية.



ـ ثم تزوج بالمدينة في سنة اثنتين عقب بدر حفصة بنت عمر بن الخطاب.



ـ ثم تزوج سنة ثلاث زينب بنت جحش.



ـ ثم في سنة خمس جويرية.



ـ ثم تزوج في سنة سبع أم حبيبة بنت أبي سفيان.



ـ وصفيةَ بنت حيي من بني النضير.



ـ وميمونة خالة عبد الله بن عباس.



ـ ثم تزوج فاطمةَ بنت شريح وكانت وهبت نفسها للنبي عليه السلام.



ـ ثم تزوج زينبَ بنت خزيمة ثم طلقها.



ـ ثم تزوج من أهل اليمن أسماء بنت النعمان من بني الجون ثم طلقها.



ـ ثم تزوج أم شريك من بني النجار.



أخي المسلم، لا تلتف إلى هؤلاء الملحدين الحاقدين ولا تأخذ بأقاويلهم الباطلة وأفكارهم الفاسدة وعقائدهم الباطلة ولا تدع الشك في صدق الرسول ودعوته النقية وأخلاقه الحميدة يدخل إلى قلبك وأقبِل إلى تعلم أمور دينك حتى تستطيع الرد على أباطيل المبطلين ودسائس الكافرين.



اللهم نور أبصارنا بهدى القرآن وزين قلوبنا بالتقوى وهذب نفوسنا بسيرة النبي محمد عليه السلام.




والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونتمنى من الإخوه الرد على هذه الأعمال وجزاكم الله خير
وإلى القاء فى موضوع أخر أن شاء الله

[فيصل ابواحمد]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

في ميزان حسناتك بإذن الله

[فارس السنة النبوية]

جزاكم الله كل خير اخي في الله وجزى الله اخونا
المسلم الصغيررضا السيد


على الاضافات التي اتحفنا بها

[أبوالبراء(رافع اللواء)]

صلى الله عليه وسلم
اللهم ألحقنا به فى جنتك ومستقر رحمتك
جزاكما الله عنّا جير الجزاء

[عبد الحميد بن منصور]

جزاكم الله خيراً اخى الكريم

[ابو الخير الأثرى]

أحسنت أخى الحبيب
وجزاك الله خيرا
اللهم صلى على محمد فى الأولين والآخرين وفى الملإ الأعلى إلى يوم الدين

[(الحسن الأثرى)]

جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد علية الصلاة والسلام

[فارس النبل والسيف]

جزاكم الله خيرا


وصلى الله على سيدنا محمد علية الصلاة والسلام


جزاك الله المثل وبارك الله فيك ورزقك وإيانا صحبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى
، شرفت بمرورك الكريم


بأبى أنت وأمى
يا سيدى يا رسول الله
جزاك الله خيرا يا فارس النبل والسيف

جزاك الله المثل وبارك الله فيك ورزقك وإيانا صحبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى ، شرفت بمرورك الكريم


جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

في ميزان حسناتك بإذن الله






جزاك الله المثل وبارك الله فيك ورزقك وإيانا صحبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى ، شرفت بمرورك الكريم


جزاكم الله كل خير اخي في الله وجزى الله اخونا
المسلم الصغيررضا السيد
على الاضافات التي اتحفنا بها

جزاك الله المثل وبارك الله فيك ورزقك وإيانا صحبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى ، شرفت بمرورك الكريم


صلى الله عليه وسلم

اللهم ألحقنا به فى جنتك ومستقر رحمتك
جزاكما الله عنّا جير الجزاء

اللهم آمين ، جزاك الله المثل وبارك الله فيك ورزقك وإيانا صحبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى ، شرفت بمرورك الكريم



جزاكم الله خيراً اخى الكريم


جزاك الله المثل وبارك الله فيك ورزقك وإيانا صحبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى ، شرفت بمرورك الكريم




أحسنت أخى الحبيب

وجزاك الله خيرا

اللهم صلى على محمد فى الأولين والآخرين وفى الملإ الأعلى إلى يوم الدين

جزاك الله المثل وبارك الله فيك ورزقك وإيانا صحبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى ، شرفت بمرورك الكريم



