اسئلة الى عقلاء الشيعة

[مجاهدة]

أيها الرافضة....اجمعوا لنا بين هاتين الآيتين...!!



الحمد لله رب العالمين

الرافضة لايكلون ولا يملون
من هذه المقولة وهي ديباجتهم
التي صارت سجية من سجاياهم
وهي مقولتهم
الفضيعة الشنيعة الكاذبة الخاطئة
( اللهم العن أول ظالم لأهل البيت...) الخ الخطيئة..!

ونجد أن الرافضة رزقوا تناقضاً جمّاً
تارة مع القرآن وتارة مع السنة المطهرة
وتارة مع اللغة العربية وتارة مع الإعجاز العلمي..!

ولن أطيل على الرافضة
فأنا أطلب منهم الجمع بين قوله تعالى:
- " كنتم خير أمّة أخرجت للناس.."
سورة آل عمران آية 110

وبين قوله تعالى:
- " ألا لعنة الله على الظالمين"
سورة هود آية 18

كيف تكون
( خير أمة )
( شرّ أمة)
تُلعن إلى يوم الدين..؟



منقول


و ننتظر الاجابة من اصحاب الالسنة التى لا تكل و لا تمل

[مجاهدة]

لا يوجد في ( المهاجرين ) منافق على الإطــــلاق





الحمد لله رب العالميــــن

اعلم علمني الله وإيّاك
أنه لم يكن من المهاجرين من نافق قط
وإنما النفاق في بعض أفراد قبائل الأنصار
من الأوس والخزرج
لما ظهر الإسلام بالمديــــــنة
ولما صار للمسلمين دار يمتنعون بها ويقاتلون عنها
دخل في الإسلام من أهل المدينة وممن حولهم من الأعراب
من دخل خوفاً وتقيّـــــــــــــــــــــــــة
وكانوا منافقيـــــــــن
قال تعالى:
" وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم"
سورة التوبة آيـــــــــة 101
ولهذا إنما ذُكر النفاق في السور المدنية
( وهي السور التي نزلت بعد الهجرة)
وأما السور المكية فلا ذكر للمنافقين فيها
( وهي السور التي نزلت قبل الهجرة)

فإن من أسلم قبل الهجرة بمكة لم يكن فيهم منافق إطلاقاً
والذين هاجروا من مكة إلى المدينة لم يكن فيهم منافق إطلاقاً
بل كانوا مؤمنين بالله ورسوله محبين لله ورسوله
وكان الله ورسوله أحب إليهم من أولادهم وأهليهم وأموالهم

وبهذا يتبيّن....أن من أعظم البهتان
ومن أقبح الهذيــــــــــان
أن يتهم مهاجري واحــــــــد بالنفاق..!!
فضلاً عن سادات المهاجرين
كالصديق والفاروق وذي النورين
- رضوان ربي عليهم أجمعين


منقول ايضا و ننتظر الرد

[مجاهدة]

لماذا الرافضة....يصلون....ولايُسلّمون..!







الحمد لله رب العالمين

الرافضة قاطبة يقولون:
(( صلى الله عليه وآله ))
ولا يسلمون
لا على الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
ولا على آله..!!

مخالفين قول الحق تبارك وتعالى:
" إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ
وَسَلِّمُوا تسْليْما"
سورة الأحزاب آيــــة 56

ثم يتهمون أهل السنة
بأنهم يصلون الصلاة البتراء
وهي أن بعض أهل السنة لايذكر الآل في صلاته على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
والله سبحانه لم يذكر الآل في الآية...فهل يأمرنا ربنا بالصلاة البتراء...!!!
وهل تلومون أهل السنة باتباعهم للقرآن..!!

وهكذا بلايا الرافضة
تتكشف مع القرآن ومع السنة الصحيحة ومع العقل الصريح النقي من الأهواء ومع اللغة العربية ومع الإعجاز العلمي

فيا رافضة...في كتبكم أجمعين وفي نواحاتكم وصياحاتكم وموالدكم و حسينياتكم
لاتسلّمون على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ولا على آله فما هذا الجفــــــاء..!!!

