المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أسئلة للشيح وحيد بالى حفظه الله وبارك الله فى وقته...


من محبى السلف
02-06-2009, 06:25 PM
السؤال الأول :امرأة لديها مبلغ خمسة آلاف جنيه مصرى تشغلهم عند تاجر ..وعندها أيضا حلى تلبسها (حلق وسلسلة) لا تبلغ النصاب ماذا تفعل عند اخراج الزكاة تضم المال والذهب أم تفرد المال بالزكاة؟؟

السؤال الثانى:ماحكم مس المصحف لغير المتوضىء لمن أراد القراءة أو الحفظ علما بأنه يصعب عليه المحافظة على الوضوء وهو يحب قراءة القرآن فى كل وقت وهل يجوز مسه بحائل كجونتى مثلا فى حالة عدم الوضوء ؟


السؤال الثالث :ما الراجح فى فى حكم قراءة القرآن للحائض ؟
السؤال الرابع : أم أوقفت مبلغ من المال لله بعد موتها وأوصت ابنتها الكبرى أن تأخذ من ربح هذا المال وتعطيه لإخوتهاوبعض الأقارب فى صورة هدايا وكأنها من البنت ولا تقول لهم أنها من مال أمهم الموقوف( فهم لا يعلمون به) هل تقبل ابنتها هذه الوصية أم ترفضها,علما بأن الأم ما زالت على قيد الحياة؟

وأسأل الله الكريم أن ييسر اكمال موقع الشيخ وحيد فنحن ننتظره بفارغ الصبر وجزاكم الله خيراً

من محبى السلف
02-14-2009, 07:52 AM
السؤال الخامس ما الراجح فى حكم الجمع بين نيتين فى الغسل الواحد فقد قرأت للشيخ الألبانى كلاما فى تمام المنة فهمت منه إذا أنه اجتمع موجبان للغسل على انسان يجب عليه غسلان وعذرا على كثرة الأسئلة؟

الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
02-14-2009, 09:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله

اجابة السؤال الأول : نعم تضم المبلغ النقدي الذي معها علي قيمة الذهب الذي معها وتخرج الزكاة ربع العشر علي كل الف خمسة وعشرين .

إجابة السؤال الثاني : قول أهل العلم بأنه لايجوز لمس المصحف لقول النبي صلي الله عليه وسلم ( لايقرأ القرآن إلا طاهر ) بل يجوز له أن يقرأ من حفظه .

إجابة السؤال الثالث : لايجوز للحائض أن تمس المصحف لقوله صلي الله عليه وسلم (لايمس القرآن إلا طاهر ) أما قراءة الحائض من حفظها أو من المصحف بلا لمس فقد اختلف العلماء فيه فيقول شيخ الإسلام في الفتاوي 26/191 ليس في منع الحائض في قراءة القرآن سنة أصلاً فإنه قوله ( لا تقرأ الحائض شيئاً من القرآن ) حديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث .
أ هـ قلت :
ولكن قد ورد كراهة قراءة القرآن للحائض عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب ومن كرهه من التابعين إبراهيم النخاعي والحسن البصري وقتادة والزهري رحمهم الله .

إجابة السؤال الرابع : نعم يجوز لها أن تقبل هذه الوصيه لأن الأم هي صاحبة المال وهي حرة التصرف فيه ولأنه نوع من أنواع صلة الرحم وتوثيق العلاقات بين الأخوات الشقيقات والأقارب .