نزاهة الرسول عما يفتريه الحاقدون


قال الله تعالى: ) ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين(. سورة الأحزاب. أما بعد، فقد شغف المغرضون من المستشرقين كعادتهم في التفتيش على ما يظنونه أو يتوهمونه باباً للطعن والافتراء على الإسلام ونبيه عليه السلام فجعلوا من تعدد زوجات النبي المصطفى عليه السلام مناسبة لهذا الطعن والافتراء. فنقول لهم: إذا نظرنا إلى دعوة النبي عليه السلام، والى الدولة التي أقامها وأسسها، وإلى ما صنعه هذا النبي العظيم في حياته، وإلى هذه الدولة الإسلامية التي امتدت من الصين إلى المغرب، فبعد هذا من الذي يقول إن هذا عمل رجل مشغول، وان الذي شغله المرأة؟ ومن الذي تفرغ لعمل عظيم وبلغ فيه ما بلغ محمد عليه السلام في مسعاه؟ فهل بعد هذا يقال أن النبي عليه السلام شغلته المرأةُ عن عمله، وأنه كان متعلق القلب بالنساء؟ فأي افتراء هذا، وأي إفك وإفساد مثل هذا.



فليُعلم أن نبينا عليه السلام لم يكن متعلق القلب بالنساء والدليل على ذلك:



* أنه كان معروفاً بين أهل مكة بمحمد الأمين إلى أن بلغ من العمر أربعين سنة وقد كان أوتي من الجمال ما لم يساوه فيه أحد.



* فلو كان كما يفتري عليه الملحدون وَلوعاً بالنساء لظهرت منه رذيلة من رذائل كثيرة، ولكان أهل بلده طعنوا فيه بذلك حين أعلن دعوته ودعاهم إلى عبادة الله وحده، وترك ما كانوا يعبدونه من الأوثان التي كان عليها آباؤهم وأجدادهم فشق عليهم دعواه لهم. وكانوا إكتفوا بالتشنيع عليه بذلك عن غيره من أساليب الإيذاء له ولمن آمن به. ولم يُسمع عنه أنه كان يلهو كما يلهو الفتيان، بل عُرِفَ بالطهر والأمانة، واشتهر بالجد والرصانة، ولم يقل أحد: تعالوا يا قوم فانظروا هذا الفتى يدعوكم اليوم إلى الطهارة والعفة ونبذ الشهوات وأنه لم يكن كذلك قبل ذلك.



* ولم يتزوج إلا بعد أن صار عمره خمسة وعشرين عاماً فبنى بأولى زوجاته خديجة وكانت تبلغ من العمر نحو الأربعين، ثم ماتت زوجته حين بلغ من العمر خمسين سنة ولم يكن عنده غيرها.



* فلو كان النبي متعلق القلب بالنساء لكان أعرض عن خديجة إلى الفتيات الإبكار أو جَمَعَ بعد وفاة خديجة الفتياتَ الأبكار اللاتي اشتهرن بالجمال في مكة والمدينة والجزيرة العربية، فيسرعن إليه راضيات فخورات، وأولياء أمورهن أرضى منهن وأفخر بهذه المصاهرة التي لا تعلوها مصاهرة.



* وأيضا لو كان الأمر كما يقولون لكان عدّد الزواج قبل أن يبلغ عمره خمسين سنة كما هو شأن المنهمكين في شهوة النساء.



* ولو كان النبي عليه السلام وَلوعاً بالنساء لاختار الفتيات الأبكار فقط ولكنه لم يتزوج بكراً قط غير عائشة رضي الله عنها بعد خديجة امرأة أخرى ثم عدد لا لإشباع الشهوة بل لحكم تعود إلى مصالح دعوته فخصصه الله تعالى دون أمته بأن أباح له أن يجمع بين أكثر من أربع من الزوجات.



ومن الدليل على أنه لم يكن متعلق القلب بالنساء ما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة أنها قالت:"ما كانت تمر ليلتي على رسول الله عليه السلام إلا خرج إلى البقيع-جبانة المدينة- يدعو لأهل الجبانة مع ما اجتمع في عائشة من حداثة السن والجمال. ونقول لهؤلاء أنسيتم أنه لما تزوج خديجة كان زواجه بسيدة في الأربعين وقد اكتفى بها إلى أن توفيت وكان جاوز الخمسين. ونسيتم أن النبي الذي وصفتموه بما هو نعتكم وشغلكم الشاغل من الارتماء في أحضان النساء مع الإكثار من الخمور والأكل الدسم الذي يقوى الشهوة، كان أحياناً لا يشبع في بعض أيامه من خبز الشعير.