أما في الصلاة فلافرق بيننا وبينكم فنحن جميعاً نصلي عليه فلا مزية لكم عنّا...!

أين عملكم بهذا الأمر الإلهي
" وسلّموا تسليماً "
ما أبعدكم عن كتاب الله وما أهجركم له


منقول ايضا و ننتظر

[مجاهدة]

بــــــلا وضوء ولاصلاة ولا تحجيـــــــل يوم القيــــــــــامة!




شبكة الدفاع عن السنة


لاشك أن الرافضة لايغسلون أرجلهم في الوضوء
والله تعالى يقول :
" يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة
فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق
وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين
وإن كنتم جنباً فاطّهروا
" المائدة6
فهذه الآية قد ذكر الله فيها فروض الوضوء
وهي:
غسل الوجه وغسل اليدين إلى المرفقين
ومسح الرأس وغسل الرجلين إلى الكعبين
والكعبان هما :
العظمان الناتئان بين القدم والساق
وعلى هذا فإن الرافضة فاقدون لعلامة التحجيل
وهي علامة خاصّة بأمة محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يوم القيامة
ففي البخاري و مسلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء"
والغرة بياض في الوجه
والتحجيل بياض في اليدين والرجلين
وأرجل الرافضة بلا غســــــل فلا تحجيل عليها يوم القيامة
والرافضة يمسحون ظهور أرجلهم بما بقي في أيديهم من آخر غرفة كانت لأيديهم اليسرى!!

ومما يدل على أن فرض الأرجل هو الغسل ولايكون المسح إلا مع وجود الخفين
الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم:
"تخلف عنا النبي صلى الله عليه وسلم في سفر سافرناه فأدركنا وقد حضرت صلاة العصر
فجعلنا نمسح على أرجلنا فنادى: ويل للأعقاب من النار"
وفي رواية:
" ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار "
حديث صحيح
وهو في مجموع الفتاوى 21 / 128
وتوعُّدُ النبي صلى الله عليه وسلم الأعقاب بالنار يوجب استيعاب الرجل بالطهارة
ولو كان المسح جائزاً لما كان لتحديد الرجل بالكعبين فائدة!
كما قال: "وأيديكم إلى المرافق"
فالغاية تدخل في المُغيّا إذا كان من جنسها

ومما يدل على أن فرض الأرجل هو الغسل ولايكون المسح إلا مع وجود الخفين
الحديث الذي صححه الألباني في إرواء الغليل 86 أن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم :
" رأى رجلا يصلي
و في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم
لم يصبها الماء
فأمره أن يُعيد الوضوء و الصلاة "
رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن القيم والألباني

فإذا كان هذا الخطأ مما يبطل به الوضوء كترك ركن من أركان الوضوء
فالوضوء والصلاة غير صحيحين
لأن الوضوء لا يصح بترك ركن منه
والصلاة لا تصح لفوات شرط الطهارة
فعلى هذا يكون الرافضة
بــــــلا وضوء ولاصلاة ولا تحجيـــــــل يوم القيــــــــــامة

[مجاهدة]

إنهم يصلون ويزكون ويحجون.....ولكنهم (كفّــار)..!!




- شبكة الدفاع عن السنة


الحمد لله رب العالمين

لقد كان المشركون
الذين بُعث فيهم
رسول الله
- صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-
يُصلون
ويُزكون
ويَحُجُّون
ويتصدّقون
ويكفلون الأيتام
ويُطعمون الجياع
ويُكرمون الضيوف
ويُعتقون الرقاب
ويُعظمون البيت الحرام
ويسقون الحجيج

ولكن أعمالهم كلّها وبدون استثناء
تكون
هباءً ورماداً وسراباً
يوم القيامة
قال تعالى:
"وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا"
سورة الفرقان آية 23

وقال تعالى:
" مَثَل الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالهمْ كَرَمَادٍ اِشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيح فِي يْوْمٍ عَاصفٍ "
سورة إبراهيم آية 18

وقال تعالى:
" وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالهمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبهُ الظَّمْآن مَاء حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدهُ شَيْئًا"
سورة النور آية 39

لإنها فقدت الشرطين الشرعيين أو أحدهما
وهما:
الأول:
الإخلاص لله
الثاني:
المتابعة لشرع الله

فأعمال الكفار قديماً وحديثاً
لاتخلوا من هذين
وقد تجتمع معاً
فشبّه الله أعمال الكفار
بالشيء التافه الحقير المتفرق المتناثر
الذي لايقدر صاحبه منه على شيءٍ
وقد وصفها
بالهباء المنثور تارةً
وبالرماد تارةً
وبالسراب تارة أخرى

فهي كالهباء في شدّة خفّتِها
وكالرماد في شدّة تفرُقها
وكالسراب في شدّة زوالها

فهل سيعتبر الروافضُ
وأشبا**م
من عبّاد القبور
بهذه العِبَر
وهل سيغترون
بكثرة صلواتهم
وزكواتهم
وصيامهم
وحجهم
وخشوعاتهم
ونياحاتهم
وكثرة نَصَبهم وتعبهم

وهل سيطبقون
الشرط الأول
لقبول الأعمال وهو :
الإخلاص لله
وهو حقيقة
( شهادة أن لا إله إلا الله)
وهل سيطبقون
الشرط الثاني
لقبول الأعمال وهو:
المتابعة لرسول الله
- صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-
وهو حقيقة
( شهادة أن محمداً رسول الله)

[مجاهدة]

أيــن...قُراؤكم.....يا رافضة....عبر القرون..!!!




شبكة الدفاع عن السنة


الحمد لله رب العالمين

لقد وفق الله أهل السنة
من الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان
إلى العناية بالثقل الأكبر وهو القرآن

منهم على سبيل المثال :

11هـ
سالم مولى أبي حذيفة

14هـ
أبو زيد النجاري

18هـ
معاذ بن جبل

21هـ
أُبي بن كعب

32هـ
أبو الدّرداء

40هـ
تميم الدّاري

45هـ
زيد بن ثابت

59هـ
سعيد بن العاص

82هـ
ابن أبي ليلى

83هـ
أعشى همدان

93هـ
ابن مهران الرياحي

103هـ
مجاهد بن جبير

749هـ
ابن جابر الوادي آشي

639هـ
أبو بكر بن قسوم

668هـ
الششتري

103هـ
يحيى بن وثّاب

118هـ
ابن عامر اليحقبي

120هـ
عبد الله بن كثير

124هـ
الزهري

127هـ
عاصم المقرئ

128هـ
عثمان بن عاصم الأسدي

148هـ
الأعمش

154هـ
أبو عمرو بن العلاء

156هـ
حمزة القارئ

169هـ
نافع القارئ

180هـ
هارون بن موسى القارئ

188هـ
سليم بن عيسى

189هـ
الكسائي

205هـ
يعقوب الحضرمي

246هـ
حفص القارئ

306هـ
ابن خيرون

544هـ
البيهقي أحمد

710هـ
أبو إسحاق الإشبيلي

723هـ
ابن آجروم

725هـ
الأدفوي (ابن مهذب)

348هـ
ابن فضالة

354هـ
أبو بكر العطار

375هـ
الأبهري

381هـ
ابن مهران

385هـ
ابن سكرة

385هـ
الدارقطني

405هـ
عبد السلام البصري

437هـ
مكي بن أبي طالب

444هـ
ابن الصيرفي

455هـ
السرقسطي

500هـ
السراج القارئ

510هـ
ابن ميمون الكوفي

521هـ
القلانسي أبو العز

528هـ
ابن الباذش

536هـ
ابن العريف

550هـ
الشهرزوري أبو المكرم

557هـ
الحامدي

564هـ
ابن هذيل البلنسي

565هـ
البيهقي علي

567هـ
ابن سعدون القرطبي

567هـ
ابن ميمون القرطبي

569هـ
ابن عبد القوي

569هـ
ابن كامل


569هـ
أبو العلاء العطار

575هـ
ابن عياد

575هـ
اليسع بن عيسى

584هـ
ابن حبيش

608هـ
ابن نوح الغافقي

613هـ
أبو اليمن الكندي

621هـ
ابن طملوس

625هـ
ابن أبي الطواحين

631هـ
ابن الزبيدي

659هـ
ابن سيد الناس أبو بكر

وغيرهم....كثيـــــر

والسؤال.....اللحوح
يقول:
أيــــن...قُراؤكم.....يا رافضة....عبر القرون..!!!