ونسيتم أنه لم يجاوز حياة القناعة قط لإرضاء نسائه ولو شاء لما كلفه غير القليل بالقياس إلى ما كان في يديه ويوزعه على عباد الله. هل نسيتم كل هذا وهو ثابت في التاريخ ثبوت عدد النساء اللاتي جمع بينهن عليه الصلاة والسلام. بعد دحض أكاذيبهم بالوقائع والبراهين هل تجرؤن على ذكر ما يفعله أسيادكم من فضائح ومحازي في خباياهم وعزلتهم أثناء خلوتهم بهن.



الحكمة من تعدد الزوجات: كان تعدد زوجات النبي عليه السلام لحكم منها:



* أن تنتشر شريعته بطريق النساء إلى النساء، فإن أحكام الشرع الخاصة بالنساء يسهل انتشارها بينهن من بعضهن لبعض أكثر مما لو كان بطريق الرجال إليهن كالحيض والنفاس والجماع.



* جمعُ شتات القبائل بالمصاهرة.



* إلى غير ذلك مما يؤيد مشروعيةَ تعدد أزواج النبي عليه السلام.



أسماء أزواج النبي:



ـ تزوج أولاً خديجة وذلك قبل نزول الوحي عليه بخمس عشرة سنة فولدت له زينت وهي أكبر بناته، ثم رقية، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة، وولدت له من الذكور القاسم، والطيب، - عبد الله – مات رضيعاً، والطاهر.



ـ ثم تزوج بمكة بعد موت خديجة بسنة وذلك قبل الهجرة بأربع سنين سودةَ بنت زمعة.



ـ ثم تزوج على سودة بمكة عاشةَ بنت أبي بكر قبل الهجرة بسنتين.



ـ ثم تزوج بالمدينة في سنة اثنين بعد الهجرة قبل وقعة بدر أمَ سلمة وأسمها هند بنت أبي أمية.



ـ ثم تزوج بالمدينة في سنة اثنتين عقب بدر حفصة بنت عمر بن الخطاب.



ـ ثم تزوج سنة ثلاث زينب بنت جحش.



ـ ثم في سنة خمس جويرية.



ـ ثم تزوج في سنة سبع أم حبيبة بنت أبي سفيان.



ـ وصفيةَ بنت حيي من بني النضير.



ـ وميمونة خالة عبد الله بن عباس.



ـ ثم تزوج فاطمةَ بنت شريح وكانت وهبت نفسها للنبي عليه السلام.



ـ ثم تزوج زينبَ بنت خزيمة ثم طلقها.



ـ ثم تزوج من أهل اليمن أسماء بنت النعمان من بني الجون ثم طلقها.



ـ ثم تزوج أم شريك من بني النجار.



أخي المسلم، لا تلتف إلى هؤلاء الملحدين الحاقدين ولا تأخذ بأقاويلهم الباطلة وأفكارهم الفاسدة وعقائدهم الباطلة ولا تدع الشك في صدق الرسول ودعوته النقية وأخلاقه الحميدة يدخل إلى قلبك وأقبِل إلى تعلم أمور دينك حتى تستطيع الرد على أباطيل المبطلين ودسائس الكافرين.



اللهم نور أبصارنا بهدى القرآن وزين قلوبنا بالتقوى وهذب نفوسنا بسيرة النبي محمد عليه السلام.




والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونتمنى من الإخوه الرد على هذه الأعمال وجزاكم الله خير
وإلى القاء فى موضوع أخر أن شاء الله


جزاك الله خيرا ورزقك وإيانا صحبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى ، أضافات رائعة أرجو أن تستمر فيها وأن تضيف الجديد دائما بارك الله فيك ونفع بك ، شرفت بمرورك الكريم

[المسلم الصغيررضا]

جزاك الله خير أخى فى الله فارس السنه على الرد

[فارس النبل والسيف]

أحسنت أخى الحبيب

وجزاك الله خيرا

اللهم صلى على محمد فى الأولين والآخرين وفى الملإ الأعلى إلى يوم الدين



اللهم آمين ، وجزاك المثل يا حبيب وبارك الله فيك ورزقك خيري الدنيا والآخرة ، شرفت بمرورك


جزاكم الله خيراً اخى الكريم


وجزاك المثل أخي الكريم وبارك الله فيك ، شرفت بمرورك



صلى الله عليه وسلم
اللهم ألحقنا به فى جنتك ومستقر رحمتك
جزاكما الله عنّا جير الجزاء


اللهم آمين ، وجزاك المثل يا حبيب وبارك الله فيك ، شرفت بمرورك

جزاكم الله كل خير اخي في الله وجزى الله اخونا
المسلم الصغيررضا السيد

على الاضافات التي اتحفنا بها

وجزاك الخير كله يا حبيب وبارك الله فيك ، شرفت بمرورك


جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم


في ميزان حسناتك بإذن الله





وجزاك المثل يا حبيب وبارك الله فيك ورزقك خيري الدنيا والآخرة ، شرفت بمرورك



بأبى أنت وأمى
يا سيدى يا رسول الله
جزاك الله خيرا يا فارس النبل والسيف

وجزاك الخير كله يا حبيب وبارك الله فيك ورزقك خيري الدنيا والآخرة ، شرفت بمرورك


محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين


محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين



الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد وعلى جميع إخوانه من النبيين والمرسلين وآل كل وصحب كل أجمعين.