[مجاهدة]

لماذا....تطوفون....على القبــــور..؟




- شبكة الدفاع عن السنة


الحمد لله رب العالمين
الطـواف على القبـــــور
من تلك البدع التي انتشرت
وغدت ظواهر خطيرة تهدد التوحيد وتقوض أركانه
بدعة الغلو في أصحاب القبور

والقبور
ونازلها مهما عظم قدره
قد انتقل بدخولها إلى دار الجزاء
وهو أحوج إلى أن يُدْعَى له من أن يُدْعَى ..!
بل حدث العكس
حوّلت القبور إلى مزارات
تهراق على عتباتها الذبائح ..!
ويطاف بأسوارها وشبابيكها..!
وتلهج الألسن بدعاء أصحابها..!
والاستغاثة بهم
إن كل تلك المظاهر
لم يأت بها نبي الهدى
محمد- صلى الله عليه وسلم -
وإنما هي أمور ابتدعها أهل الأهواء
وألصقوها بدين الله زوراً وبهتاناً

أما حكم الطواف بالقبور
فهو يختلف تبعاً لمراد وقصد فاعله

- فإن كان الطائف بالقبور
معتقداً أن الطواف بها عمل يقرِّبه إلى الله سبحانه وتعالى
ويُتَعَبْدُ الله عز وجل به
فهذا قد أضل الطريق من حيث أنه عَبَدَ الله بما لم يشرعه
ففعله هذا يدخل في نطاق البدعة
وعمله مردود عليه
لقوله صلى الله عليه وسلم :
( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) متفق عليه

- وإن كان الطائف بالقبور
إنما يُتَقَرَبُ إلى صاحب القبر
بالطواف حوله راغباً في عطائه
أو راهباً من عقابه
فهذا هو الشرك
الذي أنزلت الكتب وأرسلت الرسل للنهي عنه والتحذير منه
إذ لا تصلح العبادة إلا لله عز وجل
ولا يجوز أن يُتَقَرَبَ إلى مخلوق
مهما علا شأنه وعظم قدره
بعبادة من العبادات أو بقربة من القربات
لأن ذلك من الشرك المنهي عنه
قال تعالى :
{ قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162)
لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ(163) }
سورة الأنعام
فالعبادة كلها لله
ولا يجوز التقرب بأي نوع من أنواع العبادات لغير الله
سواء كان المتقرَّبُ
إليه ملكاً مقرباً
أو نبياً مرسلاً
أو عبدا صالحاً

والطواف بالقبور
بكل أحواله عمل غير مشروع وفاسد
ويدور حكمه بين البدعة والشرك
تبعاً لنية الطائف

فهل الطائفون على القبور من شرق شرق العالم الإسلامي إلى غرب غربه
إلا يتقربون
بصرف نوع من أنواع العبادة
لمخلوق
في البرزخ ميت مقبور
معرضين عن الحي الغفور
وهو أحوج للدعاء له من طلب الدعاء منه

قال تعالى :
( وليطّوفوا بالبيت العتيق)

ولم يقل " بالقبر العتيق"..!

[أبوذر المصرى]

:cool: :cool: :cool: :cool: :cool:

لى سؤال صغير



يقولون أن الصحابة رضى الله عنهم كفروا أو أنقلبوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم

القرآن كلام الله يثبت عكس ذلك

يقول الله عز وجل : ( قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
الآية تفسها تقول (قال الله)

يقول الله عز وجل : ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )

هؤلاء الرجال الذين هاجروا وتركوا أموالهم وأهلهم وكل ما يملكون سواء فى هجرة الحبشة أو الهجرة للمدينة .. والذين أتبعوهم أى اتبعوا نهجهم
الله نفسه عز وجل يقول أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها وهؤلاء هم الفائزين فى الأخرة والله راضى عنهم
أتظنوا أن هؤلاء كفروا؟
يقول الله عز وجل : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ )

هذا الكلام كلام الله وليس كلام بشر
وليس كلام أحد من السنة
أنكذبه؟
هل الله حين انزلها لم يكن يعلم أنهم سينقلبون أو سيكفرون؟
إن كان حقاً إله فهو يعلم الغيب ولن يتبدى له أشياء كان يجهلها أو يقول كلاماً ثم أكتشف أنه أخطأ فى هذا التقدير

إن قلنا أن الصحابة أنقلبوا وكفروا بعد وفاة الرسول http://www.alokab.com/images/sal.gif
فالله لم يكن يعلم أنهم سيكفرون وإلا لكان قال هذا فى كتابة بدلاً من أن يقول أنه راضٍ عنهم
وهذا يعنى أيضاً أن الرسول http://www.alokab.com/images/sal.gif لم يجيد أختيار أصحابه
واختار خطأ
بل أن الله الذى يعلم الغيب لم يخبره أنه سيختار أختيار خاطئ وأنهم سيكفرون من بعده !

ومعنى هذا أيضاً
أن كل ما وصلنا من الدين مشكوك فيه ... لأننا أخذنا هذا الدين كله من هؤلاء الرجال (الصحابة) سواء قرآن منقول بالتواتر أو أحاديث
وإن كان فيه نسبه خطأ ولو 1% فقط ..فهذا دين باطل ولم يحافظ هذا الرب على دينه


تفتكروا أن 100.000 صحابى كلهم كفروا وأنقلبوا ما عدا 6 فقط؟
هل يمكن أن بعد وفاة الرسول http://www.alokab.com/images/sal.gif أيام الفتوحات ماذا كان يقول هؤلاء الرجال (الصحابة) عند فتحهم هذه البلدان؟ كفرنا بالله؟ محمد ليس نبى؟ ليس هنالك الله؟ لم يعلموا الناس هذا الدين؟ قالوا للناس أنسوا لا إله إلا الله محمد رسول الله وتذكروا فقط أن أبو بكر أو عمر هو الخليفة؟
لا والله ما حدث

أتظنوا أن هؤلاء الرجال الذين كانوا يقتلون آبائهم وأبناءهم وإخوانهم لأنهم كانوا يحاربون الرسول http://www.alokab.com/images/sal.gif كما فى غزوة بدر وأحد قد كفروا؟

وإن كانوا كفروا .. لما يحاربون ويفتحون بلاد ويشهرون فيها الشهادة وهم كفار أصلاً؟؟ لما يعرضون أنفسهم للموت فى هذه الحروب إن كانوا كفار بالله أو بمحمد؟
كان الأولى أن يبعدوا الناس عن هذا الدين ويحاربوا هذا الدين لا أن يحاربوا من أجله
وما هو معلوم أن جميع الفتوحات مثل فتح مصر وشمال أفريقيا واليمن وفارس والعراق والشام تمت بعد وفاة النبى
هل فتحها الكفار رافعين رايات ( لا إله إلا الله محمد رسول الله) ؟
هل نشر الكفار الإسلام فى كل الأرض؟

هل أسلم الملايين على أيدى كفار؟

تظنوا بعد ذلك انهم سينقلبون ويكفرون؟

أريد جواب

[أبو عمر الأندلسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت مجاهدة

الاخ ابو ذر

نفع الله بكما

ما شاء الله على هذه الاسئلة

ولكن للاسف الشديد
ابشركم لا تنتظروا ردا

لسبب بسيط

انكم وجهتم الاسئلة الى
عقلاء الشيعة ؟؟؟

وهل فيهم عاقل؟؟

هل عاقل من يطعن فى عرض رسوله صلى الله عليه وسلم ويتهم ام المؤمنيين بعد ان برأها الله من فوق سبع سموات ؟؟

هل عاقل من يتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بانه اخطأ فى اختيار اصحابه رضى الله عنهم ؟؟