أما بعد، اعلموا رحمكم الله تعالى بتوفيقه أن الله أرسل الرسل وبعث الأنبياء رحمة للعباد ففي بعثة الأنبياء مصلحة ضرورية لحاجتهم لذلك فالله عز وجل متفضل بها على عباده، فهي أي النبوة سفارة بين الحق تعالى وبين الخلق فقد كان آدم عليه السلام أولهم وكان محمد صلى الله عليه وسلم خاتمهم خاتم السلسلة الذهبية من الأنبياء.



وأما ما صح من أن نوحاً عليه السلام هو أول الرسل إلى أهل الأرض فهذا معناه أي بعد حدوث الكفر بين البشر وليس معناه أنه لم يكن قبله نبي ولا رسول بل كان آدم نبياً رسولاً كما يشهد لذلك حديث الترمذي: "آدم فمن سواه من الأنبياء تحت لوائي يوم القيامة" فهذا نصٌ واضحٌ بأن آدم هو أول الأنبياء.



وأما الأدلة على أن محمد خاتمهم فكثيرة جداً منها ما رواه مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "وختم بيَ النبيًون" فهذا الحديث يفسر قوله تعالى في سورة الأحزاب {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مّن رّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّينَ} ويزيد معنى وخاتم النبيين وضوحاً أنه بمعنى أخرهم أي بمعنى الأخر الذي لا نبي بعده، بخلاف ما قالته تلك الطائفة التي يقال لها الأحمدية القاديانية فإنهم أمنوا برجل اسمه غلام أحمد كان بباكستان توفي منذ مائة سنة تقريباً فهم يعتقدون فيه أنه نبي مجدد وأحياناً يقولون والعياذ بالله هذه نبوة ظلية أي تحت ظل محمد صلى الله عليه وسلم على زعمهم أي ليس مستقلاً إنما هو منتسب إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكل هذا كفر.



فإن العلماء أجمعوا على أنه لا يجوز أن ينبأ شخص بعد محمد صلى الله عليه وسلم استقلالا وتجديداً لنبوة محمد ومما يدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لعليٍ رضي الله عنه عندما أراد السفر إلى تبوك: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي" وقوله عليه الصلاة والسلام: "ذهبت النبوة وبقيت المبشرات، قيل وما المبشرات يا رسول الله؟،قال الرؤية الصالحة" فهذان الحديثان اللذان رواهما البخاري فيهما دليل واضح جلي أن سيدنا محمد ختم الله به النبيين.



وقد أخبر عليه الصلاة والسلام في الحديث أنه سيأتي بعده كذابون كل منهم يزعم أنه رسول الله فغلام أحمد القادياني داخل في هؤلاء لأن الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر أنهم أي هؤلاء الكذابون ثلاثون ولم يدعي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم النبوة إلاًّ الأسود العنسي ومسيلمة الكذاب، وأما الحديث الذي رواه الحاكم في المستدرك من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "ليهبطنًّ عيسى ابن مريم حكماً مقسطاً" فلا يتعارض مع قوله عليه الصلاة والسلام: "وختم بي النبيون" إذ أن عيسى عليه السلام نبئ نزل عليه الوحي قبل محمد صلى الله عليه وسلم فبهذا يزول الأشكال، ومما يموه به هؤلاء أن معنى قول النبي: "لا نبي بعدي" لا نبي معي فلا ينفي نبوة من يأتي بعده على زعمهم كغلام أحمد، فهذا يُرَدّ بما مضى من الأدلة وبما رواه الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو كان بعدي نبي لكان عمر".



وءاخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
أحوكم فى الله المسلم الصغيررضا السيد

جزاك الله خيرا ياحبيب على الأضافات الرائعة وبارك الله فيك ونفع بك ، حاول أن تجعل كل موضوع على حده وأن تعرضها بأسمك منفصله كموضوعات جديده ، وفي إنتظار موضوعاتك الجديده إن شاء الله