هل عاقل من يتهم اصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم بالنفاق والردة ؟؟ بعد ان رضى الله عنهم وقال << لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا>> فمن الذين بايعوا تحت الشجرة ؟؟ ومن الذين علم الله ما فى قلوبهم ورضيه واثابهم به فتحا قريبا ؟؟
هل الله عزوجل لم يعلم ما فى قلوبهم من النفاق والردة ؟؟ سبحانه هو العليم الخبير
بل علم ما فى قلوبهم من الايمان بالله ورسوله وصدقهم فى ايمانهم وصدقهم فى حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
لذلك رضى عنهم ومن رضى الله عنه لم يسخط عليه ابدا

هل عاقل من يلعن صديق الامة الاكبر << ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها >> فهل بعد ان يمدحه الله ويثنى عليه ويسميه صاحب النبى , فهل بعد ذلك يلعن ؟؟

هل يرضى الله ان يصاحب نبيه منافق مرتد ؟؟

هل عاقل من يلعن الفاروق عمر الذى مدحه النبى صلى الله عليه وسلم فقال << لو كان بعدى نبى لكان عمر >>

فهل من وصل الى هذه المرتبة منافق مرتد ؟؟؟

وغيرها كثير

ولكن ما اردت ان اوضحه انه لا عاقل فيهم البته

والحمد لله رب العالمين

[أبوسالم]

و الله ما أنا عارف شو بدهم يقولوا

بعد هل كلام المثبت هذا

على العموم هينا متابعين

[مؤمنة]

أختى الحبيبه مجاهده

أخى الفاضل أبوذر

بارك الله بكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين )good.. :cool:

وأنا أيضا أبشركم لا تنتظروا ردا

[يحيى]

جزاكم الله خير الجزاء أختي المجاهدة و أخي أبي ذر

وحياكم وطيب أعمالكم وبارك فيكم

وحشركم مع من تدافعون عنهم

ورزقكم الله رفقتهم

نعم ...رفقة المئة ألف صحابي الذين تردون عن أعراضهم

ورفقة نبيه وحبيبه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم

ونعم رفقة الصديقين والشهداء والصالحين

ولا تنسوا أحبابكم وإخوانكم في هذا المنتدى الحبيب بالدعاء

وإلى أخي الأندلسي بارك الله فيك بالفعل أنت إضافة قيمة للمنتدى

أعاد الله لنا الأندلس وباقي أراضي المسلمين وأعاد لنا مجدنا)good..

[nani]

السلام عليكم ورحمة الله
الاخ ابو ذر الاخت مجاهده
بارك الله فيكم على هذه الاسئله الرائعه وان شاء الله لن يردوا على شىء
فهم صم بكم عم فهم لايعقلون

[أبو عمر الأندلسي]

للرفع
رفع الله قدر المجاهدة
رفع الله قدر الحبيب ابو ذر
رفع الله قدر أهل السنة قاطبة

[بـراءة]

:o

:cool:

بارك الله فيكم جميعا
على هذه المشاركات الرائعه أخواتي الاحبة في الله :)
زادكم الله فهما وعلما
وجزاكم الله خير الجزاء والجنان
أما هؤلاء الرافضه سوف يقفون امام هذه الادله الخطيره موقف العاجزين
ولا حتى نتأمل رد ولا مناقشه منهم لانهم أصلا يعجزون على المحاوره والاثبات عكس ما نقوله
حفظكم الله جميعا وشكرا لكم


دامت عقولكم نيرة بالإيمان والحق.. وشعله للفكر والإبداع الخلاق

[مجاهدة]

بارك الله فيكم اخوتى

و رفع قدركم اعلى عليين

و حشركم جميعا مع سيد الاولين و الاخرين بلا حساب ولا سابقة عذاب

اخى الاندلسى حفظك الله فى مشاركة اخانا ابو ذر حفظه الله الرد على موضوعك ((هل الصحابة يدخلون النار؟))

فالقمه حجرا فى فم هذا الشيعى الذى يعوى

تصبيرة من فرسان السنة :)

[أبو عمر الأندلسي]

نعم
ولكن نريد تفصيل اكثر
يا ليت ابا ذر يتحفنا بما عنده فى هذه المسألة
وكمان اخونا الهمام محمد حفظه الله تعالى

[زياد عبد الجليل]

للرفع ...

جزى الله أختنا الفاضلة خير الجزاء.